2022-2023學(xué)年江蘇省常州市金壇區(qū)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2江蘇省常州市金壇區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色是、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。紅色文化是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶。在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題。過去，我們創(chuàng)作了一大批紅色文藝經(jīng)典，它們成為講述紅色故事、傳承紅色基因、傳播紅色文化的重要載體。如今，現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境與傳統(tǒng)紅色故事的相關(guān)性減弱，大眾審美日趨多樣化，流行文化層出不窮，這些都對(duì)紅色題材文藝創(chuàng)作提出了更高要求。紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”，回顧講述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無不散發(fā)著情感的溫度，歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情，即便是頗具英雄主義氣質(zhì)的長(zhǎng)篇小說《林海雪原》，也或明或暗地埋著不少情感線索，比如，剛接觸不久，少劍波就對(duì)女衛(wèi)生員“小白鴿”暗生情愫。這些情感元素，不僅能增強(qiáng)紅色故事的感染力，也起著推動(dòng)敘事、塑造人物、升華主題的作用。文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國(guó)史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)袖以及英模人物。一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程序化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。因此，在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開掘。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的，通過為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神。另外，作品的情感溫度來源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人。所以，創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感。紅色文藝作品，通過藝術(shù)的形式再現(xiàn)革命先驅(qū)、英模人物生活戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以廣聞的歷史視野開展文化想象，能夠喚起受眾棲居于無意識(shí)母體中的民族憂患意識(shí)，進(jìn)而筑牢革命歷史記憶。因此，欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫。任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。審美標(biāo)準(zhǔn)總是隨著時(shí)代的變遷而改變，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的建立與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等密不可分。因此，要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：社會(huì)主義先進(jìn)文化是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“改革創(chuàng)新”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來，是民族的科學(xué)的大眾的文化，體現(xiàn)了文化的科學(xué)性、時(shí)代性、人民性和先進(jìn)性，代表著時(shí)代進(jìn)步湖流和發(fā)展要求，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，傳承、豐富和發(fā)展人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，在偉大建黨精神的感召下，愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇爭(zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。正是由于紅色文化的形成發(fā)展所具有的深厚堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才鑄就了紅色文化的豐富內(nèi)涵、獨(dú)特價(jià)值和強(qiáng)大張力。紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗的輝煌成就，積蓄著奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代使命的澎湃偉力，必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量。（選自《人民網(wǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境的變化，大眾審美的多樣化，流行文化的層出不窮，這些對(duì)紅色題材創(chuàng)作提出了新的要求。B.紅色，代表著血、火和革命，是中國(guó)文化獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，所以傳承紅色文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題。C.創(chuàng)作者需要培養(yǎng)對(duì)紅色歷史的深厚感情，保持對(duì)生活的敏感，才能講出富有情感溫度的紅色故事。D.我們應(yīng)傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，同時(shí)守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代征程上奮勇爭(zhēng)先，建功立業(yè)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)將紅色歷史置于現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下進(jìn)行審視，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。B.中國(guó)文化因含有紅色基因而具有獨(dú)特魅力。傳播紅色文化，從本質(zhì)上講就是重溫紅色記憶、傳承紅色基因。C.紅色文化見證了的發(fā)展壯大，是新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。D.作為紅色文化的重要組成部分，社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是（）A.青果巷二期創(chuàng)設(shè)青果蕓臺(tái)書舍，取惲壽平、唐順之、劉國(guó)鈞、瞿秋白、劉師勇、周有光六位名人及其所對(duì)應(yīng)的書畫、馬鹿、紡織、書信、羽箭、拼音作為空間元素，打造文化活動(dòng)空間。B.近幾年新創(chuàng)作的《江姐》，和幾十年前不同體裁的《江姐》相比，更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開掘。C.中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述人通尋真理的故事，彰顯了人的初心使命。D.《覺醒年代》將歷史人物與后來成為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東、周恩來等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話”。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，分析選擇性必修中課文《黨費(fèi)》作為紅色作品，“情感的溫度”體現(xiàn)在哪些方面？5.在論述“傳承弘揚(yáng)紅色文化”問題時(shí)，兩則材料各有側(cè)重？試簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?.B2.D3.A4.（1）深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。

（2）感人的夫妻情。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛人的思念。

（3）深厚的同志情。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓。5.材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。

材料二側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.強(qiáng)加因果，原文“在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題”“紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色”，文中沒有因果關(guān)系?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇爭(zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是：講好紅色故事、傳播紅色文化。A.青果巷蕓臺(tái)書舍不算紅色文藝作品。所選名人并不全是紅色人物，體現(xiàn)不了講好紅色故事、傳播紅色文化?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛人的思念?！巴Ａ艘粫?huì)兒，她側(cè)耳聽了聽外面的動(dòng)靜，又說話了，只是聲音又變得那么和善了:‘孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來咱們的紅軍打回來，把她交給盧進(jìn)勇同志’”，可見深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓?！昂镁脹]有聽這樣的歌子了，在這樣的時(shí)候，聽到這樣的歌子，心里真覺得熨帖。我想得一點(diǎn)也不錯(cuò)，群眾的心還紅著哩，看，這么艱難的日月，群眾還想念著紅軍，想念著扯起紅旗鬧革命的紅火日子。興許這哼歌的就是我要找的黃新同志?要不，怎么她把歌子哼得十零八落的呢？看樣子她的心不在唱歌，她在想她那在長(zhǎng)征路上的愛人哩。我在外面聽著，真不原打斷這位紅軍戰(zhàn)一的妻子對(duì)紅軍，對(duì)丈夫的思念”，可見感人的夫妻情?！白髌返那楦袦囟葋碓从诜序v的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人”，“由于消息走漏，敵人在全村挨門挨戶搜查。面對(duì)生死考驗(yàn)，黃新把生的希望留給戰(zhàn)友，毅然挺身而出，掩護(hù)了戰(zhàn)友，在關(guān)鍵時(shí)刻還語(yǔ)義雙關(guān)地叮囑戰(zhàn)友要沉著、顧全大局”“她知道山上缺鹽，就暗暗地把群眾組織起來為山上的游擊隊(duì)腌制咸菜，作為特殊的黨費(fèi)。她把咸菜看得比生命還寶貴，甚至不許饑餓的小女兒吃一根咸菜”，可見深厚的同志情?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一：“在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開掘”“要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神”“創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感”“欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫”“要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美”，材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。材料二：“我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化……在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”“紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量”，側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋收茅盾老通寶說著抓起身邊竹竿，撲撲地打著稻場(chǎng)上的泥地。黃道士一邊聽，一邊學(xué)著鎮(zhèn)上城隍廟里測(cè)字先生的神氣，肩膀一搖一擺地點(diǎn)頭嘆氣。末后，他悄悄地說：“世界要反亂呢！通寶兄，你知道村坊里的人都干什么去了？——咳，吃大戶，搶米圍！是前天白棋浜的鄉(xiāng)下人做開頭，今天我們村坊學(xué)樣去了！令郎阿多也在內(nèi)——可是，通寶兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當(dāng)不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！”老通寶聽得明白，眼睛一瞪，忽地跳了起來，但立刻象頭頂上碰到了什么似的又軟癱在地下，嘴唇簌簌地抖了。太陽(yáng)曬到他頭面上了，——很有些威力的太陽(yáng)，他也不覺得熱，他只把從祖父到父親口傳下來的“長(zhǎng)毛”故事，顛倒地亂想。他又想到自身親眼見過的“鬧漕”，立刻幾顆血淋淋的人頭掛在他眼前了。他的一貫的推論于是就達(dá)到了：“造反有好處，‘長(zhǎng)毛’應(yīng)該老早就得了天下，可不是么？”當(dāng)天晚上全村坊的人都安然回來，而且每人帶了五升米。這使老通寶十分驚奇。他覺得鎮(zhèn)上的老爺們也不象“老爺”了；怎么看見三個(gè)村坊一百多鄉(xiāng)下人鬧到鎮(zhèn)里來，就怕得什么似的趕快“講好”，派給每人半斗米？當(dāng)真這世界變了，變到他想來想去想不通，而多多頭他們耀武揚(yáng)威！老通寶一家總算仰仗這風(fēng)潮，這一晌來天天是一頓飯，兩頓粥，而且除了風(fēng)潮前賒來的三斗米是冤枉債而外，竟也沒有添上什么新債。春蠶時(shí)期的幻想，現(xiàn)在又在老通寶的倔強(qiáng)的頭腦里蓬勃發(fā)長(zhǎng)，正和田里那些秧一樣。天天是金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)，那些秧就同有人在那里拔似的長(zhǎng)得非?？欤景l(fā)瘋似的長(zhǎng)起來，也發(fā)瘋似的要水喝，每天的太陽(yáng)卻又象火龍似的把河里的水一寸一寸地喝干，村坊里到處嚷著“水車上要人”，到處拉人幫忙踏一班。只有那多多頭，因?yàn)槔贤▽毸啦灰娝?，村里很少來；有時(shí)來了，只去幫別人家的忙。唯一的辦法是到鎮(zhèn)上去租一架“洋水車”來救急，老通寶一聽到“洋”字，就有點(diǎn)不高興。況且他也不大相信那洋水車會(huì)有那么大的法力。正午時(shí)分，毒太陽(yáng)就同火燙一般，那些守在小橋上的人忽然發(fā)一聲喊：來了！一條小船上裝著一副機(jī)器，——那就是洋水車！那裝著機(jī)器的船并不攏岸，就那么著泊在河心，卻把幾丈長(zhǎng)臂膊粗的發(fā)亮的軟管子拖到岸上，又?jǐn)R在田橫埂頭。突然，那船上的機(jī)器發(fā)喘似的叫起來。接著，咕的一聲，第一口水從軟管子口里吐出來了，于是就汩汩汩地直瀉，一點(diǎn)也不為難。村里人看著，嚷著，笑著，忘記了這水是要花錢的。老通寶站得略遠(yuǎn)些，瞪出了眼睛，注意地看著。他以為船上那突突地響著的家伙里一定躲著什么妖怪，——也許就是鎮(zhèn)上土地廟前那池潭里的泥鰍精，而水就著泥鰍精吐的涎沫，而且說不定到晚上這泥鰍精又會(huì)悄悄地來把它此刻所吐的涎沫收回去，于是明天鎮(zhèn)上人再來騙錢。但是這個(gè)一切的狐疑始終敵不住那綠汪汪的水的誘惑。當(dāng)那洋水車灌好了第二爿田的時(shí)候，老通寶決定主意請(qǐng)教這“泥鰍精”，而且決定主意夜里拿著鋤頭守在田里，防那泥鰍精來偷回它的唾沫。他也不和兒子媳婦商量，徑拉了黃道士和李老虎做保人，擔(dān)保了二分月息的八塊錢，就取得船上人的同意，也叫那軟管子到他田里放水去了。太陽(yáng)落山的時(shí)候，老通寶的田里平鋪著一寸深的油綠綠的水，微風(fēng)吹著，水皺的象老太婆的臉。老通寶看著很快活，八塊錢誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣十塊錢一擔(dān)么？去年糙米也還賣到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活。全村坊的人都松一口氣，現(xiàn)在有命了，天老爺還是生眼睛的！同時(shí)他們的心里使打著算盤：少些說，是四擔(dān)半吧，他總共可以收這么四十擔(dān)；完了八八六擔(dān)四的租米，也剩三十來?yè)?dān)；十塊錢一擔(dān)，也有三百元，那不是他的債清了一大半？他覺得十塊錢一擔(dān)是最低的價(jià)格！只要一次好收成，鄉(xiāng)下人就可以翻身，天老爺?shù)降资巧劬Φ模〉擎?zhèn)上的商人卻也生著眼睛，他們的眼睛就只看見自己的利益，就只看見銅錢，稻還沒收割，鎮(zhèn)上的米價(jià)就跌了！到鄉(xiāng)下人收獲他們幾個(gè)月辛苦的生產(chǎn)，把那粒粒壯實(shí)的谷打落到稻筒里的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)飛快地跌到六元一石！再到鄉(xiāng)下人不怕眼睛盲地礱谷的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)跌到一擔(dān)糙米只值四元！最后，鄉(xiāng)下人挑了糙米上市，就是三元一擔(dān)也不容易出脫！米店的老板冷冷地看著哭喪著臉的鄉(xiāng)下人，愛理不理似的冷冷地說：“這還是今天的盤子呀！明天還要跌！”然而討債的人卻川流不絕地在村坊里跑，洶洶然嚷著罵著。請(qǐng)他們收米罷？好的！糙米兩元九角，白米三元六角！老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命。當(dāng)他斷氣的時(shí)候，舌頭已經(jīng)僵硬不能說話。眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭似乎說：“真想不到你是對(duì)的！真奇怪！”一九三三年一月文本二：1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂觀。有人曾算過一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了。為了阻止農(nóng)村的繼續(xù)破敗，防止農(nóng)民進(jìn)一步貧困及由此造成的階級(jí)對(duì)抗加劇，國(guó)民政府也曾三令五申要求各地廢除各種不合理的捐稅。但名目繁多的苛捐雜稅使得農(nóng)民家徒四壁，朝不保夕，不少人只得賣兒賣女，流落他鄉(xiāng)。據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%。（選自蔣國(guó)宏、李學(xué)昌《20世紀(jì)30年代南通地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)家生活》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過黃道士“世界要反亂”等話，揭示了三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，為小說故事的發(fā)生提供社會(huì)背景。B.文本一中老通寶聽說黃道士話后，運(yùn)用白描手法簡(jiǎn)單勾勒人物的神態(tài)動(dòng)作，表現(xiàn)內(nèi)心既驚恐害怕又無可奈何的復(fù)雜心理。C.文本一寫風(fēng)潮過后，老通寶一家“竟也沒有添上什么新債”，暗示經(jīng)過“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活得到了根本改善。D.與文本二客觀敘述相比，文本一以“鎮(zhèn)上的商人”和“討債的人”的行為，形象地揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的悲慘命運(yùn)。7.下列對(duì)文本中景物描寫分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中“金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)”描繪了一幅寧?kù)o美好的稻田場(chǎng)景，表現(xiàn)老通寶內(nèi)心的喜悅和對(duì)美好生活的幻想。B.文本一中“毒太陽(yáng)就同火燙一般”，人們依然“守在小橋上”，以太陽(yáng)的“毒”襯托人們等待“洋水車”的焦急心態(tài)。C.文本一中以衰老滄桑的“老太婆的臉”比喻微風(fēng)吹過水田時(shí)的景象，表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁。D.文本一中的景物描寫寥寥數(shù)筆，就烘托出人物心理，與《荷花淀》中高潮和結(jié)局部分對(duì)荷花淀風(fēng)光的描寫作用不同。8.文章結(jié)尾畫波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容加以探究。9.兩則文本都探究了二十世紀(jì)三十年代中國(guó)農(nóng)村的問題，請(qǐng)從內(nèi)容與手法兩方面比較兩者的異同?！即鸢浮?.C7.C8.（1）通過老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒。（2）“真想不到你是對(duì)的，真奇怪”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過程。（3）結(jié)尾畫線句通過老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表達(dá)了小說的主旨。（4）引起讀者對(duì)這一問題的思考。9.相同點(diǎn)：兩者都揭示了“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺醒。（2）手法上，文本一虛構(gòu)，通過人物的命運(yùn)揭示；文本二寫實(shí)，通過真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“農(nóng)民的生活得到了根本改善”錯(cuò)誤。結(jié)合后文“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”分析可知，“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活并沒有得到了根本改善，依然貧苦。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。C.“表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁”錯(cuò)誤。結(jié)合“老通寶看著很快活，八塊錢誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣十塊錢一擔(dān)么？去年糙米也還賣到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活”分析可知，這只是表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活心理，沒有表現(xiàn)他的心力交瘁。【8題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！把劬s還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”是對(duì)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，本來老通寶認(rèn)為一場(chǎng)豐收后可以翻身，沒想到增收不增產(chǎn)，谷賤傷農(nóng)，他頭死時(shí)眼睛卻還是明朗朗的，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒?！罢嫦氩坏侥闶菍?duì)的，真奇怪”為對(duì)老通寶的語(yǔ)言描寫，起初老通寶不認(rèn)同多多頭們的做法，老通寶甚至死不要見他，可最后卻不得不承認(rèn)“真想不到你是對(duì)的”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過程?！吧囝^已經(jīng)僵硬不能說話，眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”通過老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，表現(xiàn)三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表明社會(huì)制度的問題，造成了農(nóng)民的生活、命運(yùn)悲劇，以此表達(dá)了小說的主旨。劃線句以勤勞的老通寶豐收卻破產(chǎn)、人亡的悲劇結(jié)局，引起讀者對(duì)二十世紀(jì)三十年代中國(guó)的社會(huì)問題、百姓問題的深入思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。相同點(diǎn)：結(jié)合文本一“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”和文本二“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂觀。有人曾算過一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了”分析可知，兩者都揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，結(jié)合“真想不到你是對(duì)的！真奇怪”分析可知，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺醒。而文本二只揭示二十世紀(jì)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沒有寫農(nóng)民的反抗和覺醒。（2）手法上，文本一為小說，人物和故事情節(jié)為作者的虛構(gòu)，作者通過老通寶這一人物的命運(yùn)揭示小說的主旨，即二十世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的問題；結(jié)合“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂觀。有人曾算過一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元”“據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%”等詳實(shí)的數(shù)字分析可知，文本二為寫實(shí)之作，通過真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)社會(huì)問題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答蘇武書李陵子卿足下：與子別后，益復(fù)無聊，上念老母，臨年被戮；要子無，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。予歸受榮，我留受辱，命也如何？陵不難刎頸以見志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。以五千之眾，對(duì)十萬之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。匈奴既敗，舉國(guó)興師。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親捐妻子而反為利者乎然陵不死有所為也故欲如前書之言報(bào)恩于國(guó)主耳誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，卒復(fù)勾踐之仇，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄?！蔽羰挿艨{，晁錯(cuò)受戮，其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆抱將相之具，而受小人之讒，卒使懷才受謗，能不得展。陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國(guó)，無尺土之封，加子之勤。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。李陵頓首。（選自李陵《答蘇武書》有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.寧有背君/親捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名/不如報(bào)德也B.寧有背君親/捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死/不如立節(jié)滅名/不如報(bào)德也C.寧有背君/親捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死/不如立節(jié)滅名/不如報(bào)德也圓家靠召D.寧有背君親/捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.絕域，與《燕歌行》中“絕域蒼茫無所有”的“絕域”一樣，指人跡罕至的地方。B.執(zhí)事者，與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“用事者”意思相近。C.去帷，講的就是《蘇武傳》中“子卿婦年少，聞已更嫁矣”一事。D.北闕，指朝廷，與《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”意思相近。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵認(rèn)為自己率疲敝之卒，與單于親率的超過十萬的匈奴死戰(zhàn)，最后被圍、被俘，是迫不得已、雖敗猶榮的。B.李陵說自己并非貪生怕死之人，投降匈奴，起初是為了等待時(shí)機(jī)，建功報(bào)答君王，后來因?yàn)橛?jì)劃未成，只能痛苦投降。C.李陵認(rèn)為蘇武回到漢朝受到的獎(jiǎng)賞與他的功勛、節(jié)氣是不匹配的，他認(rèn)為應(yīng)該給蘇武賜土地、封諸侯。D.李陵最后寧可死在匈奴，也不愿回漢朝卑躬屈膝，接受刀筆吏的審問，這也是受到了他先人的影響。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。（2）且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。14.李陵是如何反駁蘇武“漢與功臣不薄”的勸說的？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概況?！即鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因?。。?）況且漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槟鷪?jiān)貞守節(jié)給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民奔走效命，這實(shí)在是難以辦到的。14.列舉漢代受到薄待的歷史功臣；指出蘇武自己也是受到了薄待的功臣；指出漢朝是對(duì)他負(fù)德的，不可能厚待他?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人?既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?。本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德?！氨尘H”“捐妻子”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，都是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間斷開，排除AC；“虛死不如立節(jié)”“滅名不如報(bào)德”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間斷開，排除B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)和文言實(shí)詞含義的能力。A.“指人跡罕至的地方”錯(cuò)。文中“絕域”：遠(yuǎn)方。句意：出征遠(yuǎn)方。/絕域：更遙遠(yuǎn)的邊陲，指人跡罕至的地方。句意：絕遠(yuǎn)之地盡蒼茫更是人煙何所有。含義不同。B.正確。句意：又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚。C.正確。D.正確。句意：在朝廷里做高官就應(yīng)該為百姓擔(dān)憂。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“后來因?yàn)橛?jì)劃未成，只能痛苦投降”錯(cuò)，原文為“哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑”，意思是哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼。選項(xiàng)投降原因歸結(jié)錯(cuò)誤?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“圖”，料想；“怨”，怨責(zé)；“從”，實(shí)施。（2）“厚”，嚴(yán)厲；“望風(fēng)馳命”，奔走效命；“實(shí)”，實(shí)在?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文為“昔蕭樊囚縶，韓彭醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見辜。其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉?陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表”列舉漢代受到薄待的歷史功臣。原文為“且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧;流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國(guó)，無尺士之封，加子之勤”，指出蘇武自己也是受到了薄待的功臣。原文為“陵雖孤恩，漢亦負(fù)德”，指出漢朝是對(duì)他負(fù)德的，不可能厚待他。參考譯文：答蘇武書李陵子卿足下：與您分別以后，更加無聊。上念老母，在垂暮之年還被殺戮；妻子、兒女們是無罪的，也一起慘遭殺害。我自己辜負(fù)了國(guó)家之恩，被世人所悲憐。您回國(guó)后享受榮譽(yù)，我留此地蒙受羞辱。這是命中注定，有什么辦法？我不難刺心來表白自己，自刎來顯示志向，但國(guó)家對(duì)我已經(jīng)恩斷義絕，自殺毫無益處，只會(huì)增加羞辱。因此常常憤慨地忍受侮辱，就又茍且地活在世上。從前先帝授予我步兵五千，出征遠(yuǎn)方。以五千士兵，對(duì)付十萬敵軍；指揮疲敝不堪的隊(duì)伍，抵擋養(yǎng)精蓄銳的馬隊(duì)。但是，我軍依然斬?cái)硨?，拔敵旗，追逐敗逃之?dāng)?。在肅清殘敵時(shí)，我斬殺其驍勇將領(lǐng)，使我全軍將士，都能視死如歸。匈奴兵敗后，全國(guó)軍事動(dòng)員，疲兵再戰(zhàn)，一人要敵千人，但仍然帶傷忍痛，奮勇爭(zhēng)先。陣亡與受傷的士兵遍地都是，我身邊剩下的不滿百人，但是，我只要振臂一呼，重傷和輕傷的士兵都一躍而起，拿起兵器殺向敵人，手無寸鐵，還是光著頭高呼殺敵，爭(zhēng)著沖上前去。在這時(shí)刻，天地好像為我震怒，單于認(rèn)為不可能再俘獲我，便打算引軍班師，不料叛逃的邪臣出賣軍情，于是使得單于重新對(duì)我作戰(zhàn)，而我終于未能免于失敗。以前高皇帝率領(lǐng)三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時(shí)，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過勉強(qiáng)脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國(guó)。不過我未以死殉國(guó)，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛椤１緛硎窍肴缜耙环庑派纤f的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國(guó)，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇。我這一點(diǎn)赤誠(chéng)心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因?。∧终f道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄。”以前蕭何、樊噲被拘捕囚禁，晁錯(cuò)被殺，其余輔助漢室立下功勞的人士，如賈誼、周亞夫等人，都確實(shí)是當(dāng)時(shí)杰出的人才，卻遭受小人的誹謗，最終使有才之人遭到詆毀，才能無法施展。我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績(jī)略謀蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因?yàn)椴恍加袭?dāng)朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場(chǎng)自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說待遇不薄呢？您過去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó)。逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使，滿頭白發(fā)而歸；老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。異族未開化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇。可是，聽說您回國(guó)后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國(guó)之職，并沒有一尺土的封賞，來獎(jiǎng)勵(lì)您多年來對(duì)國(guó)家的效忠。您尚且如此，我還有什么希望呢？況且漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槟鷪?jiān)貞守節(jié)給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民奔走效命，這實(shí)在是難以辦到的。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。男子漢活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能再?gòu)澭掳荩氐綕h廷，聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。李陵頓首。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來辛棄疾夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。故將軍飲罷夜歸來，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒?！紓渥ⅰ舰訇顺?、楊民瞻：辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年?！贝颂幓枚旁?shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞是辛棄疾對(duì)朋友邀請(qǐng)他同居山間的回復(fù)，詩(shī)人借李廣經(jīng)歷抒發(fā)自己感慨。B.此詞上片詩(shī)人用數(shù)十字有聲有色、生動(dòng)傳神地勾畫李廣的性格特征和主要事跡。C.辛棄疾對(duì)李廣晚年生活充滿思慕向往，希望能如他一般風(fēng)流慷慨，談笑過殘年。D.結(jié)尾“紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒”以景作結(jié)，與開篇“夜讀《李廣傳》，不能寐”形成呼應(yīng)。16.辛棄疾在這首詞中回想“李將軍”與高適在《燕歌行》中“至今猶憶李將軍”的原因有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.C16.高適憶李將軍是感慨當(dāng)時(shí)沒有（希望能有）李將軍那樣英勇善戰(zhàn)、關(guān)愛士卒的守邊將師。辛棄疾寫李廣是借李廣武功高強(qiáng)卻賦閑在家，不受重用，終身未能封侯的遭遇，抒發(fā)對(duì)朝政黑暗，自己不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原理想的悲憤之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“辛棄疾對(duì)李廣晚年生活充滿思慕向往，希望能如他一般風(fēng)流慷慨，談笑過殘年”錯(cuò)。根據(jù)“落魄封侯事，歲晚田間”“誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？”可知，李廣這樣的英雄沒有受到封侯，到了晚年，退居山村，過著耕田地、種菜園的生活。像這樣種桑植麻的生活，作者是不去的。辛棄疾對(duì)李廣晚年生活不是“充滿思慕向往”，辛棄疾寫李廣是借李廣武功高強(qiáng)卻賦閑在家，不受重用，終身未能封侯的遭遇，抒發(fā)對(duì)朝政黑暗，自己不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原理想的悲憤之情。【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。辛棄疾在這首詞中回想“李將軍”與高適在《燕歌行》中“至今猶憶李將軍”的原因是不同的。高適在《燕歌行》中寫道“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，他寫最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！八九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護(hù)士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。高適憶李將軍是感慨當(dāng)時(shí)沒有(希望能有)李將軍那樣英勇善戰(zhàn)、關(guān)愛士卒的守邊將師。辛棄疾在這首詞中寫“落魄封侯事，歲晚田間’“漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑”。漢時(shí)開邊拓境，號(hào)召立功絕域，健如李廣者本不當(dāng)投閑，然竟亦投閑，可見邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通??；漢時(shí)征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，宋朝求和諱戰(zhàn)，固當(dāng)斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。李廣這樣的英雄沒有受到封侯，到了晚年，退居山村，過著耕田地、種菜園的生活，賦閑在家，不受重用。作者借古諷今，借李廣武功高強(qiáng)終身未能封侯的遭遇，來抒發(fā)對(duì)朝政黑暗，自己不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原理想的悲憤之情。作者是痛恨朝政腐敗，進(jìn)奸佞而逐賢良，深恐國(guó)勢(shì)更趨衰弱。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）以小見大，以平常見深刻，這一寫作藝術(shù)，用《屈原列傳》中的話來說就是“____________，____________”。（2）在高適的《燕歌行》中，“____________”一句通過前方的急報(bào)側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，“____________”一句則直接描寫了敵軍侵襲時(shí)的來勢(shì)洶洶。（3）古人善于借“雨”來描寫音樂。如《李憑箜篌引》中“____________”一句以“雨”烘托箜篌聲沖破云天的氣勢(shì)，又如《琵琶行》中“____________”一句用“雨”形容琵琶聲的沉重急促。〖答案〗（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（2）校尉羽書飛瀚海胡騎憑陵雜風(fēng)雨（3）石破天驚逗秋雨大弦嘈嘈如急雨三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。前段時(shí)間，美國(guó)《時(shí)代》周刊公布了2022年百大影響人物，其中一位叫作MayaYingLin的華裔女建筑師___________。而她同時(shí)還擁有一個(gè)充滿詩(shī)意的東方名字——林瓔，她的親姑姑，正是林家的第一位建筑師、中國(guó)的大才女——林徽因。來到華盛頓考察，面對(duì)天空和草地，林瓔思緒萬千，她問自己：建“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”的意義究竟是什么？當(dāng)寶貴的生命成了戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)時(shí)，“人”無疑是應(yīng)該被首先記住的。她想象用小刀在地面切出一道口子，這道“傷口”正向兩邊延伸，就像結(jié)界隔離開現(xiàn)實(shí)和另外那個(gè)人類無法觸及的世界。林瓔這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含了無限力量的設(shè)計(jì)作品，從大師云集的上千個(gè)設(shè)計(jì)方案中脫穎而出。然而越戰(zhàn)紀(jì)念碑___________的造型。以及林瓔亞裔的身份，在輿論中引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。最終，雙方在博弈中最大程度地維護(hù)林瓔最初的設(shè)計(jì)。時(shí)間也給出了〖答案〗?，F(xiàn)在，越戰(zhàn)紀(jì)念已經(jīng)成為最著名的全美建筑之一，被稱之為“美國(guó)人的哭墻”，人們的悲傷情緒在這里得到徹底的解放，紛紛獻(xiàn)上了掌心、膝蓋、擁抱以及最真摯的心。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“傷口”所加引號(hào)作用不同的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于這些思想上的“禁區(qū)”，我們要敢于去弄清是非。B.所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以安全地保藏。C.但段政府就有令，說她們是“暴徒”！D.她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！即鸢浮?8.赫然在列家喻戶曉特立獨(dú)行（獨(dú)樹一幟、別具一格、獨(dú)一無二）19.C20.現(xiàn)在，越戰(zhàn)紀(jì)念碑已經(jīng)成為全美最著名的建筑之一，被稱為“美國(guó)人的哭墻”，人們的悲傷情緒在這里得到徹底的釋放，人們紛紛獻(xiàn)上了掌心、膝蓋、擁抱以及最真摯的心?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，形容MayaYingLin在2022年百大影響人物名單里面，可填“赫然在列”。赫然在列：形容某物或某人出現(xiàn)在排名上很令人吃驚。第二處，形容林徽因在中國(guó)大家都知道，可填“家喻戶曉”。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。第三處，形容越戰(zhàn)紀(jì)念碑造型獨(dú)特，可填“特立獨(dú)行（獨(dú)樹一幟、別具一格、獨(dú)一無二）”。特立獨(dú)行：指有操守、有見識(shí)，不隨波逐流。獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹立起一面旗幟。比喻獨(dú)闖一條路子，自成一家。別具一格：比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格（味）。獨(dú)一無二：沒有相同的；沒有可以相比的?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“傷口”引號(hào)表特殊含義。A.表特殊含義。B.表特殊含義。C.表強(qiáng)調(diào)。D.表特殊含義?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：成分殘缺，“越戰(zhàn)紀(jì)念”應(yīng)改為“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”。語(yǔ)序不當(dāng)，“全美”表領(lǐng)屬，應(yīng)放在“最著名的”前面。搭配不當(dāng)，“情緒”與“解放”不搭配，把“解放”改為“釋放”。成分殘缺，“紛紛獻(xiàn)上了”前加主語(yǔ)“人們”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。3月12日晚上，武漢大學(xué)時(shí)隔3年向公眾開放賞櫻預(yù)約通道，首批1.5萬個(gè)預(yù)約名額瞬間就被搶光。一份跨度長(zhǎng)達(dá)70多年的武大櫻花觀測(cè)資料顯示，武大櫻花的始花期在不斷提前。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？影響櫻花花期的因素有很多，包括日照、降水在內(nèi)的多種氣象要素都會(huì)產(chǎn)生影響，__________。冬季氣溫和開花前30天左右的累積溫度影響最大，而暖冬會(huì)使櫻花的花期提前。城市化和氣候變化造成的溫度升高，__________。在1950年代，武大櫻花的綻放時(shí)間一般只有11天左右，到了1990年代，它們可以在校園里綻放長(zhǎng)達(dá)兩周半的時(shí)間?！盻_________。我們通過由中國(guó)物候?qū)W創(chuàng)始人竺可楨倡導(dǎo)的在1963年建成的“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”記錄的多地開花數(shù)據(jù)與如今的花期進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。比如上海的市花白玉蘭，一般是3月初開花，但在2019年的2月11日，上海植物園的兩株白玉蘭就先后開花了，整整提早了一整個(gè)月。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序。少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。〖答案?1.但氣溫是主要因素；對(duì)花期長(zhǎng)度也產(chǎn)生了影響；對(duì)氣候變化敏感的不只櫻花。22.1963年中國(guó)物候?qū)W創(chuàng)始人竺可楨倡導(dǎo)建立“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”。我們把“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”記錄的多地開花數(shù)據(jù)與如今的花期進(jìn)行比較。我們發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，“影響櫻花花期的因素有很多”“冬季氣溫和開花前30天左右的累積溫度影響最大，而暖冬會(huì)使櫻花的花期提前”由后句“冬季氣溫和開花前30天左右的累積溫度影響最大，而暖冬會(huì)使櫻花的花期提前”，可見應(yīng)填“氣溫是重要因素”。第二空，“城市化和氣候變化造成的溫度升高……在1950年代，武大櫻花的綻放時(shí)間一般只有11天左右，到了1990年代，它們可以在校園里綻放長(zhǎng)達(dá)兩周半的時(shí)間”，由“可以在校園里綻放長(zhǎng)達(dá)兩周半的時(shí)間”可概括為“對(duì)花期長(zhǎng)度也產(chǎn)生了影響”。第三空，“……與如今的花期進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。比如上海的市花白玉蘭，一般是3月初開花，但在2019年的2月11日，上海植物園的兩株白玉蘭就先后開花了，整整提早了一整個(gè)月”，內(nèi)容由櫻花擴(kuò)展到“很多花”、上海的白玉蘭等。作為過渡句，應(yīng)補(bǔ)句為:對(duì)氣候變化敏感的不只櫻花。【22題詳析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先抽離主干句獨(dú)立成句：我們發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。然后提取枝葉成分，分別獨(dú)立成句，注意補(bǔ)充主要成分：1963年中國(guó)物候?qū)W創(chuàng)始人竺可楨倡導(dǎo)建立“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”。我們把“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”記錄的多地開花數(shù)據(jù)與如今的花期進(jìn)行比較。最后再按照時(shí)間先后順序重新整理，刪減重復(fù)內(nèi)容，完善語(yǔ)句。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅在《記念劉和珍君》中以諷刺的口吻說：“忘卻的救主快要降臨了罷”，又在《為了忘卻的記念》中說“我不如忘卻，不說的好罷”。對(duì)于“忘卻”，你有什么樣的思考和感悟，請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略。江蘇省常州市金壇區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色是、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。紅色文化是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶。在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題。過去，我們創(chuàng)作了一大批紅色文藝經(jīng)典，它們成為講述紅色故事、傳承紅色基因、傳播紅色文化的重要載體。如今，現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境與傳統(tǒng)紅色故事的相關(guān)性減弱，大眾審美日趨多樣化，流行文化層出不窮，這些都對(duì)紅色題材文藝創(chuàng)作提出了更高要求。紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”，回顧講述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無不散發(fā)著情感的溫度，歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情，即便是頗具英雄主義氣質(zhì)的長(zhǎng)篇小說《林海雪原》，也或明或暗地埋著不少情感線索，比如，剛接觸不久，少劍波就對(duì)女衛(wèi)生員“小白鴿”暗生情愫。這些情感元素，不僅能增強(qiáng)紅色故事的感染力，也起著推動(dòng)敘事、塑造人物、升華主題的作用。文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國(guó)史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)袖以及英模人物。一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程序化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。因此，在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開掘。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的，通過為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神。另外，作品的情感溫度來源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人。所以，創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感。紅色文藝作品，通過藝術(shù)的形式再現(xiàn)革命先驅(qū)、英模人物生活戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以廣聞的歷史視野開展文化想象，能夠喚起受眾棲居于無意識(shí)母體中的民族憂患意識(shí)，進(jìn)而筑牢革命歷史記憶。因此，欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫。任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。審美標(biāo)準(zhǔn)總是隨著時(shí)代的變遷而改變，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的建立與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等密不可分。因此，要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：社會(huì)主義先進(jìn)文化是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“改革創(chuàng)新”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來，是民族的科學(xué)的大眾的文化，體現(xiàn)了文化的科學(xué)性、時(shí)代性、人民性和先進(jìn)性，代表著時(shí)代進(jìn)步湖流和發(fā)展要求，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，傳承、豐富和發(fā)展人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，在偉大建黨精神的感召下，愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇爭(zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。正是由于紅色文化的形成發(fā)展所具有的深厚堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才鑄就了紅色文化的豐富內(nèi)涵、獨(dú)特價(jià)值和強(qiáng)大張力。紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗的輝煌成就，積蓄著奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代使命的澎湃偉力，必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量。（選自《人民網(wǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境的變化，大眾審美的多樣化，流行文化的層出不窮，這些對(duì)紅色題材創(chuàng)作提出了新的要求。B.紅色，代表著血、火和革命，是中國(guó)文化獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，所以傳承紅色文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題。C.創(chuàng)作者需要培養(yǎng)對(duì)紅色歷史的深厚感情，保持對(duì)生活的敏感，才能講出富有情感溫度的紅色故事。D.我們應(yīng)傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，同時(shí)守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代征程上奮勇爭(zhēng)先，建功立業(yè)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)將紅色歷史置于現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下進(jìn)行審視，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。B.中國(guó)文化因含有紅色基因而具有獨(dú)特魅力。傳播紅色文化，從本質(zhì)上講就是重溫紅色記憶、傳承紅色基因。C.紅色文化見證了的發(fā)展壯大，是新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。D.作為紅色文化的重要組成部分，社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是（）A.青果巷二期創(chuàng)設(shè)青果蕓臺(tái)書舍，取惲壽平、唐順之、劉國(guó)鈞、瞿秋白、劉師勇、周有光六位名人及其所對(duì)應(yīng)的書畫、馬鹿、紡織、書信、羽箭、拼音作為空間元素，打造文化活動(dòng)空間。B.近幾年新創(chuàng)作的《江姐》，和幾十年前不同體裁的《江姐》相比，更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開掘。C.中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述人通尋真理的故事，彰顯了人的初心使命。D.《覺醒年代》將歷史人物與后來成為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東、周恩來等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話”。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，分析選擇性必修中課文《黨費(fèi)》作為紅色作品，“情感的溫度”體現(xiàn)在哪些方面？5.在論述“傳承弘揚(yáng)紅色文化”問題時(shí)，兩則材料各有側(cè)重？試簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?.B2.D3.A4.（1）深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。

（2）感人的夫妻情。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛人的思念。

（3）深厚的同志情。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓。5.材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。

材料二側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.強(qiáng)加因果，原文“在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題”“紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色”，文中沒有因果關(guān)系。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇爭(zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是：講好紅色故事、傳播紅色文化。A.青果巷蕓臺(tái)書舍不算紅色文藝作品。所選名人并不全是紅色人物，體現(xiàn)不了講好紅色故事、傳播紅色文化?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛人的思念?！巴Ａ艘粫?huì)兒，她側(cè)耳聽了聽外面的動(dòng)靜，又說話了，只是聲音又變得那么和善了:‘孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來咱們的紅軍打回來，把她交給盧進(jìn)勇同志’”，可見深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓。“好久沒有聽這樣的歌子了，在這樣的時(shí)候，聽到這樣的歌子，心里真覺得熨帖。我想得一點(diǎn)也不錯(cuò)，群眾的心還紅著哩，看，這么艱難的日月，群眾還想念著紅軍，想念著扯起紅旗鬧革命的紅火日子。興許這哼歌的就是我要找的黃新同志?要不，怎么她把歌子哼得十零八落的呢？看樣子她的心不在唱歌，她在想她那在長(zhǎng)征路上的愛人哩。我在外面聽著，真不原打斷這位紅軍戰(zhàn)一的妻子對(duì)紅軍，對(duì)丈夫的思念”，可見感人的夫妻情?！白髌返那楦袦囟葋碓从诜序v的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人”，“由于消息走漏，敵人在全村挨門挨戶搜查。面對(duì)生死考驗(yàn)，黃新把生的希望留給戰(zhàn)友，毅然挺身而出，掩護(hù)了戰(zhàn)友，在關(guān)鍵時(shí)刻還語(yǔ)義雙關(guān)地叮囑戰(zhàn)友要沉著、顧全大局”“她知道山上缺鹽，就暗暗地把群眾組織起來為山上的游擊隊(duì)腌制咸菜，作為特殊的黨費(fèi)。她把咸菜看得比生命還寶貴，甚至不許饑餓的小女兒吃一根咸菜”，可見深厚的同志情?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一：“在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開掘”“要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神”“創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感”“欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫”“要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美”，材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。材料二：“我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化……在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”“紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量”，側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋收茅盾老通寶說著抓起身邊竹竿，撲撲地打著稻場(chǎng)上的泥地。黃道士一邊聽，一邊學(xué)著鎮(zhèn)上城隍廟里測(cè)字先生的神氣，肩膀一搖一擺地點(diǎn)頭嘆氣。末后，他悄悄地說：“世界要反亂呢！通寶兄，你知道村坊里的人都干什么去了？——咳，吃大戶，搶米圍！是前天白棋浜的鄉(xiāng)下人做開頭，今天我們村坊學(xué)樣去了！令郎阿多也在內(nèi)——可是，通寶兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當(dāng)不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！”老通寶聽得明白，眼睛一瞪，忽地跳了起來，但立刻象頭頂上碰到了什么似的又軟癱在地下，嘴唇簌簌地抖了。太陽(yáng)曬到他頭面上了，——很有些威力的太陽(yáng)，他也不覺得熱，他只把從祖父到父親口傳下來的“長(zhǎng)毛”故事，顛倒地亂想。他又想到自身親眼見過的“鬧漕”，立刻幾顆血淋淋的人頭掛在他眼前了。他的一貫的推論于是就達(dá)到了：“造反有好處，‘長(zhǎng)毛’應(yīng)該老早就得了天下，可不是么？”當(dāng)天晚上全村坊的人都安然回來，而且每人帶了五升米。這使老通寶十分驚奇。他覺得鎮(zhèn)上的老爺們也不象“老爺”了；怎么看見三個(gè)村坊一百多鄉(xiāng)下人鬧到鎮(zhèn)里來，就怕得什么似的趕快“講好”，派給每人半斗米？當(dāng)真這世界變了，變到他想來想去想不通，而多多頭他們耀武揚(yáng)威！老通寶一家總算仰仗這風(fēng)潮，這一晌來天天是一頓飯，兩頓粥，而且除了風(fēng)潮前賒來的三斗米是冤枉債而外，竟也沒有添上什么新債。春蠶時(shí)期的幻想，現(xiàn)在又在老通寶的倔強(qiáng)的頭腦里蓬勃發(fā)長(zhǎng)，正和田里那些秧一樣。天天是金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)，那些秧就同有人在那里拔似的長(zhǎng)得非?？?，稻發(fā)瘋似的長(zhǎng)起來，也發(fā)瘋似的要水喝，每天的太陽(yáng)卻又象火龍似的把河里的水一寸一寸地喝干，村坊里到處嚷著“水車上要人”，到處拉人幫忙踏一班。只有那多多頭，因?yàn)槔贤▽毸啦灰娝?，村里很少來；有時(shí)來了，只去幫別人家的忙。唯一的辦法是到鎮(zhèn)上去租一架“洋水車”來救急，老通寶一聽到“洋”字，就有點(diǎn)不高興。況且他也不大相信那洋水車會(huì)有那么大的法力。正午時(shí)分，毒太陽(yáng)就同火燙一般，那些守在小橋上的人忽然發(fā)一聲喊：來了！一條小船上裝著一副機(jī)器，——那就是洋水車！那裝著機(jī)器的船并不攏岸，就那么著泊在河心，卻把幾丈長(zhǎng)臂膊粗的發(fā)亮的軟管子拖到岸上，又?jǐn)R在田橫埂頭。突然，那船上的機(jī)器發(fā)喘似的叫起來。接著，咕的一聲，第一口水從軟管子口里吐出來了，于是就汩汩汩地直瀉，一點(diǎn)也不為難。村里人看著，嚷著，笑著，忘記了這水是要花錢的。老通寶站得略遠(yuǎn)些，瞪出了眼睛，注意地看著。他以為船上那突突地響著的家伙里一定躲著什么妖怪，——也許就是鎮(zhèn)上土地廟前那池潭里的泥鰍精，而水就著泥鰍精吐的涎沫，而且說不定到晚上這泥鰍精又會(huì)悄悄地來把它此刻所吐的涎沫收回去，于是明天鎮(zhèn)上人再來騙錢。但是這個(gè)一切的狐疑始終敵不住那綠汪汪的水的誘惑。當(dāng)那洋水車灌好了第二爿田的時(shí)候，老通寶決定主意請(qǐng)教這“泥鰍精”，而且決定主意夜里拿著鋤頭守在田里，防那泥鰍精來偷回它的唾沫。他也不和兒子媳婦商量，徑拉了黃道士和李老虎做保人，擔(dān)保了二分月息的八塊錢，就取得船上人的同意，也叫那軟管子到他田里放水去了。太陽(yáng)落山的時(shí)候，老通寶的田里平鋪著一寸深的油綠綠的水，微風(fēng)吹著，水皺的象老太婆的臉。老通寶看著很快活，八塊錢誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣十塊錢一擔(dān)么？去年糙米也還賣到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活。全村坊的人都松一口氣，現(xiàn)在有命了，天老爺還是生眼睛的！同時(shí)他們的心里使打著算盤：少些說，是四擔(dān)半吧，他總共可以收這么四十擔(dān)；完了八八六擔(dān)四的租米，也剩三十來?yè)?dān)；十塊錢一擔(dān)，也有三百元，那不是他的債清了一大半？他覺得十塊錢一擔(dān)是最低的價(jià)格！只要一次好收成，鄉(xiāng)下人就可以翻身，天老爺?shù)降资巧劬Φ?！但是?zhèn)上的商人卻也生著眼睛，他們的眼睛就只看見自己的利益，就只看見銅錢，稻還沒收割，鎮(zhèn)上的米價(jià)就跌了！到鄉(xiāng)下人收獲他們幾個(gè)月辛苦的生產(chǎn)，把那粒粒壯實(shí)的谷打落到稻筒里的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)飛快地跌到六元一石！再到鄉(xiāng)下人不怕眼睛盲地礱谷的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)跌到一擔(dān)糙米只值四元！最后，鄉(xiāng)下人挑了糙米上市，就是三元一擔(dān)也不容易出脫！米店的老板冷冷地看著哭喪著臉的鄉(xiāng)下人，愛理不理似的冷冷地說：“這還是今天的盤子呀！明天還要跌！”然而討債的人卻川流不絕地在村坊里跑，洶洶然嚷著罵著。請(qǐng)他們收米罷？好的！糙米兩元九角，白米三元六角！老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命。當(dāng)他斷氣的時(shí)候，舌頭已經(jīng)僵硬不能說話。眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭似乎說：“真想不到你是對(duì)的！真奇怪！”一九三三年一月文本二：1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂觀。有人曾算過一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了。為了阻止農(nóng)村的繼續(xù)破敗，防止農(nóng)民進(jìn)一步貧困及由此造成的階級(jí)對(duì)抗加劇，國(guó)民政府也曾三令五申要求各地廢除各種不合理的捐稅。但名目繁多的苛捐雜稅使得農(nóng)民家徒四壁，朝不保夕，不少人只得賣兒賣女，流落他鄉(xiāng)。據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%。（選自蔣國(guó)宏、李學(xué)昌《20世紀(jì)30年代南通地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)家生活》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過黃道士“世界要反亂”等話，揭示了三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，為小說故事的發(fā)生提供社會(huì)背景。B.文本一中老通寶聽說黃道士話后，運(yùn)用白描手法簡(jiǎn)單勾勒人物的神態(tài)動(dòng)作，表現(xiàn)內(nèi)心既驚恐害怕又無可奈何的復(fù)雜心理。C.文本一寫風(fēng)潮過后，老通寶一家“竟也沒有添上什么新債”，暗示經(jīng)過“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活得到了根本改善。D.與文本二客觀敘述相比，文本一以“鎮(zhèn)上的商人”和“討債的人”的行為，形象地揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的悲慘命運(yùn)。7.下列對(duì)文本中景物描寫分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中“金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)”描繪了一幅寧?kù)o美好的稻田場(chǎng)景，表現(xiàn)老通寶內(nèi)心的喜悅和對(duì)美好生活的幻想。B.文本一中“毒太陽(yáng)就同火燙一般”，人們依然“守在小橋上”，以太陽(yáng)的“毒”襯托人們等待“洋水車”的焦急心態(tài)。C.文本一中以衰老滄桑的“老太婆的臉”比喻微風(fēng)吹過水田時(shí)的景象，表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁。D.文本一中的景物描寫寥寥數(shù)筆，就烘托出人物心理，與《荷花淀》中高潮和結(jié)局部分對(duì)荷花淀風(fēng)光的描寫作用不同。8.文章結(jié)尾畫波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容加以探究。9.兩則文本都探究了二十世紀(jì)三十年代中國(guó)農(nóng)村的問題，請(qǐng)從內(nèi)容與手法兩方面比較兩者的異同?！即鸢浮?.C7.C8.（1）通過老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒。（2）“真想不到你是對(duì)的，真奇怪”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過程。（3）結(jié)尾畫線句通過老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表達(dá)了小說的主旨。（4）引起讀者對(duì)這一問題的思考。9.相同點(diǎn)：兩者都揭示了“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺醒。（2）手法上，文本一虛構(gòu)，通過人物的命運(yùn)揭示；文本二寫實(shí)，通過真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“農(nóng)民的生活得到了根本改善”錯(cuò)誤。結(jié)合后文“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”分析可知，“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活并沒有得到了根本改善，依然貧苦。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。C.“表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁”錯(cuò)誤。結(jié)合“老通寶看著很快活，八塊錢誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣十塊錢一擔(dān)么？去年糙米也還賣到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活”分析可知，這只是表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活心理，沒有表現(xiàn)他的心力交瘁?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！把劬s還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”是對(duì)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，本來老通寶認(rèn)為一場(chǎng)豐收后可以翻身，沒想到增收不增產(chǎn)，谷賤傷農(nóng)，他頭死時(shí)眼睛卻還是明朗朗的，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒?！罢嫦氩坏侥闶菍?duì)的，真奇怪”為對(duì)老通寶的語(yǔ)言描寫，起初老通寶不認(rèn)同多多頭們的做法，老通寶甚至死不要見他，可最后卻不得不承認(rèn)“真想不到你是對(duì)的”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過程?！吧囝^已經(jīng)僵硬不能說話，眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”通過老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫，表現(xiàn)三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表明社會(huì)制度的問題，造成了農(nóng)民的生活、命運(yùn)悲劇，以此表達(dá)了小說的主旨。劃線句以勤勞的老通寶豐收卻破產(chǎn)、人亡的悲劇結(jié)局，引起讀者對(duì)二十世紀(jì)三十年代中國(guó)的社會(huì)問題、百姓問題的深入思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。相同點(diǎn)：結(jié)合文本一“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”和文本二“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂觀。有人曾算過一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了”分析可知，兩者都揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，結(jié)合“真想不到你是對(duì)的！真奇怪”分析可知，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺醒。而文本二只揭示二十世紀(jì)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沒有寫農(nóng)民的反抗和覺醒。（2）手法上，文本一為小說，人物和故事情節(jié)為作者的虛構(gòu)，作者通過老通寶這一人物的命運(yùn)揭示小說的主旨，即二十世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的問題；結(jié)合“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂觀。有人曾算過一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元”“據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%”等詳實(shí)的數(shù)字分析可知，文本二為寫實(shí)之作，通過真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)社會(huì)問題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答蘇武書李陵子卿足下：與子別后，益復(fù)無聊，上念老母，臨年被戮；要子無，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。予歸受榮，我留受辱，命也如何？陵不難刎頸以見志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。以五千之眾，對(duì)十萬之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。匈奴既敗，舉國(guó)興師。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰?，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親捐妻子而反為利者乎然陵不死有所為也故欲如前書之言報(bào)恩于國(guó)主耳誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，卒復(fù)勾踐之仇，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而