2021年高考真題語(yǔ)文滿分作文三篇（帶點(diǎn)評(píng)）

2021年高考滿分作文三篇（帶點(diǎn)評(píng)）

1全國(guó)新高考2卷（重慶考區(qū)）滿分作文

撇捺間，峰回念

重慶一考生

60分

取素箋，壓鎮(zhèn)紙，研墨石，蘸濃墨一一提筆蓄勢(shì)，用筆中正，收筆薄發(fā)，此乃一字“人”，

也為做人之道。可言，一字紙上出乾坤。

書(shū)法是中華文化的精神內(nèi)核，是每個(gè)人精神的回溯處，是一種為人之道的價(jià)值尋源。其

中華書(shū)法字帖赫然寫(xiě)著一個(gè)人，字一撇一捺，看似樸實(shí)無(wú)華，卻是中華智慧。

唐光雨的漫畫(huà)作品逆風(fēng)之筆，以逆風(fēng)之態(tài)勾勒出生而為人的首要身影一一藏而不露，蓄

勢(shì)待發(fā)。

此筆重在蓄。

以個(gè)體昂揚(yáng)之青春之姿，欲敘寫(xiě)出灼灼篇章。逆風(fēng)是與命運(yùn)相反的方向，逆流而行，藏

而不露，是沉潛積淀，不驕不躁，不急于求成。如女排將領(lǐng)郎平于逆流中遵循事物發(fā)展規(guī)律，

蓄積多年，才一舉翻盤(pán)，在賽場(chǎng)為中國(guó)爭(zhēng)光。

再揮筆而下，中鋒用筆，不偏不倚，此刻便為擇一事而終一生，守住本心，擇正而從，

擇善而終。

此筆重在正。

人生之成長(zhǎng)，必遇及熙熙攘攘為利為名之誘惑，必遇及妖魔鬼怪般的邪門(mén)歪道，必遇及

各種正誤之選擇，凡此種種無(wú)時(shí)無(wú)刻不考驗(yàn)著人性的弱點(diǎn)。在人格形成的長(zhǎng)途中，你我皆需

逃出名利場(chǎng)的引力，扶正自己，扶正思想，扶正道路，不偏不私，以成國(guó)之端正之脊梁。如

屈原雖遇及鄭袖之私心，雖迫于靳尚之偏亂，雖困于楚王之昏耳責(zé)，但永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道，不偏不

倚，成士大夫，成家國(guó)之硬脊。

再提筆，一捺呼之欲出一一停滯迂回，緩緩出頭，禪意盡出。

此筆重在緩。

滯不是突出停滯，而是滯勢(shì)中收鋒，是舒緩己懷，余韻方出。舒緩，是一種心態(tài)，平緩

是一種能力，穩(wěn)緩是一種智慧。為人處事在收尾階段更需如此，不焦不躁，不急不快。眾大

家之輩，自有高度與格局。于緩緩出頭中，有人生境界與涵養(yǎng)、風(fēng)雅與風(fēng)度。

某報(bào)告顯示，中國(guó)很多青少年的理想職業(yè)是網(wǎng)紅、游戲主播等。這與直播行業(yè)的暴利不

無(wú)關(guān)系，但中國(guó)的未來(lái)完全靠網(wǎng)紅支撐嗎？黃旭華，30年苦研核潛艇，鑄大國(guó)重器；林俊德，

53年扎根大漠，參與中國(guó)全部核試驗(yàn)；王澤山用了63年才把火藥這個(gè)冷門(mén)專業(yè)煨熱了。

當(dāng)今社會(huì)大發(fā)展，這是主流是極好的，但當(dāng)今亦有浮躁之風(fēng)，不可小覷。想著賺大錢(qián)，

快速賺大錢(qián)，不費(fèi)吹灰之力賺大錢(qián)，急功近利沽名釣譽(yù)的人，大有，甚至有部分人是娛樂(lè)萬(wàn)

物，娛樂(lè)至死。

故更需青年知蓄、明正、曉緩。

撇捺之間，峰回之戀念，以逆起，以正用，以緩收，展個(gè)人人生志向，傳國(guó)家之精神，

彰人類之尊嚴(yán)。

【名師點(diǎn)評(píng)【】本文觀點(diǎn)呈現(xiàn)得快捷又準(zhǔn)確。開(kāi)篇便直擊材料，得出審題之核心一漫

畫(huà)通過(guò)對(duì)書(shū)法''人"字的書(shū)寫(xiě)，來(lái)反映做人的道理。本文行文過(guò)程中''立"中有''破"，''破"中

有''立"，從一個(gè)對(duì)立的維度加強(qiáng)了''立”的效果。

1.開(kāi)篇表明立場(chǎng)考場(chǎng)作文的觀點(diǎn)表述宜鮮明，不宜含蓄甚至晦澀。開(kāi)篇第一段便是''提筆蓄

勢(shì)，用筆中正，收筆薄發(fā)，此乃一字、人，，也為做人之道”。此句包含了文章關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)潔

而又灑脫，旗幟鮮明地將''做人之道〃亮了出來(lái)，可謂全文論述中的第一''立"。

2.行文破立結(jié)合在宏觀上確立論述立場(chǎng)后，為避免行文的單一呆板，同時(shí)也為了反向加強(qiáng)

論述的效果，考生可以在正反對(duì)比中破立結(jié)合。本文在概述了寫(xiě)字之法即為人之道后，從三

個(gè)方面來(lái)立論：藏而不露，蓄勢(shì)待發(fā)，此筆重在蓄；守住本心，擇正而從，擇善而終，此筆

重在正；停滯迂回，緩緩出頭，禪意盡出，此筆重在緩?？上驳氖?，每一個(gè)分論點(diǎn)內(nèi)部，考

生都有來(lái)自另一面的論述，如''不驕不躁不急于求成"''不偏不倚"等。更難能可貴的是考

生行文到最后一部分，破立結(jié)合中的論證十分有力?？忌媚硤?bào)告顯示的中國(guó)很多青少年

的理想職業(yè)是網(wǎng)紅、游戲主播等，分析當(dāng)今社會(huì)的主流思想積極的，但浮躁之風(fēng)亦不可小覷。

急功近利沽名釣譽(yù)的人不少，甚至有部分人娛樂(lè)萬(wàn)物，娛樂(lè)至死。''破”得有理有力，''立"

得也就水到渠成了。這樣的破立結(jié)合之論，能揭示問(wèn)題本質(zhì)，深刻地闡述道理。通過(guò)這樣破

立結(jié)合的闡述，本文的三個(gè)分論點(diǎn)就逐漸鮮明有力起來(lái)，中心論點(diǎn)自然就令人信服了。

2全國(guó)新高考1卷（河北考區(qū)）一類上

強(qiáng)者勿自喜，弱者忌自悲

河北一考生

58分

是天生強(qiáng)大，還是天生弱小，這是每個(gè)人都無(wú)法選擇的。是甘于弱小，任人欺凌，還是

“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”？我想，每一個(gè)有為青年，都應(yīng)以“強(qiáng)者

勿自喜，弱者忌自卑”的心態(tài)，做出理性的選擇。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠做到由弱變強(qiáng)，

強(qiáng)者愈強(qiáng)。體育如此，人生亦如此。

強(qiáng)者勿自喜，有史實(shí)為證。昔者，王安石筆下的仲永，天資卓越，“指物作詩(shī)立就”，

但是他忽視“勤自鍛煉”，日日跟著父親出席各種活動(dòng)，久而久之，“泯然眾人矣”。這就

是對(duì)“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”的有力佐證。強(qiáng)者勿自喜，有事實(shí)為證。今者，

高考狂人張飛，先后被北京大學(xué)、清華大學(xué)錄取，又先后從這兩所頂級(jí)學(xué)府退學(xué)，究其原因，

亦是他忽視“勤自鍛煉”，落得個(gè)灰溜溜退場(chǎng)的結(jié)局。幸好，他又經(jīng)過(guò)七年的拼搏，再度考

入清華大學(xué)。假如他堅(jiān)持“勤自鍛煉”，就不會(huì)把美好時(shí)光消耗在倒退的人生和機(jī)械重復(fù)的

題海之中了。人生如此，國(guó)家亦如此?！皻v覽前賢國(guó)與家”，哪一次“散場(chǎng)”，逃脫了這個(gè)

規(guī)律？

弱者忌自悲，因?yàn)椤拔嵘鹾酰蛘咛熘T我以至于強(qiáng)，未可知也”。上天賜予“誘

我以至于強(qiáng)”的機(jī)遇，只有“勤自鍛煉”者才可以借此改變命運(yùn)，上演由弱變強(qiáng)的傳奇。請(qǐng)

看，改革開(kāi)放前，我們有門(mén)類齊全的工業(yè)體系，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，但是老百姓依舊穿衣憑

布票，吃飯要糧票，燉肉需肉票……今天，我們“餐飲講健康，保健講科學(xué)，小區(qū)講氧吧”，

可以“一機(jī)在手，天下我有”。這種從無(wú)到有、從短到足、從寡到豐的變化，就是受益于改

革開(kāi)放這樣的“鍛煉”。假如我們一遇到挫折就放棄改革，一聽(tīng)到雜音就停止開(kāi)放，那如何

能踏上中華民族復(fù)興之路？因此，弱者忌自悲，是以“勤自鍛煉”為先決條件的。

回顧歷史，從富國(guó)強(qiáng)兵的王安石變法到張居正遏制了大明頑勢(shì)的“考成法”，在經(jīng)濟(jì)上，

我們一直秉持弱者忌自悲的心態(tài)；從魯迅喚醒國(guó)人的棄醫(yī)從文到如今的鄉(xiāng)村振興，在思想上，

我們一直堅(jiān)持著弱者必能強(qiáng)的精神：從張騫的鑿空之旅到如今的人類命運(yùn)共同體，在外交上，

我們一直懷揣著強(qiáng)者勿自喜的謙虛。正是因?yàn)椴桓嗜跣　⒆詮?qiáng)不息、謙虛勤懇的心態(tài)，我們

才從“站起來(lái)”走向“富起來(lái)”，由“富起來(lái)”奔向“強(qiáng)起來(lái)”。

毛澤東主席從耳目之聰明，看到身體之強(qiáng)弱，從體育之效力，論及強(qiáng)弱之辯證。作為新

時(shí)代青年，我們不妨抓住“天之誘我”中的機(jī)遇，秉持強(qiáng)者勿自喜，弱者忌自悲的心態(tài)，如

此，孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的“大任”一

定會(huì)在我們這里康續(xù)。此外，我們身處同一世界，世上有強(qiáng)者，也有弱者，弱者不要甘于弱，

強(qiáng)者不要濫用強(qiáng)。強(qiáng)弱應(yīng)攜手，努力構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。

【名師點(diǎn)評(píng)】首先，文章立意深刻，把握住''強(qiáng)弱"這一組關(guān)鍵詞，由體育引申到自

我修養(yǎng)、國(guó)家建設(shè)。其次，文章論據(jù)充足，從歷史到當(dāng)下，從天資到后天努力，由個(gè)體到國(guó)

家，均有相關(guān)事實(shí)論據(jù)作支撐。最后，文章分析問(wèn)題緊扣論點(diǎn)，從題目、開(kāi)篇亮明觀點(diǎn)，到

主體部分分層論述，再?gòu)牟煌嵌日撌?'強(qiáng)者勿自喜，弱者忌自悲”的中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),

邏輯性強(qiáng)，論證有力。

3浙江考區(qū)滿分作文

浴火于跌宕的煙霞

浙江一考生

60分

跌宕風(fēng)流總性靈，眼底煙霞付筆端。展卷而閱，千年前的歡與悲歷經(jīng)歷史湍流，流淌于

筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃吃語(yǔ)著人生的得與失。或許，人生的得與失不

應(yīng)僅僅被框定為終點(diǎn)標(biāo)識(shí)，而應(yīng)作為過(guò)程的一部分，為新的起點(diǎn)奠基。

世殊時(shí)異，得與失常常被認(rèn)為是一種結(jié)果與定論，但其本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)因素與個(gè)體力量相

互碰撞與滲透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠(chéng)然，將其視作終點(diǎn)是有著積極意義的。正如露

易絲?格麗克的樸素詩(shī)學(xué)，以站在終點(diǎn)的視角，以鉛華洗盡的言語(yǔ)總結(jié)人生的得與失。這是

一種面對(duì)悲劇時(shí)的紓解方式，也是一種面對(duì)人生得失時(shí)的豁達(dá)胸襟。但“得與失”揚(yáng)起風(fēng)帆，

扎入時(shí)代的大海，在其本質(zhì)結(jié)構(gòu)上越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點(diǎn)”是否顯得粗野而

暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說(shuō)辭？

然而，有人言：生命的洪流在我們身外和我們內(nèi)心，綿綿不息地泛濫。在得與失交錯(cuò)中，

自我的主觀能動(dòng)性不容忽視。正如悲劇英雄西西弗斯的內(nèi)涵：“吾魂兮無(wú)求乎永生，竭盡兮

人事之所能?！奔で榕c困苦并存的“荒誕”英雄歷經(jīng)登頂之得、墜石之失，在外人看來(lái)相當(dāng)

折磨，但其實(shí)攀緩山頂?shù)钠床^(guò)程本身足以充實(shí)人心。假如西西弗斯每走一步都有成功的希

望支撐著，那他的苦難又從何談起呢？只有將得與失視作過(guò)程，巖石照舊滾動(dòng)，而西西弗斯

不再是徹底的悲劇英雄，“我們孤立無(wú)援”的悲歌終將轉(zhuǎn)化為“我反抗，故我們存在”的前

進(jìn)號(hào)角。

陳平原先生曾言：“對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)，所謂‘韌性'，就是在升降起落時(shí)能夠從容

應(yīng)對(duì)?！庇墒怯^之，得與失具有延展性與普世性。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”，更印證

著人生的得與失以過(guò)程的形態(tài)貫串著生命始終。

掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的葉嘉瑩先生懷著一代人的樸素與誠(chéng)摯，

以體認(rèn)生命的方式寫(xiě)下《哭女詩(shī)》，她站在人生全新的視角上，坦然地重新面對(duì)人生得失。

而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒(méi)有豐功偉績(jī)之得，沒(méi)有墜入低谷之失，但也應(yīng)持有葉嘉瑩先生

的坦然與從容，將“得失”沉淀。

所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點(diǎn)的意象標(biāo)識(shí)，我愿賦予其新起點(diǎn)的內(nèi)涵。愿我

們能秉持臨淵回眸的生命意識(shí)，懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走

在得與失的歷史延長(zhǎng)線上，站在得與失的新起點(diǎn)上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時(shí)代進(jìn)

行不帶自憐地抗?fàn)?，重新締造屬于自己人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開(kāi)花落，

漫隨天外云卷云舒。再出發(fā)。

【名師點(diǎn)評(píng)】在論證方法上，本文頗有新意。對(duì)三個(gè)立意方向的處理，考生雖持得失''過(guò)

程與起點(diǎn)”論，但并未全盤(pán)否定得失''終點(diǎn)”論，而是先肯定''終點(diǎn)”論的局部合理性，再揭示

''終點(diǎn)”論的不合理性，并順勢(shì)亮明''過(guò)程與起點(diǎn)”論的合理性。此外，在層層歸因之后，考

生