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傾聽(tīng)在有效溝通中的重要性及應(yīng)用摘要:溝通首先是聽(tīng)的藝術(shù)。而傾聽(tīng)則是有效溝通環(huán)節(jié)當(dāng)中的一項(xiàng)重要的技巧,善于傾聽(tīng)可以使得溝通更為高效。本文將對(duì)傾聽(tīng)這一重要環(huán)節(jié),在深層次上進(jìn)行深入的探究,對(duì)于傾聽(tīng)中的困難進(jìn)行多方面的談?wù)?,同時(shí)提出一些改善傾聽(tīng)效果的技巧。好的傾聽(tīng)者,用耳聽(tīng)內(nèi)容,更用心“聽(tīng)”情感,傾聽(tīng)在有效溝通中意義關(guān)鍵詞:溝通;有效溝通;傾聽(tīng)語(yǔ)言是人與人交流的最直接的方式。說(shuō)話是表達(dá)自我、宣泄內(nèi)心的一個(gè)途徑,而傾聽(tīng)是接受對(duì)方的過(guò)程??上У氖?,大多數(shù)人都喜歡說(shuō),但很少有人會(huì)聽(tīng)?!跋矚g說(shuō),卻不耐心地聽(tīng)”是人性的通病。許多人經(jīng)常一味地講,卻很少靜下心來(lái)理解對(duì)方心中真正的需求或看法。好的傾聽(tīng)者,用耳聽(tīng)內(nèi)容,更用心“聽(tīng)”情感,正確的傾聽(tīng)?wèi)B(tài)度是達(dá)到最佳傾聽(tīng)效果的前提。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是加強(qiáng)人與人之間的溝通,促進(jìn)形成良好的人際關(guān)系的有效途徑。所以,傾聽(tīng)是一個(gè)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)并用的過(guò)程,是思想、情感、信息兼收并蓄的過(guò)程。它極為重要,有多方面的作用,是溝通的一個(gè)有效武器。1傾聽(tīng)在溝通中的作用及重要性1.1在心理學(xué)方面傾聽(tīng)是對(duì)說(shuō)話者一種最佳的贊美。心理學(xué)研究表明,人在內(nèi)心深處,都有一種渴望得到別人尊重的愿望[。人們喜歡善聽(tīng)者甚于善說(shuō)者,實(shí)際表明,人們都非常喜歡發(fā)表自己的意見(jiàn)。所以,如果你愿意給他們一個(gè)機(jī)會(huì),讓他們盡情地說(shuō)出自己想說(shuō)的話,他們會(huì)從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅感與滿(mǎn)足感。他們會(huì)把這種心理上的滿(mǎn)足感歸因于與你的談話,從而產(chǎn)生對(duì)你的好感。這種心理反應(yīng)方式可以用海德的歸因理論來(lái)解釋。據(jù)心理研究表明,在現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)于心理醫(yī)生的依賴(lài),正是基于對(duì)于一要有你來(lái)講述,在這里我們可以這么說(shuō),心理醫(yī)生的角色定位就是一個(gè)優(yōu)秀的傾“蘇格拉底方法"也稱(chēng)為“問(wèn)答法”,由于蘇格拉底把教師比喻為"知識(shí)的產(chǎn)婆",因此,"蘇格拉底方法"也被人們稱(chēng)為是"產(chǎn)婆術(shù)"。所謂"蘇格拉底方法",是指在與人們談話的過(guò)程中,并不直截了當(dāng)?shù)匕讶藗兯鶓?yīng)知道的知識(shí)告訴他,而是通過(guò)討論問(wèn)答甚至辯論萬(wàn)式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾,逐步引導(dǎo)人們自己最后得出正確答案的方法。其實(shí),我們分析來(lái)看,蘇格拉底在“問(wèn)答法”中的角色也是定位于傾聽(tīng)者,只是由于其對(duì)于教授人們知識(shí)的需要,對(duì)一些問(wèn)題多做了一些補(bǔ)充而已。1.2在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面傾聽(tīng)就好比是一種最優(yōu)的投資決策,以最小的成本帶來(lái)最大的收益。簡(jiǎn)單總結(jié)一下傾聽(tīng)在溝通中的意義:獲得信息的有效手段;發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題;掩蓋自己的弱點(diǎn);建立信任,改善關(guān)系;防止主觀誤差,調(diào)動(dòng)積極性等等。有人說(shuō),一個(gè)隨時(shí)都在認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話的人,可在閑談之中成為一個(gè)信息的富翁,這可以說(shuō)是對(duì)古語(yǔ)“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”的一種新解釋。傾聽(tīng)所帶給你的優(yōu)勢(shì),我們可以看作是一種投資。它的成本就是你花一些時(shí)間去作為一個(gè)傾聽(tīng)者,你要做的就是全身心的最為一個(gè)聽(tīng)眾,并適當(dāng)?shù)淖龀鲆恍┓答伨涂梢粤?。而你的收益卻相比較來(lái)說(shuō)大得多,你可以得到一個(gè)喜歡你的朋友;得到很多信息,這些信息可能幫助你獲得成功;養(yǎng)成一個(gè)冷靜思考的好習(xí)慣等。這些收益都將會(huì)增加你未來(lái)成功的機(jī)會(huì)以及塑造一個(gè)健康的人格。1.3在道德倫理方面傾聽(tīng)是對(duì)人的一種尊重,是一種修養(yǎng)。每個(gè)人都有渴望被別人尊重的欲望,而傾聽(tīng)可以滿(mǎn)足別人的被尊重的欲望。約翰?洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?!膘o坐聆聽(tīng)別人意見(jiàn)的人,必定是一個(gè)富于思想和具有謙虛柔和性格的人,這種人在人群中最初可能不大引人注意,但是后可能是最受人們尊重的。因?yàn)樘撔?,所以能為眾人所喜悅;因?yàn)樯朴谒伎?,所以能為眾人所尊重?人際溝通中常見(jiàn)的傾聽(tīng)障礙卡耐基說(shuō):“一對(duì)敏感而善解人意的耳朵,比一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛更討人喜歡?!?]傾聽(tīng)與傾訴,雖然只有一字之差,但要在工作和生活中找到一個(gè)認(rèn)真的傾聽(tīng)者比我們想象的難得多。這是因?yàn)?,我們?cè)跍贤〞r(shí)常常會(huì)犯一些錯(cuò)誤,從而造成了傾聽(tīng)的障礙,影響了溝通的正常進(jìn)行。這些常見(jiàn)的傾聽(tīng)障礙有如下5種。2.1觀點(diǎn)不同,產(chǎn)生抵觸每一個(gè)人由于文化知識(shí)和學(xué)歷的不同,生長(zhǎng)的環(huán)境以及性別、愛(ài)好等等的差異,心里都有自己的觀點(diǎn),很難接受別人的觀點(diǎn),尤其是不同的觀點(diǎn)。如果意見(jiàn)相左,還可能會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒——反感、不信任,并產(chǎn)生不正確的假設(shè)。在這種排斥異議的情況下,無(wú)法靜下心來(lái)認(rèn)真地進(jìn)行傾聽(tīng)。有些人喜歡聽(tīng)和自己意見(jiàn)一致的人講話,偏心于和自己觀點(diǎn)相同的人。這種拒絕傾聽(tīng)不同意見(jiàn)的人,不僅拒絕了許多通過(guò)交流獲得信息的機(jī)會(huì),而且在傾聽(tīng)的過(guò)程中就不可能集中在講逆耳之言的人身上,也不可能和任何人都交談得愉快。2.2偏見(jiàn),形成心理定勢(shì)和成見(jiàn)人類(lèi)的全部活動(dòng),都是由積累的經(jīng)驗(yàn)和以前作用于我們大腦的環(huán)境所決定的,我們從經(jīng)歷中早已建立了牢固的條件聯(lián)系和基本的聯(lián)想。在每個(gè)人的思想中都有意或無(wú)意地含有一定程度的偏見(jiàn)。由于人都有根深蒂固的心理定勢(shì)和成見(jiàn),很難以冷靜、客觀的態(tài)度接收說(shuō)話者的信息,這也會(huì)大大影響傾聽(tīng)的效果。偏見(jiàn)是傾聽(tīng)的重要障礙。假設(shè)你對(duì)某個(gè)人產(chǎn)生了某種不好的看法,他和你說(shuō)話時(shí),你也不可能注意傾聽(tīng)。又假設(shè)你和某個(gè)人之間由于某種原因產(chǎn)生了隔閡,如果他有什么異議,你就可能認(rèn)為他所做的一切都是沖著你來(lái)的,無(wú)論他做出什么解釋?zhuān)愣颊J(rèn)為是借口。2-3打斷別人的談話,急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)人們都有喜歡自己發(fā)言的傾向。發(fā)言被視為主動(dòng)的行為,可以幫助你樹(shù)立強(qiáng)有力的形象,而傾聽(tīng)則是被動(dòng)的。在這種思維習(xí)慣下,人們?nèi)菀自谒诉€未說(shuō)完的時(shí)候就迫不及待地打斷對(duì)方,急于表達(dá)自己的觀點(diǎn);或者心里早已不耐煩了,往往不可能把對(duì)方的意思聽(tīng)懂、聽(tīng)全,而把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。所以在溝通的時(shí)候一定要記?。簞e讓你的舌頭搶先于你的思考。2.4環(huán)境的干擾,從主客觀上影響傾聽(tīng)環(huán)境對(duì)傾聽(tīng)的影響是顯而易見(jiàn)的。環(huán)境之所以影響傾聽(tīng),是因?yàn)榄h(huán)境能產(chǎn)生兩個(gè)方面的作用:第一,干擾信息的傳遞過(guò)程,使信息信號(hào)產(chǎn)生消減或歪曲;第二,影響傾聽(tīng)者的心境,也即是環(huán)境不僅從客觀上,也從主觀上影響傾聽(tīng)。2.5消極的身體語(yǔ)言,影響信息的完整傾聽(tīng)很多人習(xí)慣在聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)東張西望,雙手交叉抱在胸前,蹺起二郎腿,甚至用手不停地敲打桌面,還有很多人在傾聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí),常常是“耳雖到,卻聽(tīng)而不聞;眼雖到,卻視而不見(jiàn);心雖到,卻蕩漾于九霄云外:腦雖到,卻神不守舍”。用心不專(zhuān)、三心二意、心不在焉就是典型寫(xiě)照。傾聽(tīng)的信息完全未或部分未進(jìn)入傾聽(tīng)者的頭腦中,這些消極的身體語(yǔ)言都會(huì)大大妨礙溝通的質(zhì)量。3有效傾聽(tīng)的幾點(diǎn)建議有效溝通是指在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候及適宜的場(chǎng)所用得體的方式表達(dá)思想和感情,并能被別人正確理解和執(zhí)行。所以,溝通不僅僅是傳達(dá)思想情感,溝通感情,溝通的最終目的是達(dá)成共識(shí)。所以,只有有效的溝通才是有意義的效的溝通,傾聽(tīng)就顯得十分重要。下面有幾點(diǎn)建議。3.1設(shè)身處地,排除消極情緒站在對(duì)方的角度想問(wèn)題,可以更好地理解對(duì)方的想法,贏得對(duì)方的好感,從而找到對(duì)雙方都有利的解決方法。先不要下定論。在談話者準(zhǔn)備講話之前,自己盡量不要就已經(jīng)針對(duì)所要談?wù)摰氖虑楸旧硐露ㄕ?,否則,會(huì)帶著“有色眼鏡”,不能設(shè)身處地地從對(duì)方的角度看待問(wèn)題,容易出現(xiàn)偏差。3.2積極回應(yīng),巧用身體語(yǔ)言?xún)A聽(tīng)時(shí),請(qǐng)多使用目光接觸,展現(xiàn)贊許性的點(diǎn)頭和恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?。如果在傾聽(tīng)過(guò)程中你沒(méi)有聽(tīng)清楚,沒(méi)有理解,或是想得到更多的信息,想澄清一些問(wèn)題,想要對(duì)方重復(fù)或者使用其他的表述方法以便于你的理解,或者想告訴對(duì)方你已經(jīng)理解了他所講的問(wèn)題,希望他繼續(xù)其他問(wèn)題的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)那闆r下,通知對(duì)方。這樣做,一方面會(huì)使對(duì)方感到你的確在聽(tīng)他的談話,另一方面有利于你有效地進(jìn)行傾聽(tīng)。積極地回應(yīng)應(yīng)當(dāng)采用“同情”和“關(guān)切”兩種形式。3.3準(zhǔn)確理解,聽(tīng)出弦外之音邱吉爾說(shuō)“站起來(lái)發(fā)言需要勇氣,而坐下來(lái)傾聽(tīng),需要的也是勇氣”。溝通最難的部分不在于如何把自己的意見(jiàn)、觀念說(shuō)出來(lái),而在如何聽(tīng)出別人的心聲。理解對(duì)方要表達(dá)的意思是傾聽(tīng)的主要目的,同時(shí)也是使溝通能夠進(jìn)行下去的條件。第一,聽(tīng)清全部的信息,不要聽(tīng)到一半就心不在焉,更不要匆匆忙忙下結(jié)第二,注意整理出一些關(guān)鍵點(diǎn)和細(xì)節(jié),并時(shí)時(shí)加以回顧。第三,聽(tīng)出對(duì)方的感情色彩。要注意聽(tīng)取講話的內(nèi)容、聽(tīng)取語(yǔ)調(diào)和重音、注意語(yǔ)速的變化,三者結(jié)合才能完整地領(lǐng)會(huì)談話者的真義。第四,注意談話者的一些潛臺(tái)詞。第五,克服習(xí)慣性思維。人們常常習(xí)慣性地用潛在的假設(shè)對(duì)聽(tīng)到的話進(jìn)行評(píng)價(jià),傾聽(tīng)要取得突破性的效果,必須要打破這些習(xí)慣性思維的束縛。3.4“五心”并用,會(huì)說(shuō)會(huì)聽(tīng)會(huì)思考一要專(zhuān)心,別人在講話和發(fā)言時(shí),一定要聽(tīng)清講話者或發(fā)言人說(shuō)的每一句話,腦子里不想其他事;二要耐心,不隨便插嘴,要聽(tīng)完別人的話,才發(fā)表白己的意見(jiàn);三要細(xì)心,當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí),做到不重復(fù)他人的意見(jiàn),自己的意見(jiàn)要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或者提出新穎的想法;四要虛心,當(dāng)別人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí),要能虛心接受,邊聽(tīng)邊修正自己的觀點(diǎn):五要用心,在聽(tīng)取他[1]米爾頓·賴(lài)特.傾聽(tīng)和讓人傾聽(tīng)[M].周
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