2024屆山西省部分高中高三下學(xué)期第一次模擬考試文綜歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024屆山西省部分高中高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在試卷和答題卡指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)史書記載，殷商時(shí)期貴族階層的服飾形式完備，制作講究。從“殷墟出土商代貴族殘大理石像”看出，貴族服飾的領(lǐng)、袖等邊緣多裝飾回紋、雷紋。這說(shuō)明商代（）A.審美意識(shí)開(kāi)始萌芽 B.禮儀規(guī)范受到重視 C.紡織技術(shù)得到推廣 D.奢侈享樂(lè)之風(fēng)盛行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：殷商時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“殷商時(shí)期貴族階層的服飾形式完備，制作講究”與“貴族服飾的領(lǐng)、袖等邊緣多裝飾回紋、雷紋。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殷商時(shí)期貴族階層的服飾形式完備，有著回紋、雷紋等裝飾紋，其作用在于明確等級(jí)身份，是當(dāng)時(shí)的禮儀規(guī)范的表現(xiàn)，說(shuō)明禮儀規(guī)范受到重視，B項(xiàng)正確；中國(guó)人的審美意識(shí)開(kāi)始萌芽在原始社會(huì)后期，排除A項(xiàng)；材料主旨為“商朝的服飾”，而“紡織技術(shù)得到推廣”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；殷商時(shí)期貴族階層的服飾形式的完備和制式與“奢侈享樂(lè)之風(fēng)盛行”的聯(lián)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前219年開(kāi)始，秦始皇先后平定了東甌、南越和閩越，設(shè)閩中、桂林、南海等郡，并謫遷一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地區(qū)置九原郡，并向此地大規(guī)模移民。這些舉措（）A.主要得益于交通工具的改進(jìn) B.為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)C.旨在推動(dòng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流 D.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“公元前219年開(kāi)始，秦始皇先后平定了東甌、南越和閩越，設(shè)閩中、桂林、南海等郡，并謫遷一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地區(qū)置九原郡，并向此地大規(guī)模移民?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝兼并六國(guó)后，先后征服百越、平定珠江流域、收復(fù)河套平原，建立中央政權(quán)對(duì)相關(guān)地區(qū)的管理等，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)正確；秦朝設(shè)置邊疆郡縣主要得益于秦朝的政治與軍事勢(shì)力，不是交通工具的改進(jìn)，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)，完成國(guó)家統(tǒng)一在公元前221年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；秦朝設(shè)置邊疆郡縣主要目的在鞏固國(guó)家統(tǒng)一，不是推動(dòng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.宋代飲食文化迅速發(fā)展，傳統(tǒng)烹飪技藝所追求的色、香、味、形臻于成熟。但是不少文人仍能節(jié)儉自奉，在日常的飲食生活中保持淡泊素雅的風(fēng)度。這些文人的生活態(tài)度（）A.源于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.不利于市民文化的發(fā)展C.受到主流思想的影響 D.反映了國(guó)家財(cái)政的困難〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“但是不少文人仍能節(jié)儉自奉，在日常的飲食生活中保持淡泊素雅的風(fēng)度?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理學(xué)在理學(xué)出現(xiàn)，并且逐漸成為宋朝社會(huì)的主流思想，并且逐漸影響到社會(huì)的各個(gè)方面，也影響到文人的生活態(tài)度，C項(xiàng)正確；文人的生活態(tài)度變化，源于社會(huì)的主流思想的影響，排除A項(xiàng)；文人的生活態(tài)度與市民文化的發(fā)展的聯(lián)系不大，而“不利于市民文化的發(fā)展”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；本題主旨為“宋朝理學(xué)的社會(huì)影響”，而“反映了國(guó)家財(cái)政的困難”的說(shuō)法不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.明初政府規(guī)定，一般軍民人等出行超過(guò)百里，皆須向官府申請(qǐng)路引；州縣關(guān)津要害之處遍設(shè)巡檢司，稽查往來(lái)行人，核驗(yàn)路引，捕捉盜賊、奸偽、可疑之徒。上述規(guī)定意（）A.強(qiáng)化對(duì)基層社會(huì)的控制 B.緩和社會(huì)矛盾C.嚴(yán)格規(guī)范交通管理體制 D.完善地方機(jī)構(gòu)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料“一般軍民人等出行超過(guò)百里，皆須向官府申請(qǐng)路引”“州縣關(guān)津要害之處遍設(shè)巡檢司，稽查往來(lái)行人，核驗(yàn)路引，捕捉盜賊、奸偽、可疑之徒”及所學(xué)知識(shí)可知，明朝對(duì)于軍民的遷徙和出行有嚴(yán)格的限制，反映了對(duì)基層社會(huì)控制的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；限制軍民的出行，有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，與緩和社會(huì)矛盾沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；嚴(yán)格規(guī)范出行并非目的，排除C項(xiàng)；材料反映的是對(duì)軍民出行的限制，沒(méi)有涉及地方機(jī)構(gòu)的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后全國(guó)范圍內(nèi)抗稅活動(dòng)次數(shù)變化圖。對(duì)此解讀合理的是（）A.清政府的稅收來(lái)源多樣化 B.庚子賠款加劇了統(tǒng)治危機(jī)C.推翻清政府成為社會(huì)共識(shí) D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到1900年，全國(guó)范圍內(nèi)的抗稅活動(dòng)數(shù)量有所波動(dòng)，但整體數(shù)量不多，但1900年以后，全國(guó)范圍內(nèi)的抗稅活動(dòng)數(shù)量急劇增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《辛丑條約》中規(guī)定了巨額賠款，進(jìn)一步加重了人民的負(fù)擔(dān)，使得全國(guó)范圍內(nèi)抗稅活動(dòng)次數(shù)增加，激化了階級(jí)矛盾，加劇了統(tǒng)治危機(jī)，B項(xiàng)正確；材料反映的是全國(guó)范圍內(nèi)的抗稅活動(dòng)，不能得知清政府的稅收來(lái)源，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期立憲派主張走君主立憲的道路，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，全國(guó)范圍內(nèi)也存在抗稅活動(dòng)的增加，社會(huì)沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表為1950—1956年中國(guó)生產(chǎn)資料進(jìn)口的相關(guān)數(shù)據(jù)（部分）。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）

進(jìn)口總額（億美元）機(jī)械設(shè)備進(jìn)口占比（%）生產(chǎn)原料進(jìn)口占比（%）1950年4.8622.560.91956年14.3253.638.0A.工業(yè)化建設(shè)順利開(kāi)展 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于平衡C.機(jī)械化生產(chǎn)基本普及 D.對(duì)外貿(mào)易實(shí)現(xiàn)順差〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950—1956年（中國(guó)）。由圖表中1956年進(jìn)口總額增長(zhǎng)，機(jī)械設(shè)備進(jìn)口明顯增長(zhǎng)，適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的目標(biāo)，反映工業(yè)化建設(shè)順利開(kāi)展，A項(xiàng)正確；“一五計(jì)劃”主要發(fā)展中國(guó)的重工業(yè)，此時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，重工業(yè)的比重較大，“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于平衡”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；機(jī)械化生產(chǎn)基本普及在改革開(kāi)放之后，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)1950—1956年中國(guó)的進(jìn)出口數(shù)值，無(wú)法得出“對(duì)外貿(mào)易實(shí)現(xiàn)順差”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.羅馬共和國(guó)在《十二銅表法》頒布的第二年，又頒布了《瓦列里烏斯—赫拉提烏斯法》，其中規(guī)定，任何人不能選舉人民對(duì)他沒(méi)有上訴權(quán)的官吏，違者處以死刑，殺死違者的人不受法令制裁。這一規(guī)定（）A.否定了《十二銅表法》 B.體現(xiàn)了平民的政治訴求C對(duì)法律程序提出挑戰(zhàn) D.限制貴族擔(dān)任重要官職〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、反向題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料中“任何人不能選舉人民對(duì)他沒(méi)有上訴權(quán)的官吏，違者處以死刑，殺死違者的人不受法令制裁”體現(xiàn)了平民的政治訴求，故B項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，是羅馬的基本法，“《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，是羅馬的基本法，故“否定了《十二銅表法》”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“任何人不能選舉人民對(duì)他沒(méi)有上訴權(quán)的官吏，違者處以死刑，殺死違者的人不受法令制裁?！笨芍帕_馬的法律程序還是比較完善，排除C項(xiàng)；本題主旨為“羅馬平民的政治述求”，而“限制貴族擔(dān)任重要官職”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.12世紀(jì)，英國(guó)倫敦有20多條街道，其中有6條街道的名稱與食物有關(guān)；溫徹斯特的15條街道里，約有5到8條街道是按手工行業(yè)命名的。這說(shuō)明中世紀(jì)的英國(guó)城市（）A.突破了封建經(jīng)濟(jì)制度的束縛 B.是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果C.已成為各地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心 D.與莊園經(jīng)濟(jì)存在一定互補(bǔ)性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料“12世紀(jì)，英國(guó)倫敦有20多條街道，其中有6條街道的名稱與食物有關(guān)”“溫徹斯特的15條街道里，約有5到8條街道是按手工行業(yè)命名的”可知，12世紀(jì)英國(guó)倫敦主要從事手工業(yè)，與當(dāng)時(shí)的莊園經(jīng)濟(jì)主要從事農(nóng)業(yè)形成了一定的互補(bǔ)，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)城市仍舊受到封建經(jīng)濟(jì)制度的束縛，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)歐洲出現(xiàn)最早的資本主義萌芽，材料時(shí)間是12世紀(jì)，排除B項(xiàng)；材料只反映了倫敦的情況，不能得知其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)的情況，不能得知倫敦成為各地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.15世紀(jì)的歐洲人文主義者將印刷業(yè)的發(fā)明者比作基督的使徒，稱他們傳播著“神的話語(yǔ)”，是宣講真理和知識(shí)的新福音書，是“神的藝術(shù)”的主人，是帶來(lái)“黃金時(shí)代和幸福新紀(jì)元的象征”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲印刷業(yè)的發(fā)展（）A.加速了新思想的傳播 B.鞏固了天主教會(huì)的地位C.使大眾教育得到普及 D.為藝術(shù)繁榮奠定了基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“15世紀(jì)的歐洲人文主義·新福音書”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印刷業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人文主義思想的傳播，A項(xiàng)正確；本題主旨為“人文主義傳播”，而“天主教會(huì)的地位”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)歐洲印刷業(yè)的發(fā)展，不是“大眾教育得到普及”，而“大眾教育得到普及”在宗教改革后，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料信息，印刷業(yè)的發(fā)展與“為藝術(shù)繁榮奠定了基礎(chǔ)”的聯(lián)系不明顯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.日本明治維新期間，一方面“王政復(fù)古”詔書宣布新政的目標(biāo)是回歸“古圣的事跡與神武天皇的國(guó)基”，另一方面施政綱領(lǐng)《五條誓文》宣布要“求知于世界”“破舊來(lái)之陋習(xí)”和“立基于天地之公道”。據(jù)此可知（）A.日本民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒 B.天皇權(quán)力得到空前提高C.明治維新社會(huì)阻力較大 D.日本發(fā)展道路存在隱患〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（日本）。根據(jù)材料“宣布新政的目標(biāo)是回歸‘古圣的事跡與神武天皇的國(guó)基’”，“另一方面施政綱領(lǐng)《五條誓文》宣布要‘求知于世界’‘破舊來(lái)之陋習(xí)’和‘立基于天地之公道’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本明治政府，在進(jìn)行明治維新時(shí)，既要求進(jìn)行近代化，又要加強(qiáng)天皇的專制統(tǒng)治，使得日本走上軍國(guó)主義道路，這與近代化的時(shí)代趨勢(shì)相悖，這說(shuō)明日本發(fā)展道路存在隱患，D項(xiàng)正確；本題主旨為“日本的近代化”，而“日本民族意識(shí)”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；使得天皇權(quán)力得到空前提高的是近代天皇制度，材料中沒(méi)有提及近代天皇制度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有明確提及當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)阻力，“明治維新社會(huì)阻力較大”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1953年，蘇共對(duì)于農(nóng)民個(gè)體副業(yè)生產(chǎn)采取了積極的鼓勵(lì)政策；1958年，由于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)大豐收，赫魯曉夫又宣稱“個(gè)體副業(yè)經(jīng)濟(jì)將會(huì)逐漸失去意義”，從而大幅壓縮個(gè)體副業(yè)；1961年，赫魯曉夫和蘇共中央不得不重新強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體副業(yè)的意義。這反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的個(gè)體副業(yè)政策（）A.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)改革不斷深化 B.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的制約 D.滿足了農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)的愿望〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（蘇聯(lián)）。根據(jù)材料“1958年，由于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)大豐收，赫魯曉夫又宣稱‘個(gè)體副業(yè)經(jīng)濟(jì)將會(huì)逐漸失去意義’，從而大幅壓縮個(gè)體副業(yè)；1961年，赫魯曉夫和蘇共中央不得不重新強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體副業(yè)的意義”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可知，赫魯曉夫?qū)€(gè)體副業(yè)的態(tài)度不斷變化，這反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的個(gè)體副業(yè)政策受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的制約，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)蘇聯(lián)從1953年—1961年的農(nóng)業(yè)改革，A項(xiàng)只是對(duì)題干的簡(jiǎn)單復(fù)述，沒(méi)有揭示本質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料主要表現(xiàn)蘇聯(lián)政府對(duì)于個(gè)體副業(yè)的重視，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”與材料主旨“蘇聯(lián)的個(gè)體副業(yè)政策”不符，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)的個(gè)體副業(yè)政策沒(méi)有堅(jiān)持下去，“滿足了農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)的愿望”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.自1896年雅典奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，歷屆奧運(yùn)會(huì)均有會(huì)徽設(shè)計(jì)。下列會(huì)徽體現(xiàn)了（）1932年美國(guó)洛杉磯第十屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（主體是美國(guó)國(guó)旗）1960年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（主體是羅馬城徽）2008年中國(guó)北京第二十九屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（主體是中國(guó)印章）A.體育文化的多源性 B.不同制度的包容性C.世界文明的多樣性 D.人文精神的互鑒性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1932年美國(guó)洛杉磯第十屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（主體是美國(guó)國(guó)旗”與“1960年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（主體是羅馬城徽）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歷屆的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽都反映各個(gè)主辦國(guó)家的歷史與文化，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，C項(xiàng)正確；材料主要表述各個(gè)國(guó)家的歷史與文化，不是單一的體育文化，排除A項(xiàng)；本題主旨為“世界文明的多樣性”，而“不同制度的包容性”主旨不符，排除B項(xiàng)；1960年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽主要體現(xiàn)了古代羅馬的歷史，不是人文精神的互鑒性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)很早就有生態(tài)保護(hù)思想，如“禹之禁”和商湯“網(wǎng)開(kāi)三面”“德及禽獸”等。但自春秋以來(lái)，王公貴族不斷在林麓、沛澤之中廣設(shè)各種名目的禁地，成為弋獵、游樂(lè)的場(chǎng)所。秦律規(guī)定于“禁中”偷獵要罰做苦役；漢武帝推行鹽鐵官營(yíng)，山澤禁令更趨嚴(yán)峻。然而秦漢實(shí)行山澤?？夭⒎菫榱吮Ｗo(hù)生物資源，是出于保障賦斂及強(qiáng)化社會(huì)控制等統(tǒng)治需要。《唐六典》《通典》等書中有關(guān)禁漁獵的法令不算很少，但這些禁令常緣于皇帝的宗教信仰，不惜影響百姓正常生活。宋代江南圍湖造田漸漸失序，導(dǎo)致無(wú)法逆轉(zhuǎn)的環(huán)境危害。而由北方民族主導(dǎo)的王朝，因其牧畜、射獵傳統(tǒng)，相對(duì)重視林草和野生動(dòng)物保護(hù)，例如《元史·刑法志》《元典章·圍獵》即有不少相關(guān)規(guī)定。明清時(shí)期，隨著人口的快速增加，生態(tài)環(huán)境的壓力越來(lái)越大，設(shè)立護(hù)林、禁伐、育林之類碑刻是當(dāng)時(shí)各地實(shí)施山林保護(hù)的常見(jiàn)舉措?！幾酝趵A《思想與行動(dòng)的距離——中國(guó)古代自然資源與環(huán)境保護(hù)概觀》材料二新中國(guó)成立初期，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)開(kāi)展了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗闹矘?shù)造林運(yùn)動(dòng)，1952—1957年共造林22710萬(wàn)畝。同期，我國(guó)還確定了全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動(dòng)手、保護(hù)環(huán)境、造福人民的環(huán)境保護(hù)方針，并通過(guò)了《關(guān)于保護(hù)和改善環(huán)境的若干規(guī)定》。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)處理好生態(tài)安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，標(biāo)志著我國(guó)生態(tài)安全觀步入全新的發(fā)展階段。1989年，我國(guó)公布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。同時(shí)，我國(guó)還設(shè)立了國(guó)家環(huán)境保護(hù)局作為國(guó)務(wù)院的直屬機(jī)構(gòu)。2000年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》，首次提出環(huán)境安全的概念。黨的十八大以來(lái)，確立了以人民為中心的生態(tài)安全民生觀、以綠色發(fā)展為導(dǎo)向的生態(tài)安全發(fā)展觀、以制度為保障的生態(tài)安全法治觀、以山水林田湖草沙為整體的生態(tài)安全系統(tǒng)觀、以人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)的生態(tài)安全全球觀?！幾岳罟跁稀缎轮袊?guó)成立以來(lái)生態(tài)安全觀的歷史演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代生態(tài)保護(hù)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立以來(lái)生態(tài)保護(hù)的意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古今生態(tài)保護(hù)理念的根本區(qū)別?！即鸢浮剑?）歷史悠久；借助法律手段；治理手段相對(duì)簡(jiǎn)單；受政權(quán)變動(dòng)的影響；存在地域差異；效果有限；政府主導(dǎo)等。（2）保護(hù)和改善了生態(tài)環(huán)境；有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；改善了人民的生活環(huán)境，提高了人民的生活質(zhì)量；形成了科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)安全觀；利于實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興等。（3）古代：以統(tǒng)治者的利益為中心。新中國(guó)：以人民的利益為中心?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料一“中國(guó)很早就有生態(tài)保護(hù)思想，如‘禹之禁’和商湯‘網(wǎng)開(kāi)三面’”可知，歷史悠久；根據(jù)材料一“《唐六典》《通典》等書中有關(guān)禁漁獵的法令不算很少”可知，借助法律手段并且政府主導(dǎo)；根據(jù)材料一“秦律規(guī)定于‘禁中’偷獵要罰做苦役；漢武帝推行鹽鐵官營(yíng)，山澤禁令更趨嚴(yán)峻?！笨芍?，治理手段相對(duì)簡(jiǎn)單；根據(jù)材料一“然而秦漢實(shí)行山澤?？夭⒎菫榱吮Ｗo(hù)生物資源，是出于保障賦斂及強(qiáng)化社會(huì)控制等統(tǒng)治需要?！笨芍?，效果有限；根據(jù)材料一“而由北方民族主導(dǎo)的王朝，因其牧畜、射獵傳統(tǒng)，相對(duì)重視林草和野生動(dòng)物保護(hù)”可知，存在地域差異；根據(jù)材料一“《唐六典》《通典》等書中有關(guān)禁漁獵的法令不算很少”可知，受政權(quán)變動(dòng)的影響?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代的中國(guó)。根據(jù)材料二“在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)開(kāi)展了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗闹矘?shù)造林運(yùn)動(dòng)， 1952—1957年共造林22710萬(wàn)畝?！笨芍Ｗo(hù)和改善了生態(tài)環(huán)境；根據(jù)材料二“黨的十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)處理好生態(tài)安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系”可知，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；根據(jù)材料二“同期，我國(guó)還確定了全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動(dòng)手、保護(hù)環(huán)境、造福人民的環(huán)境保護(hù)方針”可知，改善了人民的生活環(huán)境，提高了人民的生活質(zhì)量；根據(jù)材料二“ 2000年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》，首次提出環(huán)境安全的概念?！笨芍?，形成了科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)安全觀；根據(jù)材料二“ 黨的十八大以來(lái)，確立了以人民為中心的生態(tài)安全民生觀、以綠色發(fā)展為導(dǎo)向的生態(tài)安全發(fā)展觀、以制度為保障的生態(tài)安全法治觀、以山水林田湖草沙為整體的生態(tài)安全系統(tǒng)觀、以人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)的生態(tài)安全全球觀?！笨芍?，利于實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興等?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代的中國(guó)。根據(jù)材料一“然而秦漢實(shí)行山澤?？夭⒎菫榱吮Ｗo(hù)生物資源，是出于保障賦斂及強(qiáng)化社會(huì)控制等統(tǒng)治需要?！笨芍糯且越y(tǒng)治者的利益為中心；根據(jù)材料二“黨的十八大以來(lái)，確立了以人民為中心的生態(tài)安全民生觀、以綠色發(fā)展為導(dǎo)向的生態(tài)安全發(fā)展觀”可知，新中國(guó)是以人民的利益為中心。14.閱讀材料，完成下列要求。材料第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的一個(gè)主要差別在于歐洲殖民地的結(jié)局。歐洲對(duì)殖民帝國(guó)的控制因第一次世界大戰(zhàn)而被削弱，但還沒(méi)有遭到徹底破壞。第二次世界大戰(zhàn)之后，不可阻擋的革命浪潮席卷了諸殖民帝國(guó)，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》選擇一個(gè)區(qū)域或一個(gè)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí)，圍繞材料中關(guān)于“歐洲的統(tǒng)治”加以闡述。（要求：選擇的區(qū)域或時(shí)期與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確）〖答案〗示例：時(shí)期：二戰(zhàn)后闡述：第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲殖民體系走向崩潰。亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)在二戰(zhàn)后掀起新高潮，被歐洲殖民統(tǒng)治的印度、老撾、印度尼西亞等南亞和東南亞國(guó)家均實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，歐洲在亞洲的殖民體系徹底瓦解。近代，非洲幾乎全部淪為歐洲的殖民地，20世紀(jì)50年代非洲大陸掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴，埃及、阿爾及利亞先后獨(dú)立；到20世紀(jì)60年代末，非洲大多數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，歐洲國(guó)家在非洲的殖民帝國(guó)徹底崩潰。亞非人民為爭(zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，徹底瓦解了歐洲的殖民體系，使“歐洲的統(tǒng)治”不可避免地走向了結(jié)束?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是現(xiàn)代的世界。首先，選擇時(shí)期或者。根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的一個(gè)主要差別在于歐洲殖民地的結(jié)局。歐洲對(duì)殖民帝國(guó)的控制因第一次世界大戰(zhàn)而被削弱”可知，其區(qū)域可以選擇“歐洲”與“亞非拉地區(qū)”或者全世界，而“時(shí)間”可以選擇一戰(zhàn)后，與二戰(zhàn)后?？忌梢詮闹羞M(jìn)行選擇。其次，根據(jù)所選時(shí)期，依據(jù)材料信息，根據(jù)世界近現(xiàn)代史知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明，并且圍繞“歐洲統(tǒng)治”進(jìn)行展開(kāi)。如選擇“二戰(zhàn)后”的時(shí)期，根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的一個(gè)主要差別在于歐洲殖民地的結(jié)局?！迸c“第二次世界大戰(zhàn)之后，不可阻擋的革命浪潮席卷了諸殖民帝國(guó)，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，從亞非來(lái)等地區(qū)順序進(jìn)行說(shuō)明。從世界上看，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲殖民體系走向崩潰；依據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)之后，不可阻擋的革命浪潮席卷了諸殖民帝國(guó)，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，從亞洲上分析，亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)在二戰(zhàn)后掀起新高潮，被歐洲殖民統(tǒng)治的印度、老撾、印度尼西亞等南亞和東南亞國(guó)家均實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，歐洲在亞洲的殖民體系徹底瓦解；依據(jù)題意集合所學(xué)知識(shí)，從非洲上分析，近代，非洲幾乎全部淪為歐洲的殖民地，20世紀(jì)50年代非洲大陸掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴，埃及、阿爾及利亞先后獨(dú)立；到20世紀(jì)60年代末，非洲大多數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，歐洲國(guó)家在非洲的殖民帝國(guó)徹底崩潰。最后，總結(jié)歸納，完成表述。亞非人民為爭(zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，徹底瓦解了歐洲的殖民體系，使“歐洲的統(tǒng)治”不可避免地走向了結(jié)束。15.閱讀材料，完成下列要求。材料延安時(shí)期，“勞動(dòng)下賤”“勞心者治人，勞力者治于人”等勞動(dòng)觀念滋生蔓延，對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活造成不利影響，也不利于馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)