2022-2023學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類(lèi)理智的本性就是要成為理性。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西。理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類(lèi)理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行日臻完善。從這種意義上說(shuō)，邏輯是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)；還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類(lèi)對(duì)臻至完善的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中，邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑的結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確立了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行，它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要從理論和實(shí)踐兩方面強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而能使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明：在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴玫绞挛锷?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品，不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了。可見(jiàn)，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類(lèi)理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，它并不保證正確，甚至可能做出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理和思想出現(xiàn)問(wèn)題。B.邏輯精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理施加的條件越是嚴(yán)苛，推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密，也就越能得出無(wú)可置疑的結(jié)論。D.邏輯有效性理論因邏輯和論證而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，理論中的邏輯和論證比描述性語(yǔ)句要重要得多。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.邏輯能力本就存在于人的大腦中，具有“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)，但要使語(yǔ)言表達(dá)具有邏輯，還得后天強(qiáng)化訓(xùn)練。B.語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，既受到邏輯的制約，又可以通過(guò)突破邏輯的束縛而達(dá)到“無(wú)理而妙”。C.魯迅認(rèn)為詩(shī)歌不能單憑哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，而要用情感來(lái)感受，因此，思想家和詩(shī)人之間是存在誤會(huì)和隔膜的。D.在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，人們才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）B.空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。（張若虛《春江花月夜》）C.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（李白《將進(jìn)酒》）D.夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。（蘇軾《江城子》）4.對(duì)于人類(lèi)活動(dòng)中產(chǎn)生的一些突破邏輯的現(xiàn)象，材料一和材料二的觀(guān)點(diǎn)有何異同？5.作者認(rèn)為“對(duì)‘無(wú)理而妙’的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力”?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”中，就包含了一個(gè)邏輯學(xué)中的“三段論”推理，請(qǐng)你根據(jù)材料把這個(gè)推理過(guò)程完整表達(dá)出來(lái)。大前提：_______________小前提：_______________結(jié)論：_________________〖答案〗1.D2.C3.A4.①異：材料一強(qiáng)調(diào)理性中的不確定性需要邏輯的力量來(lái)克服；材料二強(qiáng)調(diào)對(duì)邏輯的突破無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，會(huì)收到“無(wú)理而妙”的效果。②同：兩則材料都強(qiáng)調(diào)要提升正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力。5①.大前提：所有的液體，都是可以用來(lái)染物的。②.小前提：離人淚是液體。③.結(jié)論：離人淚是可用來(lái)染物的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.偷換概念，原文是“確立了邏輯有效性的理論”，而非“邏輯有效性理論”；無(wú)中生有，文中沒(méi)有提及“理論中的邏輯和論證”與“描述性語(yǔ)句”的比較，因而談不上“重要得多”。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“思想家和詩(shī)人之間是存在誤會(huì)和隔膜的”錯(cuò)，魯迅的觀(guān)點(diǎn)是“感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”，并不能說(shuō)明所有思想家和詩(shī)人之間都存在誤會(huì)和隔膜。此處擴(kuò)大了范圍?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！盁o(wú)理而妙”指的是突破邏輯規(guī)律的框框，使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果。A.《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”意為兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。沒(méi)有突破思維邏輯的語(yǔ)言表達(dá)，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。B.用“流霜”比喻月色的皎潔，用“汀上白沙看不見(jiàn)”創(chuàng)設(shè)了江天一派澄明的畫(huà)面，語(yǔ)言看似不合邏輯，但有別樣的表達(dá)效果，體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。C.夸張仿佛不合邏輯，但從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。D.是詩(shī)人悼亡之作，將之前的生活場(chǎng)景放置到妻子回來(lái)的夢(mèng)境之中，夢(mèng)境與過(guò)往的現(xiàn)實(shí)交叉，匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。兩則材料都是對(duì)“人類(lèi)理性活動(dòng)中產(chǎn)生的一些不合邏輯的現(xiàn)象”的探討。根據(jù)材料一中的“自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性”“正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵”，材料二中的“這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而能使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是‘無(wú)理而妙’”“‘無(wú)理而妙’的藝術(shù)效果歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)‘無(wú)理而妙’的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了”，可以總結(jié)出〖答案〗?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用以及推理的能力。三段論是指一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。再結(jié)合材料二“這‘無(wú)理’之中，也仍然有‘有理’之處。‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物；‘霜林’是‘紅’的，故是被‘染’的”分析：“‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物”中，一個(gè)一般性的原則是“所有的液體，都是可以用來(lái)染物的”，這是“大前提”；附屬于一般性的原則的特殊化陳述是“離人淚是液體”，這是“小前提”；引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述是“離人淚是可用之染物的”，這是“結(jié)論”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？嗄畋逼搅趾Ｒ舨荒芡鼞训谋逼?！那里我住得太久了，像樹(shù)生了根一樣。童年、少女，而婦人，一生的一半生命都在那里度過(guò)?？鞓?lè)與悲哀，歡笑和哭泣，那個(gè)古城曾傾瀉我所有的感情，春來(lái)秋往，我是如何熟悉那里的季節(jié)啊！春光明媚，一騎小驢，把我們帶到西山，從香山雙清別墅的后面繞出去，往上爬，大家在打賭，能不能爬上“鬼見(jiàn)愁”的那個(gè)山頭。我常常念叨“鬼見(jiàn)愁”那塊地方，可是我從來(lái)也不知道它究竟在哪里。春天的下午，有時(shí)風(fēng)沙也很大，風(fēng)是從哪兒吹來(lái)的呢？從蒙古那邊吹來(lái)的嗎？從居庸關(guān)外那邊吹來(lái)的嗎？春風(fēng)發(fā)狂，把細(xì)沙送進(jìn)了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟門(mén)，趕上風(fēng)，回來(lái)后，上牙打打下牙試試，咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙磣?！把来~”是北平俗話(huà)，它常被用在人們的談話(huà)里。比如說(shuō)：“瞧，我這兩天碰的事兒都別扭，真是，喝涼水都牙磣！”——比喻事不順心?！按蠊媚锬呐d這么說(shuō)話(huà)，也不嫌牙磣！”——比喻言語(yǔ)粗鄙?！皠e用手指甲劃玻璃好不好，聲兒聽(tīng)著牙磣！”——形容令人起寒戰(zhàn)的感覺(jué)?！斑@飯?jiān)趺闯灾@么牙磣！摻了沙子啦！”——形容咀嚼不適的感覺(jué)。春天看芍藥牡丹，是富貴花。中山公園的花事，先是芍藥，一池一畦地開(kāi)，跟著就是牡丹。燈下看牡丹，像燈下觀(guān)美人一樣，可以細(xì)細(xì)地品賞，或者花前癡望。一株牡丹一個(gè)樣兒，一個(gè)名兒，什么“粉面金剛”“二喬”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天無(wú)雨不怕，就是怕春風(fēng)。有時(shí)一夜狂風(fēng)肆虐，把牡丹糟蹋得不成樣子。幾陣狂風(fēng)就掃盡了春意，尋春莫遲，春在北平是這樣的短促呀！許多夏季的黃昏，我們都在太廟靜穆的松林下消磨，聽(tīng)夏蟬長(zhǎng)鳴，懶洋洋地倒在藤椅里。享受安靜，并不要多說(shuō)話(huà)，仰望松林上的天空，只要清淡地喝幾口香片茶。各人拿一本心愛(ài)的書(shū)看吧，或者起來(lái)走走，去看看那幾只隨著季節(jié)而來(lái)的灰鶴。不是故意到太廟來(lái)充文雅，實(shí)在是比鄰中山公園的情調(diào)，有時(shí)太嫌熱鬧了，偶爾也要躲在太廟里享受清福。但是太廟早早就要關(guān)門(mén)了，陣地不得不轉(zhuǎn)移到中山公園去，那里有同樣的松林，同樣的茶座，可以坐到很久，一直到繁星滿(mǎn)天，茶房收拾桌椅，我們才做最后離園的客人。最不能忘懷的是“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”的暴雨，西北的天空忽然烏云密布，一陣驟雨洗凈了世間的污濁，有時(shí)不到一小時(shí)的工夫，太陽(yáng)又出來(lái)了，土的氣息被太陽(yáng)蒸發(fā)出來(lái)，那種味道至今還感到熟悉和親切。我喜歡看雨后的紅墻和黃綠琉璃瓦，雨后趕到北海劃小船最寫(xiě)意。轉(zhuǎn)過(guò)了北池子，經(jīng)過(guò)景山前的文津街，是到北海的必經(jīng)之路。文津街是北平城里我最喜愛(ài)的一條路，走過(guò)那里，令人頓生懷古幽情。北平的春天，雖然稍縱即逝，秋日卻長(zhǎng)，從樹(shù)葉轉(zhuǎn)黃到水面結(jié)冰，都是秋的領(lǐng)域。秋的第一個(gè)消息，就是水果上市。水果的種類(lèi)與號(hào)稱(chēng)“果之王國(guó)”的臺(tái)灣相比，并不遜色，且猶有過(guò)之。比如棗，像這里的桂圓一樣普遍，但是花樣卻多，郎家園、老虎眼、葫蘆棗、酸棗，各有各的形狀和味道，卻不是單調(diào)的桂圓可以比的了。沙營(yíng)的葡萄，黃而透明，一掰兩截，水都不流，才有“冰糖包”的外號(hào)。京白梨，細(xì)而無(wú)渣。鴨兒廣，賽豆腐。秋海棠紅著半個(gè)臉，石榴笑得合不上嘴。它們都是秋之果。北平的水果販最會(huì)吆?jiǎn)荆憧此畔聯(lián)?，一手插腰，一手捂著耳朵，仰起頭來(lái)便是一長(zhǎng)串的吆?jiǎn)尽Ｍ褶D(zhuǎn)的喚聲里，包括名稱(chēng)、產(chǎn)地、味道、價(jià)格，真是意味深長(zhǎng)。西來(lái)順門(mén)前，如果擺出那兩面大鏡子的招牌——用紅漆一面寫(xiě)著“涮”，一面寫(xiě)著“烤”，便告訴人，秋來(lái)了。從那時(shí)起，口外的羊，一天不知要運(yùn)來(lái)多少只，才供得上北平人的饞嘴咧！北平的秋天，說(shuō)是秋風(fēng)蕭索，未免太凄涼！如果走到熙熙攘攘的西單牌樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞見(jiàn)炒栗子香。向南移步要出宣武門(mén)的話(huà)，一路上是烤肉香。到了宛老五的門(mén)前，不由得你聞香下馬。胖胖的老五，早就堵著房門(mén)告訴我：“還要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回憶中，是最足以代表北平季節(jié)變換的氣味了！每年的秋天，都要有幾次郊游，覓秋的先知先覺(jué)者，大半是青年學(xué)生，他們帶來(lái)西山紅葉已紅透的消息，我們便計(jì)劃前往。星期天，海淀道上尋秋的人絡(luò)繹于途。帶幾片紅葉夾在書(shū)里，好像成了習(xí)慣?？醇t葉，聽(tīng)松濤，或者把牛肉帶到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！結(jié)束這一年最后一次的郊游，秋更深了。年輕人又去試探北海漪瀾堂陰暗處的冰凍了。如履薄冰嗎？不，可以溜嘍！于是我們從床底下?lián)斐鲂菹⒘艘荒甑谋?，彈去灰塵，擦亮它，靜待升火出發(fā)，這時(shí)洋爐子已經(jīng)裝上了。秋走遠(yuǎn)了。這時(shí)，正是北平的初冬，圍爐夜話(huà)，窗外也許下著鵝毛大雪。買(mǎi)一個(gè)賽梨的蘿卜來(lái)消夜吧?！靶睦锩馈笔且环N綠皮紅瓤的，清脆可口。有時(shí)爐火將盡，夜已深沉，胡同里傳出盲者凄涼的笛聲。把毛毯裹住腿，呵筆為文，是常有的事。離開(kāi)北平的那年，曾趕上最后一次“看紅葉”，冰鞋來(lái)不及撿出，我便離開(kāi)她了。飛機(jī)到了上空，曾在方方的古城繞個(gè)圈，協(xié)和醫(yī)院的綠琉璃瓦給了我難忘的最后一瞥，我的心顫抖著，是一種離開(kāi)多年撫育的乳娘的滋味。這一切，在這里何處去尋呢？像今夜細(xì)雨滴答，更增我苦念北平。不過(guò)，今年北平雖然風(fēng)云依然，景物還在，可是還有幾人能有閑情對(duì)景述懷呢！（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)“牙磣”這一北京俗語(yǔ)的描寫(xiě)，和《故都的秋》中的“一層秋雨一層涼”有異曲同工之妙。B.作者對(duì)北平水果販的描寫(xiě)，與陸游“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的感情基調(diào)是一致的。C.文章從視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度書(shū)寫(xiě)了北平的夏季，充滿(mǎn)實(shí)實(shí)在在的煙火氣息與生活情趣。D.文章在對(duì)夏季的描寫(xiě)中選擇了蟬這個(gè)意象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，與“蟬噪林逾靜”一樣具有以聲襯靜的作用。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段總領(lǐng)全文，以比喻、感嘆等方式，定下了全篇深沉悲涼的感情基調(diào)。B.文章書(shū)寫(xiě)北京的春夏秋冬，詳略得當(dāng)，含蓄又磅礴，含有一種特別的京味兒。C.文章在書(shū)寫(xiě)瑣事時(shí)飽含溫情，結(jié)尾直抒胸臆，強(qiáng)化了對(duì)北平最深情的懷念。D.文章語(yǔ)言平易明白，情切自然，讀來(lái)不費(fèi)勁，平常的情感與寫(xiě)實(shí)的描述相得益彰。8.優(yōu)美的散文，往往是精巧構(gòu)思的結(jié)果，林海音的散文一線(xiàn)串珠、形散神聚，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文主要由哪些線(xiàn)索串聯(lián)。9.閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》的選段，回答下列問(wèn)題：在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。同樣寫(xiě)身在北平的閑坐喝茶，林海音用的人稱(chēng)是“我們”，郁達(dá)夫用的人稱(chēng)是“你”“我”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其不同的效果?！即鸢浮?.B7.A8.①空間上的線(xiàn)索是北平這個(gè)讓人難以忘懷的地點(diǎn)。②時(shí)間上的線(xiàn)索是一年中的春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。③情感上的線(xiàn)索是作者對(duì)北平的苦苦懷念與深深喜愛(ài)。④人物上的線(xiàn)索是“我”這個(gè)從小在北平長(zhǎng)大的人的行蹤。9.①林海音寫(xiě)在夏季，在公園中閑坐喝茶，“我們”說(shuō)明這場(chǎng)逸事有同伴一起，體現(xiàn)出對(duì)有同樣雅趣的志同道合的同伴的懷念。②郁達(dá)夫?qū)懬锛荆谧獾脑鹤又虚e坐喝茶。先用第二人稱(chēng)“你”，讓讀者產(chǎn)生代入其中看天色、聽(tīng)鴿聲、數(shù)日光的體驗(yàn)感，如同與讀者當(dāng)面對(duì)話(huà)，顯得更真切自然；再用第一人稱(chēng)“我”陳述對(duì)牽牛花的顏色、陪襯的偏愛(ài)，體現(xiàn)作者本身的文人意趣。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“感情基調(diào)是一致的”錯(cuò)。林海音對(duì)水果販的描寫(xiě)，體現(xiàn)的是熱鬧的人間煙火氣，感情基調(diào)是懷念和喜愛(ài)；陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”寫(xiě)叫賣(mài)的情境，卻在暗示自己一夜未眠的無(wú)奈與悲傷。兩者感情基調(diào)不同?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“深沉悲涼的感情基調(diào)”錯(cuò)，本文的感情基調(diào)不是“深沉悲涼”的，而是“深情懷念”的?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析散文線(xiàn)索和結(jié)構(gòu)的能力。散文的線(xiàn)索一般包括：事物線(xiàn)索、人物線(xiàn)索、時(shí)間線(xiàn)索、情感線(xiàn)索、空間線(xiàn)索。本文線(xiàn)索較多，比較突出的是空間、時(shí)間、情感、人物這幾點(diǎn)。①空間上的線(xiàn)索是北平這個(gè)讓人難以忘懷的地點(diǎn)?！安荒芡鼞训谋逼?！那里我住得太久了，像樹(shù)生了根一樣”②時(shí)間上的線(xiàn)索是一年中的春夏秋冬四個(gè)季節(jié)?！氨逼降拇禾臁薄霸S多夏季的黃昏”“北平的秋天”“正是北平的初冬”文章書(shū)寫(xiě)北京的春夏秋冬，以四季變化為線(xiàn)索。③情感上的線(xiàn)索是作者對(duì)北平的苦苦懷念與深深喜愛(ài)?！安荒芡鼞训谋逼?！”“那個(gè)古城曾傾瀉我所有的感情，春來(lái)秋往，我是如何熟悉那里的季節(jié)??！”“這一切，在這里何處去尋呢？像今夜細(xì)雨滴答，更增我苦念北平。不過(guò)，今年北平雖然風(fēng)云依然，景物還在，可是還有幾人能有閑情對(duì)景述懷呢！”④人物上的線(xiàn)索是“我”這個(gè)從小在北平長(zhǎng)大的人的行蹤。“一騎小驢，把我們帶到西山，從香山雙清別墅的后面繞出去，往上爬，大家在打賭，能不能爬上‘鬼見(jiàn)愁’的那個(gè)山頭”“許多夏季的黃昏，我們都在太廟靜穆的松林下消磨”“轉(zhuǎn)過(guò)了北池子，經(jīng)過(guò)景山前的文津街，是到北海的必經(jīng)之路。文津街是北平城里我最喜愛(ài)的一條路，走過(guò)那里，令人頓生懷古幽情”“每年的秋天，都要有幾次郊游”“結(jié)束這一年最后一次的郊游”“離開(kāi)北平的那年”【9題詳析】本文考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容以及人稱(chēng)使用的分析能力。首先，要找到林海音文章屬于“閑坐喝茶”的部分，在文章第9自然段。其次，要結(jié)合文本內(nèi)容及情感闡釋不同人稱(chēng)的作用。一般來(lái)說(shuō)，第一人稱(chēng)親切真實(shí)，第二人稱(chēng)便于交流。①“許多夏季的黃昏，我們都在太廟靜穆的松林下消磨，聽(tīng)夏蟬長(zhǎng)鳴，懶洋洋地倒在藤椅里。享受安靜，并不要多說(shuō)話(huà)，仰望松林上的天空，只要清淡地喝幾口香片茶”“一直到繁星滿(mǎn)天，茶房收拾桌椅，我們才做最后離園的客人”林海音寫(xiě)在夏季，在公園中閑坐喝茶，“我們”是第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)，說(shuō)明這場(chǎng)逸事不是一個(gè)人，有同伴一起，體現(xiàn)出對(duì)有同樣雅趣的志同道合的同伴的懷念。②“租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐”郁達(dá)夫?qū)懬锛荆谧獾脑鹤又虚e坐喝茶?！澳阋材芸吹玫胶芨吆芨叩谋叹G的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲……自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意”先用第二人稱(chēng)“你”，讓讀者產(chǎn)生代入感，隨同作者便于交流，一起看天色、聽(tīng)鴿聲、數(shù)日光，如同與讀者當(dāng)面對(duì)話(huà)，顯得更真切自然；“說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯”，再用第一人稱(chēng)“我”，使讀者把“我”與作者聯(lián)系起來(lái)，直接表達(dá)對(duì)牽牛花的顏色、陪襯的偏愛(ài)，體現(xiàn)作者本身的文人意趣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)齊人虞將軍曰：“臣愿見(jiàn)上言便宜事?！庇輰④娪怎r衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見(jiàn)；衣褐，衣褐見(jiàn)，不敢易?！庇輰④娙胙陨?，上召見(jiàn)，賜食已而問(wèn)，敬對(duì)曰：“陛下都洛陽(yáng)，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然?！本丛唬骸氨菹氯√煜拢c周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十余世。成王即位，周公之屬傅相，乃營(yíng)成周洛邑以為天下中諸侯四方納貢職道里均矣。有德則易以王，無(wú)德則易以亡。凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險(xiǎn)阻，令后世驕奢以虐民。今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項(xiàng)羽大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷夷者未起，而欲比隆成康周公之時(shí)，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可具。因秦之故，資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關(guān)而都，山東雖亂，秦故地可全而有也?！备呋实垡?，問(wèn)左右大臣，皆山東人，多勸上都洛陽(yáng)。東有成皋，西有崤、澠，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王數(shù)百年，秦二世而亡，不如都周。留侯張子房曰：“洛陽(yáng)雖有此固，國(guó)中小不過(guò)數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國(guó)。夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國(guó)也。婁敬說(shuō)是也。”于是高皇帝即日駕，西都關(guān)中，由是國(guó)家安寧。關(guān)東之兵，雖百萬(wàn)之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關(guān)中之固也。（節(jié)選自劉向《新序?善謀下第十》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。乃營(yíng)成A周洛邑B以為天下C中D諸侯E四方納貢職F道里G均矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“便宜”指有利于治國(guó)的建議，“肝腦涂地”形容死得凄慘，均與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不同。B.后稷，周朝的先祖?！昂蟆钡谋疽庵高h(yuǎn)古時(shí)代的君主或諸侯，后來(lái)專(zhuān)指君主之妻。C.山東，文中指崤山以東地區(qū)，與《鴻門(mén)宴》中“沛公居山東時(shí)”的“山東”所指區(qū)域相同。D.制，“東向制諸侯”與“履至尊而制六合”（《過(guò)秦論》）中的“制”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞將軍想讓婁敬換上美服后再去見(jiàn)皇帝，但婁敬堅(jiān)決不肯；見(jiàn)皇帝之后，婁敬談古論今、慷慨陳詞，表達(dá)了他對(duì)定都洛陽(yáng)的反對(duì)態(tài)度。B.婁敬向皇帝陳述了周王朝由興起到繁盛的過(guò)程，認(rèn)為高皇帝此時(shí)正處民不聊生之時(shí)，遠(yuǎn)沒(méi)到與周室比隆的程度，這讓高皇帝很不高興。C.高皇帝對(duì)于建都一事舉棋不定，征求大臣意見(jiàn)，大臣傾向于建都洛陽(yáng)的理由之一是周朝于洛陽(yáng)建都持續(xù)了幾百年，而秦朝建都關(guān)中兩代就亡國(guó)。D.張良認(rèn)為關(guān)中地勢(shì)險(xiǎn)固，易守難攻，不論諸侯安分還是叛亂，所處位置便于運(yùn)輸天下物資和軍需，是個(gè)適合定都的地方。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險(xiǎn)阻，令后世驕奢以虐民。（2）關(guān)東之兵，雖百萬(wàn)之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關(guān)中之固也。14.對(duì)于“洛陽(yáng)”的地理位置，張良有何看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）但凡在這里建都的，都要致力于實(shí)施德政來(lái)招納人才，不要想著依仗地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，讓后代驕橫奢侈來(lái)禍害百姓。（2）關(guān)東諸侯的兵馬，即使是百萬(wàn)大軍，也不能危害國(guó)家的原因，是由于保全仁義道德給人民恩惠，緊守關(guān)中的險(xiǎn)要地勢(shì)啊。14.①承認(rèn)洛陽(yáng)從地理和歷史上來(lái)看都是要地。②洛陽(yáng)的缺點(diǎn)一是地小田窄，缺點(diǎn)二是容易被圍攻。③洛陽(yáng)不是一個(gè)適合作為國(guó)都的地方?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：才在洛邑營(yíng)建成周王城，作為天下的中心，諸侯從四面八方來(lái)進(jìn)貢，路途遠(yuǎn)近都差不多。“周洛邑”是“營(yíng)成”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即B處；“天下中”是“為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即D處；“道里”是“均矣”的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，即F處。故在BDF三處句讀?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。兩個(gè)詞均為古今異義。“便宜”文中指有利于治國(guó)的建議；今義，方便合適或價(jià)格低廉。/“肝腦涂地”文中形容死得凄慘；今義，多指竭盡忠誠(chéng)，甘愿犧牲。句意：我希望見(jiàn)一見(jiàn)皇上，談?wù)動(dòng)欣氖虑椤?竭盡忠誠(chéng)，甘愿犧牲。B.正確。C.正確。D.錯(cuò)誤。都是“控制”。句意：就可控制東方的諸侯。/登上皇帝的寶座來(lái)控制天下?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這讓高皇帝很不高興”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“高皇帝疑”，并沒(méi)有指出他“很不高興”的態(tài)度?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，致力于；“致”，招納；“恃”，依仗，依靠。（2）“雖”，即使；“?！?，保全；“固”，險(xiǎn)要地勢(shì)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文關(guān)鍵信息為“留侯張子房曰：‘洛陽(yáng)雖有此固，國(guó)中小不過(guò)數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國(guó)’”。由此可總結(jié)出張良的看法：①承認(rèn)洛陽(yáng)從地理和歷史上來(lái)看都是要地。②洛陽(yáng)的缺點(diǎn)一是地小田窄，缺點(diǎn)二是容易被圍攻。③表明態(tài)度——洛陽(yáng)不是一個(gè)適合作為國(guó)都的地方。參考譯文：漢高祖五年，齊地人婁敬戍守隴西，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，拜見(jiàn)齊地人虞將軍說(shuō)：“我希望見(jiàn)一見(jiàn)皇上，談?wù)動(dòng)欣氖虑?。”虞將軍想給他換上美服，婁敬說(shuō)：“我穿著絲綢衣服，就穿絲綢衣服見(jiàn)（皇上）；穿著粗麻布衣服，就穿粗麻布衣服見(jiàn)（皇上），不敢換衣服?！庇輰④娺M(jìn)去向皇上報(bào)告，皇上召見(jiàn)（婁敬），賞飯以后，問(wèn)他有什么事，婁敬回答說(shuō)：“陛下建都洛陽(yáng)，難道想和周王朝比誰(shuí)更興隆嗎？”皇上說(shuō)：“是。”婁敬說(shuō)：“陛下得到天下的途徑和周王朝不一樣。周王朝的祖先從后稷開(kāi)始，就被帝堯賜封在邰這個(gè)地方，積德行善十多代。周成王即天子之位，周公等人輔佐，才在洛邑營(yíng)建成周王城，因?yàn)檫@里是天下的中心，諸侯從四面八方來(lái)進(jìn)貢，路途遠(yuǎn)近都差不多。（這個(gè)地方，）有仁德的容易稱(chēng)王，沒(méi)有仁德的容易滅亡。但凡在這里建都的，都要致力于實(shí)施德政來(lái)招納人才，不要想著依仗地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，讓后代驕橫奢侈來(lái)禍害百姓?，F(xiàn)在陛下從豐縣起兵，攻下沛縣，收集了三千人馬，靠這支力量一往直前，席卷蜀漢，平定三秦，與項(xiàng)羽大戰(zhàn)七十場(chǎng)，小戰(zhàn)四十場(chǎng)，使天下人民遍地流血，父子兄弟拋尸荒野，死傷無(wú)數(shù)，哭泣的聲音此起彼伏，受傷的人無(wú)人照料，卻想和周成王、康王、周公時(shí)代比興隆，我心里認(rèn)為實(shí)在比不上。況且秦地靠著山環(huán)繞著河，四面險(xiǎn)阻，可以作為堅(jiān)固的防御，（如果）突然有什么意外變故，馬上可以聚集百萬(wàn)大軍。憑借秦朝歷代經(jīng)營(yíng)的成果，和肥美的土地，這叫作天然的府庫(kù)。陛下入關(guān)建都，（縱然）崤山以東出了亂子，秦國(guó)舊地仍可保全，為己所有?！备呋实勰貌欢ㄖ饕猓?xún)問(wèn)左右大臣，（左右大臣）多是崤山以東出生的，大都勸皇上建都洛陽(yáng)。（他們說(shuō)，）（洛陽(yáng)）東有成皋關(guān)，西有崤山、澠水，北靠黃河，南對(duì)伊水、洛水，它的防衛(wèi)很牢固，是靠得住的，況且周朝（在這里）稱(chēng)王幾百年，秦朝兩代就亡國(guó)，不如在周建都。留侯張良說(shuō)：“洛陽(yáng)雖說(shuō)也有險(xiǎn)要的形勢(shì)，但城市很小不過(guò)幾百里，地域狹小，四面都容易受到攻擊，這不是用武之地。而關(guān)中左邊有崤山、函谷關(guān)，右邊有隴山、岷山，沃野千里，南邊有巴蜀豐富的物產(chǎn)，北有胡苑（多產(chǎn)良馬）的便利，三面險(xiǎn)阻，只要據(jù)守一方，就可控制東方的諸侯。諸侯各安其位，黃河、渭水運(yùn)輸天下物資，送到西面，供給首都；諸侯（如果）發(fā)動(dòng)叛亂，（朝廷的兵馬）順流而下，足以輸送（士兵和軍需），這就是所謂的金城千里，天府之國(guó)啊。婁敬說(shuō)的是對(duì)的?！庇谑歉呋实垴R上（命令）準(zhǔn)備車(chē)駕，籌劃在關(guān)中建都，因此國(guó)家安寧。關(guān)東諸侯的兵馬，即使是百萬(wàn)大軍，也不能危害國(guó)家的原因，就在于保全仁義道德給人民恩惠，緊守關(guān)中的險(xiǎn)要地勢(shì)啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。初罷中書(shū)舍人①白居易自慚拙宦叨清貴，還有癡心怕素餐?；蛲枷喃I(xiàn)替②，可圖妻子免饑寒。性疏豈合承恩久，命薄元知濟(jì)事難。分寸寵光酬未得，不休更擬覓何官?！紓渥ⅰ舰僮饔陂L(zhǎng)慶二年（822），白居易上書(shū)言河北軍事不被采用，自請(qǐng)去外地任職，于長(zhǎng)慶二年七月十四日被罷中書(shū)舍人，除授杭州刺史。②對(duì)君主進(jìn)諫，勸善規(guī)過(guò)。亦泛指議論國(guó)事興革。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人出于自謙，將自己的為官經(jīng)歷稱(chēng)為“拙宦”，并以“怕素餐”體現(xiàn)自己為國(guó)為民的雄心。B.雖被罷免，但白居易仍對(duì)君臣共議國(guó)事的其樂(lè)融融、妻子孩子免于饑寒的安定生活有所渴望。C.尾聯(lián)表示，自己一點(diǎn)恩寵都沒(méi)有得到過(guò)，不罷休的話(huà)還想尋得什么樣的官來(lái)做呢？體現(xiàn)詩(shī)人的憤懣不平。D.本詩(shī)與《錢(qián)塘湖春行》寫(xiě)于同一年，但心情完全不同，分別體現(xiàn)在朝為官的無(wú)奈和外任為官的閑適。16.白居易倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，提出“歌詩(shī)合為事而作”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，談?wù)劥擞^(guān)點(diǎn)在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?！即鸢浮?5.A16.①“歌詩(shī)合為事而作”的意思是“詩(shī)歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作”。

②“自慚拙宦叨清貴”意為“慚愧自己不善為官叨擾了高官貴人”，“不休更擬覓何官”意為“不罷休的話(huà)還想尋得什么樣的官來(lái)做呢”，體現(xiàn)白居易對(duì)“上書(shū)言河北軍事不被采用”的憤懣。

③“怕素餐”，指“怕自己無(wú)功受祿，不勞而食”，體現(xiàn)了“自請(qǐng)去外地任職”的心理原因。

④頸聯(lián)寫(xiě)道：我性格疏放哪里能夠久久承奉皇上的恩德，命運(yùn)不好本來(lái)就知道成事很艱難。體現(xiàn)白居易“被罷中書(shū)舍人”的內(nèi)在原因?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“詩(shī)人出于自謙”“并以‘怕素餐’體現(xiàn)自己為國(guó)為民的雄心”錯(cuò)誤。詩(shī)人稱(chēng)“拙宦”不是因?yàn)樽灾t，“為國(guó)為民的雄心”也定位不準(zhǔn)，由后文的“叨(叨擾)”以及“怕素餐(怕自己無(wú)功受祿，不勞而食)”和全詩(shī)情感來(lái)看，體現(xiàn)的是一種憤懣和自嘲自解?！?6題詳析】本題考查學(xué)生分析概括詩(shī)人在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力?！案柙?shī)合為事而作”的意思是“詩(shī)歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作”?！白詰M拙宦叨清貴”意為“慚愧自己不善為官叨擾了高官貴人”，首句主要扣住“慚”字，表達(dá)了詩(shī)人初罷中書(shū)舍人時(shí)的羞慚與愧疚之意?！安恍莞鼣M覓何官”意為“不罷休的話(huà)還想尋得什么樣的官來(lái)做呢”，詩(shī)人指出，自己就應(yīng)該“被罷免”，而且根本沒(méi)有資格再在新職務(wù)上挑三揀四，這樣寫(xiě)，體現(xiàn)白居易對(duì)“上書(shū)言河北軍事不被采用”的憤懣。并且通過(guò)詩(shī)人的期望和現(xiàn)實(shí)的反差，詩(shī)人的愧疚越是深重，越是能表現(xiàn)詩(shī)人一心報(bào)國(guó)忠誠(chéng)酬君的至誠(chéng)和熱切，折射出詩(shī)人的赤膽忠心?！斑€有癡心怕素餐”意為：（如今已經(jīng)被罷免了），我還是一片愚癡之心，害怕自己尸位素餐。詩(shī)人已經(jīng)被罷免了中書(shū)舍人的職務(wù)，但是內(nèi)心還是害怕自己尸位素餐，突出了一個(gè)“癡”字，可以想見(jiàn)詩(shī)人平素為官時(shí)該是何等地“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”，委婉地表達(dá)了詩(shī)人赤誠(chéng)忠貞之心?！芭滤夭汀保浮芭伦约簾o(wú)功受祿，不勞而食”，體現(xiàn)了“自請(qǐng)去外地任職”的心理原因。“性疏豈合承恩久，命薄元知濟(jì)事難”意為：我性情粗疏迂闊，哪里應(yīng)該久久地承奉皇上的恩德；我命運(yùn)不好，本來(lái)就知道成事艱難。這是詩(shī)人對(duì)此次免官的作出的反思與總結(jié)。對(duì)于被罷免官職的原因，詩(shī)人經(jīng)過(guò)反思，總結(jié)為“性疏”“命薄”兩條，即性情迂闊和命運(yùn)不好。表面上看，二者都是詩(shī)人自身的問(wèn)題，似乎與他人無(wú)關(guān)，流露出詩(shī)人的自怨自艾自慚自愧的情緒；實(shí)際上，聯(lián)系背景，詩(shī)人被罷免的真正原因是“上書(shū)言河北軍事不被采用”，即詩(shī)人的主張與天子不合。作為側(cè)近之臣，主張與天子不一致，說(shuō)明天子與詩(shī)人已有分歧，天子可能已經(jīng)不再寵信之人，這是十分重大的事情。在這種情況下，詩(shī)人選擇自請(qǐng)去外地任職，一方面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己觀(guān)點(diǎn)主張的堅(jiān)守，一方面通過(guò)描寫(xiě)“合則來(lái)，不合則去”的行動(dòng)，既照應(yīng)了前兩聯(lián)的內(nèi)容，又表現(xiàn)了自己不卑不亢的士人君子之風(fēng)。體現(xiàn)白居易“被罷中書(shū)舍人”的內(nèi)在原因。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《赤壁賦》用“___________，___________”兩句，描述自己隨著小船的漂蕩，越過(guò)廣闊江面的情景。（2）對(duì)陳涉發(fā)動(dòng)起義取得了人民的贊同和支持的場(chǎng)景，賈誼《過(guò)秦論》中的“___________，___________”用比喻的手法加以描繪。（3）“水”具有永不停息、無(wú)休無(wú)止等特點(diǎn)，在古代，詩(shī)人常用“水”來(lái)比喻愁緒，如“___________，___________”。〖答案〗（1）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然（2）天下云集響應(yīng)贏(yíng)糧而景從（3）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流(抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁/離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人人都有①“麥克風(fēng)”，但網(wǎng)絡(luò)空間不是②“法外之地”。在有的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，少數(shù)網(wǎng)民自以為站在③“道德高地”，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)暴力這種④“網(wǎng)絡(luò)正義”，對(duì)他人合法權(quán)益隨意踐踏。特別是一些網(wǎng)民往往抱著_____（1）____的僥幸心理，認(rèn)為藏身網(wǎng)民之中就不會(huì)受到懲罰，忽視了對(duì)自身行為的應(yīng)有約束。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，都應(yīng)遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)。近年來(lái)，圍繞網(wǎng)絡(luò)暴力等突出問(wèn)題的治理為中心，相關(guān)法律法規(guī)不斷完好，“清朗”系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)等工作深入，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，此類(lèi)亂象得到有效遏制。治理網(wǎng)絡(luò)暴力并不能_____（2）____，但為受害者提供有效保護(hù)是當(dāng)務(wù)之急。一次網(wǎng)絡(luò)暴力事件，背后通常是一個(gè)個(gè)數(shù)量龐大的微型侵權(quán)行為，這給當(dāng)事人的維權(quán)帶來(lái)了很大的困難。網(wǎng)絡(luò)暴力特點(diǎn)決定了對(duì)網(wǎng)暴受害人的保護(hù)，需要法治、技術(shù)____（3）_____；一方面，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力⑤“零容忍”，通過(guò)依法懲治形成有效震懾，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行；另一方面，對(duì)于正在發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力，也要從技術(shù)角度尋找化解之道，例如網(wǎng)站平臺(tái)加強(qiáng)內(nèi)容識(shí)別預(yù)警、設(shè)置⑥“一鍵防護(hù)”的按鈕、建立快速舉報(bào)通道等，盡可能形成⑦“保護(hù)傘”，減少網(wǎng)暴行為對(duì)當(dāng)事人的傷害。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.和文中①“麥克風(fēng)”的引號(hào)用法相同的是_________。（填序號(hào)）20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！即鸢浮?8.（1）法不責(zé)眾（2）一蹴而就（3）雙管齊下19.③⑦20.近年來(lái)，圍繞網(wǎng)絡(luò)暴力等突出問(wèn)題的治理，相關(guān)法律法規(guī)不斷完善，“清朗”系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)等工作深入推進(jìn)，此類(lèi)亂象得到有效遏制，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。（1）本空在后文中有〖提示〗，是一種“認(rèn)為藏身網(wǎng)民之中就不會(huì)受到懲罰，忽視了對(duì)自身行為的應(yīng)有約束”的“僥幸心理”，因此填“法不責(zé)眾”。法不責(zé)眾：指某種行為即使應(yīng)受到法律的懲罰，但很多人都那樣干，也就不好懲罰了。（2）由后文的一個(gè)“但”字可知，本空前文應(yīng)和后文形成對(duì)比，因此應(yīng)填與慢慢來(lái)的意思相反的動(dòng)詞性成語(yǔ)“一蹴而就”。一蹴而就：指踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。（3）本空應(yīng)填兩方面努力的意思，因此填“雙管齊下”。雙管齊下：原指手握雙筆同時(shí)作畫(huà)。后比喻做一件事兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行或兩種方法同時(shí)使用。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。①特殊含義；②突出強(qiáng)調(diào)；③特殊含義；④反語(yǔ)諷刺；⑤突出強(qiáng)調(diào)；⑥特定稱(chēng)謂；⑦特殊含義。應(yīng)填③⑦。【20題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“圍繞……為中心”句式雜糅，應(yīng)改為“圍繞……”或者“以……為中心”；②“完好”與“法規(guī)”搭配不當(dāng)，此處應(yīng)填動(dòng)詞性詞語(yǔ)“完善”；③“‘清朗’系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)等工作深入”缺謂語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)充謂語(yǔ)“推進(jìn)”；④“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，此類(lèi)亂象得到有效遏制”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先遏制亂象，再說(shuō)明效果是“持續(xù)向好”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神舟十四、十五號(hào)兩個(gè)乘組6名航天員將首次在太空會(huì)師，面對(duì)面進(jìn)行在軌交接。作為未來(lái)中國(guó)空間站運(yùn)營(yíng)期間主要的任務(wù)交接模式，相較地面交接的不穩(wěn)定性因素，①。②：首先作為空間站完成在軌建造后到訪(fǎng)的首個(gè)乘組，神舟十五號(hào)航天員將開(kāi)展空間站三艙狀態(tài)長(zhǎng)期駐留驗(yàn)證工作。其次計(jì)劃實(shí)施3-4次出艙任務(wù)，航天員將首次使用夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙的貨物氣閘艙轉(zhuǎn)移物品。空間站組合體將首次形成最大構(gòu)型。神舟十五號(hào)載人飛行任務(wù)是中國(guó)空間站建造階段的最后一次飛行任務(wù)。③，中國(guó)空間站將由天和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙以及兩艘載人飛船和一艘貨運(yùn)飛船對(duì)接組成“三艙三船”的組合體，這是中國(guó)空間站目前的最大構(gòu)型，總質(zhì)量近百?lài)崳瑢⑾蛉澜缯宫F(xiàn)中國(guó)載人航天工程的卓越能力。21.結(jié)合文段所給的語(yǔ)境，下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)面進(jìn)行在軌交接為群眾辦事要多點(diǎn)面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)岯.開(kāi)展空間站三艙狀態(tài)長(zhǎng)期駐留驗(yàn)證工作他最近狀態(tài)不好C.使用夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙的貨物氣閘艙轉(zhuǎn)移物品不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.組成“三艙三船”的組合體高中數(shù)學(xué)排列組合有21種經(jīng)典題型22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。〖答案〗21.A22.①在軌交接則更加可靠②航天員將開(kāi)展兩個(gè)任務(wù)③在飛船與艙體對(duì)接后〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。A.兩個(gè)“面對(duì)面”都是“當(dāng)面”的意思。B.狀態(tài)：上句指物體狀貌；下句指精神或情緒特征。C.轉(zhuǎn)移：上句指更換方向或地方；下句指改變。D.組合：上句指組織起來(lái)的整體；下句指數(shù)學(xué)名詞?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前文〖提示〗“相較地面交接的不穩(wěn)定因素”，可知謂語(yǔ)應(yīng)該是“更加可靠”相關(guān)的內(nèi)容，與“地面交接”相對(duì)應(yīng)的主語(yǔ)應(yīng)為“在軌交接”。應(yīng)填：在軌交接則更加可靠。②該句位于段首，結(jié)構(gòu)上應(yīng)為本段的總起句，本段包括“首先”“其次”兩大內(nèi)容，再總結(jié)具體內(nèi)容，主語(yǔ)應(yīng)為“航天員”，謂語(yǔ)可總結(jié)為“開(kāi)展任務(wù)”。應(yīng)填：航天員將開(kāi)展兩個(gè)任務(wù)。③“兩艘載人飛船和一艘貨運(yùn)飛船對(duì)接組成‘三艙三船’的組合體”之前首先進(jìn)行飛船與艙體對(duì)接，應(yīng)填：在飛船與艙體對(duì)接后。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中秋佳節(jié)前夕，中科大4萬(wàn)多名師生收到了一封郵件，大致內(nèi)容是中秋佳節(jié)臨近，學(xué)校采購(gòu)了一批月餅禮盒，以抽獎(jiǎng)的方式發(fā)給在校師生。文字的下面，還有需要進(jìn)行身份認(rèn)證的抽獎(jiǎng)鏈接。其實(shí)，這是一場(chǎng)學(xué)校策劃的“釣魚(yú)郵件演練”，根據(jù)后臺(tái)記錄，竟有3500余人在偽造的統(tǒng)一身份認(rèn)證界面提交了信息。對(duì)此，網(wǎng)友議論紛紛。有人認(rèn)為，人的信任感和安全感建立不易，不應(yīng)當(dāng)如此被考驗(yàn)。也有人認(rèn)為，“懷疑”的能力，是需要后天培養(yǎng)的，這場(chǎng)考驗(yàn)正是給容易輕信的師生敲響警鐘。針對(duì)此事，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的態(tài)度與建議。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰?。湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類(lèi)理智的本性就是要成為理性。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西。理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類(lèi)理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行日臻完善。從這種意義上說(shuō)，邏輯是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)；還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類(lèi)對(duì)臻至完善的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中，邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑的結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確立了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行，它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要從理論和實(shí)踐兩方面強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而能使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。”這些都說(shuō)明：在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴玫绞挛锷?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品，不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢?jiàn)，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類(lèi)理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，它并不保證正確，甚至可能做出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理和思想出現(xiàn)問(wèn)題。B.邏輯精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理施加的條件越是嚴(yán)苛，推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密，也就越能得出無(wú)可置疑的結(jié)論。D.邏輯有效性理論因邏輯和論證而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，理論中的邏輯和論證比描述性語(yǔ)句要重要得多。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.邏輯能力本就存在于人的大腦中，具有“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)，但要使語(yǔ)言表達(dá)具有邏輯，還得后天強(qiáng)化訓(xùn)練。B.語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，既受到邏輯的制約，又可以通過(guò)突破邏輯的束縛而達(dá)到“無(wú)理而妙”。C.魯迅認(rèn)為詩(shī)歌不能單憑哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，而要用情感來(lái)感受，因此，思想家和詩(shī)人之間是存在誤會(huì)和隔膜的。D.在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，人們才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）B.空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。（張若虛《春江花月夜》）C.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（李白《將進(jìn)酒》）D.夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。（蘇軾《江城子》）4.對(duì)于人類(lèi)活動(dòng)中產(chǎn)生的一些突破邏輯的現(xiàn)象，材料一和材料二的觀(guān)點(diǎn)有何異同？5.作者認(rèn)為“對(duì)‘無(wú)理而妙’的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力”?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”中，就包含了一個(gè)邏輯學(xué)中的“三段論”推理，請(qǐng)你根據(jù)材料把這個(gè)推理過(guò)程完整表達(dá)出來(lái)。大前提：_______________小前提：_______________結(jié)論：_________________〖答案〗1.D2.C3.A4.①異：材料一強(qiáng)調(diào)理性中的不確定性需要邏輯的力量來(lái)克服；材料二強(qiáng)調(diào)對(duì)邏輯的突破無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，會(huì)收到“無(wú)理而妙”的效果。②同：兩則材料都強(qiáng)調(diào)要提升正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力。5①.大前提：所有的液體，都是可以用來(lái)染物的。②.小前提：離人淚是液體。③.結(jié)論：離人淚是可用來(lái)染物的。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.偷換概念，原文是“確立了邏輯有效性的理論”，而非“邏輯有效性理論”；無(wú)中生有，文中沒(méi)有提及“理論中的邏輯和論證”與“描述性語(yǔ)句”的比較，因而談不上“重要得多”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“思想家和詩(shī)人之間是存在誤會(huì)和隔膜的”錯(cuò)，魯迅的觀(guān)點(diǎn)是“感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”，并不能說(shuō)明所有思想家和詩(shī)人之間都存在誤會(huì)和隔膜。此處擴(kuò)大了范圍?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！盁o(wú)理而妙”指的是突破邏輯規(guī)律的框框，使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果。A.《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”意為兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。沒(méi)有突破思維邏輯的語(yǔ)言表達(dá)，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。B.用“流霜”比喻月色的皎潔，用“汀上白沙看不見(jiàn)”創(chuàng)設(shè)了江天一派澄明的畫(huà)面，語(yǔ)言看似不合邏輯，但有別樣的表達(dá)效果，體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。C.夸張仿佛不合邏輯，但從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。D.是詩(shī)人悼亡之作，將之前的生活場(chǎng)景放置到妻子回來(lái)的夢(mèng)境之中，夢(mèng)境與過(guò)往的現(xiàn)實(shí)交叉，匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。兩則材料都是對(duì)“人類(lèi)理性活動(dòng)中產(chǎn)生的一些不合邏輯的現(xiàn)象”的探討。根據(jù)材料一中的“自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性”“正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵”，材料二中的“這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而能使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是‘無(wú)理而妙’”“‘無(wú)理而妙’的藝術(shù)效果歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)‘無(wú)理而妙’的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了”，可以總結(jié)出〖答案〗?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用以及推理的能力。三段論是指一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。再結(jié)合材料二“這‘無(wú)理’之中，也仍然有‘有理’之處。‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物；‘霜林’是‘紅’的，故是被‘染’的”分析：“‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物”中，一個(gè)一般性的原則是“所有的液體，都是可以用來(lái)染物的”，這是“大前提”；附屬于一般性的原則的特殊化陳述是“離人淚是液體”，這是“小前提”；引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述是“離人淚是可用之染物的”，這是“結(jié)論”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？嗄畋逼搅趾Ｒ舨荒芡鼞训谋逼?！那里我住得太久了，像樹(shù)生了根一樣。童年、少女，而婦人，一生的一半生命都在那里度過(guò)?？鞓?lè)與悲哀，歡笑和哭泣，那個(gè)古城曾傾瀉我所有的感情，春來(lái)秋往，我是如何熟悉那里的季節(jié)??！春光明媚，一騎小驢，把我們帶到西山，從香山雙清別墅的后面繞出去，往上爬，大家在打賭，能不能爬上“鬼見(jiàn)愁”的那個(gè)山頭。我常常念叨“鬼見(jiàn)愁”那塊地方，可是我從來(lái)也不知道它究竟在哪里。春天的下午，有時(shí)風(fēng)沙也很大，風(fēng)是從哪兒吹來(lái)的呢？從蒙古那邊吹來(lái)的嗎？從居庸關(guān)外那邊吹來(lái)的嗎？春風(fēng)發(fā)狂，把細(xì)沙送進(jìn)了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟門(mén)，趕上風(fēng)，回來(lái)后，上牙打打下牙試試，咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙磣?！把来~”是北平俗話(huà)，它常被用在人們的談話(huà)里。比如說(shuō)：“瞧，我這兩天碰的事兒都別扭，真是，喝涼水都牙磣！”——比喻事不順心?！按蠊媚锬呐d這么說(shuō)話(huà)，也不嫌牙磣！”——比喻言語(yǔ)粗鄙?！皠e用手指甲劃玻璃好不好，聲兒聽(tīng)著牙磣！”——形容令人起寒戰(zhàn)的感覺(jué)?！斑@飯?jiān)趺闯灾@么牙磣！摻了沙子啦！”——形容咀嚼不適的感覺(jué)。春天看芍藥牡丹，是富貴花。中山公園的花事，先是芍藥，一池一畦地開(kāi)，跟著就是牡丹。燈下看牡丹，像燈下觀(guān)美人一樣，可以細(xì)細(xì)地品賞，或者花前癡望。一株牡丹一個(gè)樣兒，一個(gè)名兒，什么“粉面金剛”“二喬”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天無(wú)雨不怕，就是怕春風(fēng)。有時(shí)一夜狂風(fēng)肆虐，把牡丹糟蹋得不成樣子。幾陣狂風(fēng)就掃盡了春意，尋春莫遲，春在北平是這樣的短促呀！許多夏季的黃昏，我們都在太廟靜穆的松林下消磨，聽(tīng)夏蟬長(zhǎng)鳴，懶洋洋地倒在藤椅里。享受安靜，并不要多說(shuō)話(huà)，仰望松林上的天空，只要清淡地喝幾口香片茶。各人拿一本心愛(ài)的書(shū)看吧，或者起來(lái)走走，去看看那幾只隨著季節(jié)而來(lái)的灰鶴。不是故意到太廟來(lái)充文雅，實(shí)在是比鄰中山公園的情調(diào)，有時(shí)太嫌熱鬧了，偶爾也要躲在太廟里享受清福。但是太廟早早就要關(guān)門(mén)了，陣地不得不轉(zhuǎn)移到中山公園去，那里有同樣的松林，同樣的茶座，可以坐到很久，一直到繁星滿(mǎn)天，茶房收拾桌椅，我們才做最后離園的客人。最不能忘懷的是“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”的暴雨，西北的天空忽然烏云密布，一陣驟雨洗凈了世間的污濁，有時(shí)不到一小時(shí)的工夫，太陽(yáng)又出來(lái)了，土的氣息被太陽(yáng)蒸發(fā)出來(lái)，那種味道至今還感到熟悉和親切。我喜歡看雨后的紅墻和黃綠琉璃瓦，雨后趕到北海劃小船最寫(xiě)意。轉(zhuǎn)過(guò)了北池子，經(jīng)過(guò)景山前的文津街，是到北海的必經(jīng)之路。文津街是北平城里我最喜愛(ài)的一條路，走過(guò)那里，令人頓生懷古幽情。北平的春天，雖然稍縱即逝，秋日卻長(zhǎng)，從樹(shù)葉轉(zhuǎn)黃到水面結(jié)冰，都是秋的領(lǐng)域。秋的第一個(gè)消息，就是水果上市。水果的種類(lèi)與號(hào)稱(chēng)“果之王國(guó)”的臺(tái)灣相比，并不遜色，且猶有過(guò)之。比如棗，像這里的桂圓一樣普遍，但是花樣卻多，郎家園、老虎眼、葫蘆棗、酸棗，各有各的形狀和味道，卻不是單調(diào)的桂圓可以比的了。沙營(yíng)的葡萄，黃而透明，一掰兩截，水都不流，才有“冰糖包”的外號(hào)。京白梨，細(xì)而無(wú)渣。鴨兒廣，賽豆腐。秋海棠紅著半個(gè)臉，石榴笑得合不上嘴。它們都是秋之果。北平的水果販最會(huì)吆?jiǎn)荆憧此畔聯(lián)樱皇植逖?，一手捂著耳朵，仰起頭來(lái)便是一長(zhǎng)串的吆?jiǎn)?。婉轉(zhuǎn)的喚聲里，包括名稱(chēng)、產(chǎn)地、味道、價(jià)格，真是意味深長(zhǎng)。西來(lái)順門(mén)前，如果擺出那兩面大鏡子的招牌——用紅漆一面寫(xiě)著“涮”，一面寫(xiě)著“烤”，便告訴人，秋來(lái)了。從那時(shí)起，口外的羊，一天不知要運(yùn)來(lái)多少只，才供得上北平人的饞嘴咧！北平的秋天，說(shuō)是秋風(fēng)蕭索，未免太凄涼！如果走到熙熙攘攘的西單牌樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞見(jiàn)炒栗子香。向南移步要出宣武門(mén)的話(huà)，一路上是烤肉香。到了宛老五的門(mén)前，不由得你聞香下馬。胖胖的老五，早就堵著房門(mén)告訴我：“還要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回憶中，是最足以代表北平季節(jié)變換的氣味了！每年的秋天，都要有幾次郊游，覓秋的先知先覺(jué)者，大半是青年學(xué)生，他們帶來(lái)西山紅葉已紅透的消息，我們便計(jì)劃前往。星期天，海淀道上尋秋的人絡(luò)繹于途。帶幾片紅葉夾在書(shū)里，好像成了習(xí)慣?？醇t葉，聽(tīng)松濤，或者把牛肉帶到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！結(jié)束這一年最后一次的郊游，秋更深了。年輕人又去試探北海漪瀾堂陰暗處的冰凍了。如履薄冰嗎？不，可以溜嘍！于是我們從床底下?lián)斐鲂菹⒘艘荒甑谋?，彈去灰塵，擦亮它，靜待升火出發(fā)，這時(shí)洋爐子已經(jīng)裝上了。秋走遠(yuǎn)了。這時(shí)，正是北平的初冬，圍爐夜話(huà)，窗外也許下著鵝毛大雪。買(mǎi)一個(gè)賽梨的蘿卜來(lái)消夜吧?！靶睦锩馈笔且环N綠皮紅瓤的，清脆可口。有時(shí)爐火將盡，夜已深沉，胡同里傳出盲者凄涼的笛聲。把毛毯裹住腿，呵筆為文，是常有的事。離開(kāi)北平的那年，曾趕上最后一次“看紅葉”，冰鞋來(lái)不及撿出，我便離開(kāi)她了。飛機(jī)到了上空，曾在方方的古城繞個(gè)圈，協(xié)和醫(yī)院的綠琉璃瓦給了我難忘的最后一瞥，我的心顫抖著，是一種離開(kāi)多年撫育的乳娘的滋味。這一切，在這里何處去尋呢？像今夜細(xì)雨滴答，更增我苦念北平。不過(guò)，今年北平雖然風(fēng)云依然，景物還在，可是還有幾人能有閑情對(duì)景述懷呢?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)“牙磣”這一北京俗語(yǔ)的描寫(xiě)，和《故都的秋》中的“一層秋雨一層涼”有異曲同工之妙。B.作者對(duì)北平水果販的描寫(xiě)，與陸游“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的感情基調(diào)是一致的。C.文章從視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度書(shū)寫(xiě)了北平的夏季，充滿(mǎn)實(shí)實(shí)在在的煙火氣息與生活情趣。D.文章在對(duì)夏季的描寫(xiě)中選擇了蟬這個(gè)意象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，與“蟬噪林逾靜”一樣具有以聲襯靜的作用。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段總領(lǐng)全文，以比喻、感嘆等方式，定下了全篇深沉悲涼的感情基調(diào)。B.文章書(shū)寫(xiě)北京的春夏秋冬，詳略得當(dāng)，含蓄又磅礴，含有一種特別的京味兒。C.文章在書(shū)寫(xiě)瑣事時(shí)飽含溫情，結(jié)尾直抒胸臆，強(qiáng)化了對(duì)北平最深情的懷念。D.文章語(yǔ)言平易明白，情切自然，讀來(lái)不費(fèi)勁，平常的情感與寫(xiě)實(shí)的描述相得益彰。8.優(yōu)美的散文，往往是精巧構(gòu)思的結(jié)果，林海音的散文一線(xiàn)串珠、形散神聚，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文主要由哪些線(xiàn)索串聯(lián)。9.閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》的選段，回答下列問(wèn)題：在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。同樣寫(xiě)身在北平的閑坐喝茶，林海音用的人稱(chēng)是“我們”，郁達(dá)夫用的人稱(chēng)是“你”“我”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其不同的效果?！即鸢浮?.B7.A8.①空間上的線(xiàn)索是北平這個(gè)讓人難以忘懷的地點(diǎn)。②時(shí)間上的線(xiàn)索是一年中的春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。③情感上的線(xiàn)索是作者對(duì)北平的苦苦懷念與深深喜愛(ài)。④人物上的線(xiàn)索是“我”這個(gè)從小在北平長(zhǎng)大的人的行蹤。9.①林海音寫(xiě)在夏季，在公園中閑坐喝茶，“我們”說(shuō)明這場(chǎng)逸事有同伴一起，體現(xiàn)出對(duì)有同樣雅趣的志同道合的同伴的懷念。②郁達(dá)夫?qū)懬锛?，在租的院子中閑坐喝茶。先用第二人稱(chēng)“你”，讓讀者產(chǎn)生代入其中看天色、聽(tīng)鴿聲、數(shù)日光的體驗(yàn)感，如同與讀者當(dāng)面對(duì)話(huà)，顯得更真切自然；再用第一人稱(chēng)“我”陳述對(duì)牽?；ǖ念伾?、陪襯的偏愛(ài)，體現(xiàn)作者本身的文人意趣?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“感情基調(diào)是一致的”錯(cuò)。林海音對(duì)水果販的描寫(xiě)，體現(xiàn)的是熱鬧的人間煙火氣，感情基調(diào)是懷念和喜愛(ài)；陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”寫(xiě)叫賣(mài)的情境，卻在暗示自己一夜未眠的無(wú)奈與悲傷。兩者感情基調(diào)不同?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“深沉悲涼的感情基調(diào)”錯(cuò)，本文的感情基調(diào)不是“深沉悲涼”的，而是“深情懷念”的?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析散文線(xiàn)索和結(jié)構(gòu)的能力。散文的線(xiàn)索一般包括：事物線(xiàn)索、人物線(xiàn)索、時(shí)間線(xiàn)索、情感線(xiàn)索、空間線(xiàn)索。本文線(xiàn)索較多，比較突出的是空間、時(shí)間、情感、人物這幾點(diǎn)。①空間上的線(xiàn)索是北平這個(gè)讓人難以忘懷的地點(diǎn)?！安荒芡鼞训谋逼?！那里我住得太久了，像樹(shù)生了根一樣”②時(shí)間上的線(xiàn)索是一年中的春夏秋冬四個(gè)季節(jié)?！氨逼降拇禾臁薄霸S多夏季的黃昏”“北平的秋天”“正是北平的初冬”文章書(shū)寫(xiě)北京的春夏秋冬，以四季變化為線(xiàn)索。③情感上的線(xiàn)索是作者對(duì)北平的苦苦懷念與深深喜愛(ài)。“不能忘懷的北平！”“那個(gè)古城曾傾瀉我所有的感情，春來(lái)秋往，我是如何熟悉那里的季節(jié)?。　薄斑@一切，在這里何處去尋呢？像今夜細(xì)雨滴答，更增我苦念北平。不過(guò)，今年北平雖然風(fēng)云依然，景物還在，可是還有幾人能有閑情對(duì)景述懷呢！”④人物上的線(xiàn)索是“我”這個(gè)從小在北平長(zhǎng)大的人的行蹤?！耙或T小驢，把我們帶到西山，從香山雙清別墅的后面繞出去，往上爬，大家在打賭，能不能爬上‘鬼見(jiàn)愁’的那個(gè)山頭”“許多夏季的黃昏，我們都在太廟靜穆的松林下消磨”“轉(zhuǎn)過(guò)了北池子，經(jīng)過(guò)景山前的文津街，是到北海的必經(jīng)之路。文津街是北平城里我最喜愛(ài)的一條路，走過(guò)那里，令人頓生懷古幽情”“每年的秋天，都要有幾次郊游”“結(jié)束這一年最后一次的郊游”“離開(kāi)北平的那年”【9題詳析】本文考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容以及人稱(chēng)使用的分析能力。首先，要找到林海音文章屬于“閑坐喝茶”的部分，在文章第9自然段。其次，要結(jié)合文本內(nèi)容及情感闡釋不同人稱(chēng)的作用。一般來(lái)說(shuō)，第一人稱(chēng)親切真實(shí)，第二人稱(chēng)便于交流。①“許多夏季的黃昏，我們都在太廟靜穆的松林下消磨，聽(tīng)夏蟬長(zhǎng)鳴，懶洋洋地倒在藤椅里。享受安靜，并不要多說(shuō)話(huà)，仰望松林上的天空，只要清淡地喝幾口香片茶”“一直到繁星滿(mǎn)天，茶房收拾桌椅，我們才做最后離園的客人”林海音寫(xiě)在夏季，在公園中閑坐喝茶，“我們”是第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)，說(shuō)明這場(chǎng)逸事不是一個(gè)人，有同伴一起，體現(xiàn)出對(duì)有同樣雅趣的志同道合的同伴的懷念。②“租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐”郁達(dá)夫?qū)懬锛?，在租的院子中閑坐喝茶?！澳阋材芸吹玫胶芨吆芨叩谋叹G的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲……自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意”先用第二人稱(chēng)“你”，讓讀者產(chǎn)生代入感，隨同作者便于交流，一起看天色、聽(tīng)鴿聲、數(shù)日光，如同與讀者當(dāng)面對(duì)話(huà)，顯得更真切自然；“說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯”，再用第一人稱(chēng)“我”，使讀者把“我”與作者聯(lián)系起來(lái)，直接表達(dá)對(duì)牽?；ǖ念伾?、陪襯的偏愛(ài)，體現(xiàn)作者本身的文人意趣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)齊人虞將軍曰：“臣愿見(jiàn)上言便宜事?！庇輰④娪怎r衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見(jiàn)；衣褐，衣褐見(jiàn)，不敢易?！庇輰④娙胙陨?，上召見(jiàn)，賜食已而問(wèn)，敬對(duì)曰：“陛下都洛陽(yáng)，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下，與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十余世。成王即位，周公之屬傅相，乃營(yíng)成周洛邑以為天下中諸侯四方納貢職道里均矣。有德則易以王，無(wú)德則易以亡。凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險(xiǎn)阻，令后世驕奢以虐民。今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項(xiàng)羽大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷夷者未起，而欲比隆成康周公之時(shí)，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可具。因秦之故，資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關(guān)而都，山東雖亂，秦故地可全而有也?！备呋实垡?，問(wèn)左右大臣，皆山東人，多勸上都洛陽(yáng)。東有成皋，西有崤、澠，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王數(shù)百年，秦二世而亡，不如都周。留侯張子房曰：“洛陽(yáng)雖有此固，國(guó)中小不過(guò)數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國(guó)。夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國(guó)也。婁敬說(shuō)是也。”于是高皇帝即日駕，西都關(guān)中，由是國(guó)家安寧。關(guān)東之兵，雖百萬(wàn)之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關(guān)中之固也。（節(jié)選自劉向《新序?善謀下第十》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。乃營(yíng)成A周洛邑B以為天下C中D諸侯E四方納貢職F道里G均矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“便宜”指有利于治國(guó)的建議，“肝腦涂地”形容死得凄慘，均與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不同。B.后稷，周朝的先祖?！昂蟆钡谋疽庵高h(yuǎn)古時(shí)代的君主或諸侯，后來(lái)專(zhuān)指君主之妻。C.山東，文中指崤山以東地區(qū)，與《鴻門(mén)宴》中“沛公居山東時(shí)”的“山東”所指區(qū)域相同。D.制，“東向制諸侯”與“履至尊而制六合”（《過(guò)秦論》）中的“制”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞將軍想讓婁敬換上美服后再去見(jiàn)皇帝，但婁敬堅(jiān)決不肯；見(jiàn)皇帝之后，婁敬談古論今、慷慨陳詞，表達(dá)了他對(duì)定都洛陽(yáng)的反對(duì)態(tài)度。B.婁敬向皇帝陳述了周王朝由興起到繁盛的過(guò)程，認(rèn)為高皇帝此時(shí)正處民不聊生之時(shí)，遠(yuǎn)沒(méi)到與周室比隆的程度，這讓高皇帝很不高興。C.高皇帝對(duì)于建都一事舉棋不定，征求大臣意見(jiàn)，大臣傾向于建都洛陽(yáng)的理由之一是周朝于洛陽(yáng)建都持續(xù)了幾百年，而秦朝建都關(guān)中兩代就亡國(guó)。D.張良認(rèn)為關(guān)中地勢(shì)險(xiǎn)固，易守難攻，不論諸侯安分還是叛亂，所處位置便于運(yùn)輸天下物資和軍需，是個(gè)適合定都的地方。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險(xiǎn)阻，令后世驕奢以虐民。（2）關(guān)東之兵，雖百萬(wàn)之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關(guān)中之固也。14.對(duì)于“洛陽(yáng)”的地理位置，張良有何看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）但凡在這里建都的，都要致力于實(shí)施德政來(lái)招納人才，不要想著依仗地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，讓后代驕橫奢侈來(lái)禍害百姓。（2）關(guān)東諸侯的兵馬，即使是百萬(wàn)大軍，也不能危害國(guó)家的原因，是由于保全仁義道德給人民恩惠，緊守關(guān)中的險(xiǎn)要地勢(shì)啊。14.①承認(rèn)洛陽(yáng)從地理和歷史上來(lái)看都是要地。②洛陽(yáng)的缺點(diǎn)一是地小田窄，缺點(diǎn)二是容易被圍攻。③洛陽(yáng)不是一個(gè)適合作為國(guó)都的地方?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：才在洛邑營(yíng)建成周王城，作為天下的中心，諸侯從四面八方來(lái)進(jìn)貢，路途遠(yuǎn)近都差不多?！爸苈逡亍笔恰盃I(yíng)成”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即B處；“天下中”是“為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即D處；“道里”是“均矣”的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，即F處。故在BDF三處句讀?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。兩個(gè)詞均為古今異義?！氨阋恕蔽闹兄赣欣谥螄?guó)的建議；今義，方便合適或價(jià)格低廉。/“肝腦涂地”文中形容死得凄慘；今義，多指竭盡忠誠(chéng)，甘愿犧牲。句意：我希望見(jiàn)一見(jiàn)皇上，談?wù)動(dòng)欣氖虑椤?竭盡忠誠(chéng)，甘愿犧牲。B.正確。C.正確。D.錯(cuò)誤。都是“控制”。句意：就可控制東方的諸侯。/登上皇帝的寶座來(lái)控制天下?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這讓高皇帝很不高興”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“高皇帝疑”，并沒(méi)有指出他“很不高興”的態(tài)度?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，致力于；“致”，招納；“恃”，依仗，依靠。（2）“雖”，即使；“?！?，保全；“固”，險(xiǎn)要地勢(shì)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文關(guān)鍵信息為“留侯張子房曰：‘洛陽(yáng)雖有此固，國(guó)中小不過(guò)數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國(guó)’”。由此可總結(jié)出張良的看法：①承認(rèn)洛陽(yáng)從地理和歷史上來(lái)看都是要地。②洛陽(yáng)的缺點(diǎn)一是地小田窄，缺點(diǎn)二是容易被圍攻。③表明態(tài)度——洛陽(yáng)不是一個(gè)適合作為國(guó)都的地方。參考譯文：漢高祖五年，齊地人婁敬戍守隴西，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，拜見(jiàn)齊地人虞將軍說(shuō)：“我希望見(jiàn)一見(jiàn)皇上，談?wù)動(dòng)欣氖虑椤！庇輰④娤虢o他換上美服，婁敬說(shuō)：“我穿著絲綢衣服，就穿絲綢衣服見(jiàn)（皇上）；穿著粗