大學(xué)生心理健康教育（第二版）課件：認(rèn)識(shí)自己開啟心靈的大門

認(rèn)識(shí)自己：開啟心靈的大門自我的發(fā)展覺察、克服自我的限制

愛自己——發(fā)現(xiàn)自己的寶藏

成長與轉(zhuǎn)變第一節(jié)

認(rèn)識(shí)自己叩問我是誰

每個(gè)人的確有著豐富的關(guān)于自我的知識(shí)，有關(guān)于自己身體狀況和能力、社會(huì)角色、思想、天賦、個(gè)性等諸多方面的看法。

發(fā)現(xiàn)自己的特別之處，并用有創(chuàng)造性的方式表現(xiàn)出來，會(huì)增加對(duì)自我的理解，并帶來自信。第一節(jié)

認(rèn)識(shí)自己自我概念的維度

威廉·詹姆斯的自我理論：物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我。

托里·希金斯的自我差異理論：現(xiàn)實(shí)自我和標(biāo)準(zhǔn)自我。第一節(jié)

認(rèn)識(shí)自己解讀你的人格

人格的本質(zhì)是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特的、穩(wěn)定的心理品質(zhì)和行為模式。不同的心理學(xué)家按照不同的方式將人格分為不同的類型：

多元類型理論——將氣質(zhì)分為四種典型的類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì)和黏液質(zhì)。

羅特將人格分成兩種類型——外控型和內(nèi)控型。第二節(jié)

自我認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)的來源

成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)：大量的成功會(huì)提升自尊，而不斷失敗會(huì)削弱自尊。全力以赴并取得了成功會(huì)使人感到更加自信、有力。

社會(huì)比較：要跟自己比較，不要總拿自己和別人比，不管別人過得多好，都無所謂，自己是最重要的。

反射性評(píng)價(jià)：即觀察其他人對(duì)自己的反應(yīng)。在批評(píng)和指責(zé)的背后是對(duì)方對(duì)你的關(guān)心和希望你能更好的愿望，當(dāng)我們能覺察到對(duì)方的關(guān)心和良好愿望時(shí)，我們就更能以開放的心態(tài)來對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。

內(nèi)?。杭磦€(gè)體向內(nèi)部尋求答案，通過反省自己、分析自己，來認(rèn)識(shí)我們的態(tài)度、情感和動(dòng)機(jī)。第二節(jié)

自我認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)的偏差

自卑：在認(rèn)知上的主要表現(xiàn)是自我評(píng)價(jià)過低，也許只是某一方面不足，但卻把這些不足過分概括化，認(rèn)為自己一無是處，對(duì)自己已有的閃光點(diǎn)視而不見。在行為上，自卑的人會(huì)擔(dān)心別人看不起自己，同時(shí)，這類人對(duì)別人的評(píng)價(jià)也過分敏感，自卑的人容易產(chǎn)生抑郁情緒，喪失參加活動(dòng)的興趣。

自負(fù)：自負(fù)的人往往過高地評(píng)價(jià)自己，自以為是，有種盲目的自信。在心理上，自負(fù)的人自視過高，認(rèn)為別人不如自己，總愛抬高自己、貶低他人，固執(zhí)己見，將自己的觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加于人，明知道別人正確，也不愿意改變態(tài)度。另外，自負(fù)的人也往往不能接受別人的批評(píng)，但面對(duì)別人取得成績時(shí)，卻又容易產(chǎn)生嫉妒之心，排斥他人。第二節(jié)

自我認(rèn)識(shí)提升積極自我認(rèn)識(shí)的因素選擇對(duì)自我有利的信息自我服務(wù)歸因自我妨礙選擇性相互作用第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展

埃里克森將人生發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都面臨要解決的任務(wù)，如果個(gè)體難以完成他所處階段的任務(wù)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展危機(jī)。危機(jī)既是危險(xiǎn)也是機(jī)遇，關(guān)鍵取決于我們?nèi)绾谓鉀Q。如果我們成功地解決了沖突，就可以向前進(jìn)步，反之，我們就會(huì)在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)停滯下來。我們?cè)诿總€(gè)階段做出的選擇將在很大程度上影響我們的生活。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展1）人生最初六年的影響

被譽(yù)為精神分析之父的弗洛伊德認(rèn)為，我們的性別和社會(huì)方面的發(fā)展如何，主要取決于我們出生后頭六年的生活經(jīng)驗(yàn)。在這期間，我們經(jīng)歷了截然不同的發(fā)展階段。我們后期人格發(fā)展往往取決于在每個(gè)階段上的需求和沖突是否能被很好地解決。我們?cè)诔赡曛髸?huì)遇到很多令人頭疼的問題，大多數(shù)和那些幼兒期沒被解決的沖突存在或多或少的聯(lián)系。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展2）兒童中期（6~12歲）

兒童需要完成的任務(wù)有：投入社交活動(dòng)，增加有關(guān)身體以及社會(huì)的知識(shí)，繼續(xù)學(xué)習(xí)和擴(kuò)展合適的性別概念，發(fā)展價(jià)值觀，掌握新的社交技能，學(xué)習(xí)讀、寫、算的能力，學(xué)會(huì)給予與接受，學(xué)會(huì)接納他人的不同，學(xué)會(huì)容忍不確定的事物并學(xué)習(xí)一些身體技能。此階段面臨的主要沖突是勤奮對(duì)自卑，主要任務(wù)就是形成勤奮感，如果沒有達(dá)成這一目標(biāo)，個(gè)體將會(huì)產(chǎn)生不足感及自卑感。形成自我概念是此階段的一項(xiàng)重要任務(wù)。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展3）青春期

此階段個(gè)體面臨的主要發(fā)展沖突是要明晰自己是誰，要去往何方，以及如何到達(dá)目的地。這個(gè)階段的核心問題是同一性和角色混亂之間的沖突。這是一個(gè)矛盾的階段，人們不會(huì)把處在這個(gè)階段的人看作成人，但又往往按照成人的標(biāo)準(zhǔn)去預(yù)期他們的行為。通過不斷挑戰(zhàn)人們強(qiáng)加給他們的種種限制，這些年輕的個(gè)體強(qiáng)烈希望擺脫對(duì)成人的依賴，從而獲得自由。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展4）成人早期

這是建立家庭生活的階段，任務(wù)是獲得親密感、避免孤獨(dú)感。親密感包括友情和愛情。這時(shí)需要在自我同一性鞏固的基礎(chǔ)上獲得共享的同一性，才能促成美滿的婚姻而得到親密感，但由于尋找伴侶包含著偶然因素，所以也有可能產(chǎn)生害怕獨(dú)自生活的孤獨(dú)感。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展5）成人中期

這是獲得創(chuàng)造力、避免自我專注的階段。這一階段有兩種發(fā)展可能性：一種可能性是向積極的方面發(fā)展，個(gè)人除關(guān)懷家庭成員外，還會(huì)擴(kuò)展到關(guān)心社會(huì)其他人，關(guān)心下一代乃至子孫后代的幸福。另一種可能性是向消極方面發(fā)展，即所謂自我專注，只顧自己及自己家庭的幸福，而不顧他人的困難與痛苦；即使有創(chuàng)造，其目的也完全是為了自己的利益。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我的發(fā)展6）成人后期

這一階段主要是獲得完善感、避免失望和厭倦感，體現(xiàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。這時(shí)人生進(jìn)入了最后階段，回顧一生，如果前七個(gè)階段積極的成分多于消極的成分，則產(chǎn)生一種完善感，覺得一輩子過得有價(jià)值，生活得有意義。相反，如果消極成分多于積極成分，就會(huì)產(chǎn)生失望感，不免會(huì)恐懼死亡，覺得人生短暫，對(duì)人生感到厭倦和失望。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我同一性（自我認(rèn)同）

自我同一性是埃里克森提出的一個(gè)描述個(gè)體自我一致的心理感受的術(shù)語，指的是對(duì)自我有一個(gè)恒定的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到自我的完整性，在過去、現(xiàn)在和將來的自己之間，給個(gè)體明確的價(jià)值觀、目標(biāo)和信念，以及生活的方向、目的和意義。

它包括自我肯定（我是誰），以及找尋自己的人生目標(biāo)（我要往哪兒去）。從青少年階段開始，個(gè)體開始建立和發(fā)展自我同一性，大學(xué)階段就處在關(guān)鍵的時(shí)期，需要經(jīng)?？紤]“我是誰”以及“我想成為什么樣的人”這兩個(gè)大問題，要主動(dòng)地了解自我和探索世界。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我同一性（自我認(rèn)同）1）彌散型同一性

指沒有固定的承諾并且不主動(dòng)尋求形成承諾，沒有經(jīng)歷過探索的階段，處于同一性危機(jī)中，但不能成功地解決。這樣的個(gè)體對(duì)未來感到彷徨、迷惑，不知所措，沒有確定的目標(biāo)。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我同一性（自我認(rèn)同）2）排他型同一性

指沒有經(jīng)歷過探索階段，就對(duì)一定的目標(biāo)、價(jià)值觀和信念形成了承諾，這些承諾反映的是父母或權(quán)威人物的希望和要求。成長在權(quán)威家庭中的孩子經(jīng)常一切事物都聽從父母的命令，生活中大大小小的事情都由父母包辦，他們不需要自己思考未來要走怎樣的道路，因?yàn)楦改敢呀?jīng)為他們安排了一條康莊大道。這些人從來不會(huì)茫然，只要按照權(quán)威人物的希望和要求來完成一定的目標(biāo)就可以了。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我同一性（自我認(rèn)同）3）延緩型同一性

指正在經(jīng)歷同一性危機(jī)，積極地思考各種可能的選擇，積極探索自己的價(jià)值定位，但還沒有達(dá)到最終的承諾。這一狀態(tài)下的個(gè)體正處于積極的探索中，雖然還沒達(dá)到最終理想的同一性狀態(tài)，但是通過不斷挖掘，他們會(huì)達(dá)到最終的承諾。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我同一性（自我認(rèn)同）4）成就型同一性

已經(jīng)經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索，度過了同一性危機(jī)，呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的承諾，是最成熟和最高級(jí)的同一性狀態(tài)。在這一狀態(tài)下，個(gè)體已經(jīng)不再彷徨、迷茫，心中已經(jīng)有確定的目標(biāo)，并且能夠?yàn)榇顺种院恪?jiān)持不懈。第三節(jié)

自我的發(fā)展與自我認(rèn)同自我同一性的功能1）為理解一個(gè)人是誰提供了結(jié)構(gòu)2）給個(gè)體明確的價(jià)值觀、目標(biāo)、發(fā)展方向和生活的意義3）給個(gè)體提供了明確的個(gè)體控制感和自由意志4）有助于個(gè)體追求價(jià)值觀、信念和行為的內(nèi)在一致性5）有助于個(gè)體潛能的認(rèn)識(shí)和發(fā)揮第四節(jié)

自我成長愛自己——發(fā)現(xiàn)自己的寶藏

1）真正的轉(zhuǎn)變來自接納

2）接納自己的不同——每個(gè)人都是獨(dú)特的

3）接納自己的缺點(diǎn)

4）無條件地愛自己第四節(jié)

自我成長覺察并克服生命的限制

你擁有哪些限制——改變的第一步就是覺察，深入地覺察我們是如何把早期的禁令內(nèi)化進(jìn)了我們的生活，變成了我們的限制。我們要知道生活中的“必須”和“應(yīng)該”都有哪些，并且，我們?cè)鯓幼屗鼈冇绊懥宋覀兊纳?。然后，我們可以做出新的選擇，而不再像過去那樣被自動(dòng)化的反應(yīng)所控制。也就是說，我們將逐漸成為自己的主人。

如何克服這些限制——學(xué)會(huì)反駁那些對(duì)自己不利的想法，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)內(nèi)心的家長和批評(píng)家。第四節(jié)

自我成長成長與轉(zhuǎn)變

成長與轉(zhuǎn)變是漸進(jìn)的過程：