思想道德與法治（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案2024年

思想道德與法治（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案2024年思想道德與法治（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)）（）為法律的制定、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ)。

A:思想道德B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C:社會(huì)存在D:上層建筑答案:思想道德李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的警句。這句話表明,若想樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí),我們應(yīng)該()。

A:樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)B:樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣C:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感D:樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向答案:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感勇闖新路的（）精神，開辟了中國革命星火燎原的奮斗新篇。

A:長征B:南泥灣C:紅船D:井岡山答案:井岡山個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)是（）

A:社會(huì)約束個(gè)人的體現(xiàn)B:個(gè)人與社會(huì)矛盾的體現(xiàn)C:社會(huì)與個(gè)人對(duì)立的體現(xiàn)D:個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面的反映答案:個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系愛因斯坦說:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么?！边@意味著在人生價(jià)值中()。

A:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的B:社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人價(jià)值C:個(gè)人價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值D:社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是第一位的答案:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@充分說明（）

A:信念是一種強(qiáng)大的精神力量B:信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)C:信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)D:信念讓人永不迷失方向答案:信念是一種強(qiáng)大的精神力量人生的第一課堂是

A:社會(huì)B:家庭C:學(xué)校D:幼兒園答案:家庭乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購票、自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；游覽觀光、購物、提款時(shí)按先后順序，不插隊(duì)等。這是社會(huì)公德中

A:助人為樂的要求B:保護(hù)環(huán)境的要求C:愛護(hù)公物的要求D:文明禮貌的要求答案:文明禮貌的要求中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了（）的光明前景。

A:全面建成小康社會(huì)B:實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D:全體人民共同富裕答案:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和()。

A:內(nèi)心信念B:傳統(tǒng)美德C:法律規(guī)范D:自覺行為答案:法律規(guī)范2013年10月21日,習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話,希望留學(xué)生堅(jiān)守愛國主義精神,繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng),做愛國主義的堅(jiān)守者和傳播者,自覺使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石是()。

A:對(duì)整個(gè)民族利益的認(rèn)同程度B:對(duì)祖國燦爛文化的熱愛程度C:對(duì)祖國大好河山的依賴程度D:對(duì)人民群眾感情的深淺程度答案:對(duì)人民群眾感情的深淺程度錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞。”這說明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是（）。

A:個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)B:個(gè)體在社會(huì)中的地位C:個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度D:個(gè)體在社會(huì)中的影響答案:個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)著名科學(xué)家錢三強(qiáng)曾說，追求物質(zhì)享樂，有其一定的合理性，但這種享樂是比較低層次的，有為青年應(yīng)該有更高尚的追求。科學(xué)家的重大發(fā)明創(chuàng)造、作家的優(yōu)秀作品、企業(yè)家創(chuàng)造的巨額財(cái)富，都超出了個(gè)人享受的范疇，這才是人生最大的樂趣、最高尚的追求、最有價(jià)值的幸福。這段論述啟示我們，人生價(jià)值追求應(yīng)該定位在（）。

A:得到社會(huì)的尊重和滿足B:為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富C:個(gè)人的需要與享樂D:獲取更多的金錢，掌握更大的權(quán)力答案:為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富立法、守法、執(zhí)法與司法是法律運(yùn)行過程的重要環(huán)節(jié)。其中，作為法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是（）。

A:法律遵守B:法律執(zhí)行C:法律適用D:法律制定答案:法律制定對(duì)中國傳統(tǒng)道德，我們應(yīng)

A:批判地繼承B:全面接受C:全面否定答案:批判地繼承（）是道德的核心問題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。

A:道德的階級(jí)性B:道德的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C:道德觀念D:為什么人服務(wù)答案:為什么人服務(wù)在法律為思想道德提供制度保障的過程中，（）有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，弘揚(yáng)真善美、打擊假惡丑，使思想道德要求在實(shí)踐中得到切實(shí)遵循。?

A:全民普法和全民守法B:嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法C:全民敬法和全民守法D:科學(xué)立法和民主立法答案:嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法道德由外在的他律向自律轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)是

A:道德意志B:形成道德認(rèn)知C:形成道德認(rèn)同和道德情感D:形成道德判斷答案:形成道德認(rèn)同和道德情感在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義（）

A:具有持久生命力B:具有科學(xué)性C:重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征D:具有開放性答案:實(shí)踐在人生觀三個(gè)方面的主要內(nèi)容中，回答“人為什么活著”這一人生根本問題的是（）。

A:人生境遇B:人生態(tài)度C:人生目的D:人生價(jià)值答案:人生目的社會(huì)主義核心價(jià)值觀（）。A.吸收了世界文明有益成果B.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求C.體現(xiàn)了時(shí)代精神D.拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

A:拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B:體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求C:體現(xiàn)了時(shí)代精神D:吸收了世界文明有益成果答案:吸收了世界文明有益成果###體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求###體現(xiàn)了時(shí)代精神下列關(guān)于信念的說法中，正確的是（）

A:信念一旦形成就不會(huì)輕易改變B:堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情C:信念是對(duì)自身未來發(fā)展的設(shè)計(jì)和想象D:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體答案:信念一旦形成就不會(huì)輕易改變;堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情;信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，關(guān)于這個(gè)過程特征的描述，正確的是（）

A:反復(fù)性B:曲折性C:長期性D:艱巨性答案:長期性###艱巨性###曲折性時(shí)代精神是一個(gè)國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的(?)的總和。?

A:思想觀念B:精神風(fēng)貌??C:社會(huì)風(fēng)尚D:價(jià)值取向答案:價(jià)值取向;思想觀念;精神風(fēng)貌下列關(guān)于道德與法律的關(guān)系敘述正確的是()。

A:道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐B:在社會(huì)生活中，法律發(fā)揮作用的范圍是有限的，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛C:道德和法律發(fā)揮作用的方式相同，兩者互為補(bǔ)充、相輔相成D:法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要以道德建設(shè)為重要條件答案:道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐;法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要以道德建設(shè)為重要條件;在社會(huì)生活中，法律發(fā)揮作用的范圍是有限的，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛公共生活具有以下方面的特性

A:活動(dòng)內(nèi)容的開放性B:活動(dòng)范圍的廣泛性C:活動(dòng)方式的多樣性D:交往對(duì)象的復(fù)雜性答案:活動(dòng)范圍的廣泛性;活動(dòng)內(nèi)容的開放性;交往對(duì)象的復(fù)雜性;活動(dòng)方式的多樣性道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系。

A:榮辱B:義務(wù)C:善惡D:良心答案:義務(wù)###善惡###良心###榮辱關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的正確表述有：（）。

A:個(gè)人依賴于集體。B:集體是由個(gè)人組成的。C:只有個(gè)人積極性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮，才能形成堅(jiān)強(qiáng)的集體力量。D:個(gè)人只有借助集體的力量才能達(dá)到改造自然、改造社會(huì)的目的。答案:集體是由個(gè)人組成的。;只有個(gè)人積極性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮，才能形成堅(jiān)強(qiáng)的集體力量。;個(gè)人依賴于集體。;個(gè)人只有借助集體的力量才能達(dá)到改造自然、改造社會(huì)的目的。從內(nèi)容上說，理想可分為（）

A:道德理想B:生活理想C:政治理想D:職業(yè)理想答案:政治理想###生活理想###職業(yè)理想###道德理想法律權(quán)利和法律義務(wù)互為前提，相輔相成。下列關(guān)于法律權(quán)利與義務(wù)的表述，理解正確的有（）。

A:沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利B:法律義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種C:法律權(quán)利意味著人們可以依法做或不做一定行為，或依法要求他人做或不做一定行為D:法律權(quán)利和義務(wù)只能來源于法律的明文規(guī)定答案:沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利###法律義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種###法律權(quán)利意味著人們可以依法做或不做一定行為，或依法要求他人做或不做一定行為愛國主義的基本內(nèi)涵包括()。

A:愛祖國的大好河山B:愛祖國的燦爛文化C:愛自己的國家D:愛自己的骨肉同胞答案:愛祖國的大好河山;愛自己的骨肉同胞;愛祖國的燦爛文化;愛自己的國家我國的司法機(jī)關(guān)包括()。

A:檢察院B:法院C:公安局D:人民政府答案:法院;檢察院堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國特色社會(huì)主義()的價(jià)值內(nèi)核。

A:理論自信B:制度自信C:道路自信D:文化自信答案:制度自信###文化自信###理論自信###道路自信做忠誠愛國者，除了要維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，還要（）。

A:堅(jiān)持一個(gè)中國原則B:促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗C:反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀D:推進(jìn)兩岸交流合作答案:促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗###反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀###堅(jiān)持一個(gè)中國原則###推進(jìn)兩岸交流合作中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。它凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著（）的美好前景。

A:國家富強(qiáng)B:社會(huì)和諧C:民族振興D:人民幸福答案:人民幸福###國家富強(qiáng)###民族振興學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，有助于大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，積極投身道德實(shí)踐，做到()。

A:嚴(yán)私德B:講政德C:明大德D:守公德答案:嚴(yán)私德###守公德###明大德全面依法治國的總目標(biāo)就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)我們已經(jīng)接近中華民族偉大復(fù)興的光明前景，是不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)一個(gè)人要安身立命、成長成才、貢獻(xiàn)社會(huì)，需要不斷地調(diào)整自身與自然的關(guān)系，不斷實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)法隨著私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:A新道德代替舊道德，是對(duì)舊道德的完全否定。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)權(quán)利是主要內(nèi)容，義務(wù)是次要內(nèi)容，起輔助作用。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)個(gè)人理想是個(gè)人的主觀想象，它與社會(huì)理想是彼此孤立的。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)信念指引方向，理想決定成敗。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤信仰是信念中最集中、最高的表現(xiàn)形式。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:B誠信是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上的內(nèi)容。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，促使經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量是國家。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)憲法的核心價(jià)值是保障政府權(quán)力。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法是在十三屆全國人大一次會(huì)議。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)理想是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的對(duì)未來的向往和追求，所以一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)社會(huì)主義法律是全民意志的體現(xiàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:B新時(shí)代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)問題導(dǎo)向，不僅是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明思想品質(zhì)，也是我們真正要掌握知識(shí)精髓，把書由厚讀薄、再由薄變厚的邏輯起點(diǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件有：（）。

A:從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)B:不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)C:尋找關(guān)系，設(shè)定人設(shè)D:從社會(huì)客觀條件出發(fā)答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：ABD。\n\n人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件包括：\n\n1.從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，選擇適合自己的發(fā)展道路；\n2.不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)，包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、心態(tài)等；\n3.充分利用社會(huì)客觀條件，包括社會(huì)環(huán)境、資源、政策等；\n4.堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。\n\n因此，選項(xiàng)C中的“設(shè)定人設(shè)”與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)條件無關(guān)，因此不選。所以，正確選項(xiàng)為ABD。'核心價(jià)值觀是（）。

A:體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向B:在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位C:一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)D:體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A、B、C、D。\n\n核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)和基本社會(huì)運(yùn)行方式的集中體現(xiàn)，反映著社會(huì)存在的根本要求，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向，是一個(gè)社會(huì)的道德和價(jià)值觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)發(fā)展的基本方向，對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活具有重要的支配和制約作用。因此，它需要滿足以下幾個(gè)條件：