專題09 歷史唯物主義（核心知識精講課件）-2024年高考政治二輪復(fù)習(xí)講練測（統(tǒng)編版必修4）

專題九歷史唯物主義

2024(新高考通用)

高考二輪復(fù)習(xí)講練測CONTENTS目錄01020304考情分析知識建構(gòu)真題研析核心提煉題型特訓(xùn)05題型特訓(xùn)PARTONE01考情分析考情分析考點要求考題統(tǒng)計考情分析社會生活的本質(zhì)是實踐的3年1考

從近三年重慶、浙江、湖南、湖北、新課標(biāo)五省、海南等省(市)新高考真題、以及各省市高考模擬題來看，必修3《政治與法治》一般選擇題和主觀都有，浙江省還有判斷題。近三年本專題核心考點在各省市的高考中出現(xiàn)51個考題。其中47個選擇題（2023年8道），4個主觀題（1道），使用的背景材料有：習(xí)近平總書記在海南考察、習(xí)語、蘇軾治水的理念、全國兩會、遼沈戰(zhàn)役、綠色低碳、共產(chǎn)黨的人民情懷等。社會存在和社會意識3年11考社會歷史發(fā)展的規(guī)律3年6考社會歷史發(fā)展的總趨勢3年3考人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3年10考群眾觀點與群眾路線3年12考人的價值3年6考價值觀及其導(dǎo)向作用3年6考價值判斷與價值選擇3年12考在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值3年10考在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值3年9考在砥礪自我中走向成功3年4考PARTtwo知識建構(gòu)02

知識建構(gòu)歷史唯物主義人生觀價值觀社會歷史觀社會歷史的主體社會歷史的發(fā)展社會歷史的本質(zhì)價值創(chuàng)造和實現(xiàn)價值判斷與價值選擇價值與價值觀實踐社會存在與社會意識社會發(fā)展規(guī)律社會發(fā)展總趨勢歷史創(chuàng)造者群眾路線、群眾觀點人的價值價值觀的導(dǎo)向作用遵循社會歷史客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民立場

發(fā)揚勞動精神（根本途徑）社會個人對立統(tǒng)一社會客觀條件、主觀條件PARTthree真題研析

031．（2023·河北高考真題）恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解。”可見（

）①社會意識依賴于社會物質(zhì)生活條件②任何社會意識都具有相對獨立性③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④故本題選B。未體現(xiàn)未體現(xiàn)符合題意×B真題研析符合題意×材料強調(diào)社會存在決定社會意識和經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑2．（2023·河南高考真題）調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道。調(diào)查研究應(yīng)真正把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實，不斷提出真正解決問題的新思路新辦法，不能搞作秀式調(diào)研、盆景式調(diào)研、蜻蜓點水式調(diào)研。這說明，調(diào)查研究（

）①必須堅持實事求是，求真務(wù)實②應(yīng)以解決問題為根本目的③是我們黨的生命線和根本工作路線④確保了各項決策的正確性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【調(diào)查研究是作出正確決策的重要環(huán)節(jié)，“確保”說法過于絕對×A真題研析群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線×符合題意符合題意3．（2023·廣東高考真題）20世紀80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明（

）①人的意識活動具有目的性和選擇性

②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一

④社會意識對社會存在具有能動的反作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④客觀決定主觀，人們對美好生活的向往是主觀范疇，不能決定客觀的生活面貌，事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一B符合題意，×真題研析×目的性和選擇性綠色低碳出行觀念這一社會意識對社會存在具有反作用，使多地出現(xiàn)騎行熱，，社會意識4．（2023·6月浙江高考真題）馬克思主義認為，勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，這是因為（

）①勞動是物質(zhì)財富的源泉

②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)

④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A．①② B．①④ C．②③ D．③④符合題生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，而非勞動符合題意×B真題研析生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，只是強調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位，不能解釋物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量×5．（2023·遼寧高考真題）遼沈戰(zhàn)役是黨中央及時抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)時機打響的具有決定意義的重要戰(zhàn)役，歷時52天血與火的洗禮取得勝利，使全國軍事形勢達到一個新的轉(zhuǎn)折點。歷史昭示未來。這啟示我們，在新時代東北振興、遼寧振興的“遼沈戰(zhàn)役”中要（

）①樹立正確的歷史觀，抓住機遇，努力實現(xiàn)振興發(fā)展新突破②堅持以人民為中心的發(fā)展思想，放手發(fā)動和依靠人民群眾③以頑強斗爭贏得主動，努力形成對國家重大戰(zhàn)略的有力支撐④積極融入新發(fā)展格局，緊緊依靠改革創(chuàng)新探索合適的發(fā)展道路A．①② B．①③ C．②④ D．③④未體現(xiàn)未體現(xiàn)×D真題研析×材料啟示我們，在新時代東北振興、遼寧振興的“遼沈戰(zhàn)役”中要以頑強斗爭贏得主動，努力形成對國家重大戰(zhàn)略的有力支撐，積極融入新發(fā)展格局，緊緊依靠改革創(chuàng)新探索合適的發(fā)展道路，6．（2023·廣東高考真題）如圖漫畫（作者：于冰）所蘊含的哲理是（

）①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一③事物的價值取決于人的選擇

④正確的認識來自合理的判斷A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A價值是客體對主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價值的重要因素，事物的價值不是“取決于人的選擇”符合題意實踐是認識的基礎(chǔ)，正確的認識來自于實踐×A真題研析符合題×當(dāng)一件物品必不可少時，已經(jīng)開始禁錮你的生活了，說明矛盾雙方對立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時，這也是一個量變的積累過程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開始禁錮生活7．（2023·6月浙江高考真題）20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知（

）①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③實踐具有主觀能動性

④實踐具有社會歷史性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A材料強調(diào)“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實踐活動在不同時期有不同的規(guī)模和水平，“最美鐵路人”執(zhí)著堅守、精益求精、攻堅克難、擔(dān)當(dāng)敬業(yè)，在不同領(lǐng)域、不同崗位奉獻與奮斗中書寫最美人生，A真題研析“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因為工作崗位平凡，而是積極投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，×ד最美鐵路人”的工作是有目的、有意識、有主動創(chuàng)造性的，8．（2023·山東高考真題）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是（

）①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③

C．②④ D．③④符合題意×C真題研析哲學(xué)上的價值×應(yīng)認同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國外民眾認同中華文化符合題意月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對團圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識的能動作用；月亮門既具有實用性，又包含裝飾性，實用性與裝飾性之間既對立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價值9．（2023·海南高考真題）閱讀材料，完成下列問題。

四川省阿布洛哈村在彝語中意為“人跡罕至之地”，三面環(huán)山，一面臨崖，全村僅有65戶253位村民。2019年起，政府動用重型直升機等先進設(shè)備，在絕壁上修建一條3．8公里長、45米寬的公路，平均每公里造價超千萬元，這個全國最后通公路的建制村終于迎來了客車。云南省獨龍江鄉(xiāng)處于深山峽谷，群眾居住分散，通信建設(shè)難度非常大。設(shè)備運進山里，要由卡車換拖拉機再換馬馱，最后用人力才能運到建設(shè)點，一根電線桿運到目的地，價格上升15倍……2022年7月5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋該鄉(xiāng)所有行政村，從此可以“一部手機看天下”。

黨的十八大以來，食品安全、清潔取暖、農(nóng)村改廁、垃圾分類……一件件民生“小事”，成為改革聚焦的“大計”，只為人民生活的幸福成色更足。有利于百姓的事再小也要做，枝葉關(guān)情貫穿于治國理政的實踐。億萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法。

結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識，談?wù)剬Α皟|萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法”的理解。真題研析

結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識，談?wù)剬Α皟|萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法”的理解。怎么理解說明（1）明確設(shè)問要求明確主題知識指向：《哲學(xué)與文化》人民群眾是社會歷史的主體、正確價值判斷與選擇答題指向：對“億萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法”的理解?！f明理解類主觀題情境指向：共產(chǎn)黨的人民情懷真題研析知識范圍（2）分析材料明確知識范圍黨十八大以來，黨聚焦一件件民生“小事”，有利于百姓的事再小也要做億萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事堅持正確的價值判斷和價值選擇，把人民群眾利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線材料信息（具體）答案要點（抽象）歸納思維真題研析（3）知識與關(guān)鍵信息結(jié)合關(guān)鍵信息參考答案有效信息①：黨十八大以來，黨聚焦一件件民生“小事”，有利于百姓的事再小也要做→可聯(lián)系堅持正確的價值判斷和價值選擇，把人民群眾利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。有效信息②：億萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。①堅持正確的價值判斷和價值選擇，中國共產(chǎn)黨自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾的利益放在首位，把億萬人民的小事當(dāng)成共產(chǎn)黨人的大事。真題研析PARTONE返回核心提煉

04守護耕地

端牢中國飯碗探究情境一

耕地保護事關(guān)國家糧食安全、生態(tài)安全和社會穩(wěn)定。耕地保護是指國家采取行政、經(jīng)濟、法律、技術(shù)等手段對耕地實施的綜合性保護措施。耕地保護的目的是實現(xiàn)耕地數(shù)量、質(zhì)量和生態(tài)的全面管護，不斷增強耕地對國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的保護能力。在保護耕地總量動態(tài)平衡的前提下，逐步提高耕地質(zhì)量，改善和保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)耕地數(shù)量、質(zhì)量和生態(tài)三方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。耕地是我國最寶貴的資源。我國人多地少的基本國情決定了必須把關(guān)系十幾億人吃飯大事的耕地保護好。18億畝耕地保護紅線是根據(jù)我國一定時期內(nèi)耕地保有量、人口數(shù)量、城鄉(xiāng)建設(shè)用地數(shù)量、耕地后備資源數(shù)量、糧食需求等因素，經(jīng)科學(xué)研究，綜合算出來的保證國家糧食安全的耕地保有量底線，必須堅守。你好，土地日，嚴守紅線，共護家園！探究情境一

“努力讓人民群眾過上更加幸福美好的生活”是我們黨“不忘初心、牢記使命”，全心全意為人民服務(wù)根本宗旨一脈相承、一以貫之的體現(xiàn)。

20世紀50年代，山東省南縣厲家黨支部帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨跇O其艱難的條件下，戰(zhàn)天斗地，整山治水，把5000余畝貧耕地建成了高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)田，開創(chuàng)了新中國土地綜合整治之先河。

端牢“中國飯碗”，在200年有著特殊意義。新冠疫情對食生產(chǎn)、加工物流等造成了一定影響，國際糧食市場變動等外部因素也引發(fā)對糧食安全的關(guān)注。

2022年12月召開的中央農(nóng)村工作會議提出，必須繼續(xù)把住處理好農(nóng)民和土地關(guān)系這條主線，把強化集體所有制根基、保障和實現(xiàn)農(nóng)民集體成員權(quán)利同激活資源要素統(tǒng)一起來，搞好農(nóng)村集體資源資產(chǎn)的權(quán)利分置和權(quán)能完善，讓廣大農(nóng)民在改革中分享更多成果。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，其本質(zhì)要求是“豐富人民精神世界”。廣袤的農(nóng)村大地上，千年傳承的農(nóng)耕文明及各色寶貴的文化遺產(chǎn)和民風(fēng)民俗，是我們文化自信的重要來源，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)核。努力讓人民群眾過上更加幸福美好的生活探究情境

結(jié)合探究情境分析回答下列問題：1、社會社會歷史觀的相關(guān)知識分析我國為什么要對耕地實施綜合性保護措施？這體現(xiàn)了什么樣的的社會歷史發(fā)展的規(guī)律？2、運用歷史社會歷史的主體知識，說明中國共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)人民守護耕地端牢中國飯碗努力讓人民群眾過上更加幸福美好的生活的？可以相互交流（V:fengyan7203)探究問題

社會存在決定社會意識。各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。耕地是我國最寶貴的資源。我國人多地少的基本國情決定了必須把關(guān)系十幾億人吃飯大事的耕地保護好。

社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。國家采取行政、經(jīng)濟、法律、技術(shù)等手段對耕地實施的綜合性保護措施保護耕地是先進的社會意識，嚴守耕地紅線,讓中國的飯碗牢牢端在中國人自己手里。

耕地保護事關(guān)國家糧食安全、生態(tài)安全和社會穩(wěn)定。耕地保護的目的是實現(xiàn)耕地數(shù)量、質(zhì)量和生態(tài)的全面管護，是由當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀決定的，是符合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顟B(tài)的正確的先進的社會意識，同時也是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。探究提示

人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。廣袤的農(nóng)村大地上，千年傳承的農(nóng)耕文明及各色寶貴的文化遺產(chǎn)和民風(fēng)民俗，中國人民用開荒拓土的智慧和勇氣鑄就了中華民族永續(xù)發(fā)展的根基。近22萬名國土資源調(diào)查員為守住18億畝耕地紅線做出巨大貢獻。

黨堅持群眾觀點和群眾路線。黨尊重群眾的首創(chuàng)精神（或相信群眾、依靠群眾），帶領(lǐng)中國人民走出了中國特色糧食安全之路，制定嚴格的耕地保護制度，強化集體所有制根基、保障和實現(xiàn)農(nóng)民集體成員權(quán)利同激活資源要素統(tǒng)一起來，維護好農(nóng)民利益，讓廣大農(nóng)民在改革中分享更多成果，有助于調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性，促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展，這將支撐中華民族飯碗越端越牢，日子越過真好。探究提示1、社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。(2)實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域,形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。核心提煉考向一：尋覓社會的真諦——社會歷史觀比較社會存在于社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題作用對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對二者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)2、社會存在和社會意識核心提煉內(nèi)容社會存在決定社會意識性質(zhì)社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識過程社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有相對獨立性時間不同步：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展性質(zhì)反作用：先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用(相對獨立性的最重要表現(xiàn))圖示3、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系社會存在社會意識決定反作用地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式風(fēng)俗習(xí)慣社會心理不同社會意識形式相對獨立性核心提煉物質(zhì)意識決定能動作用唯物論——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題社會存在和社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為突破提升：比較社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系核心提煉突破提升：比較社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系類別社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別范圍人類社會整個世界地位歷史觀的基本問題哲學(xué)的基本問題作用劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)核心提煉社會歷史的發(fā)展背誦導(dǎo)圖實現(xiàn)途徑社會歷史的發(fā)展社會歷史發(fā)展規(guī)律社會歷史發(fā)展總趨勢生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律上層建筑造應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律意識形態(tài)過程是曲折的階級社會——階級斗爭社會主義社會——改革決定反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用實踐通

過不斷

解決前進的、上升的制度和設(shè)施核心提煉基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾①生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)國善鐵規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。②當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革③當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步:當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律提醒：①兩對矛盾的地位和作是不平衡的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。②社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。社會基本矛盾規(guī)定著社會發(fā)展的全過程，也規(guī)定著社會主要矛盾;社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。4、社會存基本矛盾運動（社會發(fā)展的基本規(guī)律）核心提煉5、社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的、發(fā)展的，過程是曲折的。（2）實現(xiàn)方式（動力）：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。核心提煉階級社會社會主義社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾矛盾性質(zhì)對抗性（敵我矛盾）非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）解決方式階級斗爭社會主義的自完善和發(fā)展——改革根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展作用階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力提醒：提醒不能認為改革是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。在階級社會階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。6、社會存基本矛盾的解決核心提煉社會基本矛盾社會主要矛盾區(qū)別社會基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會主要矛盾是在某一歷史階段對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。聯(lián)系社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊，一般和個別的關(guān)系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾;而社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。突破提升：比較社會基本矛盾和社會主要矛盾核心提煉含義一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是推動社會歷史發(fā)展的決定力量;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍群眾觀點內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)地位是取得民主革命、社會主義革命勝利并工成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證群眾路線內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去地位是取得民主革命、社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要i保證。是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。是我們黨的生命線和根本工作路線提醒：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會歷史的源泉，不是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會發(fā)展規(guī)律。7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者核心提煉①人民群眾是一一個群體概念：“人民群眾"與“勞動群眾"不等同，后者是前者中的主體部分。②人民群眾是一一個動態(tài)概念:（在不同的國家。不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)酒）③現(xiàn)階段我國人民群:眾包括范圍十分廣泛，占人口中的絕大多數(shù)。④人民群眾既包括普通個人。也包括杰出人物。勞動群眾人民群眾全體公民突破提升：區(qū)分全體公民、人民群眾、勞動群眾、腦力勞動者核心提煉突破提升：正確理解社會發(fā)展動力問題①社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。②社會發(fā)展的直接動力：在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力③社會發(fā)展的主體動力：人民群眾。核心提煉創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，照亮大山女娃的路。成就近兩千名貧困女孩夢想云南省麗江華坪女子高級中學(xué)這所學(xué)校建校14年，滿足了近兩千名貧困女孩圓夢大學(xué)的需要中宣部授予時代楷模稱號探究情境二“燃燈校長”張桂梅我認為教育可以改變山區(qū)貧困女孩的命運

我就毅然決然選擇創(chuàng)辦免費女子高中

一年一度的高考結(jié)束了，云南省麗江華坪女子高級中學(xué)的考生，又取得了好成績！在這成績的背后有這些女孩努力的汗水，更有“燃燈校長”張桂梅不斷燃燒自己的辛勤付出！探究情境二張桂梅連續(xù)送考13年，卻被嘲教不出清北學(xué)生，奇葩言論惹眾怒探究情境二

張桂梅老師身患多病，行走困難，但疾病沒有給她擊倒，沒有停止勞動，沒有阻止她每天早上5點就準(zhǔn)時起床，第一個出現(xiàn)在校園里，每天至少3次巡校、查課的腳步?jīng)]有摧毀她寒暑假歷盡艱辛走訪千家萬戶的信念。她累計到1550多名學(xué)生家里進行家訪，正是她的家訪和資助，讓大山里想要輟學(xué)的女孩兒重新回到學(xué)校讀書，從而改寫了她們的人生。華坪女高，以它擁有張桂梅這樣的校長而驕傲，以它令人嘆為觀止的高考成績而名揚神州。在張桂梅校長眼里，看到的不是多年辛苦操勞的成就，而是實現(xiàn)自己人生價值的欣慰。張桂梅在勞動中創(chuàng)造人生價值探究情境二

在張桂梅心里，對于大山里的女孩子來說，讀書是可以救命的?！芭⒆邮芙逃梢愿淖?nèi)说娜绻形幕龝押⒆觼G掉？我的初衷就是解決低素質(zhì)母親和低素質(zhì)孩子的惡性循環(huán)。”張桂梅說。在白眼和唾沫中，她像乞丐一樣四處“乞討”，籌建了一所全免費的女子高中——華坪女高。她創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，迄今幫助千余名貧困女孩圓夢大學(xué)，照亮大山女娃的路，實現(xiàn)了人生價值。正確的價值觀堅定的理想信念探究情境二

張校長可真厲害！她的思想境界怎么那么高呢？她竟能建成一個免費的女子高中！佩服！

只憑思想境界高是建不成的！沒有全社會提供的物質(zhì)條件能建成嗎？

結(jié)合探究情境分析回答下列問題：1、運用價值觀的相關(guān)知識，分析為什么“燃燈校長”張桂梅能為改變大山里女孩的命奉獻了自己的一生?2、運用價值判斷和價值選擇相關(guān)知識分析是什么樣的認知和行為讓“燃燈校長”張桂梅不斷的燃燒自己？為什么用生命來搞教育的教育巨人卻被百萬粉絲大v嘲諷？3、運用怎樣實現(xiàn)人生價值相關(guān)知識分析張桂梅創(chuàng)辦學(xué)校的過程和華坪女高的師生頑強拼搏的精神，給我們實現(xiàn)人生價值帶來了什么啟示？探究問題

人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。張桂梅創(chuàng)辦的免費女子高中，建校14年，滿足了近兩千名貧困女孩圓夢大學(xué)的需要，張桂梅也得到了社會的承認，被中宣部授予時代楷模稱號

價值觀影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動，價值觀是人生的重要向?qū)?。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。張桂梅在堅定信念堅持正確價值觀的指引下，獻身了自己的一生，致力于教育事業(yè)。探究提示

價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。張桂梅認為教育可以改變山區(qū)貧困女孩的命運，于是就毅然決然選擇創(chuàng)辦免費女子高中。

價值判斷與價值選擇的主體差異性特征，價值判斷與價值選擇，往往因人而異，不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。用生命來搞教育的教育巨人卻被百萬粉絲大v嘲諷，這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。探究提示①在勞動中創(chuàng)造人生價值，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。張老師通過自己的付出的辛勤勞動，讓大山里想要輟學(xué)的女孩兒重新回到學(xué)校讀書，從而改寫了她們的人生，幫助他人獲得幸福，也對社會做出巨大貢獻，這啟迪我們要弘揚勞動精神，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，追求美好生活，實現(xiàn)人生價值，擁有幸福人生。②在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，社會是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，人的價值只能在社會中實現(xiàn)。在全社會提供的物質(zhì)條件幫助下和精神支持的鼓勵下，張桂梅堅持不懈終于創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，迄今幫助千余名貧困女孩圓夢大學(xué)，照亮大山女娃的路，實現(xiàn)了人生價值。③在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。為辦好這所學(xué)校，讓更多的孩子考上好大學(xué)，張校長苦管、老師苦教、學(xué)生苦學(xué)，他們都在充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息，每個學(xué)生都在努力學(xué)習(xí)增長自己的才干，提高個人素質(zhì)。張教師為辦好這所學(xué)校，讓更多的孩子考上好大學(xué)，實現(xiàn)人生價值而努力拼搏。探究提示1、人的價值含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任義和貢獻內(nèi)涵①社會價值:個人對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會和他人的需要藥②自我價值:在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)對自我的滿足特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么圖示：人的屬性他人、社會的需求滿足滿足貢獻（社會價值）索取（自我價值）價值的創(chuàng)造者價值的享受者核心提煉考向二：實現(xiàn)人生的價值——人生觀價值觀2、價值觀

內(nèi)涵含義從們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值總的看法和根本觀點，這就是價值觀值觀實質(zhì)是一種社會意識作用從領(lǐng)域看①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價;另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀分價值、人生價值、、價值觀核心提煉關(guān)系價值價值觀區(qū)別內(nèi)涵一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點范疇屬于社會存在范疇，是客觀的屬于社會意識范疇，是主觀的聯(lián)系人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。突破提升：比較價值與價值觀核心提煉3、如何在實踐中培育和踐行社會主義核心價值觀

①要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的優(yōu)秀德育精神資源為指導(dǎo)，培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)②要做好本職工作，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、鍛煉過硬本很以實現(xiàn)個人價值和社會價值。③要把踐行社會主義核心價值觀融入自己日常學(xué)習(xí)工作生活一點滴的實踐中。④使社會主義核心價值觀與自己的日常生活景密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功大；使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。核心提煉4、價值判斷和價值選擇

特征內(nèi)涵意義或要求社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向;與時俱進,作出正確的價值判斷和價值選擇階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇主體差異性價值判斷和價值選擇往往因人而異明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律①價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的;②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣大人民的立場上①面對同一問題，會產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突;②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把維護人民的利益作為自己最高的價值追求核心提煉5、怎樣實現(xiàn)人生價值

原因方法論在勞動奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式；②勞動是財富的源泉，人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值；③在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段；④努力奉獻的人是幸福的。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑我們要積極投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）①社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提；②人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的；③我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。人的個性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式我們要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值在砥礪自我中走向成功（主觀條件）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用;價值觀是人生的重要向?qū)Б俪浞职l(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；②努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；③堅定的理想信念,正確價值觀的指引；④錘煉品德修為，打牢道德根基核心提煉PARTfive題型特訓(xùn)051．黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開放偉大旗幟，開創(chuàng)了我國改革開放新局面，黨和國家事業(yè)取得突出成就，發(fā)生了深層次、根本性的變革。實踐證明，改革開放（

）①推動了社會主義制度的深層次、根本性變革②是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路③是強國之路、當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源④是立國之本、決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇A．①② B．①④ C．②③ D．③④題型特訓(xùn)【答案】C【詳解】①：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，并不是根本性質(zhì)的變革，不改變社會主義制度，①錯誤。②③：改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是強國之路、當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源，②③符合題意。④：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本，④錯誤。故本題選C。題型特訓(xùn)2．有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”，有一種生猛叫“不講武德”，有一種競爭叫“內(nèi)卷效應(yīng)”，有一種調(diào)侃稱作“凡爾賽”……每一熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會熱點事件。這反映了（

）①熱詞是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②熱詞和社會熱點事件是不可分離的③熱詞是人腦對社會熱點事件的能動反映④社會熱點事件對熱詞的出現(xiàn)具有決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④題型特訓(xùn)【答案】D【詳解】③④：每一熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會熱點事件。這反映了社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的能動反映，③④符合題意。①：客觀決定主觀，主觀反映客觀，熱詞作為主觀意識是對客觀存在的能動反映，而正確反映的社會存在的熱詞是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，①錯誤。②：熱詞依賴于社會熱點事件，而社會熱點事件作為客觀存在不依賴于熱詞，②錯誤。故本題選D。題型特訓(xùn)3．隨著我國加快實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)改善，建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村，許多在中國鄉(xiāng)村工作、生活的外國人，收獲了越來越多的幸福感，增強了在中國發(fā)展的熱情和信心。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（

）①認識是在主體和客體的相互作用中產(chǎn)生的②先進的社會意識推進社會存在的發(fā)展③社會意識能夠反映社會存在的變化④經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化推動上層建筑的變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④題型特訓(xùn)【答案】B【詳解】①：外國人內(nèi)心的改變來自社會實踐的變化，說明認識是在主體和客體的相互作用中產(chǎn)生的，①正確。②：材料沒有體現(xiàn)先進的社會意識推進社會存在的發(fā)展，②錯誤。③：隨著我國加快實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)改善，建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村，許多在中國鄉(xiāng)村工作、生活的外國人，收獲了越來越多的幸福感，增強了在中國發(fā)展的熱情和信心。這體現(xiàn)了社會意識能夠反映社會存在的變化，③正確。④：材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化推動上層建筑的變化，④排除。故本題選B。題型特訓(xùn)4．M鎮(zhèn)通過建設(shè)家庭農(nóng)場以及“政府＋企業(yè)＋農(nóng)戶”的發(fā)展模式，推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)由分散化向規(guī)?；D(zhuǎn)變，釋放了鄉(xiāng)村振興的新活力。該鎮(zhèn)的發(fā)展體現(xiàn)出（

）①經(jīng)濟發(fā)展方式的調(diào)整促進生產(chǎn)力發(fā)展②改革是發(fā)展社會主義事業(yè)的直接動力③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌④社會發(fā)展是在不斷解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的A．①④ B．②④ C．①③ D．②③題型特訓(xùn)【答案】B【詳解】①：經(jīng)濟發(fā)展方式的調(diào)整未必會促進生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展方式的調(diào)整與生產(chǎn)力相適應(yīng)時，才會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①錯誤。②：建設(shè)家庭農(nóng)場以及“政府＋企業(yè)＋農(nóng)戶”的發(fā)展模式屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，體現(xiàn)出改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展社會主義事業(yè)的直接動力，②正確。③：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌在材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。④：M鎮(zhèn)通過建設(shè)家庭農(nóng)場以及“政府＋企業(yè)＋農(nóng)戶”的發(fā)展模式，推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)由分散化向規(guī)?；D(zhuǎn)變，釋放了鄉(xiāng)村振興的新活力。這說明社會發(fā)展是在不斷解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的，④正確。故本題選B。題型特訓(xùn)5．運河是流動的文化。浙東運河是由世世代代生活在這片土地上的人們開鑿而成，不僅哺育了沿線城市，也賦予這片土地獨特的精神氣質(zhì)，行走在運河畔，我們總會聯(lián)想起越王勾踐主持開鑿山陰故水道的故事，也聯(lián)想起先輩篳路藍縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的場景。這表明（

）①人民群眾是歷史的主體與創(chuàng)造者

②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③社會意識總有其社會存在的根源

④意識能夠能動地指導(dǎo)人們的實踐A．①② B．①③ C．②④ D．③④題型特訓(xùn)【答案】B【詳解】①：浙東運河是由世世代代生活在這片土地上的人們開鑿而成，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體與創(chuàng)造者，①符合題意。②：材料沒有涉及意識的起源，②不符合題意。③：行走在運河畔，我們總會聯(lián)想起越王勾踐主持開鑿山陰故水道的故事，也聯(lián)想起先輩篳路藍縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的場景，這表明社會意識總有其社會存在的根源，③符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)意識的能動作用，④不符合題意。故本題選B。題型特訓(xùn)6．從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”到今天，中國人探索太空的腳步從近地走向深空、從無人走向有人、從月球走向火星。航天大國邁向航天強國的道路上，中國航天人勇攀高峰、自立自強、用一個個堅實的腳印，把夢想化作現(xiàn)實?！氨倍啡恕滨謪枈^發(fā)，“探火人”篤行不怠……航天人的事跡啟示我們青少年（

）①積極投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②追求社會價值是擁有幸福人生的根本途徑③勞動是創(chuàng)造幸福美好生活的重要途徑④服務(wù)人民群眾是報效社會祖國的重要途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④題型特訓(xùn)【答案】A【詳解】①③：“中國航天人勇攀高峰、自立自強、勇于創(chuàng)新，用一個個堅實的腳印，把夢想化作現(xiàn)實”，說明積極投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，勞動是創(chuàng)造幸福美好生活的重要途徑，①③正確。②：擁有幸福人生的根本途徑是投身于為人民服務(wù)的實踐，而不是追求社會價值，②說法錯誤。④：材料主要體現(xiàn)的是航天人的奮斗，未強調(diào)服務(wù)人民群眾，④不符合題意。故本題選A。題型特訓(xùn)7．黨的十八大以來，習(xí)近平總書記應(yīng)時代之變、發(fā)時代之先聲，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。從中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的判斷、明確“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)，到提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，再到提出立足新發(fā)展階段，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動中國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，習(xí)近平總書記為新時代的中國經(jīng)濟擘畫出清晰的發(fā)展方向和路徑。這體現(xiàn)了（

）①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征②中國共產(chǎn)黨自覺遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律③正確的社會意識總能預(yù)見事物發(fā)展的趨勢④觀念創(chuàng)新為中國經(jīng)濟發(fā)展提供了根本遵循A．①② B．①④ C．②③ D．③④題型特訓(xùn)【答案】A【詳解】①②：習(xí)近平總書記應(yīng)時代之變、發(fā)時代之先聲，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代的中國經(jīng)濟擘畫出清晰的發(fā)展方向和路徑，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自覺遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征，①②符合題意。③：正確的社會意識能夠正確的反映社會存在，但“總能”預(yù)見社會發(fā)展的趨勢說法過于絕對，③排除。④：符合客觀實際的觀念創(chuàng)新促進了中國經(jīng)濟發(fā)展，但不能為中國經(jīng)濟發(fā)展提供根本遵循，④說法錯誤。故本題選A。題型特訓(xùn)8．2022年7月27日中央軍委主席習(xí)近平簽署命令，授予杜富國等同志“八一勛章”，他們是全軍官兵的杰出代表：杜富國同志是忠誠使命、英勇無畏的排雷英雄，錢七虎同志是科技強軍、為國鑄盾的防護工程專家，聶海勝同志是矢志報國、三巡太空的英雄航天員，他們都是推進新時代強軍偉業(yè)的標(biāo)桿楷模。他們的事跡啟示我們（

）①個人的價值選擇必須與時代和自身特點結(jié)合②個人的價值實現(xiàn)必須通過自我犧牲為社會服務(wù)③人既是價值的創(chuàng)作者，又是價值的享受者④要把獻身國家和人民事業(yè)作為人生的最高價值追求A．①② B．①④ C．②③ D．③④題型特訓(xùn)【答案】D【詳解】①：個人的價值選擇必須與時代和自身特點結(jié)合，但題干強調(diào)為國家和社會做貢獻，①不符合題意。②：“個人的價值實現(xiàn)必須通過自我犧牲為社會服務(wù)”的說法過于絕對，②排除。③：杜富國、錢七虎、聶海勝是“八一勛章”獲得者，這告訴我們?nèi)思仁莾r值的創(chuàng)作者，又是價值的享受者，③符合題意。④：他們的事跡告訴我們要把獻身國家和人民事業(yè)作為人生的最高價值追求，④符合題意。故本題選D。題型特訓(xùn)9．習(xí)近平總書記同團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強調(diào)，共青團必須緊緊圍繞黨的二十大確定的黨的中心任務(wù)來開展工作，要最廣泛地把青年團結(jié)起來、組織起來、動員起來，激勵廣大青年在強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中勇當(dāng)先鋒隊、突擊隊。這是因為（

）①共青團員只有在為國奮斗中才能全面實現(xiàn)自我價值②青年興則國家興，青年強則國家強③共青團必須堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)④青年必須堅定理想信念，推進偉大工程A．①② B．①④ C．②③ D．③④題型特訓(xùn)【答案】C【詳解】①：自我價值強調(diào)索取，只有在為國奮斗中才能全面實現(xiàn)社會價值或人生價值，而不是實現(xiàn)自我價值，①不符合題意。②：要最廣泛地把青年團結(jié)起來、組織起來、動員起來，激勵廣大青年在強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中勇當(dāng)先鋒隊、突擊隊，這是因為青年興則國家興，青年強則國家強，②符合題意。③：共青團必須緊緊圍繞黨的二十大確定的黨的中心任務(wù)來開展工作，這是因為必須堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，③符合題意。④：題干不涉及推進黨的建設(shè)的偉大工程，④不符合題意。故本題選C。題型特訓(xùn)10．2023年2月11日，某省啟動“墾地融合”全域土地綜合整治工作，致力解決墾區(qū)居民報建難等系列問題，通過開展“墾地融合”全域土地綜合整治，改善農(nóng)場職工生產(chǎn)生活條件。開