導(dǎo)論是對(duì)社會(huì)調(diào)查研究一些基本問題的介紹它界定了社會(huì)

導(dǎo)論講課稿導(dǎo)論是對(duì)社會(huì)調(diào)查研究一些基本問題的介紹。它界定了社會(huì)調(diào)查研究概念的外延和內(nèi)涵，闡釋了社會(huì)調(diào)查研究的基本特征，指出了社會(huì)調(diào)查研究的目的及作用，說明了社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象，介紹了社會(huì)調(diào)查研究的沿革及發(fā)展趨勢(shì)，以使大家對(duì)社會(huì)調(diào)查研究有一個(gè)初步的了解，為學(xué)習(xí)和掌握以后各章的內(nèi)容打下基礎(chǔ)。其中重點(diǎn)是社會(huì)調(diào)查研究概念、社會(huì)調(diào)查研究的基本特征、社會(huì)調(diào)查研究的目的及作用、社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象幾個(gè)部分。至于社會(huì)調(diào)查研究的沿革及發(fā)展趨勢(shì)部分，主要是識(shí)別、記憶一些基本知識(shí)。（一）社會(huì)調(diào)查研究的概念“社會(huì)調(diào)查”、“調(diào)查方法”、“社會(huì)調(diào)查方法”、“社會(huì)調(diào)查研究方法”“社會(huì)研究方法”等和“社會(huì)調(diào)查研究”應(yīng)是同一概念的不同稱謂；社會(huì)調(diào)查研究的定義為：它是人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)有關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究，進(jìn)而做出描述、解釋和提出對(duì)策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。其主要調(diào)查類型或者說調(diào)查方式是普查/抽樣調(diào)查和各案調(diào)查。其主要調(diào)查方法或者說搜集資料的方法是文獻(xiàn)法、問卷法。訪談法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法。（二）社會(huì)調(diào)查研究的基本特征社會(huì)調(diào)查研究有多種類型，每種類型雖各有其特點(diǎn)，但也都有著一些共同特征，歸納起來大致如下：第一，專門性。首先在研究的方法層次上，社會(huì)調(diào)查研究是一種專門的科學(xué)，有其特有的概念、基本原理、公式、方法。其次在研究的技術(shù)層次上，具有獨(dú)特的方法、工具和技術(shù)。第二，系統(tǒng)性。社會(huì)調(diào)查研究有別于對(duì)社會(huì)情況的簡(jiǎn)單了解，它包括選擇課題、設(shè)計(jì)研究方案、收集資料、整理與分析資料、解釋調(diào)查結(jié)果以及檢驗(yàn)調(diào)查結(jié)論等工作。從開始的選擇課題到最后做出調(diào)查報(bào)告，幾個(gè)步驟有機(jī)緊密地結(jié)合在一起，形成完整的系統(tǒng)性過程。第三，客觀性。社會(huì)調(diào)查研究是從事實(shí)出發(fā)、以實(shí)際調(diào)查為主，能夠直接從被調(diào)查者那里得到第一手資料，即使文獻(xiàn)資料也要求真實(shí)可靠，由此而得出的結(jié)論也就更為客觀、科學(xué)。第四，實(shí)證性。社會(huì)調(diào)查研究是建立在資料的收集與分析基礎(chǔ)之上的，資料來源于社會(huì)實(shí)踐，所歸納出的結(jié)論和理論與資料所顯示的結(jié)果相一致，也經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。第五，針對(duì)性。進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究不是無病呻吟，而是為了解決社會(huì)實(shí)際問題。它所關(guān)注的也不是認(rèn)識(shí)對(duì)象的所有屬性，而主要是其某一方面屬性，主要是社會(huì)屬性，可以說是抓住一點(diǎn)，不及其余。（三）社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象社會(huì)調(diào)查研究，顧名思義，其調(diào)查研究的最基本對(duì)象就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)。社會(huì)是一個(gè)完整的、復(fù)雜的系統(tǒng)。社會(huì)調(diào)查研究所要面對(duì)的首先是社會(huì)的基本要素，另外還有形形色色、種類繁多的具體對(duì)象。這個(gè)問題既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，需要聯(lián)系實(shí)際理解并著重掌握。我多講一點(diǎn)。1．社會(huì)的基本要素概括地說，任何社會(huì)都有三個(gè)基本要素：自然環(huán)境、人口和文化。（1）自然環(huán)境自然環(huán)境是指人類社會(huì)所處的地理位置所決定的物質(zhì)條件，它包括地質(zhì)地貌，氣候水文，礦產(chǎn)植被等。人類社會(huì)是大自然的一個(gè)重要組成部分。自然環(huán)境作為人類生存的空間，在很大程度上決定或影響著人們的生活方式，影響著人類的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展及其形式。人類不可能脫離自然環(huán)境而生存，由自然界提供的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，人類活動(dòng)也影響著自然環(huán)境。總之，社會(huì)是人與自然界互相依存、互相影響的統(tǒng)一體。人與自然界之間的關(guān)系，或者說自然環(huán)境與社會(huì)之間的關(guān)系，是社會(huì)調(diào)查研究關(guān)注的重要問題之一。（2）人口人是社會(huì)的最基本要素。人口狀況和社會(huì)之間的相互影響，是社會(huì)調(diào)查研究重點(diǎn)研究的內(nèi)容。人口狀況，一般分為人口構(gòu)成和人口過程兩個(gè)方面。人口構(gòu)成有人口的自然構(gòu)成(如性別，年齡等)和社會(huì)構(gòu)成(如民族、階級(jí)、職業(yè)、教育，宗教、婚姻等)。人口過程則是指人口的變動(dòng)趨勢(shì)，它包括自然變動(dòng)(如出生、死亡)和社會(huì)變動(dòng)(如遷移等)。社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口對(duì)社會(huì)的影響，主要是看人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；社會(huì)調(diào)查研究分析和研究社會(huì)對(duì)人口的影響，則主要是看社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，政治、文化等諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過程的影響。在社會(huì)中，人總是生活于一定的人群共同體之中。所謂人群共同體，是指由某些共同活動(dòng)聯(lián)結(jié)起來的具有一定穩(wěn)定性的人類集合體，包括階級(jí)、階層、政黨、國(guó)家、軍隊(duì)、社會(huì)組織、社會(huì)團(tuán)體、民族、社區(qū)、家庭、鄰里等等。社會(huì)調(diào)查研究對(duì)于人口問題，通常都要結(jié)合一定的人群共同體來研究。（3）文化文化是社會(huì)的另一個(gè)重要因素。廣義的文化是指人類在社會(huì)的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切成果，包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分內(nèi)容。物質(zhì)文化體現(xiàn)人類改造客觀世界的物質(zhì)產(chǎn)品，精神文化則體現(xiàn)人類活動(dòng)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗、習(xí)慣及影響人們的行為方式和思維方式的觀念等。狹義的文化專指精神文化。社會(huì)調(diào)查研究所研究的文化主要就是狹義的文化，注重的是社會(huì)的一定文化背景對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。這種影響，主要指思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、行為特征、組織形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)、控制形態(tài)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、綜合特征、綜合氣氛等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。自然環(huán)境、人口、文化作為社會(huì)的三個(gè)基本要素，不是孤立存在的，而是有機(jī)結(jié)合的一個(gè)整體，共同地影響著社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)調(diào)查研究無論選擇什么具體課題，都應(yīng)當(dāng)綜合考慮到這些要素。2．調(diào)查研究單位調(diào)查研究單位被一些社會(huì)學(xué)研究者稱作分析單位，是指社會(huì)調(diào)查研究具體的、最基本的對(duì)象。這些基本單位紛繁復(fù)雜，但大致可分為七類。（1）個(gè)人人是社會(huì)的主體，個(gè)人是社會(huì)的最基本因素。每個(gè)人都具有自然屬性和社會(huì)屬性。從自然屬性來講，個(gè)人是獨(dú)立的能夠自我實(shí)現(xiàn)新陳代謝的生命實(shí)體。從社會(huì)屬性來講，個(gè)