江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題及答案

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說。在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，從文本學(xué)的角度來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”太多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對(duì)于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辨證關(guān)系。對(duì)作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對(duì)“不寫”的感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來說不是輕易能獲得的效果。但這些藝術(shù)中的“不寫之寫”，在《紅樓夢(mèng)》中是顯著存在的。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽。”鶯兒笑道；“我告訴你，你可不許又告訴她去。”寶玉笑道：“這個(gè)自然的。”正說著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了。薛寶釵作為典型的封建淑女，確實(shí)有許多的好處，也不是一句話兩句話能說得清的。但是，這不是說這個(gè)“不寫之寫”無解，而是我們能夠根據(jù)文本感受到、理解到薛寶釵的通曉時(shí)務(wù)、克己隱忍、善于決斷等性格特點(diǎn)。“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的?？梢哉f，薛寶釵的進(jìn)來打斷了對(duì)話，這符合生活里的一般情景，同時(shí)也符合藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)的“不寫之寫”修辭的運(yùn)用。急于求解問題的答案有，也沒有，鶯兒接下來要說的成了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”,構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。

因?yàn)檫@些“不寫之寫”，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。為什么這些屬于“不寫之寫?因?yàn)檫@些留白、空白是藝術(shù)家通過藝術(shù)描寫限定的，根據(jù)敘述邏輯或性格邏輯可以推演，也是作家個(gè)性和風(fēng)格的延展，是屬于作品的內(nèi)在構(gòu)成的內(nèi)容，是可以通過比較、揣摩、反思意識(shí)到的內(nèi)容。換言之，對(duì)這些留白、空白、“不寫之寫”不做引申、聯(lián)想、填補(bǔ)，就不算是合格的閱讀、欣賞、品鑒。（摘編自孫偉科《<紅樓夢(mèng)>中的“不寫之寫”》）材料二：劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“噯喲”;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回人民文學(xué)出版社）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹雪芹在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，因而《紅樓夢(mèng)》是偉大的作品，創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，故事在真假、虛實(shí)之間。B．藝術(shù)作品能寫的東西是有限的，如果考證派和索隱派用非文學(xué)立場(chǎng)來研究《紅樓夢(mèng)》,這就忽視了其“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)。C．“不寫之寫”是指通過作品局部的內(nèi)容可以關(guān)聯(lián)整體，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而非所有的空白。D．小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，審美意趣更加含蓄雋永。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。B．“寫”限定了讀者的理解和聯(lián)想，“不寫”可以設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀興趣，作者可以自由決定“寫”“與“不寫”的內(nèi)容。C．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不僅受作者影響，同時(shí)也受讀者理解能力的影響。D．讀者在閱讀過程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”藝術(shù)手法的一項(xiàng)是（

）A．別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。B．恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。C．不著一字，盡得風(fēng)流。D．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一第二段的行文脈絡(luò)。5．材料二是《紅樓夢(mèng)》中寫眾人笑態(tài)的經(jīng)典場(chǎng)面，寶釵也在現(xiàn)場(chǎng)，但她的神態(tài)卻“缺席”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析曹雪芹這樣處理的原因。閱讀下面的文字，完成下面小題。犁鏵李銳正午的太陽從頭頂上直射下來，火辣辣的。剛被剪過的草坪又緊又密，露著一層嶄新的茬子，鼻子里滿是熱烘烘的草腥氣?；鹄崩钡奶柊讶藗儽频帽M量縮在草帽下的陰涼里。寶生又抹了一把汗水。寶生想，現(xiàn)在該聽見了.蹲在草地上，視線很低，只能貼著山坡朝上看，上面是鑲著藍(lán)天的坡頂，藍(lán)綠相接的坡頂上冒出那兩棵松樹，像兩座蒼翠的寶塔，肩并肩站在藍(lán)天里。等拔到坡頂上，就能看見整個(gè)樹身了，就能看見駕著牛扶著犁鏵的滿金爺和柳葉兒了。他倆正在那兩棵松樹底下耕地撒種呢。這兩棵松樹是第八洞的標(biāo)志樹。滿金爺和他手里扶著的犁鏵是桃花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部的標(biāo)志。草坪上拔草的人們都蹲在地上，一字排開，每人戴了一頂草帽，一只手拉著一條編織袋，眼睛緊盯著草坪，另一只手時(shí)不時(shí)伸下去，拔出一根雜草，塞進(jìn)袋子里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，火辣辣的烈日下邊，坦蕩舒緩的草坪上，①面朝草地背朝天的人們，像一排在地毯上蠕動(dòng)的蝸牛。他們的任務(wù)是拔雜草，是要把摻雜在高爾夫球場(chǎng)草坪里的狗尾草、水稗子、野蒿子、喇叭花、苦苦菜、蒲公英，全都拔出來，只留下草地早熟禾還有黑麥草。寶生覺得，干這活兒，有點(diǎn)像老家地里間谷苗，也是蹲地上，一步一挪，也是后背上馱著個(gè)大太陽。當(dāng)然，北京不是五人坪，高爾夫俱樂部更不是農(nóng)村，一張會(huì)員卡要繳三十萬元的會(huì)費(fèi)。這個(gè)數(shù)目要是放在五人坪，你得在一畝地里種兩千年的玉茭。寶生現(xiàn)在當(dāng)然明白、你不能拿北京跟農(nóng)村比。草坪質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到高爾夫球場(chǎng)的名聲，這兒的人靠草坪吃飯，所以，在桃花潭不種莊稼，只種草。寶生覺得自己特別幸運(yùn)，爹媽把自己生在五人坪，生在當(dāng)年陳總插隊(duì)的地方。寶生現(xiàn)在太喜歡桃花潭了。不只因?yàn)檫@兒工作給發(fā)衣服，能掙錢，能吃好飯，也不只因?yàn)樘一ㄌ镀恋孟耠娨暲锏膹V告片兒，最主要的是因?yàn)樵谶@兒天天都能聽見五人坪的聲音，看見五人坪的人。現(xiàn)在，十八歲的寶生終于弄明白自己為什么愛北京了——北京有這個(gè)讓他無法想象的桃花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部。陳總說了，②半年以后就不用再拔草了，就讓自己去當(dāng)球童，再過一兩年，就不再當(dāng)球童了，就去學(xué)技術(shù)當(dāng)電工。陳總是這兒的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。寶生豎起耳朵等。果然，暴熱的草坪上突然傳過一陣清涼的泉水聲，嘩啦啦的泉水聲里夾雜著雞鳴和狗叫，還有孩子們忽起忽落的尖叫和女人們隱隱約約的對(duì)話……寶生知道，這些聲音是草坪外邊藏在樹叢背后的揚(yáng)聲器里發(fā)出的。風(fēng)聲，水聲，雨聲，林濤聲，雞鳴；狗叫，羊群出坡聲，牛群回欄聲，老人們街巷里的搭話聲，女人們叫喊自己的孩子回家吃飯聲……千姿百態(tài)，全都是五人坪的聲音，全都是陳總用一套高級(jí)錄音機(jī)專門從五人坪錄回來的。第一次聽見這些聲音，寶生叫起來，寶生扭頭看看身邊的陳總，說：“哎呀，建國爺爺!我家黃毛兒咋也到這來啦?”陳總笑起來：“就是你家黃毛兒叫呢!我就是想把五人坪留在我身邊!”陳總又拍拍寶生的頭：“寶生，記住，以后你就叫我陳總，咱們高爾夫俱樂部里沒爺爺這個(gè)職務(wù)。”當(dāng)年陳總在五人坪插隊(duì)，寶生還沒出生。寶生記得自己第一次看見陳總，是有一年的春天。那時(shí)大伙都叫他建國爺爺。那些日子里，娃娃們成天追在建國爺爺?shù)钠ü珊箢^，盯著他手里的照相機(jī)亂喊，給我照個(gè)相吧!建國爺爺就笑，給你們照，每人照一張，誰也少不了。③照相機(jī)噼里啪啦，又閃又響；娃娃們嘰里呱啦，又跳又笑。后來，就看見照片了。每個(gè)人都有，也有滿金爺?shù)?。滿金爺扶著犁吆著牛在前面走，他的孫女柳葉兒跟在后，胳膊肘里掛著柳條斗子，正在撒玉茭種子。又過了好多年，等到建國爺爺開著汽車再到五人坪時(shí)，滿金爺已經(jīng)死了，柳葉兒出嫁生下孩子了。④那時(shí)，建國爺爺指著那張照片說過好多次，我耕地就是滿金爺教會(huì)的。自從來到桃花潭，寶生干活從不叫苦。寶生知道，自己是在為自己的幸運(yùn)和希望受苦。就像現(xiàn)在眼前的這群人，他們的運(yùn)氣和希望，好比草帽底下的陰涼，只有那么可憐的一小片。說不定什么時(shí)候刮來一陣風(fēng)，頭頂上的草帽就沒了。寶生有幾分興奮地打量著身邊的蝸牛們，寶生想，人和人真是不一樣呀。拔到坡頂，每個(gè)人都濕透了衣裳?，F(xiàn)在終于看清楚了；矗立在草坪左邊的兩棵松樹下，和照片上一模一樣，走出來扶著犁鏵的滿金爺。大黃牛脖下掛著牛鈴，高舉特角，繃緊身子走在最前頭。一臉皺紋的滿金爺頭扎白羊肚手巾，左手握緊扶手，把犁鏵深深插進(jìn)草地里，右手高揚(yáng)鞭子，柳葉兒胳膊肘上掛著柳斗子，走在最后，正低頭往犁溝撒種。藏在銅雕里的揚(yáng)聲器又響起來了，水聲，風(fēng)聲，雞鳴，狗叫，孩子們的嬉笑聲，滿金爺趕牛的吆喝聲……錯(cuò)雜繽紛地從松樹下動(dòng)人地傳過來。這套銅雕做得真好，和真人一模一樣，牛索、犁鏵、鞭子、柳斗，也都按原物大小鑄出來。他們正從松樹下平靜安詳?shù)刈叱鰜?，如果沒人打攪，他們會(huì)一直往前走，會(huì)在這片地毯一樣的草坪上翻起土地，開出一條深深的犁溝來。每次看見他們，寶生心里都會(huì)涌起說不出的贊嘆和感動(dòng)，這贊嘆和感動(dòng)又會(huì)攪起一些讓寶生更為贊嘆和感動(dòng)的幻覺，看見他們，聽見身邊那些生機(jī)勃勃的聲音，寶生說不清楚到底是他們走進(jìn)了自己的夢(mèng)境，還是自己走進(jìn)了他們的夢(mèng)境。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭運(yùn)用疊詞“火辣辣”“熱烘烘”,描寫正午烈日曝曬下的草坪熱氣蒸騰的景象，為人物出場(chǎng)提供了特定的環(huán)境背景。B．以“犁鏵”作為高爾夫俱樂部標(biāo)志，既暗示了陳總作為知青在鄉(xiāng)村插隊(duì)的經(jīng)歷，也體現(xiàn)了他設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)標(biāo)新立異的心理。C．“寶生豎起耳朵等?！边@個(gè)獨(dú)句段，既呼應(yīng)前文“寶生想，現(xiàn)在該聽見了”這句，義引出下文對(duì)來自鄉(xiāng)村的聲音的描寫。D．小說以寶生且睹耳聞的情景觸發(fā)的“贊嘆和感動(dòng)的幻覺”收尾，刻畫了寶生復(fù)雜微妙的心理，給讀者留下想象的空白，7．下列對(duì)文中畫橫線句子的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句①中“蠕動(dòng)的蝸?！敝赴尾莸娜藗?，在緩慢的動(dòng)作和彎腰的姿態(tài)中凸顯勞作的辛苦。B．句②中寶生對(duì)即將離開“拔草”這個(gè)簡(jiǎn)單原始的勞動(dòng)感到高興，對(duì)未來生活充滿期盼。C．句③既寫陳總為孩子們照相的熱情，又展現(xiàn)出娃娃們?cè)谂恼諘r(shí)的興奮，畫面和諧美好。D．句④“好多次”體現(xiàn)陳總對(duì)滿金爺?shù)母屑ぶ椋@就是他在球場(chǎng)里設(shè)立銅雕的原因。8．《雷雨》中人物語言常常有“言外之意”,試分析畫波浪線部分心理描寫的言外之意。寶生現(xiàn)在當(dāng)然明白，你不能拿北京跟農(nóng)村比。9．有評(píng)論認(rèn)為這篇小說讓人印象深刻的是“虛構(gòu)的真景與真實(shí)的幻景”,請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲沛公軍霸上.未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”（節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）乙高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨，有一老父過請(qǐng)飲，呂后因鋪之。老父相呂后曰：“夫人天下貴人。”令相兩子，見孝惠，曰：“夫人所以貴者，乃此男也。”相魯元，亦皆貴。老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。高祖問，曰：“未遠(yuǎn)?！蹦俗芳埃瑔柪细?。老父曰：“鄉(xiāng)者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。”高祖乃謝曰：“誠如父言，不敢忘德?！奔案咦尜F，遂不知老父處。高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之到豐西澤中止飲夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣!”徒中壯士愿從者十余人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：“前有大蛇當(dāng)徑，愿還。”高祖醉，曰：“壯士行，何畏!”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里。醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問：“何哭?”嫗曰：“人殺吾子，故哭之?！比嗽唬骸皨炞雍螢橐姎?”嫗曰：“吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)馈＝駷槌嗟圩訑刂?，故哭?！比四艘詪灋椴徽\，欲苦之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。秦始皇帝常曰：“東南有天子氣。”于是因東游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往，常得季?！备咦嫘南?。沛中子弟或聞之；多欲附者矣。（節(jié)選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案寫在答題卡上相應(yīng)位置。自度比至A皆亡B之C到豐西D澤中E止F飲G夜乃解H縱所送徒。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山東，崤山以東，泛指東方六國之地，與現(xiàn)代漢語中“山東”的意思不同。B．高祖，古代帝王的廟號(hào)，即皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特別起的名號(hào)。C．誠，果真、如果，與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲”中“誠”，的意思相同。D．見，表被動(dòng)，與《答司馬諫議書》“冀君實(shí)或見恕”中“見”的用法相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．項(xiàng)羽聽說沛公“欲王關(guān)中”，當(dāng)即決定進(jìn)攻劉邦；范增揭露劉邦的野心，也力主進(jìn)攻。B．高祖押送的役徒多在途中死亡，為免于牽累，他放走其余役徒，自己也準(zhǔn)備一去不返。C．高祖懷疑鎮(zhèn)伏東南的天子氣與自己有關(guān)，所以就逃到芒山、碭山一帶的山澤巖石之間。D．乙文講述的三個(gè)傳奇故事，為高祖出身蒙上神秘色彩，增加了文章的趣味性、可讀性。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）旦日饗士卒，為擊破沛公軍!（2）高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。14．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括沛公最終成功的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。望薊門

祖詠燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！咀ⅰ竣偎E門：在今北京西南；唐時(shí)屬范陽道所轄，是唐朝屯駐重兵之地。②三邊：古稱幽、并、涼為三邊。這里泛指當(dāng)時(shí)東北、北方、西北邊防地帶。③請(qǐng)長(zhǎng)纓：漢人終軍曾自向漢武帝請(qǐng)求：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的…項(xiàng)是（

）A．“萬里寒光生積雪”一句，描寫積雪連綿萬里，反射出的寒光令人兩眼生花。B．頸聯(lián)中“連”“擁”二字渲染了塞上苦寒之境，暗示遭遇胡人入侵并包圍的處境。C．尾聯(lián)運(yùn)用班超、終軍的典故，表達(dá)了詩人要效法他們立功報(bào)國的雄心壯志。D．全詩緊扣--個(gè)“望”字，寫望中所見，抒望中所感，格調(diào)高昂，感奮人心。16．詩的開頭寫“客心驚”,“客心”為何而“驚”？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要概括。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，“

”用比喻手法勸諫皇帝要有度量，不能驕傲自滿；“

”勸諫皇帝要“兼聽則明”，多聽取臣下的意見。（2）《阿房宮賦》中，“

”勾勒出阿房宮占地廣闊的宏偉氣勢(shì)?！?/p>

”指出阿房宮利用自然，依山而建。（3）《答司馬諫議書》中，作者借盤庚遷都的典故，指出反對(duì)者之多并不表明措施有錯(cuò)誤，“

，

”這句話才是作者的行事準(zhǔn)則，也表現(xiàn)了一位改革家剛決的精神。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。“隱”本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。無論是孔子的

①

,還是屈原的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇，與“比興”“夸飾”等并舉，以“文外之重旨”來解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”,也就有研究之索“隱”?！八麟[”由此

②

成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式。“隱”是作者層面的寫作手段，“索隱”是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言，《紅樓夢(mèng)》索隱派沿襲傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維并試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義。既然作者說“真事隱去”、那就一定有隱去的歷史真相，索隱派

③

的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（

）A．言簡(jiǎn)意賅

理所當(dāng)然

孜孜不倦B．春秋筆法

自然而然

孜孜不倦C．言簡(jiǎn)意賅

理所當(dāng)然

孜孜以求D．春秋筆法

自然而然

孜孜以求19．下列各句中：與畫波浪線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．繁漪是一個(gè)最“雷雨”的性格，操縱著表層結(jié)構(gòu)中的矛盾沖突，是整個(gè)劇本的動(dòng)力。B．周萍對(duì)魯大海沒有他父親那樣的“雅量”，而是赤膊上陣，又罵又打。C．侍萍口口聲聲所說的“命”，是由于對(duì)悲劇現(xiàn)實(shí)無法解釋又無法擺脫而發(fā)出的呼喊。D．他看上去更像一個(gè)農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子院士”的稱號(hào)。20．請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語句，使其和整個(gè)文段的語言風(fēng)格相一致?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。在如今這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，跑步已經(jīng)不只是一項(xiàng)單純的體育運(yùn)動(dòng)，

①

。跑步者們開始使用各種高科技產(chǎn)品來跟蹤并分析他們的跑步表現(xiàn)，從配速、距離到卡路里消耗，無一不在統(tǒng)計(jì)范圍之內(nèi)。然而，在這種過分關(guān)注數(shù)字化數(shù)據(jù)的趨勢(shì)之下，

②

。對(duì)心率在跑步訓(xùn)練中的重要性不容忽視，它是測(cè)量運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的重要指標(biāo)之一，能夠反映出運(yùn)動(dòng)時(shí)身體對(duì)運(yùn)動(dòng)的直觀的反應(yīng)和承受能力。通過科學(xué)地控制心率，可以達(dá)到更高效、更安全的跑步訓(xùn)練效果。無論是增強(qiáng)心臟健康、減肥、還是提高耐力，適當(dāng)?shù)男穆士刂贫际遣豢缮俚?。比如?/p>

③

，運(yùn)動(dòng)時(shí)維持在溫和到中等強(qiáng)度的心率區(qū)間，最有利于脂肪燃燒。這是因?yàn)樵谶@一心率區(qū)間，身體主要通過氧化脂肪來供能，從而實(shí)現(xiàn)體重減輕的效果。而對(duì)于尋求提高運(yùn)動(dòng)耐力的跑者，應(yīng)將心率控制在更高的區(qū)間，心肺功能得到加強(qiáng)，同時(shí)能有效地提升肌肉耐力。21．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中人們常說他人是自己的一面鏡子，猶如魏征之于唐太宗；也有人說歷史是一面鏡子，比如六國、秦朝滅亡之于后世；也有人覺得自己才是照亮自身的一面鏡子，比如曾子的每日三省。以人為鏡、以史為鏡或以己為鏡對(duì)個(gè)人的修身立業(yè)乃至社會(huì)進(jìn)步發(fā)展都有非凡意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．B

3．D

4．①本段采用總—分的結(jié)構(gòu)。②開頭總寫要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解“不寫之寫”，不能從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。③然后具體分析“寫”與“不寫”的辯證關(guān)系，“寫”的內(nèi)含是什么，“不寫”的內(nèi)含是什么。

5．①寶釵神態(tài)的“缺席”，成了文本的空白點(diǎn)，屬于“不寫之寫”，讀者可以利用自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向進(jìn)行推測(cè)。②讀者可以根據(jù)薛寶釵穩(wěn)重平和、冷靜克制的性格推測(cè)出她在這一場(chǎng)合的反應(yīng)，這種“不寫”使文本具有了開放性，可以收到含蓄雋永、味之無窮的藝術(shù)效果。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。A.“因而”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說。在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫之寫’”可知，“在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式”與“《紅樓夢(mèng)》是偉大的作品”之間沒有因果關(guān)系。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。B.“作者可以自由決定‘寫’與‘不寫’的內(nèi)容”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“至于‘不寫’，則屬于并不完全由作家掌控的部分”可知，“不寫”并不完全由作家掌控的部分。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料一“作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是‘不寫之寫’。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一”“‘不寫之寫’，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說明白，不能完全‘意于言表’，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格”可知，“不寫之寫”可以讓讀者意識(shí)到它的整體，可以做到有限與無限的統(tǒng)一，可以具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。D.“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，意思是什么時(shí)候我們才能一起在西窗下秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。詩句想象未來之景，并已將場(chǎng)景具體描繪出來。不符合含蓄雋永、味之無窮的觀點(diǎn)。A.“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，意思是在琵琶彈奏的過程中，有一種深藏的愁緒和遺憾產(chǎn)生。在這種情境下，雖然沒有聲音，但這種靜默的時(shí)刻比有聲音的時(shí)刻更能觸動(dòng)人心。它表達(dá)了即使沒有語言或音樂，某些情感依然能夠深刻地被感受。符合文中觀點(diǎn)。B.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”意思是水墨之間的空白顯示出趣味橫生、璀璨多彩的藝術(shù)魅力，讓人領(lǐng)略“言有盡而意無窮”的求索樂趣。符合文中觀點(diǎn)。C.“不著一字，盡得風(fēng)流”，意思是認(rèn)為無一字直接述說自己的情思，而自己的情思卻在尋常事物的描繪中得到了最完滿的表現(xiàn)，此句體現(xiàn)了含蓄這種意在言外、含而不露的藝術(shù)風(fēng)格，即要求文學(xué)創(chuàng)作做到含蓄蘊(yùn)藉、意在言外。符合文中觀點(diǎn)。6．B7．D

8．①在農(nóng)村拔草是為了是莊稼長(zhǎng)得更好，辛勤的勞作僅能換來微薄的收入。②在桃花潭拔草是為了讓草坪質(zhì)量更好，因?yàn)椴萜嘿|(zhì)量的好壞直接關(guān)系到高爾夫球場(chǎng)的名聲。

9．①虛構(gòu)的真景是指通過敘述寶生在高爾夫球場(chǎng)草坪上拔草時(shí)的見聞感受，展現(xiàn)了犁鏵及其駕馭者成為雕塑的風(fēng)景?！袄珑f”及其主人們的際遇，折射了城市文明沖擊下傳統(tǒng)文明的式微，蘊(yùn)含著作者重建中華文明的冷峻反思。②真實(shí)的幻景是指五人坪所代表的鄉(xiāng)土農(nóng)耕文明成為只可念想的夢(mèng)境，拔草人無法掌控自己未來的命運(yùn)。寶生熱愛北京并非因?yàn)楸本┧鶕碛械默F(xiàn)代化特征，而是這里天天都能聽見五人坪的聲音，看見五人坪的人。現(xiàn)代化的發(fā)展已使純粹意義上的傳統(tǒng)文明變成夢(mèng)境一樣的存在，如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)而非一味地生活在家鄉(xiāng)的幻想中，才是當(dāng)下最重要的選擇?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“也體現(xiàn)了他設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)標(biāo)新立異的心理”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“滿金爺和他手里扶著的犁鏵是桃花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部的標(biāo)志”“那時(shí)，建國爺爺指著那張照片說過好多次，我耕地就是滿金爺教會(huì)的”，可知以“犁鏵”作為高爾夫俱樂部標(biāo)志，既暗示了陳總作為知青在鄉(xiāng)村插隊(duì)的經(jīng)歷，也體現(xiàn)了他對(duì)滿金爺?shù)母屑ぶ?。故選B。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“這就是他在球場(chǎng)里設(shè)立銅雕的原因”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“每個(gè)人都有，也有滿金爺?shù)摹薄拔腋鼐褪菨M金爺教會(huì)的”“矗立在草坪左邊的兩棵松樹下，和照片上一模一樣，走出來扶著犁鏵的滿金爺”，可知說過好多次我耕地就是滿金爺教會(huì)的，體現(xiàn)了自己插隊(duì)的經(jīng)歷，設(shè)立銅雕既是對(duì)滿金爺?shù)膽涯钜彩菍?duì)插隊(duì)生活的懷念。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。根據(jù)原文“寶生覺得，干這活兒，有點(diǎn)像老家地里間谷苗，也是蹲地上，一步一挪，也是后背上馱著個(gè)大太陽”“這個(gè)數(shù)目要是放在五人坪，你得在一畝地里種兩千年的玉茭”，可知農(nóng)民靠莊稼吃飯，拔草是為了使莊稼長(zhǎng)勢(shì)更好，盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，卻只能換來微薄的收入。根據(jù)原文“草坪質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到高爾夫球場(chǎng)的名聲，這兒的人靠草坪吃飯，所以，在桃花潭不種莊稼，只種草”，可知桃花潭靠草坪吃飯，拔草是為了使草坪更好，因?yàn)椴萜嘿|(zhì)量與高爾夫球場(chǎng)的名聲息息相關(guān)。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本文通過敘述寶生在高爾夫球場(chǎng)草坪上拔草時(shí)的見聞感受，詳細(xì)描寫了滿金爺手扶犁鏵耕田、柳葉兒跟隨撒種的銅雕畫面，突出了犁鏵及其駕馭者成為雕塑的事實(shí)，耐人尋味，引人深思?！袄珑f”

及其主人們最終成為雕像的際遇，寫出了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸消失的現(xiàn)實(shí)，折射了城市文明沖擊下傳統(tǒng)文明的式微，蘊(yùn)含著作者重建中華文明的冷峻反思?！皩毶F(xiàn)在太喜歡桃花潭了。不只因?yàn)檫@兒工作給發(fā)衣服，能掙錢，能吃好飯，也不只因?yàn)樘一ㄌ镀恋孟耠娨暲锏膹V告片兒，最主要的是因?yàn)樵谶@兒天天都能聽見五人坪的聲音，看見五人坪的人”，寶生熱愛北京并非因?yàn)楸本┧鶕碛械默F(xiàn)代化特征，而是這里天天都能聽見五人坪的聲音，看見五人坪的人?！翱匆娝麄儯犚娚磉吥切┥鷻C(jī)勃勃的聲音，寶生說不清楚到底是他們走進(jìn)了自己的夢(mèng)境，還是自己走進(jìn)了他們的夢(mèng)境”，現(xiàn)代化的發(fā)展已使純粹意義上的傳統(tǒng)文明變成夢(mèng)境一樣的存在，如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)而非一味地生活在家鄉(xiāng)的幻想中，才是當(dāng)下最重要的選擇。10．CEG11．D

12．B

13．（1）明天早上犒勞士兵，為我打敗沛公的軍隊(duì)！（2）高祖剛好從旁邊的房舍走來，呂后就仔細(xì)地告訴高祖有客人經(jīng)過此地，給她們看相說他們母子都是富貴之相。

14．①項(xiàng)羽剛愎自用，沒有及時(shí)殺劉邦，給了劉邦喘息之機(jī)。②劉邦善于籠絡(luò)人心，手下的人甘愿跟隨。③劉邦做事果敢有決斷，不拖泥帶水?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高祖估計(jì)等到了酈山也就會(huì)都逃光了，所以走到豐西大澤中時(shí)，就停下來飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了?！白远缺戎两酝鲋庇型暾闹髦^賓成分，“自”是主語，“度”是謂語，“比至皆亡之”是“度”的具體內(nèi)容，應(yīng)獨(dú)立成句，C處斷開；“到豐西澤中”，“到……中”表示地點(diǎn)處所，其后停頓，E處斷開；“止飲”“夜乃解縱所送徒”是順承關(guān)系，前后各自獨(dú)立成句，G處斷開。故選CEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。C.正確。相同，“誠”，果真，如果。句意：如果真的象老人家所說。/假如見到自己想要的東西。D.錯(cuò)誤。不同，“見”，表被動(dòng)；/助詞，位于動(dòng)詞之前，指代自己。句意：你的孩子為什么被殺呢？/希望您也許能諒解我。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“高祖押送的役徒多在途中死亡”錯(cuò)，“徒多道亡”的意思是役們有很多在半路逃走了，而不是“死亡”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“旦日”，明天早晨；“饗”，犒勞；“為”，替。（2）“適”，恰好，剛好；“具”，仔細(xì)；“相”，看面相、命相。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①文本甲選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，統(tǒng)編教材必修下冊(cè)課文《鴻門宴》也是選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容可知，范增對(duì)項(xiàng)羽提出了“急擊勿失”的建議，而項(xiàng)羽卻剛愎自用，沒有及時(shí)殺劉邦，給了劉邦喘息之機(jī)。②依據(jù)“度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：‘公等皆去，吾亦從此逝矣！’”等內(nèi)容，劉邦放走役徒，自己也打算逃亡，雖然有畏罪成分，但是也能突出劉邦善于籠絡(luò)人心，以至“徒中壯士愿從者十余人”“諸從者日益畏之”，說明手下的人甘愿跟隨劉邦。③依據(jù)“高祖醉，曰：‘壯士行，何畏!’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開”，這一斬白蛇的傳說，以及后來“亡匿，隱于芒、碭山澤巖石之間”，及時(shí)逃亡，說明劉邦做事果敢有決斷，也是最后成功的因素。參考譯文：甲

沛公駐扎在霸上，沒能和項(xiàng)羽相見。沛公的左司馬曹無傷派人對(duì)項(xiàng)羽說：“沛公想要在關(guān)中稱王，任命子?jì)霝橄鄧?，把全部奇珍異寶?jù)為己有?！表?xiàng)羽非常生氣，說：“明天早上犒勞士兵，為我打敗沛公的軍隊(duì)！”在這個(gè)時(shí)候，項(xiàng)羽的士兵有四十萬人，駐扎在新豐鴻門，沛公的士兵只有十萬人，駐扎在霸上。范增勸項(xiàng)羽說：“沛公在山東的時(shí)候，貪圖財(cái)貨，喜愛美女。現(xiàn)在進(jìn)入關(guān)中，不收取財(cái)物，不親近婦女，由此看來他的志向一定不小。我命人觀望他頭上的云氣，都是龍虎之形，呈現(xiàn)五種顏色，這是天子的云氣。趕快進(jìn)攻，不要失去機(jī)會(huì)?！币?/p>

高祖做亭長(zhǎng)的時(shí)候，經(jīng)常請(qǐng)假回家到田里去。有一次呂后和孩子正在田中除草，有一老漢從這里經(jīng)過討水喝，呂后讓他喝了水，還拿飯給他吃。老漢給呂后相面說：“夫人真是天下的貴人。”呂后又讓他給兩個(gè)孩子相面，他見了孝惠帝，說：“夫人所以顯貴，正是因?yàn)檫@個(gè)男孩子?！彼纸o魯元相面，也同樣是富貴面相。老漢走后，高祖剛好從旁邊的房舍走來，呂后就仔細(xì)地告訴高祖有客人經(jīng)過此地，給她們看相說他們母子都是富貴之相。高祖問這個(gè)人在哪，呂后說：“還走不遠(yuǎn)。”于是高祖就去追上了老漢，問他剛才的事，老漢說：“剛才我看貴夫人及子女的面相都很像您，您的面相簡(jiǎn)直是貴不可言?！备咦嬗谑堑乐x說：“如果真的象老人家所說，我絕不會(huì)忘記你的恩德。”等到高祖顯貴的時(shí)候，始終不知道老漢的去處。高祖以亭長(zhǎng)的身份為沛縣押送徒役去酈山，徒役們有很多在半路逃走了。高祖估計(jì)等到了酈山也就會(huì)都逃光了，所以走到豐西大澤中時(shí)，就停下來飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。高祖說：“你們都逃命去吧，從此我也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了！”徒役中有十多個(gè)壯士愿意跟隨他一塊走。高祖乘著酒意，夜里抄小路通過沼澤地，讓一個(gè)在前邊先走。走在前邊的人回來報(bào)告說：“前邊有條大蛇擋在路上，還是回去罷?！备咦嬉炎恚f：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，道路打開了，繼續(xù)往前走了幾里，醉得厲害了，就躺倒在地上，后邊的人來到斬蛇的地方，看見有一老婦在暗夜中哭泣。有人問她為什么哭，老婦人說：“有人殺了我的孩子，我在哭他?！庇腥藛枺骸澳愕暮⒆訛槭裁幢粴⒛?？”老婦說：“我的孩子是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了，我就是為這個(gè)哭啊?！北娙艘詾槔蠇D人是在說謊，正要打她，老婦人卻忽然不見了。后面的人趕上了高祖，高祖醒了。那些人把剛才的事告訴了高祖，高祖心中暗暗高興，更加自負(fù)。那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。秦始皇帝經(jīng)常說：“東南方有天子之氣?！碑?dāng)時(shí)就巡游東方來鎮(zhèn)壓那里的天子之氣。高祖懷疑和自己有關(guān)，就逃走藏匿起來，隱居在芒碭山的湖澤與巖石之間。呂后和別人一同尋找，總是能找到他。高祖感到奇怪而問呂后原因。呂后說：“你所在之處的上方總有云氣聚集，所以跟著云氣走就會(huì)找到你?！备咦嫘睦锖芨吲d。沛縣的子弟有人聽說了這件事，大多想要追隨他。15．B16．軍容嚴(yán)整；山川險(xiǎn)要；景色壯偉；防守穩(wěn)固?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“染了塞上苦寒之境，暗示遭遇胡人入侵并包圍的處境”錯(cuò)誤，頸聯(lián)寫望見沙場(chǎng)的烽火，極寫軍情緊急；再寫向周圍望：薊城重鎮(zhèn)，山海拱衛(wèi)，穩(wěn)如磐石。言語中透露著一股自豪之感，并非渲染苦寒之境。故選B。16．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力?！绑@”的意思是震驚，震撼，客子為邊塞豪壯的景象而“驚”：漢家大營中，笳鼓聲聲，震天動(dòng)地，為軍容嚴(yán)整而驚；邊塞地區(qū)萬里寒光，積雪連綿，曙色朦朧，旌旗高高飄揚(yáng)，薊城重鎮(zhèn)，山海拱衛(wèi)，為山川險(xiǎn)要、景色壯偉而驚；雖然烽火連天，但漢家大營穩(wěn)如磐石，異常雄壯，薊城重鎮(zhèn)，山海拱衛(wèi)，穩(wěn)如磐石。這一切，使詩人產(chǎn)生了巨大的心靈震撼。17．懼滿溢則思江海下百川

慮壅蔽則思虛心以納下

覆壓三百余里

各抱地勢(shì)

度義而后