![生于憂患,死于安樂(lè),教案_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view3/M00/2C/17/wKhkFmYpQgeAd4WpAADPxZb0Zi0619.jpg)
![生于憂患,死于安樂(lè),教案_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view3/M00/2C/17/wKhkFmYpQgeAd4WpAADPxZb0Zi06192.jpg)
![生于憂患,死于安樂(lè),教案_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view3/M00/2C/17/wKhkFmYpQgeAd4WpAADPxZb0Zi06193.jpg)
![生于憂患,死于安樂(lè),教案_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view3/M00/2C/17/wKhkFmYpQgeAd4WpAADPxZb0Zi06194.jpg)
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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)生于憂患,死于安樂(lè),教案
《生于憂患,死于安樂(lè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、初識(shí)課文,自然導(dǎo)入:
孟子認(rèn)為,人才是艱苦環(huán)境中造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人的性格堅(jiān)韌、
堅(jiān)韌,才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來(lái)看看課文是怎樣論述這個(gè)問(wèn)題的。
板書(shū)課題,理解課題:“生于憂患,死于安樂(lè)”可翻譯為“憂患可以使人生存進(jìn)展,而安逸享
樂(lè)可以使人萎靡死亡?!?/p>
出示學(xué)習(xí)目標(biāo):美讀課文、理解文意、評(píng)價(jià)手法
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、聽(tīng)讀,把握句子節(jié)奏。
2、自由朗讀,讀順課文。
3、結(jié)合課后解釋和有關(guān)資料,疏通重點(diǎn)字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內(nèi)容?并將自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與同桌溝通。
5、開(kāi)頭這一段列舉了6位名人,這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)?
6、本文的中心論點(diǎn)是什么?
三、展現(xiàn)溝通
1、讓一名同學(xué)朗讀課文,加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
2、齊讀課文,重點(diǎn)指導(dǎo)重點(diǎn)句:故天將降大任于是人也┉其所不能。
3、檢查同學(xué)對(duì)文章字詞、句子、文意的理解。
4、開(kāi)頭這一段列舉了6位名人,這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)?共同點(diǎn):誕生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就
5、由此,我們得到的人生感悟是:苦難是人生的一種磨礪,我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成
功。
6、文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么修辭手法?(排比句)排比句式的作用是:特別有力地說(shuō)明人才是
在艱苦環(huán)境中造就的道理。
7、請(qǐng)舉一個(gè)現(xiàn)代人經(jīng)過(guò)逆境磨煉成才的典型事例。
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)臓顩r下寫(xiě)出了不朽的《歡快頌》等音樂(lè)作品。
8、請(qǐng)概括回答故天將降大任于是人也中是人指的是哪一類人。上述六人和與此相像的其他人。(經(jīng)得起考驗(yàn)的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人)
9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論,增加論
證的說(shuō)服力。
10、再讀:故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么?成就大業(yè),必需先經(jīng)受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。
在行動(dòng)上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
其結(jié)果才能動(dòng)心忍性,(受磨練的好處)增益其所不能。
12、最終一段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即:逆境能激發(fā)人的斗志
寫(xiě)人心理狀態(tài)的變化,困于心,衡于慮,而后作。
寫(xiě)人面部表情的變化。征于色,發(fā)于聲,而后喻。
13、最終一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人)。人恒過(guò),
然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
從反面提示國(guó)家滅亡的緣由(國(guó)家)。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
14、孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰,就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。
15、本文的中心論點(diǎn)是什么?(生于憂患,死于安樂(lè))
16、成語(yǔ)居安思危和《〈孟子〉二章》中的(生于憂患)(死于安樂(lè))都告誡人們要有憂患意識(shí)。
17、文章的論據(jù)思路是怎樣的?(從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、從點(diǎn)到面)
18、生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)明白什么道理?
(要有憂患意識(shí)、逆境成就人才、苦難是對(duì)人生的一種磨練,只有戰(zhàn)勝苦難,才能取得勝利。)
19、本文和第一篇《得道多助,失道寡助》相比,它們提出闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處?
相同點(diǎn):都是談?wù)撐?,都運(yùn)用了道理論證,都屬于治國(guó)抱負(fù)的談?wù)撐摹?/p>
不同點(diǎn):得道多助,失道寡助屬于道理論證,生于憂患死于安樂(lè)既有舉例論證,又有道理論證。
四、挖掘美點(diǎn)
文章有不少美點(diǎn),美在哪里呢?(排比美、對(duì)稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美,美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟)
五、拓展延長(zhǎng)
1、溫總理在四川發(fā)生地震的時(shí)候,說(shuō)過(guò)“多難興邦”,你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)?(憂患意識(shí))
2、辯論:
辯題⑴:是否有憂患意識(shí)
正方——我方認(rèn)為不管從個(gè)人、集體乃至于國(guó)家,都應(yīng)當(dāng)有憂患意識(shí)。
反方——我國(guó)地大物博、國(guó)富民安、軍力強(qiáng)大,不應(yīng)當(dāng)有憂患意識(shí)。
辯題⑵:環(huán)境與成才(選這一論題辯論)
正方——逆境對(duì)成才更有利反方——順境對(duì)成才更有利
4、分組預(yù)備,老師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。
5、綻開(kāi)辯論。
6、今日我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目,贊成和反對(duì)的雙方都說(shuō)出了各自的理由,熟悉到了不管順境還是逆境都能出人才,關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結(jié)
學(xué)了課文,你準(zhǔn)備怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折,使自己的人
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