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文檔簡介
第16課:慶祝奧林匹克運動復興25周年作者:顧拜旦導入新課
“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀來臨的時候,或許對體育來講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團結?!边@是羅格就任時的宣言。奧林匹克精神讓我們振奮,奧林匹克精神給我們力量!今天我們就來學習這篇課文《慶祝奧林匹克運動復興25周年》,一同感受奧林匹克精神普照大地的力量。學習目標
1、1.朗讀課文,理清課文的思路,了解奧林匹克精神的內涵與價值。
2、欣賞文章的語言特色,把握演講的語氣特點。作者簡介
皮埃爾·顧拜旦,法國教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。他終生倡導奧林匹克精神,被譽為“奧林匹克之父”。顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中,發(fā)表了1200多篇著作和演說,內容涉及教育學、社會學、醫(yī)學、心理學和美學等方面,其中閃爍著他的體育思想。創(chuàng)作背景本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》(人民體育出版社2008年版)。劉漢全、鄒麗等譯。有改動?,F(xiàn)代奧運會計劃每四年舉辦一屆,1916年本應在德國柏林舉行第六屆奧運會,卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月,第一次世界大戰(zhàn)結束僅5個月,顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國際奧委會全體委員會,發(fā)表了題為《慶祝奧林匹克運動復興25周年》的演講,闡述了奧林匹克運動的精神內涵。文體知識
演講詞也叫演說詞,屬于議論文體裁。它常在各種大型的群眾集會或較為隆重的場合使用,而且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講話人就某個專門問題進行的論述。演講詞具有宣傳、鼓動和教育作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾、讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。字詞讀音縈繞()拙劣(
)鐘愛(
)目睹()相輔相成(
)枷鎖(
)分崩離析(
)
自圓其說(
)
yíngzhuōzhōngdǔfǔjiābēngyuán詞語解釋
襁褓:枷鎖:
針鋒相對:自圓其說:
愧不敢當:
分崩離析:
相輔相成:包裹嬰兒的被子和帶子。枷和鎖鏈,比喻束縛人的觀念、制度等。針尖對針尖,比喻雙方策略、論點等尖銳地對立。使自己的論斷或謊話沒有破綻。感到慚愧,承當不起。形容集團、國家等分裂瓦解?;ハ嘌a充,互相配合。整體感知1、請你用一句話,結合全文概括一下奧林匹克精神的內涵。
奧林匹克精神包括又超越了競技精神,它可以給人帶來愉悅感,帶來美感和榮譽感,它可以讓大眾參與,促進社會和平、公平和教育,推動社會的進步。整體感知2、細讀課文,把文章分成三部分,并概括每一部分的內容。
第一部分(1)::回顧過去五年的歷史,指出即將扮演新的角色。整體感知2、細讀課文,把文章分成三部分,并概括每一部分的內容。
第二部分(2—7):闡釋奧林匹克精神的特點和復興奧運會的宗旨及奧林匹克的發(fā)展理念。
第一層(2—3):平和自信是奧林匹克精神的有力支撐。第二層(4—5):奧林匹克運動的特點與宗旨。第三層(6—7):奧林匹克運動的發(fā)展理念和精神內涵。整體感知2、細讀課文,把文章分成三部分,并概括每一部分的內容。
第三部分(8—10):表達對奧林匹克運動復興的美好祝愿。整體感知3、閱讀全文,你認為奧林匹克主義的實質是什么?對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響?
實質:奧林匹克實際上是現(xiàn)代奧林匹克主義,是一種生活哲學,它把提高人的體質、才智和意志素質結合為一個平衡的整體,把體育運動與文化和教育融合起來,創(chuàng)造出一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。
影響:促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會;促進人類社會向真善美的方向發(fā)展。整體感知4、“我們”為什么要重啟奧林匹克時代,并為體格訓練的復興隆重慶祝?
(1)“我們”正處在歷史的轉折關頭,渴求進步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。
(2)是青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。整體感知5、作者認為如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實?
顧拜旦提出了一個重要的理念——大眾參與。即使是“社會底層的人們”也應該能夠享受這種精神。顧拜旦的名言“參與比取勝更重要”同樣強調了這一點。他是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點的,絕非僅僅號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。整體感知6、細讀課文,結合顧拜旦的事跡與經(jīng)歷,你感受到了顧拜旦怎樣的人格精神?
顧拜旦將自己的一生都奉獻給了奧林匹克運動,倡導奧林匹克精神,他既是一個歷史學家,又是一個教育家,一生為了奧林匹克事業(yè)可以說是“鞠躬盡瘁,死而后已”,他的人格魅力將在奧林匹克的歷史上永遠熠熠生輝。課文賞析(一)
所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。
賦予奧林匹克主義以人的特性,形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動蕩的時局下頑強發(fā)展,使演講更加生動形象,富有感染力。擬人課文賞析(二)
古文明的魅力,時有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時,它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。
“支撐”“支柱”表明“平和與自信”對“古文明”和“新生文明”的重要性?!氨╋L驟雨”象征世界范圍內的革命風暴,從側面表現(xiàn)了“平和與自信”的頑強與堅毅。象征課文賞析(三)
狂風驟雨之后,我們迎來破曉的黎明。待到中午時分,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。
把當時轟轟烈烈的革命形勢比作“狂風驟雨”,把戰(zhàn)后的世界形勢比作“黎明”,把奧林匹克運動的豐碩成果比作“沉甸甸的金黃麥穗”,生動形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來的生機和活力,充滿詩意地表達了作者對未來世界的美好期待,對奧林匹克運動復興的美好祝愿。比喻課文賞析(四)
待到中午時分,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。?
比喻,將奧林匹克運動復興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空,將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”,生動形象,富有感染力、號召力。比喻課堂小結本文思路清晰,說理充分,極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它,不只增長了知識,而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神,使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。課堂小結本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。作者認為,奧林匹克精神使人養(yǎng)成自信和平和的品質,包括并超越一般的體育運動,對人類來說是一種新的教育方式,是屬于大眾的。當堂檢測1、下列畫橫線字的注音全都正確的一項是(
)A.浩劫(jié)湛藍(zhàn)狂風驟雨(jù)B.枷鎖(ji?。┳玖樱▃huó)含苞欲放(bāo)C.祈禱(qǐ)縈繞(yíng)一呼百應(yìng)D.愚蠢(chǔn)指摘(zhāi)攜手并進(xié)D當堂檢測2、下列詞語中沒有錯別字的一項是(
)A.涎生奠定摯愛共聚一堂B.賦于呆板目睹愧不敢當C.聲譽絢麗束縛誤入岐途D.恢復呈現(xiàn)膚淺自圓其說D當堂檢測3、下列語句中沒有語病的一句是()A.中國比其他任何國家都更關心南海的和平與穩(wěn)定,為維護其和平與穩(wěn)定,我國發(fā)揚了燈塔的作用。B.相關專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制,以便及早干預、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C.青春劇應該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn),又重視青少年情感的生動刻畫。D.海燕隊第一仗就以3比0的比分淘汰了近兩年一直沒贏過的飛虎隊。C當堂檢測4、下列有關文章的表述有誤的一項是()A.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。B.顧拜旦用優(yōu)美的語言闡述了奧林匹克精神的內涵,認
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