中泰文化交流

中泰文化交流古往今來，中泰兩國之間有各個方面的交流，其中包括文化交流、經(jīng)濟交流等。早在漢唐時期中泰兩國就有友好交往。泰國是我國的友好近鄰，中泰兩國山水相依，發(fā)源于我國的瀾滄江又是流經(jīng)泰國東部的湄公河；我國喜馬拉雅山的支脈——橫斷山脈，是其山川的一部分。中泰兩國之間的交往源遠流長，文化交流也隨之歷史悠久。在古代，中泰兩國就有不少文化交流。1975年兩國建交后，文化交流內(nèi)容豐富，形式更為多樣，為中泰文化的進一步交流與互動服務，對中泰文化交流發(fā)揮了積極作用。在泰國的統(tǒng)一國家素可泰建立前，中國的官方使者、商人、僧人就曾到過現(xiàn)今泰國境內(nèi)的古國。同樣，泰國地區(qū)的古代國家，如墮羅缽底國、羅斛國、真里富國也曾派出使者訪問中國，并開展貿(mào)易活動。在這些互訪中，中泰之間的文化交流也隨之進行。但當時這種文化交流，主要體現(xiàn)在代表某種文化的、雙方之間進行交換的器物上。泰國的使者和商人把泰國出產(chǎn)的香料、象牙、菩提樹葉、火珠等帶到中國，中國的瓷器、絹、絲綢則通過泰國使者和商人進人泰國。通過這些物品，雙方有了了解。雙方互贈的物品成為早期中泰文化交流的媒介，不同的文化通過這些物品得以傳播。泰國的統(tǒng)一王國素可泰王國興起后，與中國元朝建立了密切的關系。通過朝貢貿(mào)易，雙方交換的商品日益增多。在素可泰時期，素可泰王國曾邀請中國的制瓷工匠前往泰國傳藝。泰國的工匠學習了中國的制瓷技術后，在宋加洛燒制出了類似中國浙江龍泉窯的青花瓷器仿宋瓷器。這是早期中泰文化交流結出的一個碩果。中泰文化交流的更大發(fā)展，是在中國的明王朝，也即泰國的阿瑜陀耶王朝以后的時期。明朝永樂年間，三寶太監(jiān)鄭和七次下西洋航行中，曾到過泰國。鄭和的龐大船隊受到阿瑜陀耶朝廷的友好接待，鄭和帶去了豐富的中國產(chǎn)品，通過賞賜和貿(mào)易等形式，傳播了中國文化。隨同鄭和出訪的隨員馬歡、費信、鞏珍等人回國后寫的著名游記《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋番國志》，真實記錄了當時泰國的風土人情、自然景觀，成為中國人了解泰國阿瑜陀耶王國的寶貴資料。從一定意義上說，鄭和下西洋時出訪泰國，就是一次大規(guī)模的中泰文化交流活動。阿瑜陀耶時期，中國明王朝與阿瑜陀耶王朝的貿(mào)易頻繁，關系更為密切。為了適應雙方政治、經(jīng)濟頻繁交往的需要，明萬歷五年(公元1578年)明王朝在培養(yǎng)翻譯人員的“四夷館”中增設了“暹羅館”，招收學員學習泰語。阿瑜陀耶王朝時期，中國沿海地區(qū)前往泰國謀生的居民不斷增加，阿瑜陀耶及周圍地區(qū)成為華人的主要聚集地。中國的音樂、戲劇、繪畫、建筑藝術也隨著華人移民的到來而傳人泰國。據(jù)記載，在阿瑜陀耶王朝后期，中國戲劇在阿瑜陀耶已經(jīng)流傳。中國的古代小說隨著文化交流而在泰國傳播并產(chǎn)生影響。中國古代小說很早就在泰國流行，受到泰國各階層人士的熱烈歡迎，故事流傳后在諸多領域產(chǎn)生一系列影響。在泰國，最受歡迎的中國文學樣式則是明清時期的通俗白話小說，它們以多種形式如口傳、戲曲、文本等傳播于該地。泰國曼谷國家圖書館藏有39部清代刊本中國古代小說典籍具有一定的文獻價值，它除了能證明中泰兩國的圖書事業(yè)方面的交流外，還能對中國境內(nèi)古代小說典籍及出版情況的史實予以補充說明。泰國曼谷王朝第一世王期間，由于政治上的需要，中國古代小說被翻譯成了泰文，《三國》、《西漢》是先聲，是奠基之作。之后又掀起一股翻譯歷史演義小說的熱潮，至今已有數(shù)十種泰譯本中國古代小說作品陸續(xù)問世，發(fā)展成一支具有特色的文學體系。公元1835年西方印刷術傳入到泰國后，對中國古代小說在泰國的傳播與影響功不可沒。在泰國偉大詩人順吞蒲的《帕阿派瑪尼》長篇故事詩里就有不少中國古代小說的成分。之后泰國歌舞劇、傀儡戲也都吸取了中國古代小說的精華，將它們改編成泰文版的演藝劇本，它們增加了中國古代小說的傳播途徑，使泰國人加快了解中國文化。隨著中國古代小說廣為流傳，許多故事中的人物造型都被民眾所接納，并視為神靈，如《三國演義》中的關羽和《西游記》中的孫悟空等。當中國人向外移民時，他們把家鄉(xiāng)的神祗帶到了遷居地。在泰國，只要有華人居住的地方，就有中式寺廟。在寺廟里不僅能祈求無限的愿望，還能欣賞到中國傳統(tǒng)建筑物及優(yōu)美圖案，居住在泰國的中國人借用這些圖案來傳達美德與心愿，進行訓誡與教導，通過它們繼承中國燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)。泰國統(tǒng)治者也對中國文化情有獨鐘，故命中國畫匠在泰國佛寺的墻壁上繪制《三國演義》、《西游記》等故事壁畫圖像。中國古代小說在泰國的傳播與影響是一個值得研究的重要課題。它是中泰文化交流史上的一道重要人文景觀。它不僅是兩國間友好往來的重要證明，而且展示了中華文化在異國他鄉(xiāng)的泰國落地生根，與當?shù)匚幕跁⑸A后，成為泰國文化重要組成部分的情況，對研究不同民族之間的文化交流具有重要意義。從1975年7月1日，中泰兩國建交開始，又重新踏上了“和平、互利與友好的坦途”。這一舉動更將中泰文化交流推上了一個新的高潮。1975年底，廣州雜技團做為第一個訪泰文藝團體應邀赴泰國友好訪問，引起轟動。這以后，中國在泰國舉辦文藝、體育、美術、圖書等各種各樣的演出和展覽活動?！爸刑﹥蓢鴱慕ń坏浆F(xiàn)在，各類中國文化藝術友好代表團赴泰訪問超過1000個，其中歌舞團、雜技團、潮劇團、木偶劇團、芭蕾舞團、瓊劇團、越劇團、馬戲團、魔術團、交響樂團等藝術代表團，藝術種類齊全、陣容強大”。[51“中泰雙方各類藝術團體的互訪是中泰文化交流的主要形式之一，在中泰文化交流中占有較大的比重?！盵61另外還有新聞、出版、美術、攝影、宗教等代表團的互訪。兩國間影視作品、文學作品相互交流。如中國的《還珠格格》、《三國演義》、《泰囧》等影視作品深受泰國民眾喜愛，中國文學巨著如巴金的《家》、《春》、《秋》和魯迅的作品也翻譯入泰，泰國優(yōu)秀文學作品也被介紹進中國。建交后，兩國的學者在學術上也有更多的討論、交流與合作。數(shù)百年的中泰文