對(duì)推動(dòng)安全文化建設(shè)向更高層次發(fā)展的思考

對(duì)推動(dòng)安全文化建設(shè)向更高層次發(fā)展的思考

2024年上半年，我們汽運(yùn)公司共發(fā)生道路交通事故21起（損失3000元以上），經(jīng)濟(jì)損失近百萬(wàn)。為企業(yè)的健康快速進(jìn)展敲響了警鐘，同時(shí)給社會(huì)的安定造成肯定的負(fù)面影響。當(dāng)今為何流淌了這么多的鮮血仍喚不起部分員工對(duì)平安的覺(jué)醒？為何付出了這么多人的生命健康還不能阻擋事故連續(xù)發(fā)生？為死者痛泣、悲憤、凄慘、鳴冤，也為幸存的孤兒寡母，老弱病殘、破裂的家庭，心碎、吶喊。假如沒(méi)有平安作為先決條件，沒(méi)有平安的物質(zhì)及精神財(cái)寶為其奠定基礎(chǔ)，企業(yè)的進(jìn)展所取得的成就，廣闊員工全部的物質(zhì)及精神需求，一切都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。由此，胡錦濤總書(shū)記最近強(qiáng)調(diào)指出：“人的生命是最珍貴的，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的進(jìn)展不能以犧牲精神文明為代價(jià)，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，更不能以犧牲人的生命為代價(jià)”?！叭齻€(gè)不能”鏗鏘有力，進(jìn)一步回答了我們?yōu)槭裁匆M(jìn)展，怎樣進(jìn)展，進(jìn)展什么？彰顯了以人為本、關(guān)愛(ài)生命、平安進(jìn)展、科學(xué)進(jìn)展的嶄新執(zhí)政理念，發(fā)人深思，令人鼓舞。一、深刻熟悉創(chuàng)新平安文化建設(shè)的時(shí)代意義

企業(yè)平安文化是企業(yè)在長(zhǎng)期平安生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的。它是以人為本，愛(ài)護(hù)人的身心健康，敬重人的生命，實(shí)現(xiàn)人的平安價(jià)值的文化，是企業(yè)平安形象的重要標(biāo)志，是分散員工的強(qiáng)力磁石和樹(shù)立企業(yè)平安精神的動(dòng)力。平安是企業(yè)永恒的主題，時(shí)代召喚鑄就平安文化的力氣，這是我們用鮮血和生命換來(lái)的刻骨銘心結(jié)論。血與淚告知我們創(chuàng)新平安文化和進(jìn)展企業(yè)文化同樣都是分散人心的無(wú)形資產(chǎn)和精神力氣、企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展的靈魂和推動(dòng)力，是員工精神、素養(yǎng)等方面的綜合表現(xiàn)，是企業(yè)管理的基礎(chǔ)和進(jìn)展之寶。創(chuàng)新平安文化把聽(tīng)從管理的“要我平安”轉(zhuǎn)變成自主管理的“我要平安”，從而提升平安工作的境界。

傳統(tǒng)的平安管理是一種被動(dòng)型、閱歷型的作業(yè)驅(qū)動(dòng)型管理，而納入運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略的平安文化建設(shè)是一種創(chuàng)新的效益型、系統(tǒng)型的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型管理，通過(guò)教育、宣揚(yáng)、獎(jiǎng)懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，創(chuàng)新平安文化能彌補(bǔ)平安管理的不足，因此，創(chuàng)新平安文化應(yīng)當(dāng)受到高度重視。創(chuàng)新平安文化所要解決的問(wèn)題,就是形成最大限度的保證工作（勞動(dòng)）效率和平安系數(shù)在臨界點(diǎn)以?xún)?nèi)穩(wěn)定狀態(tài)的共識(shí)，也就是在盡量避開(kāi)人身和非人身事故發(fā)生的過(guò)程中，形成共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，任何避開(kāi)人身和非人身事故的政策、制度、機(jī)制、措施和方式方法，得到全體員工的認(rèn)同，就是創(chuàng)新企業(yè)平安文化的目的和作用發(fā)揮的落腳點(diǎn)。由此，發(fā)揮好平安文化的作用，首先了解事故發(fā)生的根源。一般而言，事故發(fā)生緣由主要有兩種：一種是人為緣由（非物緣由），從我們汽運(yùn)公司發(fā)生的21起交通事故分析，其中全部責(zé)任13起，占事故總起數(shù)的61.9%，主要責(zé)任事故5起，占全部事故的23.8%，同等責(zé)任以下事故3起，僅占全部事故的14.3%；所發(fā)生事故中，爭(zhēng)道搶行占3起，路口車(chē)速快6起，思想麻痹8起，酒后駕車(chē)1起，觀看確認(rèn)不夠2起，措施不當(dāng)1起。這充分說(shuō)明人為是事故發(fā)生的主要緣由。另一種是純物的緣由。例如：車(chē)輛自身性能失控、變態(tài)等等。在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)輸中，真正純物的緣由發(fā)生的事故是很少的。因此，在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)輸過(guò)程中，抓住了“人”的問(wèn)題，平安工作也就迎刃而解，而創(chuàng)新平安文化正是解決這個(gè)問(wèn)題的重要保證。明確了事故根源和解決這個(gè)根源的途徑，也就明確了創(chuàng)新平安文化在企業(yè)生產(chǎn)中的作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們依靠制定具體、精確?????、到位的各項(xiàng)規(guī)章制度和加大獎(jiǎng)懲力度來(lái)制約員工的行為，卻不能從根本上轉(zhuǎn)變員工的平安意識(shí)，“三違”事故依舊常常發(fā)生。因此，建立和形成珍惜生命，善待人生的平安文化氛圍和平安習(xí)慣與行為是實(shí)現(xiàn)員工平安生產(chǎn)、平安生活、平安生存活動(dòng)的根本所在；養(yǎng)成和塑造員工的平安意識(shí)、平安思維、平安行為、平安價(jià)值觀、平安哲學(xué)源于平安教育，依靠于平安文化的傳播，受益于平安文化的熏陶；因此，平安文化的創(chuàng)新、傳播和教育，提高員工的平安文化素養(yǎng)，是預(yù)防和削減交通事故和意外損害的靈丹妙藥。二、大力創(chuàng)新企業(yè)平安文化建設(shè)

企業(yè)平安文化建設(shè)是近年來(lái)平安科學(xué)領(lǐng)域提出的一項(xiàng)企業(yè)平安生產(chǎn)保障新對(duì)策，是平安系統(tǒng)工程和現(xiàn)代平安管理的一種新思路、新策略，也是企業(yè)事故預(yù)防的重要基礎(chǔ)工程。

對(duì)于現(xiàn)代平安系統(tǒng)工程，企業(yè)的事故預(yù)防不僅充分依靠平安技術(shù)、平安設(shè)備、設(shè)施等平安的硬手段，更需要平安管理、平安法制、平安教育等平安科學(xué)的軟技術(shù)。但是，過(guò)去盡管做了許多工作，實(shí)行了許多措施，生產(chǎn)、交通運(yùn)輸還是經(jīng)受著各種各樣的事故苦痛，在經(jīng)過(guò)深刻的反省和系統(tǒng)科學(xué)的分析后，過(guò)去我們?cè)谑鹿手乱虻氖煜ぶ?，?duì)于“人因”的熟悉還存在著深層次上的欠缺，這就是：在常規(guī)熟悉到的人的平安學(xué)問(wèn)、平安技能、平安意識(shí)以外，還應(yīng)正視觀念、態(tài)度、品德、道德、倫理、修養(yǎng)等更為基本和深層的人文因素和人文背景。這些因素的全面歸納，就是人的文化，人類(lèi)的平安文化，她全面、深刻地影響著人的觀念、思維和行為，從而形成客觀的物態(tài)和環(huán)境的平安質(zhì)量。由此，要保證人的行為、設(shè)施和設(shè)計(jì)等物態(tài)和生產(chǎn)環(huán)境的平安性，需要從人的基本素養(yǎng)動(dòng)身，即建立平安文化建設(shè)的思路、策略，進(jìn)行系統(tǒng)的平安文化建設(shè)。當(dāng)今，進(jìn)展現(xiàn)代平安文化，形成了本質(zhì)論與預(yù)防型的平安文化特征具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在工業(yè)界，“杜邦”與平安已是同義詞。200多年的進(jìn)展史鑄就了杜邦“從科學(xué)動(dòng)身，一切事故均可避開(kāi)”的平安文化。正是在這種文化理念的氛圍中，杜邦制造了平安記錄優(yōu)于其它工業(yè)平均10倍，員工上班時(shí)比下班還要平安10倍的奇跡。

以人為本是創(chuàng)新企業(yè)平安文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)涵?？v觀已經(jīng)發(fā)生的各類(lèi)事故教訓(xùn)，追溯緣由，大多是違反作業(yè)規(guī)程、規(guī)章制度，或者是管理人員違章指揮蠻干等，歸根究竟還是人的平安文化素養(yǎng)低的問(wèn)題。平安文化影響每一個(gè)人的思想、行為，使人追求平安、健康的生產(chǎn)和生活方式。企業(yè)僅僅靠被動(dòng)的硬性管理是不科學(xué)的，要有人性化柔性管理，注意人文關(guān)懷，敬重人權(quán)，珍惜生命，