高二語文周測題3.23

高二下學期第一次周測題（3月23日）一．論述文。（9分）①儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，他們需要承擔“士”的文化創(chuàng)造和“大夫”的政治管理兩個不同的社會職能。。②儒家士大夫首先是“士”，即從事文化知識創(chuàng)造和傳播的學者群體。作為學者文人的士，他們往往要從事價值建構和知識創(chuàng)造。“士”是一個相對獨立的學者群體，并不依附于某一種具體的政治集團，故而他們秉持的思想視角、政治傾向有一定的超脫性。作為一個相對獨立的知識群體，他們的政治觀念、思想形態(tài)往往體現出超現實的甚至是理想主義的色彩。③但是，儒家士人還有一個強烈愿望，就是能夠有機會進入權力核心成為“大夫”。他們意識到，必須參與到“治國平天下”的系統，才有可能實現自己創(chuàng)造的思想觀念和價值理想。所以，儒家士大夫特別希望與封建君王展開政治合作，參與到封建君王主導下的政治體系與經世治國活動中去。而士人一旦分享了封建君王的權力成為“大夫”后，就成為朝廷命官，進而在國家政治上承擔起相應的政治治理責任和社會責任。④儒家士大夫擁有“士”與“大夫”的不同社會身份，就需要承擔文化創(chuàng)造和政治治理的不同職能。因不同的思想視角、社會立場而擁有不同的價值理念，最終又形成了儒學內部的多元思想和不同學派。儒家士大夫既可能因為堅持“士”的書生氣而追求理想主義和價值理性，故而與君王產生矛盾、形成沖突；也可能因追求“大夫”的立功而堅持現實主義和實用理性，并在追求政治功利的過程中與君王建立起密切合作關系。由此可見，盡管儒家士大夫是思想信仰大體一致的社會群體，但由于這一群體中的每一個體對“士”與“大夫”不同社會身份的認同、不同思想視角的認識偏重，在思想觀念、社會職能上的政治實踐中往往會有很大差別，從而形成了內部分歧很大的不同思想體系和派別。儒學內部的思想形態(tài)和各學派之間的差異，根源于儒家士大夫擁有“士”與“大夫”的不同社會身份。在兩千多年的儒學衍化中，出現了許多思想與學術的分野，產生了不同形態(tài)的儒學，如果追溯源頭，均與“士”與“大夫”的不同社會身份認識偏重有關。⑤漢代以后，統治者的“獨尊儒術”只是讓一部分儒者步入廟堂，成為國家政治的組成部分，其學術思想也成為了國家學術和官方意識形態(tài)，使儒學最大程度地發(fā)揮社會政治功能。而另一部分儒家學者則留在民間，他們主要在民間繼續(xù)從事儒學的研究和傳播。對于這兩種儒學，學者們分別稱為廟堂儒學與山林儒學。顯然，廟堂儒學與山林儒學的分野表現出儒家士大夫對“大夫”與“士”的不同職責的強調。廟堂儒學的學者傾向于“大夫”的政治責任，所以，他們關注儒學的政治功能，注重儒學體系中有關典章制度、國家治理、社會教化等涉及經邦濟世的社會功能。山山林儒學的學者傾向于“士”的學術情懷，關注儒學的思想創(chuàng)造和文化批判。（選自2017年4月18日《中國社會科學報》，有刪改）1．下列關于原文的理解與分析，正確的一項是（3分）A．儒家士人創(chuàng)造思想觀念和價值理想的目的就是要與封建君王展開政治合作，參與封建君王主導下的政治體系與經世治國活動。B．儒家士人一旦分享了封建君王的權力成為“大夫”、朝廷命官后，就只追求在國家政治上承擔的相應政治治理責任和社會責任。C．儒家士大夫堅持“士”的身份，就會與君王產生矛盾、形成沖突；而堅持“大夫”的身份，就會與君王建立起密切合作關系。D．儒家士大夫作為一個社會群體，其思想信仰大體是一致的，但其內部也確實存在很大分歧，形成了不同思想體系和不同派別。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章將儒家士大夫的社會身份細分為“士”和“大夫”兩類，他們分別承擔文化創(chuàng)造和政治治理的不同職能。B．本文按照“士”和“大夫”的關系、“士”向“大夫”的轉變、“士”和“大夫”的職責逐層展開議論的。C．文章第③段重點論述了儒家“士人”向“大夫”轉變的內因，即“實現自己創(chuàng)造的思想觀念和價值理想”。D．第④段由“士”與“大夫”社會身份、思想視角、社會立場等的不同，推論出不同形態(tài)儒學產生的原因。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．“士”往往從事價值建構和知識創(chuàng)造，“大夫”往往要參與到“治國平天下”的系統，而要成為“大夫”，必須先做好“士”。B．儒家士大夫的分化先是因為有“士”與“大夫”的不同社會身份，進而認識有偏重，最后形成內部分歧很大的不同思想體系和派別。C．漢代以后，不同形態(tài)的儒學就表現為廟堂儒學與山林儒學，兩者分別對儒家士大夫的“大夫”與“士”有不同職責的強調。D．廟堂儒學與山林儒學兩個學派的區(qū)別在于兩者強調的職責不同，以及兩者的關注點不同：政治功能和思想文化建設。二．語言文字題4.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①大坪村在未實施新農村建設前非常落后，篳路藍縷，人們吃不飽，穿不暖。通過農家課堂等方式提高農民的整體素質，整體居民收入得到提高。②記者在現場看到，他拿出宣紙，潑墨揮毫，揮灑自如，寫出“國富民強”四個大字，筆畫蒼勁有力，自成一體。③如果教師只知道耳提面命，教學方式守舊劉板，不能在上課前做到胸中有丘壑，那要談上好一節(jié)課純屬無稽之談。④人們常常為不期而來的意外而煩惱不已。既然我們無法改變事實，為什么不勇于面對，豁然開朗地面對一切呢？⑤安倍希望以此為契機，扭轉內閣民意支持率下跌的態(tài)勢，倘若再出岔子，對安倍內閣的打擊可能是致命的。因此，這次改組，安倍可謂如履薄冰。⑥哲學是一門深奧的學問，初學者不能急于求成，要由淺入深，循序漸進，選擇適合初學者的書籍作為教材。①②⑤B．②③⑤C．①③④D．②④⑥5.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（

）①除了朋友圈里的微商推銷外，張女士還常被各種名目的諸如“最萌寶貝”“最美人物”等投票刷屏搞得不勝其煩。②洛寧縣城關鎮(zhèn)西街村城隍廟會上，鑼鼓震天，瓦釜雷鳴，河洛大鼓傳人孫克光的精彩表演吸引了四面八方前來趕會的群眾。③每個人都希望自己身邊的人和事都是美好的，但在現實生活中，真的沒有毫無瑕疵的人或事，因此不必求全責備。④沈德符非常反對歷史造假，他說，如果研究歷史的人在寫歷史時，十分史實僅說對了一二，這樣的史家，罪不容誅。⑤他們是中國最務實的一群人,用商業(yè)推動社會進步,是最直接的一條路徑，對這些企業(yè)家不可用誅心之論，向其潑污水。⑥人與人交往，應該說話算話，說了的話，許了的承諾，都要算數，不能說了又不做，“忽悠”別人，應該一言九鼎。A.①④⑤

B.②⑤⑥

C.②③⑥

D.②③④

6.下列各句中，沒有語病的一句是A.《聲臨其境》沖那些匠心獨具的演員給浮躁的娛樂圈扎扎實實上了一課——為作品添彩增色的，不是浮華的形式，而是內在的魅力。B.太陽島國際雪雕藝術博覽會在完成了冰雪藝術畫廊的施工后，來自國內外的游客興奮地徜徉其間，猶如置身于北國童話世界。C.網癮會嚴重影響青少年的成長，他們一旦罹患網癮，不僅生理和心理健康會受到嚴重損害，還會消耗大量時間、精力和金錢。D.近年來，故宮博物院一直在努力挖掘文物背后的時代精神、人文價值、藝術造詣，力圖讓故宮的文化資源得到更好地呈現與利用。7.

下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（3分）（

）A.在上級公安機關的統一指揮下，綿陽警方經過努力，一個涉及全國31個省市的專業(yè)盜騙汽車團伙被成功打掉，挽回經濟損失9814萬元。B.失眠是指因睡眠時間不足、質量不佳對身體產生損害而出現的不舒服的感覺，應對失眠需要了解相關的睡眠衛(wèi)生知識，進行自我調護。C.21名來自重慶市綦江區(qū)的留守兒童近日在志愿者的帶領下，踏上列車，前往廣西柳州探親，與期盼已久的家人團圓。D.建立制度很重要，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機制，以提高制度的執(zhí)行力。8.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．為更好地落實國家5G發(fā)展部署，中國電信根據市場需求、國家戰(zhàn)略和全球產業(yè)進展，宣布建設5G創(chuàng)新示范網。B．復方丹參滴丸成分是丹參、三七、冰片配制而成的棕色的薄膜衣滴丸，除去包衣后顯黃棕色至棕色：氣香，味微苦。C．從用起來才是對文物最好的保護為出發(fā)點，保護好我們?yōu)閿当姸嗟牟豢梢苿游奈?，可以做的事其實很多。D．近年來，國有企業(yè)境外投資呈現出的多元化和高端化態(tài)勢，對于部分中國人還是不盡了解的。9.下列各句中，表達得體的一句是（3分）A．由于我現在正在外地出差，所以這件事的詳情，待我回來后，您再當面奉告于我。B．某經理在部門分析會上做報告，最后說：上面的內容只是我的一得之見，如有不當，敬請批評指正。C．每次放假回家，父母總是耐心地教導孩子要努力學習，鼓勵他們不恥下問，不要不懂裝懂。D．李先生與老友重逢時說：“一別三十年，今日再相聚，實在不易。你是馬齒徒增，我是碌碌半生，怎不讓人感慨！”10.下列各句中，表達得體的一句是A.這張《松鶴圖》真的太貴重了，雖然受之有愧，但因家父渴寨已久，我也就笑納了。B.小張啊，憑咱們這么近的關系，你就不要客氣，有什么要請教的，可以隨時來找我。C.您的這盆兔型根雕，惟妙惟肖，實在招人喜歡，如肯割愛，價錢上我一定不虧待您。D.我的家境貧寒，您的資助真是雪中送炭，希望您一如既往地資助我，我將永志不忘。11．下列有關孔子的論述，分析不正確的一項是()A.孔子一生政治上無重大成就，但晚年刪《詩》《書》，正禮樂，作《春秋》，并以此傳授弟子，因此說他對整理古籍、傳播文化作出了巨大貢獻。B.古《詩》三千余篇，孔子“去其重，取可施于禮義”的“三百五篇”，皆“弦歌之”，并給予高度評價，“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”。C.孔子作《春秋》，對自稱為王的吳楚之君，貶之為“子”，類似這種“繩當世”“筆則筆”“削則削”的寫法，對司馬遷影響很大，因此司馬遷自稱《史記》為第二部《春秋》。D.孔子編纂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》后，立即被稱為“六藝”，被奉為儒家經典，自此千古傳誦。12．對下列文學知識解說錯誤的一項是()A.莊子，姓莊，名周，字子休，宋國蒙人，他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。B.“六藝”的說法有兩種：一種是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數；還有一種說法將“六藝”解釋為六經，即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。C.墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了漢民族三大哲學體系，法家代表韓非子稱墨家和儒家為“世之顯學”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊則歸墨”等語，證明了墨家思想在中國曾經輝煌。D.商鞅講“法”，申不害講“術”，慎到講“勢”，韓非子把法治、術治、勢治融為一體，成為法家思想的集大成者。13.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①目前私家車越來越多，而停車位卻很有限，于是很多車主停車時只得見縫插針，有時甚至占用人行道，否則很難為愛車找到一箭之地。②演講是一種藝術。演講中勢如破竹的滔滔雄辯，侃侃而談，未必能贏得高明的聽眾。③女性作者的文筆，常以柔情似水、細膩委婉見長，雖非個個如此，但說大多數是這樣，應該算是持平之論。④黨代會上，趙書記關于“三農”問題的提案，事實依據豐富、充足，反映了廣大農民朋友的呼聲，如水投石，引發(fā)了代表們的熱烈討論。⑤在臺灣第49屆金馬獎頒獎典禮上，部分獲獎演員精彩紛呈的才藝表演讓觀眾心中所有的煩惱、憂愁都付諸東流。⑥莫言的長篇力作《豐乳肥臀》，從抗日戰(zhàn)爭一直寫到新中國改革開放之后，以汪洋恣肆的筆觸對波瀾壯闊的歷史進行了描繪。A．①③④

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥14.下面幾種情境話語，恰當、得體的一項是（3分）A．燃燒的歲月，已將您生命焚盡，但那堅強的信念，仍在您額頭閃光。您的愛護、關懷和勉勵將伴我信步風雨人生。（發(fā)給父親的短信）B．學生會經過調查研究，寫出了《我校食堂服務質量調查報告》，文中提出了改進意見，并且責成學校領導研究落實。C．同桌張山學習上得過且過，不求甚解，李水意味深長地對他說：“‘學而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止啊！”D．和同學一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，王強情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’?！比喿x下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花·送姚主管橫州張孝祥君泛仙槎①銀海去。后日相思，地角天涯路。草草杯盤深夜語，冥冥②四月黃梅雨。莫拾明珠并翠羽。但使邦人，愛我如慈母。待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉。【注】①槎（chá）：木筏。②冥冥：深遠而不明的樣子。15.下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項是A.以“君”稱朋友，以“仙”修飾朋友所乘之船，表現了詞人對朋友的尊敬與贊美之情。B.“后日相思”兩句是說作者的思念之情將隨著朋友到達天涯海角，運用的是虛寫手法。C.“草草杯盤”表明作者沒有精美飯食，未能招待好朋友，四字中隱隱有一種愧疚之感。D.下片首句是對朋友的囑托，是希望他上任之后切勿佩戴明珠翠羽，不要注重打扮。E.末句是想象朋友“政成”之后朝見天子時的樣子，“衣袂翩翩”寫出了他的躊躇滿志。16.這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請結合詞句簡要賞析。四．詩歌默寫（只需寫前五個即可）1.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學》中則用“，”來形象論述積累的重要性。2.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是，3.舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是，4.不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說，5.《阿房宮賦》中寫走廊曲折，屋檐高聳的句子是：，6，女子總述自己得出的生活經驗的句子：，7.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：，8．“，?！痹娙酥笔阈匾堋⒈戆仔闹緦懽约簩γ篮玫滦械淖非?，至死不改。9.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：，10.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流余韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：，莫拾明珠并翠羽。但使邦人，愛我如慈母。待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉?！咀ⅰ竣匍叮╟há）：木筏。②冥冥：深遠而不明的樣子。15.下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項是A.以“君”稱朋友，以“仙”修飾朋友所乘之船，表現了詞人對朋友的尊敬與贊美之情。B.“后日相思”兩句是說作者的思念之情將隨著朋友到達天涯海角，運用的是虛寫手法。C.“草草杯盤”表明作者沒有精美飯食，未能招待好朋友，四字中隱隱有一種愧疚之感。D.下片首句是對朋友的囑托，是希望他上任之后切勿佩戴明珠翠羽，不要注重打扮。E.末句是想象朋友“政成”之后朝見天子時的樣子，“衣袂翩翩”寫出了他的躊躇滿志。16.這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請結合詞句簡要賞析。四．詩歌默寫（只需寫前五個即可）1.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學》中則用“，”來形象論述積累的重要性。2.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是，3.舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是，4.不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說，5.《阿房宮賦》中寫走廊曲折，屋檐高聳的句子是：，6，女子總述自己得出的生活經驗的句子：，7.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：，8．“，?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。9.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：，10.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流余韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：，

1．答案D

解析A項，顛倒了目的和手段的關系。B項，“就只追求在……”理解偏頗。C項，兩個“就會”不合文意，原文是“可能”。2．答案B

解析B項，理解錯誤，文章不是按照“士”和“大夫”的關系、“士”向“大夫”的轉變和“士”和“大夫”的職責逐層展開的。文章逐層論述的是儒家士大夫的身份不同，其價值取向就不同。3．答案A

解析A項，“而要成為‘大夫’，必須先做好‘士’”的說法武斷，且沒有依據。4.C（①“篳路藍縷”只能用來形容創(chuàng)業(yè)艱難，不能形容生活艱辛。②“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。③“耳提面命”形容長輩的教導熱心懇切。此詞是褒義詞，被誤用為貶義詞。④“豁然開朗”比喻突然領悟了一個道理，不是樂觀開朗的意思。⑤“如履薄冰”比喻行事極為謹慎，存有戒心。⑥“循序漸進”指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。）5.【答案】B【解析】①不勝其煩：煩瑣得讓人不能忍受。正確。②瓦釜雷鳴，比喻無才無能的人占據高位，煊赫一時。使用錯誤。③求全責備：苛責別人，要求完美無缺。正確。④罪不容誅，形容罪大惡極，即使處死都抵償不了罪惡。正確。⑤誅心之論，揭穿動機的批評，泛指深刻的評論。錯誤。⑥一言九鼎，形容說的話分量重，作用大。錯誤。6.【答案】A【解析】試題分析：本題考查學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，B項，中途易轍。前句的主語是“博覽會”，尚無謂語部分，后面就改成了以“游客”為主語。C項語序不當?！吧砗托睦斫】禃艿絿乐負p害”與“消耗大量時間、精力和金錢”輕重顛倒，應互換位置。D項，搭配不當?！巴诰颉迸c“造詣”搭配不當。故選A。7.D【解析】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項結構混亂，中途易轍，將“經過”放在綿陽之前；B項，搭配不當，“失眠是……感覺”搭配不當，應將“感覺”改為“癥狀”；C項，表意不明，誰“期盼已久”沒說清楚，可能是留守兒童對家人期盼已久，也可能是家人對孩子期盼已久，還可能是雙方都期盼已久。結構混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現在前面的句子沒有表述完整，后面又出現的新的陳述對象，暗換主語表現為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項A中途易轍造成結構混亂。8.A（B項雜糅，去掉“成分”，把“是”改成“由”。C項“從用起來才是對文物最好的保護為出發(fā)點”句式雜糅，把“從”改為“以”。D項主客顛倒，在“中國人”后加“來說”。）9.B（A項，奉告：敬辭，說明，奉勸正告。C項，不恥下問：不以向學問比自己差或輩分，地位比自己低的人請教為可恥。D項，馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。）10.【答案】C【解析】試題分析：本題考查學生語言表達得體能力。題干要求選出“表達得體的一句”，A項，“笑納”是請人收受禮物的敬辭，不宜用于自身收禮物。B項，“請教”意思是向對方求教，本項中不合乎人物身份。D項，“希望您一如既往地資助我”語氣生硬，有向對方提出要求之嫌。故選C。11．D【解析】試題分析：本題考查文學文化常識。這類題需要平時的識記與積累。D項“立即被稱為‘六藝’，被奉為儒家經典，自此千古傳誦”表述錯誤，“六藝”漢代才奉為儒家經典。12．B【解析】本題考查文學常識?！渡袝犯臑椤墩撜Z》。13.（3分）B①一箭之地：相當于一箭射程的距離，比喻相距不遠，不合語境。②“勢如破竹”，比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。使用恰當。③“持平之論”保持公平公正之論，指公正的意見。也指折中、調和的話。使用恰當。④如水投石：像水潑向石頭，絲毫不入，比喻聽而不聞或言無效果。不合語境。⑤付諸東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著水流沖走一樣，對象誤用。⑥汪洋恣肆：指言談、寫作等豪放不拘，使用正確。14.

C。A“已將您生命焚盡“不得體，“生命焚盡”是指生命的結束，應該為“青春焚盡”；B項，“責成學校領導研究落實”不得體，學生會不能對學校領導“責成”；D項，引用詩句對象是雪。【答案】14.CD15.①惜別之情，相思之意。這是送別詞，“后日相思”直接點明了別后將有的思念情懷。②對朋友的關心與牽掛?！暗亟翘煅摹睂懧吠具b遠，“冥冥四月黃梅雨”講天氣不好，這就暗示了朋友行程的艱辛，表現詞人對朋友的牽掛。③對朋友的叮嚀與勸誡。詞人希望朋友莫貪錢財，做一個受百姓愛戴的好官。④對朋友的勉勵與