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非遺技藝傳承指尖上的傳承—千年蘇繡YOURLOGO蘇繡起源|蘇繡工藝|蘇繡傳承蘇繡非遺文化以針作畫(huà),巧奪天工文庫(kù)知識(shí)小店目錄蘇繡的歷史溯源第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分東方藝術(shù)瑰寶蘇繡新紀(jì)元蘇繡保護(hù)和傳承指尖綻放的藝術(shù)之花壹蘇繡的歷史溯源指尖上的傳承—千年蘇繡蘇繡緣起于江南水鄉(xiāng)蘇州,蘇州孕育了蘇繡的靈動(dòng)氣韻,蘇繡承載了蘇州的溫婉柔美。十指春風(fēng),巧奪天工顛倒眾生;一針一繡,故事傳承繡美千年。第一部分蘇繡,始于三國(guó)時(shí)期,發(fā)展于隋唐,清朝是蘇繡的全盛時(shí)期。在清代,蘇繡成為行業(yè),商品繡極為發(fā)達(dá),蘇州因此有“繡市”之稱。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國(guó)四大名繡,蘇繡成為四大名繡之首。據(jù)西漢劉向《說(shuō)苑》記載,早在二千多年前的春秋時(shí)期,吳國(guó)已將蘇繡用于服飾。古代帝王的龍袍上精致的九龍,就是采用蘇繡技藝?yán)C制而成,蘇繡也因此成為帝王之繡。明代,在繪畫(huà)藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅(唐伯虎)、沈周為代表的吳門(mén)畫(huà)派,推動(dòng)了它的發(fā)展。藝人結(jié)合繪畫(huà)作品進(jìn)行再制作,所繡佳作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫(huà)”“巧奪天工”之稱。2006年5月,蘇繡列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一、蘇繡的歷史溯源清代蘇繡針?lè)ㄖ?,?yīng)用之廣,莫不超過(guò)前朝,山水、亭臺(tái)、花鳥(niǎo)、人物,無(wú)所不能,無(wú)所不工。加上宮廷的大量需要,豪華富麗的繡品層出不窮。
在西學(xué)東流的潮流中,創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有立體感的風(fēng)格。蘇繡經(jīng)歷多代的創(chuàng)新發(fā)展,各具特色,皆有高度的成就。蘇繡后來(lái)吸收上?!邦櫪C”(又被稱作“畫(huà)繡”),將“畫(huà)”與“繡”相結(jié)合,以針代筆、以線為愚,以摹繡古代名畫(huà)為主,著意追求筆情墨趣,富有濃厚的中國(guó)畫(huà)典雅風(fēng)格。明末清初清代近現(xiàn)代一、蘇繡的歷史溯源蘇繡已有兩千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)已將刺繡用于服飾,能繡出五岳、河海、行陣等圖案,正是蘇州的靈山秀水與深厚的吳地文化,孕育了蘇繡。吳文化是指以蘇州為中心的太湖流域文化,是這里的人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,其核心是吳地人民的精神風(fēng)貌和人格風(fēng)范。太湖孕育了吳文化,孕育了吳地的民間藝術(shù)。吳地人民自古以來(lái)有著養(yǎng)蠶繅絲的傳統(tǒng),絲綢生產(chǎn)歷史悠久。吳人精巧、細(xì)膩,這種“天時(shí)、地利、人和”的環(huán)境,使蘇繡具有精湛高超的技藝和“精細(xì)雅潔”的獨(dú)特風(fēng)格。"精細(xì)雅潔"是蘇繡的主要風(fēng)格特點(diǎn)。清朝在蘇州設(shè)立織造局,專為皇室繡制宮廷服飾和日用品。清朝鼎盛時(shí)期,蘇州有繡莊150多家,從業(yè)人數(shù)達(dá)十萬(wàn)人以上,出現(xiàn)了"家家有繡棚,戶戶有刺繡"的興旺景象。一、蘇繡的歷史溯源貳東方藝術(shù)瑰寶指尖上的傳承—千年蘇繡蘇繡緣起于江南水鄉(xiāng)蘇州,蘇州孕育了蘇繡的靈動(dòng)氣韻,蘇繡承載了蘇州的溫婉柔美。十指春風(fēng),巧奪天工顛倒眾生;一針一繡,故事傳承繡美千年。第二部分蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫?,色彩清雅的?dú)特風(fēng)格,地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。蘇繡的色彩豐富,蘇繡藝人通常用三、四種不同的同類色線或鄰近色相配,套繡出暈染自如的色彩效果,一幅精品使用的線色達(dá)幾百種甚至上千種。刺繡所需要的材料和工具主要包括花繃子、繡架、剪刀、針、布、線等。在刺繡的技藝上,蘇繡的針?lè)O其豐富,歸納起來(lái)共有9大類43種針?lè)ㄖ?。主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點(diǎn)、打子、結(jié)子、網(wǎng)繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等。蘇繡特點(diǎn)蘇繡色彩蘇繡針?lè)ㄌK繡技藝二、東方藝術(shù)瑰寶蘇繡通常使用比西式繡花細(xì)更多的線,更為巧妙的是,蘇繡藝術(shù)家能運(yùn)用劈絲技術(shù),即將一根絲線劈成四十八分之一,以精細(xì)雅潔著稱。精,就是它針?lè)ê芗?xì),一根絲線可以劈成十分之一,二十分之一,四十分之一;通常四分之一的線已經(jīng)和人都頭發(fā)絲一樣細(xì),線越細(xì),展現(xiàn)的細(xì)節(jié)越多,花費(fèi)的時(shí)間也越長(zhǎng)。采用不同的針?lè)梢灾谱鞒霾煌木€條組織和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。比如,運(yùn)用施針、滾針繡的珍禽異獸,毛絲松順,光潔艷麗,富有質(zhì)感;采用散套針繡的花卉,形色俱佳,似有香味樸鼻之感;使用亂針繡的人像和風(fēng)景,針?lè)ê陀镁€極盡寫(xiě)實(shí),粗獷之處“大刀闊斧”,精彩之處極盡細(xì)微。在種類上,蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類,裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?。蘇繡按觀感分可分為:?jiǎn)蚊胬C與雙面繡兩類。蘇繡針?lè)ㄖ两譃椋簛y針繡與平繡兩大類。其中以“雙面繡”作品最為精美。有的神作不單單是隱藏線結(jié)的雙面繡,正反面還可以展現(xiàn)顏色不同的圖案。蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類二、東方藝術(shù)瑰寶蘇繡既有作為貢品專門(mén)進(jìn)貢給皇家的宮繡,也有作為民間刺繡用的繡品,這些繡品大都是用雙面繡的手法完成的。有中國(guó)山水寫(xiě)意畫(huà)的風(fēng)采。蘇繡的針?lè)ㄓ芯艂€(gè)大類,43種針?lè)?,一根絲線可以按照需要分成最多四十等份,對(duì)繡工的技藝要求極高。一幅小型蘇繡作品,需要繡工三個(gè)月才可完成。蘇繡誕生在江南地區(qū),吸取了江南書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)精華。一代代蘇繡藝人在實(shí)踐中對(duì)針?lè)妓嚥粩喔牧?,形成?平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光"的繡法技巧,創(chuàng)作出了一幅幅震撼人心的作品。壹貳叁二、東方藝術(shù)瑰寶指的是刺繡時(shí)針腳整齊、紋樣廓形清晰。圖案銜接處、色彩交界處留下空白,使這些位置形成均勻的一線,讓繡品具有更好的立體感與裝飾效果。比如在繡制牡丹時(shí),花瓣之間就可以做"留水路"的技術(shù)處理,并合理安排運(yùn)用絲的反光注重畫(huà)面光澤感的表現(xiàn)。在刺繡時(shí)通過(guò)不斷變化繡線的走向來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的轉(zhuǎn)折、凹凸。蘇繡的繡線排列細(xì)密,一根花線最多時(shí)可分成六十四分之一線。用蘇繡表現(xiàn)金魚(yú)時(shí),為了突出魚(yú)尾薄如蟬翼的效果,其尾稍就需要使用四十八之一粗的繡線來(lái)繡制,繡線劈的越細(xì),圖案越精美。"齊"是蘇繡的重要特征之一蘇繡非常強(qiáng)調(diào)絲理二、東方藝術(shù)瑰寶叁開(kāi)創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元指尖上的傳承—千年蘇繡蘇繡緣起于江南水鄉(xiāng)蘇州,蘇州孕育了蘇繡的靈動(dòng)氣韻,蘇繡承載了蘇州的溫婉柔美。十指春風(fēng),巧奪天工顛倒眾生;一針一繡,故事傳承繡美千年。第三部分蘇繡經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,針?lè)ㄓ稍瓉?lái)的18種發(fā)展到今天的40余種。不得不提,19世紀(jì)末誕生的“仿真繡”和20世紀(jì)30年代“亂針繡”,它們是傳統(tǒng)刺繡在形式上的創(chuàng)新,它為中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。三、開(kāi)創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元沈壽的刺繡在國(guó)際上享有崇高的聲譽(yù),她的作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》,曾作為國(guó)家禮品贈(zèng)送給意大利當(dāng)局,曾轟動(dòng)了朝野;《耶穌臨難像》1915年在美國(guó)舉辦的“巴拿馬——太平洋國(guó)際傅覽會(huì)”上獲金獎(jiǎng),《美國(guó)女伶倍克像》赴美展出時(shí),參觀者絡(luò)繹不絕,盛況空前。沈壽的“仿真繡”傳譽(yù)中外,開(kāi)拓了蘇繡嶄新的一頁(yè)。她曾在《雪宦繡譜》中自述:“我針?lè)ǚ怯兴芤?,少而學(xué)焉,長(zhǎng)而習(xí)焉,舊法而已。既悟繡以象物,物自有真,當(dāng)放真,既見(jiàn)歐人鉛油之畫(huà),本于攝形,形生于光,光有陰陽(yáng),當(dāng)辨陰陽(yáng),潛神凝慮,以新意運(yùn)法,漸有得?!薄堆h繡譜》,是一部完整、系統(tǒng)的刺繡專著,備述刺繡的工具、技藝、法則,對(duì)蘇繡藝術(shù)的發(fā)展意義重大。清光緒年,技藝精湛的刺繡藝術(shù)家沈壽,聞名蘇州繡壇,她將西畫(huà)肖像仿真的特點(diǎn)溶入于刺繡之中,新創(chuàng)了“仿真繡”。沈壽接觸到西洋美術(shù)和日本刺繡,學(xué)習(xí)西畫(huà)中光影、透視,以新意運(yùn)舊法,師真形、循畫(huà)理,將西洋畫(huà)中注重透視、講究明暗、追求色與光的微妙變化等原理與中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡技藝融為一體。
作品惟妙惟肖,繡法精致,具有仿真的藝術(shù)效果,被稱為“仿真繡”,又稱傳統(tǒng)繡或平繡。她創(chuàng)造了旋針等針?lè)?,使繡畫(huà)效果更加逼真,進(jìn)一步提升了蘇繡藝術(shù)的境界。三、仿真秀20世紀(jì)20年代末,常州人楊守玉運(yùn)用長(zhǎng)短不一、交錯(cuò)重疊、分層加色的新法取代傳統(tǒng)“排比其線,密接其針”的老法,將線條交叉重疊成形,獨(dú)特的線條組織讓繡品面目一新,為“亂針繡”。亂針繡一與傳統(tǒng)平針繡一樣,也是用直線條的,兩者的區(qū)別是:傳統(tǒng)繡永不交叉重疊,而亂針繡卻縱橫交錯(cuò)相間,色彩應(yīng)物象形,百無(wú)禁忌。其近看針?lè)ㄎ蓙y,遠(yuǎn)看卻立體感很強(qiáng),栩栩如生,其針?lè)ㄔ诮诲e(cuò)之中,含有精細(xì)理法,所以無(wú)論人物、風(fēng)景、花卉都表現(xiàn)靈活。
她與沈壽相同之處都是吸收西洋畫(huà)融合于中國(guó)傳統(tǒng)刺繡中,但她是“以新意,運(yùn)新法”,而沈壽是“以新意,運(yùn)舊法”。三、亂針秀在蘇繡藝術(shù)創(chuàng)新中,堅(jiān)持蘇繡精細(xì)、清淡雅致的文雅本色,是創(chuàng)新的根本。只有將傳統(tǒng)特色與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,在品種開(kāi)發(fā)、題材選擇、材料運(yùn)用和表現(xiàn)技藝等方面進(jìn)行突破,才能使傳統(tǒng)的技藝符合現(xiàn)代的審美情趣。TheInnovationofSuEmbroideryArt蘇繡的創(chuàng)新是建立在傳承之上,以保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化為前提,在借鑒傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。蘇繡要發(fā)展,必須古、精、新,不繼承傳統(tǒng)就丟失根本,不創(chuàng)新發(fā)展就沒(méi)有生命力,不精益求精就喪失了存在的基礎(chǔ)。三、蘇繡藝術(shù)的創(chuàng)新"雙面三異繡"是在雙面繡的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的一種雙面異形、異色、異針的繡法,能在同一塊底料上繡出正反兩面圖樣、色彩和針?lè)ǘ疾煌睦C品。這種技法要考慮到雙面的針腳和絲縷,才能達(dá)到繡面精致整齊、針跡線頭藏而不露、雙面異色分明的藝術(shù)效果。新材料的研發(fā)為當(dāng)代蘇繡創(chuàng)造了新的平臺(tái)。隨著當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展,"三葉異形絲"逐漸取代蠶絲,成為蘇繡的主要材料。這種絲橫截面有棱角,反射度強(qiáng),能隨入射光方向的不同而變化,還和蠶絲一樣具有天然纖維那種滑順的手感,是對(duì)傳統(tǒng)材料的革命性突破。"劈絲技法"也是現(xiàn)代出現(xiàn)的蘇繡新技法。它可以將一根花線劈成百分之一以上,線越細(xì)繡出的作品越精巧傳神。今天的蘇繡在繡制人物眼睛時(shí),絲線細(xì)到肉眼幾乎難以看到,更能逼真地表現(xiàn)瞳孔的色彩,使人物的眼睛非常傳神。三葉異形絲劈絲技法雙面三異繡三、蘇繡藝術(shù)的創(chuàng)新肆蘇繡的保護(hù)和傳承指尖上的傳承—千年蘇繡蘇繡緣起于江南水鄉(xiāng)蘇州,蘇州孕育了蘇繡的靈動(dòng)氣韻,蘇繡承載了蘇州的溫婉柔美。十指春風(fēng),巧奪天工顛倒眾生;一針一繡,故事傳承繡美千年。第四部分蘇繡具有深邃的文化價(jià)值,作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝,歷來(lái)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。
從春秋時(shí)期以來(lái),蘇繡經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,在歷史中沉淀和積累,并隨著時(shí)代變化不斷轉(zhuǎn)換風(fēng)格。在歷史傳承的過(guò)程中,蘇繡不斷推陳出新的針?lè)妓?,借以顏色搭配,?chuàng)造出層次上的深淺變化。自古以來(lái),蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)、文化蓬勃發(fā)展,為蘇繡提供了充足的創(chuàng)作空間,深化了蘇繡的內(nèi)涵。著名的蘇繡作品《百駿圖》、《赤壁圖》,都展現(xiàn)了蘇繡典雅秀麗、大磅礴的風(fēng)采。在現(xiàn)代,蘇繡又從國(guó)內(nèi)、國(guó)外的繪畫(huà)、攝影藝術(shù)中汲取創(chuàng)作靈感,這些不同的文化風(fēng)格為蘇繡的變化創(chuàng)造了更多條件,促進(jìn)了蘇繡藝術(shù)的不斷進(jìn)步。無(wú)論是表現(xiàn)山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物還是人物,精湛的蘇繡技藝都能使之達(dá)到栩栩如生的境界。也正因如此,蘇繡才被世界各國(guó)人民譽(yù)為“東方的明珠”。蘇繡藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值已為眾多的鑒賞家和收藏家所青睞。對(duì)于蘇繡的保護(hù)和傳承尤為重要。四、蘇繡的傳承和保護(hù)在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì)下,現(xiàn)代化快節(jié)奏的當(dāng)代生活中,人們?cè)谧非笮问矫?、色彩美、高效率的生活生產(chǎn)節(jié)奏時(shí),往往忽略了傳統(tǒng)精制的手工藝,而蘇繡的精細(xì)雅潔和濃厚人文情結(jié)是大工業(yè)生產(chǎn)、電腦等高科技,以及機(jī)械化永遠(yuǎn)無(wú)法取代的。蘇繡在工業(yè)化高速發(fā)展的同時(shí)需要保留和發(fā)展具有蘇繡文化特色的技法、針?lè)?、人文情結(jié),原汁原味地保留部分傳統(tǒng)蘇繡工藝十分重要。在機(jī)械化大生產(chǎn)的今天,蘇繡如何進(jìn)行轉(zhuǎn)型定位,如何適應(yīng)工業(yè)時(shí)代?這是擺在所有蘇繡從業(yè)者面前的一個(gè)難題。四、蘇繡的傳承和保護(hù)
傳統(tǒng)的蘇繡多為工筆中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本,尤以花鳥(niǎo)和小動(dòng)物為主,最得意的是“小貓”和“金魚(yú)”,而今天的蘇繡,幾乎可以表現(xiàn)繪畫(huà)、攝影所能表現(xiàn)的所有題材、所有風(fēng)格。壹而一件好的蘇繡藝術(shù)品是工藝性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,作品凝結(jié)的藝術(shù)效果也就成為鑒別蘇繡工藝品和藝術(shù)品的重要標(biāo)準(zhǔn)。純正的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的流行相結(jié)合,才是國(guó)潮當(dāng)?shù)赖恼_打開(kāi)方式。貳蘇繡藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù)結(jié)晶,也是中國(guó)寶貴的文化財(cái)富。隨著時(shí)代發(fā)展,蘇繡的藝術(shù)形式還將繼續(xù)演化,在這一過(guò)程中,它必須堅(jiān)守自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和文化特質(zhì),這也是當(dāng)代蘇繡邁向新高度的重要前提。叁四、蘇繡的傳承和保護(hù)伍指尖綻放的藝術(shù)之花指尖上的傳承—千年蘇繡蘇繡緣起于江南水
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