西周時(shí)期的地官司徒“保息六政”

西周地官司徒的“以保息六養(yǎng)萬(wàn)民”第1頁(yè)晚清以前的民政兼管機(jī)構(gòu)和“民政”涵義作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授《周禮》周禮·地官司徒第二第2頁(yè)大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之?dāng)?shù)，以佐王安擾邦國(guó)。

以保息六養(yǎng)萬(wàn)民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。

以本俗六安萬(wàn)民：一曰媺宮室，二曰族墳?zāi)?，三曰?lián)兄弟，四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友，六曰同衣服。

以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之：一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤。三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。以保息六養(yǎng)萬(wàn)民救濟(jì)福利《周禮·地官·大司徒》記載，大司徒“以保息六養(yǎng)萬(wàn)民”。

各諸侯國(guó)都應(yīng)采取一些救濟(jì)福利的措施，以保障社會(huì)的安定。保息六政一曰慈幼二曰養(yǎng)老三曰振窮四曰恤貧五曰寬疾六曰安富第3頁(yè)西周地官司徒的“以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民”第4頁(yè)晚清以前的民政兼管機(jī)構(gòu)和“民政”涵義作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授《周禮》周禮·地官司徒第二第5頁(yè)大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之?dāng)?shù)，以佐王安擾邦國(guó)。

以保息六養(yǎng)萬(wàn)民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。

以本俗六安萬(wàn)民：一曰媺宮室，二曰族墳?zāi)梗宦?lián)兄弟，四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友，六曰同衣服。

以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之：一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤。三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤。三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。第6頁(yè)作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六德六德（分別對(duì)應(yīng)六種身份）：“義”為君德，“忠”為臣德，“智”為夫德，“信”為婦德，“圣”為父德，“仁”為子德“義”為君德“忠”為臣德“智”為夫德“信”為婦德“圣”為父德“仁”為子德作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六德作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六德六德作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六德作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六行六德（分別對(duì)應(yīng)六種身份）：“義”為君德，“忠”為臣德，“智”為夫德，“信”為婦德，“圣”為父德，“仁”為子德教孝順父母友對(duì)人友善睦鄰里和睦姻婚姻美滿(mǎn)任任賢與能恤體恤百姓作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六藝六德（分別對(duì)應(yīng)六種身份）：“義”為君德，“忠”為臣德，“智”為夫德，“信”為婦德，“圣”為父德，“仁”為子德禮禮節(jié)（即今德育）樂(lè)是指音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等射射箭技術(shù)御駕馭馬車(chē)的技術(shù)書(shū)書(shū)法（書(shū)寫(xiě)，識(shí)字，文字）數(shù)算法（計(jì)數(shù)）作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六藝作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六藝作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授六藝解釋為六經(jīng)易經(jīng)尚書(shū)詩(shī)經(jīng)禮記樂(lè)經(jīng)春秋作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授西周地官司徒的“以本俗六安萬(wàn)民”第25頁(yè)晚清以前的民政兼管機(jī)構(gòu)和“民政”涵義作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授《周禮》周禮·地官司徒第二第26頁(yè)大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之?dāng)?shù)，以佐王安擾邦國(guó)。

以保息六養(yǎng)萬(wàn)民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。

以本俗六安萬(wàn)民：一曰媺宮室，二曰族墳?zāi)?，三曰?lián)兄弟，四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友，六曰同衣服。

以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之：一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤。三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。以本俗六安萬(wàn)民《周禮·地官·大司徒》記載，大司徒“以本俗六安萬(wàn)民：一曰美宮室；二曰族墳?zāi)?；三曰?lián)兄弟；四曰聯(lián)師儒；五曰聯(lián)朋友；六曰同衣服。第27頁(yè)一曰美宮室二曰族墳?zāi)谷宦?lián)兄弟四曰聯(lián)師儒五曰聯(lián)朋友六曰同衣服西周地官司徒的“以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民”第28頁(yè)晚清以前的民政兼管機(jī)構(gòu)和“民政”涵義作者：北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院民政部培訓(xùn)中心楊根來(lái)教授《周禮》周禮·地官司徒第二第29頁(yè)大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之?dāng)?shù)，以佐王安擾邦國(guó)。

以保息六養(yǎng)萬(wàn)民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。

以本俗六安萬(wàn)民：一曰媺宮室，二曰族墳?zāi)?，三曰?lián)兄弟，四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友，六曰同衣服。

以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之：一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤。三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。302024/4/26以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民《周禮·地官·大司徒》記載，大司徒“以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民。一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，