河南省洛陽(yáng)市強(qiáng)基聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽(yáng)市強(qiáng)基聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》(下)第一至四單元。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.有學(xué)者說(shuō)：“在神廟的寶庫(kù)中——或者說(shuō)谷倉(cāng)中——積累了大量的社會(huì)盈余，實(shí)際上是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)因，我們將其認(rèn)定為文明的標(biāo)準(zhǔn)?！边@一論述強(qiáng)調(diào)了（）A.階級(jí)的產(chǎn)生推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展 B.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是文明產(chǎn)生的前提C.國(guó)家的出現(xiàn)標(biāo)志著文明的形成 D.神廟建立必然伴隨著新文明的出現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的世界。根據(jù)材料“谷倉(cāng)中——積累了大量的社會(huì)盈余”“實(shí)際上是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)因，我們將其認(rèn)定為文明的標(biāo)準(zhǔn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)人類積累大量的社會(huì)盈余時(shí)，人類的精神文化就會(huì)得到發(fā)展。而大量的社會(huì)盈余積累出現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，因此，材料強(qiáng)調(diào)了文明的產(chǎn)生應(yīng)該以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為前提，B項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有涉及“階級(jí)的產(chǎn)生”，排除A項(xiàng)；材料涉及神廟，但不代表“國(guó)家的出現(xiàn)”排除C項(xiàng)；“神廟建立必然伴隨新文明的出現(xiàn)"的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前3500年到公元前1000年這段時(shí)期，稱作是古代文明時(shí)期。下表是部分古代文明在社會(huì)治理上的措施和文化方面的成就。據(jù)此可知，古代文明（）文明社會(huì)治理文化成就古巴比倫文明《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》古埃及文明神化王權(quán)象形文字、世界上最早的太陽(yáng)歷古印度文明種姓制度佛教、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》1~9的數(shù)字,發(fā)明了“0”古希臘文明城邦制度神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶A.具有多元性 B.相互交流借鑒C.存在擴(kuò)張性 D.同一性較明顯〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料概括主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3500年到公元前1000年的世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代文明在各自的社會(huì)治理上和文化成就方面各有不同，各具特色，體現(xiàn)出鮮明的多元性特征，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)不同地區(qū)文明的交流借鑒，排除B項(xiàng)；材料未涉及這些國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料展示的是不同地區(qū)不同文明，體現(xiàn)的是多元性，而非同一性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.公元前7世紀(jì)，亞述人進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張，建立了地跨亞非的大帝國(guó)。在亞述人征服的土地上，他們建立了與漢謨拉比在美索不達(dá)米亞建立的和平相同的和平。從古埃及文明、古印度文明、古希臘文明中，我們都可以看到美索不達(dá)米亞文明打下的烙印。這可用來(lái)說(shuō)明（）A.埃及占據(jù)兩河流域地區(qū)的事實(shí) B.亞述帝國(guó)在征服地區(qū)實(shí)行行省制C.亞述帝國(guó)實(shí)行和平的移民擴(kuò)張 D.武力征服是文明擴(kuò)展的重要方式〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前7世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“亞述人進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張，建立了地跨亞非的大帝國(guó)”“在亞述人征服的土地上，他們建立了與漢謨拉比在美索不達(dá)米亞建立的和平相同的和平”“從古埃及文明……都可以看到美索不達(dá)米亞文明打下的烙印”這都反映出武力征服促進(jìn)了古巴比倫文明的傳播，D項(xiàng)正確；亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的部分地區(qū)，而且一度征服埃及，不是埃及占據(jù)兩河流域地區(qū)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)行省制的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；亞述帝國(guó)是武力擴(kuò)張，并不是移民擴(kuò)張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)《后漢書(shū)·西域傳》記載：“桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（越南地區(qū)）徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！?942—1945年，法國(guó)人在越南發(fā)掘出一處3—6世紀(jì)時(shí)的俄厄海港遺址。在這個(gè)遺址中出土的文物中，有羅馬的寶石、青銅燈和羅馬的鑄幣。上述材料表明（）A.海上絲綢之路是文明交流主通道 B.考古發(fā)掘與文獻(xiàn)互證才有價(jià)值C.羅馬帝國(guó)已經(jīng)成為漢王朝的藩屬國(guó) D.古代東西方文明之間存在交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（越南地區(qū)）徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”“在這個(gè)遺址中出土的文物中，有羅馬的寶石、青銅燈和羅馬的鑄幣”可知，漢朝時(shí)期，東西方通過(guò)絲綢之路，存在經(jīng)濟(jì)、文化之間的交流，D項(xiàng)正確；漢朝時(shí)期的對(duì)外通道主要是陸上絲綢之路，排除A項(xiàng)；材料未涉及考古發(fā)掘和文獻(xiàn)互證之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)并未成為漢王朝的附屬國(guó)，C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.查士丁尼一世在不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還鎮(zhèn)壓了境內(nèi)的多次民眾起義。查士丁尼一世深刻認(rèn)識(shí)到“威嚴(yán)和光榮不僅依靠兵器”，因此，他組織法學(xué)家整理羅馬法律，匯編了《羅馬民法大全》。查士丁尼一世組織法典編纂的根本目的是（）A.維護(hù)社會(huì)公平 B.協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系 C.鞏固帝國(guó)統(tǒng)治 D.提高公民素養(yǎng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的羅馬帝國(guó)。根據(jù)材料“查士丁尼一世深刻認(rèn)識(shí)到‘威嚴(yán)和光榮不僅依靠兵器’，因此他組織法學(xué)家整理羅馬法律”和所學(xué)可知，法律是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的暴力機(jī)器，因此查士丁尼一世組織法典編纂的根本目的是鞏固?hào)|羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；維護(hù)社會(huì)公平、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系是法律制定的目的之一，非根本目的，排除AB項(xiàng)；羅馬法的編纂與提高公民素養(yǎng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.645年前，日本的土地、手工業(yè)工具等生產(chǎn)資料為皇室和貴族占有，部民只是用主人的生產(chǎn)工具進(jìn)行耕種(田部)的奴隸。大化改新后，部民制被廢除，編戶齊民，通過(guò)班田收授法分給土地，實(shí)施租庸調(diào)制收取稅收。這一變化反映出日本（）A.封建莊園經(jīng)濟(jì)的衰落 B.土地私有產(chǎn)生C.社會(huì)性質(zhì)出現(xiàn)了變化 D.幕府政治確立〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（日本）。根據(jù)材料可知，大化改新后，部民變?yōu)閲?guó)家的編戶齊民，通過(guò)班田收授法分給土地，然后通過(guò)租庸調(diào)制收取稅收，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本逐漸向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；日本封建莊園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)于封建社會(huì)中期，排除A項(xiàng)；材料變化反映出日本社會(huì)性質(zhì)出現(xiàn)了變化，材料并沒(méi)有涉及“土地私有”，排除B項(xiàng)；“幕府政治”出現(xiàn)于1192年，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.大津巴布韋建立與黃金貿(mào)易密不可分。在大津巴布韋遺址附近和其他一些地方出土的文物中，都發(fā)現(xiàn)有古代開(kāi)采過(guò)的礦井、冶煉熔爐和工匠用具，此外，還發(fā)現(xiàn)有古代的梯田、用于灌溉的水井、帶把的鐵鋤，以及大量牛骨。由此推知，大津巴布韋（）A.與歐洲經(jīng)濟(jì)交往頻繁 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元C.手工制造業(yè)領(lǐng)先于世界 D.商業(yè)水平超過(guò)農(nóng)業(yè)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代非洲。根據(jù)材料“大津巴布韋的建立與黃金貿(mào)易密不可分”“發(fā)現(xiàn)有古代開(kāi)采過(guò)的礦井、冶煉熔爐和工匠用具，還發(fā)現(xiàn)有古代的梯田、用于灌溉的水井、帶把的鐵鋤，以及大量牛骨”可推知，大津巴布韋農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、畜牧業(yè)等都有所發(fā)展，這體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元特征，B項(xiàng)正確；材料只涉及非洲，沒(méi)有涉及與歐洲的經(jīng)濟(jì)交往，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及大津巴布韋與世界手工業(yè)間的對(duì)比，排除C項(xiàng)；僅從材料內(nèi)容無(wú)法推斷出“商業(yè)水平超過(guò)農(nóng)業(yè)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.印加路網(wǎng)是印加人在南美大陸西部地區(qū)建造的龐大公路網(wǎng)絡(luò)，因每條大道都發(fā)端于首都庫(kù)斯科神廟前的廣場(chǎng)，因此也被稱為“王室大道”。該路網(wǎng)覆蓋了近4萬(wàn)公里的地區(qū)，甚至連接到了安第斯山脈乃至更遠(yuǎn)的地方。這表明，印加路網(wǎng)的建設(shè)（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.提高了地方的行政效率 D.促使瑪雅文明與印加文明交融〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料和所學(xué)可知，由于印加公路網(wǎng)絡(luò)將各地緊密地聯(lián)系在一起，中央政府的政令和軍事力量可以迅速傳達(dá)到各個(gè)地區(qū)，這有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；印加路網(wǎng)的交通路網(wǎng)系統(tǒng)嚴(yán)格要求只能由政府官員使用，普通民眾需要獲得特別許可才以使用，排除A項(xiàng)；地方行政效率與交通無(wú)必然關(guān)系，排除C項(xiàng)；瑪雅文明位于中美洲，印加帝國(guó)位于南美洲安第斯山一帶，兩者之間沒(méi)有進(jìn)行交融，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“1487年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)，從里斯本出發(fā)，越過(guò)南回歸線，沿著非洲海岸南下，在非洲南端遇見(jiàn)了風(fēng)暴。船隊(duì)在風(fēng)暴中漂泊13天后，駛到風(fēng)平浪靜的海域時(shí)，他判斷自己的船隊(duì)已經(jīng)繞過(guò)了非洲，航行在了印度洋上?！辈牧险撌龅氖牵ǎ〢.達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲抵達(dá)印度 B.迪亞士到達(dá)好望角C卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島 D.哥倫布航行到美洲〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料“1487年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)，從里斯本出發(fā)，越過(guò)南回歸線，沿著非洲海岸南下，在非洲南端遇見(jiàn)了風(fēng)暴”和所學(xué)可知，1487年，航海家迪亞土在航行中遭遇大風(fēng)而意外繞過(guò)非洲西南端的好望角，到達(dá)非洲東海岸，B項(xiàng)正確；1497—1498年，達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲抵達(dá)印度，排除A項(xiàng)；1497年，卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島，排除C項(xiàng)；1942年，哥倫布西航，到達(dá)美洲的巴哈馬群島，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.公元16世紀(jì)前期，葡萄牙和西班牙所進(jìn)行的殖民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和海上運(yùn)輸活動(dòng)，使兩國(guó)一時(shí)間成為當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的國(guó)家，兩國(guó)的商船以及運(yùn)輸船頻繁來(lái)往于歐洲與其他大洲。葡萄牙和西班牙的這些活動(dòng)（）A.利于商品的世界性流通 B.反映了殖民擴(kuò)張中競(jìng)爭(zhēng)與合作并存C.表明世界市場(chǎng)已經(jīng)形成 D.促進(jìn)了歐洲國(guó)家對(duì)亞洲的資本輸出〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（葡萄牙、西班牙）。根據(jù)材料“兩國(guó)的商船以及運(yùn)輸船頻繁來(lái)往于歐洲與其他大洲”可知，葡萄牙和西班牙的這些活動(dòng)加強(qiáng)了歐洲與其他大洲之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于商品的世界性流通，A項(xiàng)正確；材料反映的是西班牙和葡萄牙的海上貿(mào)易，但沒(méi)有體現(xiàn)葡萄牙和西班牙的“競(jìng)爭(zhēng)與合作并存”，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟推動(dòng)了世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，但此時(shí)期世界市場(chǎng)尚未最終形成，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲國(guó)家對(duì)亞洲資本輸出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.隆慶元年(1567年)，月港的開(kāi)放使閩南商人在合法貿(mào)易中獨(dú)占先機(jī)。福建商船將絲綢和瓷器等物資運(yùn)到菲律賓馬尼拉。大量的銀元跟隨商船從馬尼拉返程，輸入閩南、粵東地區(qū)并在民間廣泛流通。這說(shuō)明月港的開(kāi)放（）A.建立了以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò) B.使得西方殖民擴(kuò)張進(jìn)入中國(guó)東南沿海C.刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.標(biāo)志著“馬尼拉大帆船”航線正式開(kāi)通〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料“月港的開(kāi)放使閩南商人在合法貿(mào)易中獨(dú)占先機(jī)”“大量的銀元跟隨商船從馬尼拉返程，輸入閩南、粵東地區(qū)并在民間廣泛流通”可知,月港的開(kāi)放使得東南沿海地區(qū)輸入大量白銀,這刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容僅涉及中國(guó)東南沿海和菲律賓的貿(mào)易，無(wú)法體現(xiàn)“建立了以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，此時(shí)西方殖民擴(kuò)展尚未進(jìn)入中國(guó)東南沿海，排除B項(xiàng)；馬尼拉帆船貿(mào)易航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥之間，月港只是馬尼拉帆船貿(mào)易發(fā)展的一個(gè)港口，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.15世紀(jì)歐洲人“發(fā)現(xiàn)”美洲，西方殖民者踏上海外大肆掠奪之路，大量黃金流入歐洲。殖民的另一面則是：整個(gè)社會(huì)的毀滅和對(duì)他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸。這說(shuō)明（）A.農(nóng)耕文明和海洋文明交融 B.殖民擴(kuò)張促進(jìn)了美洲的社會(huì)進(jìn)步C.西歐封建制度的逐漸解體 D.資本原始積累充滿著血腥和暴力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“整個(gè)社會(huì)的毀滅和對(duì)他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口被代之以從非洲捕獲的奴隸”表明了殖民擴(kuò)張的血腥和暴力，而殖民擴(kuò)張為歐洲的資本原始積累開(kāi)辟了通道，這也折射出資本原始積累充滿著血腥和暴力，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是海洋文明的擴(kuò)張，不是農(nóng)耕文明和海洋文明交融，排除A項(xiàng)；殖民擴(kuò)張對(duì)美洲是災(zāi)難性為主，不是促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是殖民擴(kuò)張，不涉及西歐封建制度的解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)，紡織工人要求“不僅要從精神上而且要從實(shí)際行動(dòng)上”掌握福音的真義，堅(jiān)稱“我們應(yīng)當(dāng)以愛(ài)和真正的信仰來(lái)照看我們的兄弟”，應(yīng)當(dāng)將裝飾教堂的資金轉(zhuǎn)而用在“冬天缺少柴火、蠟燭和其他生活必備品的窮人身上”。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)出宗教改革的部分成果 B.將民眾從神學(xué)束縛中解放出來(lái)C.動(dòng)搖上帝在人們心中的地位 D.有助于歐洲近代民族意識(shí)覺(jué)醒〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“不僅要從精神上而且要從實(shí)際行動(dòng)上”“我們應(yīng)當(dāng)以愛(ài)和真正的信仰來(lái)照看我們的兄弟”“應(yīng)當(dāng)將裝飾都堂的資金轉(zhuǎn)而用在‘冬天缺少柴火、蠟燭和其他生活必備品的窮人身上’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元1517，馬丁·路德堅(jiān)決抗議羅馬天主教會(huì)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)宗教改革運(yùn)動(dòng)。這是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放了人們的思想，材料中的現(xiàn)象就是宗教改革成果的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的作用，不符合材料，排除B項(xiàng)；宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，并不是反對(duì)上帝，排除C項(xiàng)；材料現(xiàn)象體現(xiàn)出宗教改革的部分成果，材料主旨與民族意識(shí)覺(jué)醒無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.16、17世紀(jì)的大學(xué)教師們正是在對(duì)古典作家文獻(xiàn)進(jìn)行歷史批判性研究的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了獨(dú)立觀察的興趣，放棄了對(duì)書(shū)本和權(quán)威的信賴，在尋找上帝的旅程中，他們一步步探索自然。這一現(xiàn)象（）A.折射出教會(huì)對(duì)教育的壟斷 B.利于“科學(xué)革命”的興起與發(fā)展C.促進(jìn)了近代大學(xué)職能轉(zhuǎn)變 D.凸顯了大學(xué)對(duì)知識(shí)的傳播作用〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16、17世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“16、17世紀(jì)的大學(xué)教師們正是在對(duì)古典作家文獻(xiàn)進(jìn)行歷史批判性研究的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了獨(dú)立觀察的興趣，放棄了對(duì)書(shū)本和權(quán)威的信賴”“他們一步步探索自然”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化。16-17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代自然科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)大學(xué)的興起已經(jīng)打破了教會(huì)對(duì)教育的壟斷，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象利于“科學(xué)革命”的興起與發(fā)展，但未體現(xiàn)近代大學(xué)職能轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；材料現(xiàn)象利于“科學(xué)革命”的興起與發(fā)展，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.理性、正義、法的精神，是啟蒙思想家們對(duì)新的社會(huì)關(guān)系的憧憬?！白匀环?quán)論”和“社會(huì)契約論”，鼓勵(lì)人們?cè)诒ＷC私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的前提下，共同接受公共意志的領(lǐng)導(dǎo)，組建民主制國(guó)家。由此可以看出，啟蒙運(yùn)動(dòng)（）A.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力的相互制衡 B.引領(lǐng)著“人”與“自然”的雙重覺(jué)醒C.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求 D.完全消除教會(huì)對(duì)人們的思想控制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17、18世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“‘自然法權(quán)論’和‘社會(huì)契約論’，鼓勵(lì)人們?cè)诒ＷC私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的前提下，共同接受公共意志的領(lǐng)導(dǎo)，組建民主制國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17、18世紀(jì)的歐洲處于資本主義發(fā)展時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，啟蒙思想家的主張代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求，C項(xiàng)正確；“國(guó)家權(quán)力的相互制衡”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)著“人身”與“思想”的雙重覺(jué)醒，但“自然”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“完全消除”說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表是1789-1875年法國(guó)大事記。這從側(cè)面反映出，法國(guó)（）時(shí)間事件1789年巴黎人民武裝起義，法國(guó)大革命爆發(fā)，《人權(quán)宣言》頒布1791年法國(guó)第一部成文憲法頒布，宣布法國(guó)為君主立憲制國(guó)家1792年巴黎人民第二次武裝起義，建立法蘭西第一共和國(guó)1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國(guó)1815年波旁王朝復(fù)辟1848年二月革命，建立法蘭西第二共和國(guó)1852年路易·波拿巴政變，建立法蘭西第二帝國(guó)1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，法蘭西第二帝國(guó)垮臺(tái)，巴黎人民起義，建立法蘭西第三共和國(guó)1875年法國(guó)議會(huì)通過(guò)了1875年憲法，確立了共和制A.民主共和具有偶然性 B.確立了君主專制統(tǒng)治C.多黨派均分政治權(quán)力 D.民主政治的曲折發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1789-1875年（法國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1789-1875年法國(guó)經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù),最終確立了共和制,這反映了法國(guó)民主政治過(guò)程漫長(zhǎng)曲折,D項(xiàng)正確；受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，追求民主共和已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，“偶然性”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；法國(guó)在1875年憲法，確立了共和制，而非確立了君主專制統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；“均分”說(shuō)法錯(cuò)誤，1875年憲法以一票多數(shù)通過(guò)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一材料二在西方，自由思想可以追溯到古希臘。古希臘文明孕育并產(chǎn)生了自由思想。古希臘人的自由思想是精神上的自由，而非為所欲為。古希臘文明的民主政治、理性精神、民族性格這三個(gè)方面的內(nèi)容規(guī)定和影響了其自由思想的產(chǎn)生?！幾躁惷A《論古希臘文明與自由思想》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。〖答案〗示例:理解:古希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼,地少山多,阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展,但又促進(jìn)了工商業(yè)的進(jìn)步,使古希臘的商品經(jīng)濟(jì)繁榮。海岸港灣眾多不便于集中管理，但又促進(jìn)了航海事業(yè)的進(jìn)步,使古希臘人民的思想開(kāi)放。陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。公元前8~前6世紀(jì),城邦逐漸發(fā)展起來(lái),他們數(shù)量眾多,典型的小國(guó)寡民,公民直接參與國(guó)家管理。雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。希臘民主政治的根本原則是平等,在日常正式生活中,抽簽和輪流執(zhí)政的辦法保證了公民能夠自由地參與城邦的政治事務(wù),其他公民也有權(quán)自由公開(kāi)地評(píng)議政事。在政治民主制度下自由思想得到發(fā)展。古希臘的地理位置還深刻影響著古希臘哲學(xué)的發(fā)展,古希臘哲學(xué)中不僅體現(xiàn)了古希臘人民對(duì)人生的思考和理解,也蘊(yùn)含著古希臘人民崇尚自由、勇于探索的民族精神。天然的地理環(huán)境條件始終在為古希臘文明的建設(shè)保駕護(hù)航。三面環(huán)海、海岸曲折、島嶼眾多、海面溫和、天然良港和礦藏資源豐富,這些地理環(huán)境不僅為古希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)渥條件,也深深影響著古希臘的民主政治、理性精神。民族性格,也為人民自由灑脫思想的形成創(chuàng)造了條件?！冀馕觥奖绢}是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代（希臘）。據(jù)材料一中的地圖及所學(xué)知識(shí)，可以從古希臘的地理環(huán)境對(duì)民主政治、理性精神、民族精神的影響方面作答。古希臘的地理環(huán)境對(duì)民主政治的影響是：古希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼，地少山多，阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，但有利于了工商業(yè)的進(jìn)步，使古希臘的商品經(jīng)濟(jì)繁榮。海岸港灣眾多不便于集中管理，但又促進(jìn)了航海事業(yè)的進(jìn)步，使古希臘人民的思想開(kāi)放。陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。公元前8~前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，他們數(shù)量眾多，典型的小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理。雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。希臘民主政治的根本原則是平等，在日常正式生活中，抽簽和輪流執(zhí)政的辦法保證了公民能夠自由地參與城邦的政治事務(wù)，其他公民也有權(quán)自由公開(kāi)地評(píng)議政事；古希臘的地理環(huán)境對(duì)理性精神的影響是：在政治民主制度下自由思想得到發(fā)展。古希臘的地理位置還深刻影響著古希臘哲學(xué)的發(fā)展，古希臘哲學(xué)中不僅體現(xiàn)了古希臘人民對(duì)人生的思考和理解，也蘊(yùn)含著古希臘人民崇尚自由、勇于探索的民族精神；古希臘的地理環(huán)境對(duì)民主政治的影響是：天然的地理環(huán)境條件始終在為古希臘文明的建設(shè)保駕護(hù)航。三面環(huán)海、海岸曲折、島嶼眾多、海面溫和、天然良港和礦藏資源豐富,這些地理環(huán)境不僅為古希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)渥條件,也深深影響著古希臘的民主政治、理性精神。民族性格，也為人民自由灑脫思想的形成創(chuàng)造了條件。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在1150年之后，歐洲便進(jìn)入了“間接農(nóng)業(yè)消費(fèi)”階段，在此階段，封建制度和貿(mào)易發(fā)展攜手并進(jìn)，地主的代理人有足夠的剩余產(chǎn)品出售。而當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的“十字軍東征”（1096~1270年）使貧窮的歐洲人接觸到了東方富裕的物質(zhì)文明，刺激了西歐封建主對(duì)精美的裝飾品和奢侈品如香料、染料、寶石、絲綢、錦緞等物的需求，一些商人（以意大利的熱那亞和威尼斯商人為主）開(kāi)始從事東方與西歐間的遠(yuǎn)途販運(yùn)。這樣，在西歐的一些交通要道逐漸興起了貿(mào)易中心。最初的貿(mào)易中心只是一些定期的集市，隨著時(shí)間的推移，這些集市發(fā)展為常設(shè)性的中心，伴隨商業(yè)活動(dòng)而來(lái)的衣食住行等日常需求吸引了越來(lái)越多的人前來(lái)謀生，這些貿(mào)易中心也逐漸成為手工業(yè)和商業(yè)的集聚地，并為農(nóng)民提供了可能的落腳地和就業(yè)場(chǎng)所，城市和市民階層逐漸興起。材料二在中世紀(jì)前期西歐封建化的過(guò)程中，古羅馬帝國(guó)時(shí)期城市享有的內(nèi)部自治特權(quán)消失殆盡，所有城市都臣屬于某個(gè)甚或幾個(gè)領(lǐng)主，每個(gè)城市居民（教士和服兵役者除外）須向領(lǐng)主交納“領(lǐng)主稅”。領(lǐng)主的無(wú)節(jié)制的盤(pán)剝使得一些城市武裝反抗領(lǐng)主，如1067年芒斯市民起義和1112年拉昂市民騷亂等。市民們期望國(guó)家權(quán)力給他們提供保護(hù)以便使其免除領(lǐng)主盤(pán)剝的愿望日益強(qiáng)烈。13世紀(jì)中，一些國(guó)家的君主站到城市一邊。法國(guó)國(guó)王腓力普二世（1180~1223年在位）給王室直屬領(lǐng)內(nèi)的許多城市頒發(fā)特許狀，免除它們向原有領(lǐng)主們所負(fù)的封建義務(wù)，讓它們直接隸屬于國(guó)王，并給予市民諸多自治特權(quán)，鼓勵(lì)他們加強(qiáng)城市防御，發(fā)展工商業(yè)；不僅如此，他還宣稱自己是王室直屬領(lǐng)以外所有城市的保護(hù)者，他因此被稱作是“城市人的好朋友”。——以上材料均摘編自計(jì)秋楓《市民社會(huì)的雛形——中世紀(jì)歐洲城市與市民階層的歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古西歐市民階層形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)西歐市民階層獲得自治特權(quán)的原因和意義。〖答案〗（1）歷史背景：歐洲社會(huì)逐漸相對(duì)穩(wěn)定；封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易逐漸恢復(fù)；文明間的交往交流逐漸密切；人們的需求日益擴(kuò)大（市場(chǎng)擴(kuò)大）。（任答三點(diǎn)即可）（2）原因：城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)日益擴(kuò)大；國(guó)王鞏固權(quán)力的需要：傳統(tǒng)封建社會(huì)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。（任答兩點(diǎn)即可）意義：有利于王權(quán)強(qiáng)化和國(guó)家統(tǒng)-；促使傳統(tǒng)封君封臣制度的瓦解（促進(jìn)近代形態(tài)的中央集權(quán)君主政體建立）；推動(dòng)了城市自治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；利于市民階層的擴(kuò)大，促進(jìn)了早期資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為中古（西歐）。歷史背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲社會(huì)逐漸相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“封建制度和貿(mào)易發(fā)展攜手并進(jìn)，地主代理人有足夠的剩余產(chǎn)品出售”可知，封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易逐漸恢復(fù)；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的‘十字軍東征’（ 1096 ~ 1270 年）使貧窮的歐洲人接觸到了東方富裕的物質(zhì)文明”可知，文明間的交往交流逐漸密切；根據(jù)材料“伴隨商業(yè)活動(dòng)而來(lái)的衣食住行等日常需求吸引了越來(lái)越多的人前來(lái)謀生”可知，人們的需求日益擴(kuò)大（市場(chǎng)擴(kuò)大）?！拘?wèn)2】本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為中世紀(jì)（歐洲）。第一小問(wèn)原因：根據(jù)材料“市民們期望國(guó)家權(quán)力給他們提供保護(hù)以便使其免除領(lǐng)主盤(pán)剝的愿望日益強(qiáng)烈”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)日益擴(kuò)大；根據(jù)材料“國(guó)王腓力普二世（1180—1223年在位）給王室直屬領(lǐng)內(nèi)的許多城市頒發(fā)特許狀，免除它們向原有領(lǐng)主們所負(fù)的封建義務(wù)，讓它們直接隸屬于國(guó)王，并給予市民諸多自治特權(quán)”可知，國(guó)王鞏固權(quán)力的需要；根據(jù)材料“領(lǐng)主的無(wú)節(jié)制的盤(pán)剝使得一些城市武裝反抗領(lǐng)主”可知，傳統(tǒng)封建社會(huì)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。第二小問(wèn)意義：市民和國(guó)王聯(lián)合有利于王權(quán)強(qiáng)化和國(guó)家統(tǒng)-；城市自治和市民階層的壯大，促使傳統(tǒng)封君封臣制度的瓦解（促進(jìn)近代形態(tài)的中央集權(quán)君主政體建立）；根據(jù)材料“給王室直屬領(lǐng)內(nèi)的許多城市頒發(fā)特許狀，免除它們向原有領(lǐng)主們所負(fù)的封建義務(wù)，讓它們直接隸屬于國(guó)王，并給予市民諸多自治特權(quán)”可知，推動(dòng)了城市自治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展、利于市民階層的擴(kuò)大，促進(jìn)了早期資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。19.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西歐各國(guó)為了得到比較充裕的東方商品，他們迫切希望繞過(guò)地中海開(kāi)辟一條通往印度和中國(guó)的新航路。商品經(jīng)濟(jì)在西歐迅速發(fā)展以后，西歐各國(guó)迫切需要鑄造貨幣用的貴金屬。但是，從14世紀(jì)到15世紀(jì)中葉的150年間，西歐的金礦、銀礦不僅逐漸減少，而且還有大量的資金流出歐洲。到15世紀(jì)下半葉時(shí)，西歐各國(guó)商人普遍對(duì)黃金發(fā)生了熾烈的渴望。另外，《馬可·波羅游記》在歐洲傳播以后，西歐的上層社會(huì)中形成了一種風(fēng)潮——“拜金狂”?！幾詣⒕罢涓道A《試論新航路開(kāi)辟殖民掠奪與近代歐洲初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)》材料二新航路開(kāi)辟以后，歐洲商人開(kāi)始直接同世界各地建立商業(yè)的聯(lián)系，他們把亞洲的茶葉、絲綢、瓷器、香料，非洲的黃金、象牙，美洲的黃金、白銀、玉米、煙草，以及歐洲的技術(shù)、工藝品等遠(yuǎn)銷世界各地，賺取豐厚利潤(rùn)。隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)，商業(yè)地位日益重要，貿(mào)易中心也由原來(lái)的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。美洲的白銀大量流入西班牙，再?gòu)奈靼嘌懒飨驘崮莵?，最后甚至流入奧斯曼帝國(guó)。在白銀向東流動(dòng)時(shí)，所經(jīng)地區(qū)物價(jià)迅速上漲，貨幣貶值?！幾酝跞铩稖\談新航路開(kāi)辟的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析歐洲人熱衷于開(kāi)辟新航路的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生;對(duì)黃金的需求;奧斯曼士耳其對(duì)傳統(tǒng)商路的控制;人文主義的提倡和天主教傳教的熱情。（2）影響:開(kāi)辟了歐洲通向世界各地的航路;促進(jìn)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;加速了西歐封建制度的解體,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（歐洲）。據(jù)材料一“隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西歐各國(guó)為了得到比較充裕的東方商品，他們迫切希望繞過(guò)地中海開(kāi)辟一條通往印度和中國(guó)的新航路”，可得出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；據(jù)材料一“到15世紀(jì)下半葉時(shí)，西歐各國(guó)商人普遍對(duì)黃金發(fā)生了熾烈的渴望”，可得出對(duì)黃金的需求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，奧斯曼士耳其壟斷了傳統(tǒng)商路；隨著歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，人的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，提倡追求現(xiàn)世幸福；當(dāng)時(shí)歐洲統(tǒng)治階級(jí)熱衷于傳播天主教是新航路開(kāi)辟的另一個(gè)原因?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代（歐洲）。據(jù)材料二“新航路開(kāi)辟以后，歐洲商人開(kāi)始直接同世界各地建立商業(yè)的聯(lián)系，他們把亞洲的茶葉、絲綢、瓷器、香料，非洲的黃金、象牙，美洲的黃金、白銀、玉米、煙草，以及歐洲的技術(shù)、工藝品等遠(yuǎn)銷世界各地，賺取豐厚利潤(rùn)”，可得出開(kāi)辟了歐洲通向世界各地的航路；據(jù)材料二“隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)，商業(yè)地位日益重要，貿(mào)易中心也由原來(lái)的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸”，可得出貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進(jìn)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“美洲的白銀大量流入西班牙，再?gòu)奈靼嘌懒飨驘崮莵啠詈笊踔亮魅電W斯曼帝國(guó)。在白銀向東流動(dòng)時(shí)，所經(jīng)地區(qū)物價(jià)迅速上漲，貨幣貶值”，可得出引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命且加速了西歐封建制度的解體,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。20.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在英國(guó)政治發(fā)展的過(guò)程中，日耳曼習(xí)慣法傳統(tǒng)已逐漸發(fā)展成為“法律至上”的傳統(tǒng)觀念。1215年《大憲章》的誕生表明數(shù)百年來(lái)英國(guó)王室與貴族之間的斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了新的政治平衡格局。《大憲章》是王權(quán)的羈絆，“是國(guó)王和教會(huì)、貴族之間的協(xié)議、合同書(shū)，是一種契約”。英國(guó)貴族發(fā)展至今，形成了一種勇敢尚武，追求自由，忠誠(chéng)美德的貴族精神，在維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和保護(hù)自由權(quán)方面發(fā)揮著積極作用。在英國(guó)政治發(fā)展的過(guò)程中，主張尊重傳統(tǒng)，但他們