2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長沙收繳品“長沙王印”與之最

接近，長1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽征集品“皇后之璽”長、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書志·祭祀志》所

謂“方十二分”。諸侯王璽長、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書·嚴(yán)助傳》所說的“方寸之印”?！按髣⒂浻　焙汀伴L沙王印”的尺寸接近，加之

兩印的主人都是上層貴族。可見，西漢私人用印應(yīng)該是見方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見”引導(dǎo)，故文段尾句是對前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對比，最后通過“可見”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對應(yīng)前文“大劉記印”和“長沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

2、西方語言的書寫形式是字母文字，這種文字既不表形，也不表意，而僅僅表音。這種純粹記錄語言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦，逐漸

形成了西方人長于語言思維的特點(diǎn)。而漢語書寫符號是方塊漢字，它不僅表音，還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字，使中國人

長于形象思維。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中西方文字的書寫形式各有優(yōu)勢

B．語言和思維有著密不可分的關(guān)系

C．中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同

D．不同書寫形式的文字對思維有不同影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹，西方語言的書寫形式，僅僅表音，隨后通過指代詞“這種”指代“西方語言的書寫形式”，強(qiáng)調(diào)西方語言的書寫形

式形成了西方人長于語言思維的特點(diǎn)。后文介紹漢語書寫符號能表音，還能表形、表意，指代詞“這種”指代前文“漢語書寫符

號”，強(qiáng)調(diào)漢語書寫符號，使中國人長于形象思維。文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)書寫形式對思維產(chǎn)生影響，故“書寫形式”和“思

維”為文段主題詞，對應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均未同時(shí)提及“書寫形式”和“思維”兩個(gè)主題詞，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是書寫形式對思維的影響，“語言”主題詞錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文字·思維·文化——中西文化差異溯源》

3、在人類競走決賽時(shí)，勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動(dòng)家，而是屬于腳步永不停歇的人！在競走比賽時(shí)，不能用跑的，所以速度快如閃電的選手并

不適合參加比賽，只有腳步不斷前進(jìn)、永不停歇的人，才能得到冠冕，想想，我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進(jìn)？還是健

步如飛地沖刺一段后，就停下來了？在人生道路上，我們可以坐下來休息一會(huì)兒，但別忘了提醒自己______！

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．困難的背后，常有通往成功的階梯

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B．人生即奮斗，奮斗即人生

C．不能休息太久，要趕快加緊腳步，向前邁進(jìn)

D．不要放棄，堅(jiān)持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“但”可知，所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會(huì)”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，該項(xiàng)內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的重心在于強(qiáng)

調(diào)“腳步永不停歇”，并沒有提及困難和成功的問題。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

4、改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺

質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、的問題。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作

者要，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．膾炙人口千篇一律志存高遠(yuǎn)

B．家喻戶曉泥沙俱下標(biāo)新立異

C．良莠不齊照貓畫虎精耕細(xì)作

D．喜聞樂見因循守舊與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語與“優(yōu)秀作品”搭配，A項(xiàng)“膾炙人口”指好的詩文受到人們的稱贊和傳誦；B項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都

知道，均與“優(yōu)秀作品”搭配得當(dāng)，且符合文意。C項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的都有，混雜在一起，與“優(yōu)秀作品”難以對應(yīng)，排

除；D項(xiàng)“喜聞樂見”指喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎，正確用法應(yīng)為“讓人喜聞樂見、令人喜聞樂見”，或之前有“群眾、百姓

等”作主語，此處用法錯(cuò)誤，排除。

第二空，由頓號可知，橫線處所填成語與“抄襲模仿”構(gòu)成并列關(guān)系，語意相近，A項(xiàng)“千篇一律”指辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)

械，與“抄襲模仿”含義相近，符合文意；B項(xiàng)“泥沙俱下”指好壞不同的人或事物混雜在一起，與“抄襲模仿”無關(guān)，難以構(gòu)成對

應(yīng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“志存高遠(yuǎn)”指追求遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)，對應(yīng)后文“以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新”，表意得當(dāng)，

當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：文藝創(chuàng)作有“高原”缺“高峰”》

5、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動(dòng)分不開，跳繩運(yùn)動(dòng)也不例外。古時(shí)，跳繩所用的繩被稱為“繩索”，它是由古人編結(jié)而成的，人們在編

繩索的過程中，通常會(huì)有一些跨越的動(dòng)作，這些下意識的行為吸引了活潑好動(dòng)的孩子，他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿，并逐漸摸索出一些

簡單的跨越繩子的方法，當(dāng)成一種游戲來玩，于是跳繩這一活動(dòng)就產(chǎn)生了。對于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上的

跳繩圖，證明當(dāng)時(shí)已有了跳繩活動(dòng)。南宋《荊楚歲時(shí)記》中有“飛百索”的記載，正是后來的跳繩游戲。

這段文字重在說明：

A．跳繩運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵

B．跳繩運(yùn)動(dòng)的悠久歷史

C．原始體育起源于“模仿”

D．原始體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇引出“跳繩”這一話題，接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的，以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動(dòng)

的過程，然后具體介紹了跳繩的起源，尾句指出《荊楚歲時(shí)記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”，通過介紹跳繩活動(dòng)的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“文化的內(nèi)涵”文段未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“跳繩”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運(yùn)動(dòng)”嗎？》

6、越來越多的年輕觀眾對京劇缺乏了解，不懂得欣賞京劇的美；還有一部分人對舶來品______，認(rèn)為都比國內(nèi)的好，對于自己國家的傳統(tǒng)藝

術(shù)，卻認(rèn)為是老土的、過時(shí)的東西，而______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．刮目相看嗤之以鼻

B．一見鐘情充耳不聞

C．另眼相看不屑一顧

D．青眼有加不足掛齒

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，概括一部分觀眾對京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的看法，由“老土”“過時(shí)”可知，觀眾對京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)持否定不予接受的態(tài)度。

“充耳不聞”形容有意不聽別人的意見。“不足掛齒”指不值得一提，含有極端輕視的意思?！班椭员恰庇迷谶@里語義過重?！安恍?/p>

一顧”與文意相符。因此C項(xiàng)正確。

7、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對傳統(tǒng)媒體帶來越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展

時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來迎來黃金發(fā)展期，進(jìn)一

步顛覆傳媒業(yè)市場格局。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

B．手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

C．手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D．手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對傳統(tǒng)媒體帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；接著指出手機(jī)媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸，但

因用戶群巨大，前景非常廣闊，主要強(qiáng)調(diào)了手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。因此D項(xiàng)正確。

8、依次在劃橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長江流域，無疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

9、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升

到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿

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的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天

壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)

B．突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情

C．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美

D．高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專家解析》

“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。”這句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。

10、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語言

一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B．語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語言多樣化對社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性，并通過反面論證突出語言對于文化的重要意義。接下來

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來論證語言多樣性對于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語言多樣化對于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無中生有，且“依賴于”表述過于絕對，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語言多樣化”，且文段重在論述語言多樣化對于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語言對文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言失落與文化生存》

11、隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及，近年來，一大批優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才在農(nóng)村______。他們既有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)

驗(yàn)，成為科學(xué)致富的一代新型農(nóng)民。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脫穎而出

B．嶄露頭角

C．聞名遐邇

D．揚(yáng)名天下

《正確答案》

A

《專家解析》

“隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)時(shí)機(jī)，“一代新型農(nóng)民”強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)的農(nóng)民有區(qū)別，故所填詞語應(yīng)能體現(xiàn)“鄉(xiāng)土

人才”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速顯現(xiàn)出來之意?！懊摲f而出”比喻人的才干在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速地顯現(xiàn)出來，符合文意。因此A項(xiàng)正確。

12、張某、鄭某等人相約踢球。鄭某在防守過程中與張某發(fā)生碰撞，張某受傷倒地，醫(yī)院診斷為韌帶撕裂。張某起訴鄭某，索要10萬元的損害

賠償。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，以下說法正確的是：

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A．鄭某沒有故意或重大過失，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)

B．張某、鄭某及其他參與踢球者應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任

C．張某的索賠對象應(yīng)是活動(dòng)組織者和場地出租者

D．鄭某是直接侵害人，故張某起訴鄭某合情合法

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項(xiàng)正確，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百七十六條第一款規(guī)定：“自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體

活動(dòng)，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，其他參加者對損害的發(fā)生有故意

或者重大過失的除外?！鼻蝾愡\(yùn)動(dòng)具有群體性、對抗性及人身危險(xiǎn)性，出現(xiàn)人身傷害事件屬于正常現(xiàn)象，應(yīng)在意料之中。張某

作為完全民事行為能力主體，在參加足球比賽時(shí)應(yīng)當(dāng)預(yù)測到存在的風(fēng)險(xiǎn)，并自愿承擔(dān)比賽過程中的風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)題干，鄭某在

與其發(fā)生碰撞的過程中并不存在違反體育規(guī)則的行為，因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定二者之間的碰撞屬于合理沖撞。鄭某對于損害結(jié)果的發(fā)

生不存在故意或者重大過失，不構(gòu)成侵權(quán)，不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場、銀行、車站、機(jī)場、體育場館、娛樂場

所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任?！鳖}干中，并未體現(xiàn)活動(dòng)組織者和場地出租者未盡到安全保障義務(wù)，因此活動(dòng)組織者和場地出租者均無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)

任。

故正確答案為A。

13、娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙

齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，

飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。

這段文字介紹了娃娃魚的（）。

A．性情特點(diǎn)

B．生活特性

C．捕食習(xí)性

D．消化功能

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中首先講娃娃魚的捕食特點(diǎn)和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚的捕食對象，這些都屬于捕食習(xí)性。

14、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍

根深蒂固。在他們看來，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失

敗。而社會(huì)也對大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來，社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機(jī)關(guān)上

班捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實(shí)際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒有轉(zhuǎn)變，后文是對這個(gè)問題的解釋，即本文

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”，對應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn)，沒有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

15、截至2021年，化石燃料的燃燒正式改變了北半球空氣中碳同位素的組成，甚至足以抵消核武器試驗(yàn)發(fā)出的信號。而這可能會(huì)給有價(jià)值的碳

年代測定技術(shù)帶來問題。專家發(fā)現(xiàn)，從放射性碳年代測定法來看，現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀(jì)早期的物品。專家表示，這種趨勢“可能很快就

會(huì)讓人很難分辨一件東西是1000年前的還是現(xiàn)代的”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

A．化石燃料燃燒帶來的影響

B．放射性碳年代測定的原理

C．如何分辨物品的年代屬性

D．碳年代測定技術(shù)可能不再準(zhǔn)確

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出化石燃料的燃燒對于北半球空氣的影響，并說明這可能會(huì)給有價(jià)值的碳年代測定技術(shù)帶來問題，接著說明從放

射性碳年代測定法來看，現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀(jì)早期的物品，尾句“這種趨勢”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)化石燃料的燃

燒可能會(huì)導(dǎo)致碳年代測定技術(shù)的不準(zhǔn)確性，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“帶來的影響”相較于D項(xiàng)表述不夠明確，排除；

B、C兩項(xiàng)，文段并未論述“碳年代測定的原理”“如何分辨物品的年代屬性”，無中生有，均排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《“碳定年”測不準(zhǔn)了》

16、沒錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品

嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇

氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無

愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．漂泊，值得嘗試

B．要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔

C．漂泊的青春才是無悔的青春

D．人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專家解析》

文段的主要意思是說人年輕時(shí)，應(yīng)該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力，因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊，這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。

17、談?wù)撊绾巍白x書”的書出彩的并不多，沒有絕大的眼光和細(xì)膩的心得，很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者，

可他也深知其中的陷阱，明白若擺出一副______的姿態(tài)，學(xué)生和讀者都不會(huì)______，徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．耳提面命買賬

B．趾高氣揚(yáng)認(rèn)同

C．苦口婆心理睬

D．誨人不倦接受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中強(qiáng)調(diào)的是對人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長輩的姿態(tài)自居，否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了

一番‘勸學(xué)’的良名用心”。“耳提面命”用于長輩對晚輩熱心懇切教導(dǎo)，符合文意。因此答案選A。

18、近日，一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常

不過的事情。批評者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，

已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕

個(gè)頭，給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說明（）。

A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國保存

C．夏令營成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

D．人們對于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。

19、“齋”為什么會(huì)成為古人書房最常用的字之一？何謂“齋”？東漢許慎《說文解字》釋稱：“齋，戒潔也?！毖韵轮馐?，齋乃清心潔凈之處，包

含著恭敬、寡欲，而這正是古人讀書時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致，避塵絕俗，一心向?qū)W，飽讀詩書，修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人，其書房一般都很簡單，沒有過多陳設(shè)。唐代詩人劉禹錫《陋室銘》即稱：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

吾德馨。”書房雖然簡陋，但有琴談，有書看，可避塵，俗之?dāng)_，能免公務(wù)之累，這就足夠了。所以，劉禹錫引用孔子的話說：“何陋之有？！”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．“齋”字在古代的含義

B．古代文人追求簡陋的書齋生活

C．古代文人的書齋布置非常簡單

D．古代文人以“齋”字來表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出古人書房為什么最常用“齋”字的問題，后文對此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處，包含著恭敬、寡欲，而這正是

古人讀書時(shí)所追求的最高境界，后文引用劉禹錫的《陋室銘》對此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng)，均未涉及“齋”字背后原因的論

述，D項(xiàng)，是對首句問題的回答。因此答案選D。

20、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說，。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)

的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)

新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主

題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來審美愉悅

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過“換句話說”對此總結(jié)，橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛，A項(xiàng)“是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，橫線后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無法與后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無關(guān)，無法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

21、①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐，盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩

③斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所

⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，若⑥為首句，與③銜接不上。B項(xiàng)正確，若④為首句，先指出了古代斗茶的盛行，與②句介紹斗茶的概念及歷史銜

接恰當(dāng)，然后是⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，比較連貫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，將④句放置在倒數(shù)第二句，與前后銜接不上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，①

句斗茶時(shí)間應(yīng)與③句斗茶地點(diǎn)連續(xù)介紹。

22、體操是一個(gè)結(jié)合了雜技和舞蹈的體育運(yùn)動(dòng)。它的魅力，在于那種刀鋒上的平衡與美感，在于每一秒都讓人______。運(yùn)動(dòng)員在空中翻騰的時(shí)

候，即使不在現(xiàn)場的觀眾，也會(huì)不由自主地屏住呼吸，直到運(yùn)動(dòng)員穩(wěn)穩(wěn)落地。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心曠神怡

B．賞心悅目

C．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

D．如癡如醉

《正確答案》

C

《專家解析》

由“不由自主地屏住呼吸”可知，觀眾在觀看體操時(shí)非常緊張，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子，將觀眾的這種心態(tài)

體現(xiàn)的淋漓盡致。因此C項(xiàng)正確。

23、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展要求深入實(shí)施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)城鄉(xiāng)均

等。

對這段文字，以下理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．新型城鎮(zhèn)化要求實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化

B．農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重心在深化戶籍制度改革

C．公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等能極大提高農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)

D．協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)城鄉(xiāng)人民共同富裕

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化······加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”可知，文段僅表達(dá)“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，而

非“實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化”，表述過于絕對，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革”可知，文段僅論述新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”，并未提及“深化戶

籍制度改革”是“重心”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富?！笨芍硎?/p>

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《協(xié)調(diào)發(fā)展：實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路》

24、解決城市交通可以嘗試一種新機(jī)制：公交因?yàn)槌袚?dān)著為低收入者、環(huán)保人士等提供社會(huì)公益性服務(wù)的職能，由政府購買公交服務(wù)，低價(jià)提

供給公眾；個(gè)體自行車出行或納入到政府購買體系，或推行自行車優(yōu)先措施；出租車因?yàn)閮r(jià)格的高低并不會(huì)影響需求者對出租車這種出行方式

的選擇，所以自然由開放的競爭市場來提供相應(yīng)服務(wù)；對小汽車的使用者可以征收道路使用費(fèi)，使交通擁堵的外部性內(nèi)化。這種機(jī)制的實(shí)施，

還要求有配套措施：比如完善公交優(yōu)先基礎(chǔ)設(shè)施、鼓勵(lì)拼車行為、恢復(fù)或建設(shè)自行車道、制定針對綠色出行的政策法規(guī)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)綠色出行

方式等。

對文中的“新機(jī)制”最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ牵ǎ?/p>

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

A．“主體一配套”機(jī)制

B．“多元環(huán)保”機(jī)制

C．“保障一市場”機(jī)制

D．“公平一高效”機(jī)制

《正確答案》

C

《專家解析》

題中冒號后面是對新機(jī)制的解釋說明，是有關(guān)政府的保障政策和開放的競爭市場的內(nèi)容，即對解釋說明部分概括為“保障一市

場”。因此C項(xiàng)正確。

25、中國與西方的認(rèn)識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)主體

與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)

孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多

彩的世界。

對這段話的理解不正確的是（）。

A．西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存

B．中西方的“差異”是對立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼

C．文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別

D．成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的

《正確答案》

B

《專家解析》

由“二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對話與啟迪、互補(bǔ)與和諧”可知，中西方的“差異”并非對立的、不可

調(diào)和的，而是可以“互補(bǔ)”并達(dá)到和諧的，且“難以為繼”的說法無法從文中推知。

26、一位哲人這樣解釋樂觀與悲觀：譬如面對著桌子上的半杯水，樂觀主義者說這個(gè)杯子的一半是滿的，悲觀主義者說這個(gè)杯子的一半是空

的。顯然，______，使我們在任何時(shí)候、任何條件下都不會(huì)失去信心和追求。一旦遇到困難，我們黯淡的心情也能夠很快豁然開朗，從種種苦

惱中自我解脫。

填入劃線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．觀察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面

B．人與人的觀察角度和思維方式是不同的

C．樂觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步

D．這兩種理解有其合理性也有一些片面性

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文中以一位哲人對樂觀與悲觀的解釋引出“顯然……”，且“豁然開朗”“從種種苦惱中自我解脫”等都傾向于樂觀主義，即觀

察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面。

27、①那近乎透明，終日涌動(dòng)不息的藍(lán)色襯著島上西式建筑的紅磚綠瓦

②也使島上的男子漢們?nèi)兆芬蝗盏乜犊疅崆?/p>

③廈門島四周的海水湛藍(lán)澄碧，溫婉妍麗

④我是一個(gè)生在海邊，長在海邊的人

⑤這是南方的海，我故鄉(xiāng)的海，終日奔涌喧嘩著陽光的海

⑥還有散立在海濱山坡的芭蕉、椰樹、鳳凰、木棉，孕育、滋養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)詩人、音樂家

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑤⑥②③④

B．②⑥③⑤④①

C．④③①⑥②⑤

D．⑥④②①⑤③

《正確答案》

C

編號：1904cd2264deb04c48bdd73ab90bb0592024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析

2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

④項(xiàng)介紹作者的生長環(huán)境，應(yīng)作為首句；由④引出生長的城市③中“廈門”，①是對③中“海水”的描寫；⑥中“還有”是對③的補(bǔ)

充；②是③和⑥的結(jié)果；⑤總結(jié)句。因此C項(xiàng)正確。

28、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國社會(huì)科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時(shí)代。兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時(shí)人們沒有坐具，分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具?？脊虐l(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實(shí)物和繪畫資料，都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國時(shí)期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對中國古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時(shí)期得到了全國推廣和普及

C．考古資料證實(shí)，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進(jìn)食

D．歷史上分餐制到會(huì)餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進(jìn)食，而

非“圍案而坐”，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來古已有之》

29、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì)，消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨(dú)特，夠有誘惑力

③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品，那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營銷的成功率

⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④①②③⑤

B．③⑤②①④

C．⑤①④③②

D．①⑤③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷，②句指出消費(fèi)者從眾多的郵件中拆開信件，即與⑤與②有語意上的順承。因此B

項(xiàng)正確。

30、和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平，執(zhí)意拉著我去______說我考試作弊的主考老師。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．問訊

B．詰責(zé)

C．訊問

D．詢問

《正確答案》

B

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“訊問”指嚴(yán)厲盤問、審問，不能用于對待“老師”。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“不平”“執(zhí)意”可知，“問訊”“詢問”的詞義程度過

輕。B項(xiàng)正確，“詰責(zé)”指詰問譴責(zé)，其中“詰”表追問、責(zé)問，用在文段中可表示向主考老師追問緣由，講清情況。因此答案選

B。

31、根據(jù)本文內(nèi)容，我們可以推知。

A．在古代社會(huì)，種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)

B．“肥沃的新月區(qū)”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長區(qū)

C．依賴谷物為主的農(nóng)耕民族可能比依賴肉食為主的游牧民族更具有社會(huì)性

D．中國古代沒有啤酒

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文章并未提及“種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)第三段“首先在‘肥沃的新月區(qū)’，人類開始發(fā)現(xiàn)有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各種谷

物，包括了小麥、大麥和燕麥等”可知，在肥沃的新月區(qū)，人們只是發(fā)現(xiàn)了有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食

用，“是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長區(qū)”無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?，讓人變得溫和而更具社?huì)性”與“這可以幫助人

在那些谷物種植區(qū)安頓下來，結(jié)成村莊”可知，人們可以在谷物種植區(qū)安頓下來，谷物也能讓人們變得更具社會(huì)性，所以相較

于不依賴谷物的游牧民族，依賴谷物為主的農(nóng)耕民族更具有社會(huì)性，且選項(xiàng)中“可能”表述也比較溫和，可以推知，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文章并未提及中國古代是否有啤酒，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

32、福廈高鐵是我國第一條真正意義上的海洋環(huán)境下運(yùn)行的高速鐵路。湄洲灣跨海大橋是其中最長的海域施工區(qū)段，也是全線的重點(diǎn)控制性工

程，其主橋設(shè)計(jì)為預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)剛構(gòu)矮塔斜拉橋。索鞍是斜拉橋施工中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，施工精度高，控制難度大。湄洲灣跨海大橋位于曲線

段上，海域風(fēng)大浪急，斜拉橋主塔索鞍定位困難。為達(dá)到主跨通航要求，主墩承臺均需埋入河床面以下，這給圍堰施工作業(yè)增加了難度。施工

人員克服海上惡劣天氣的影響，采取預(yù)埋勁性骨架、增加控制點(diǎn)位等手段實(shí)現(xiàn)了索鞍精確定位，有效地解決了索鞍定位控制難題。

這段文字主要介紹了湄洲灣跨海大橋：

A．對福廈高鐵貫通的重要意義

B．圍堰施工中面臨的復(fù)雜環(huán)境

C．索鞍定位的難點(diǎn)及解決措施

D．使用矮塔斜拉索結(jié)構(gòu)的原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇通過福廈高鐵引出湄洲灣跨海大橋，接著又通過其斜拉橋引出“索鞍”話題，提出索鞍施工精度高，控制難度大，并

重點(diǎn)指出由于湄洲灣跨海大橋位于曲線段且海上風(fēng)浪大，“索鞍”定位困難，最后提到施工人員克服困難，采取了一系列措施

實(shí)現(xiàn)了索鞍的精確定位。故文段核心話題為“索鞍”，主要介紹了索鞍在定位中遇到的一系列難點(diǎn)問題及解決措施，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“福廈高鐵”對應(yīng)文段首句引出話題部分，非重點(diǎn)，且未提到核心話題“索鞍”，排除；

B項(xiàng)，未提到文段核心話題“索鞍”，且“復(fù)雜環(huán)境”只涉及問題部分，排除；

D項(xiàng)，文段并未論述要應(yīng)用矮塔斜拉索結(jié)構(gòu)的原因，無中生有，且未提到核心話題“索鞍”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這條跨海高鐵創(chuàng)多項(xiàng)“中國造”之最》

33、。十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治

國理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)

律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想

B．堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

C．我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新

D．推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理，揭示真理，篤行真理的過程

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐，后文說明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)

近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國實(shí)際發(fā)展情況。故整個(gè)后文著重說明了理論需結(jié)合中

國實(shí)際發(fā)展情況，對應(yīng)D項(xiàng)，且“追求真理”對應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”，“揭示真理”對應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。

A項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，與D項(xiàng)相比，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及，無中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“文化自信”后文并未提及，無中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《求是網(wǎng)評論員：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個(gè)結(jié)合”》

34、在所有的藝術(shù)中，愛因斯坦最推崇西方古典音樂。對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛。除音樂外，愛因斯坦還推崇文學(xué)，他認(rèn)

為科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。愛因斯坦怎能以驚人的洞察力______相對論的原理？他自己就一再強(qiáng)調(diào)：“想象力比知識更重要?！币魳泛臀膶W(xué)誠

然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能______你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯

坦。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．闡明開拓

B．闡明拓展

C．說明開拓

D．說明拓展

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“闡明”較“說明”更正式、更書面化，對相對論而言，“闡明”更恰當(dāng)；“開拓”常與新事物搭配，與“文化背景”搭配

不當(dāng)，應(yīng)選“拓展”。因此B項(xiàng)正確。

35、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾，是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工

作，其實(shí)質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承

B．相輔相成

C．不謀而合

D．并行不悖

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點(diǎn)，后文提到政治工作的實(shí)質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思

維。由此可知，互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的，二者是相契合的，均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項(xiàng)“不謀而

合”意為事前沒有商量過而彼此意見或行動(dòng)卻完全一致，能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性，符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)“一脈相承”意為由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來，強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系，文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是

在同一時(shí)期內(nèi)進(jìn)行探討，未體現(xiàn)時(shí)間上的代際傳承，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可，文中并未體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)“并行不?！敝傅氖峭瑫r(shí)實(shí)行，互相之間不沖突，“不沖突”與“高度一致”并非同一概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》

36、《新青年》創(chuàng)刊時(shí)名為《青年雜志》，因與《上海青年》雜志的名稱部分雷同，從第二卷第一號開始，正式改名為《新青年》。這次更名

本是被迫與無奈之舉，但在陳獨(dú)秀的巧妙處理下，卻成為促進(jìn)刊物發(fā)展的絕佳機(jī)遇。在更名后第一期雜志的篇首，刊登了陳獨(dú)秀的文章，重新

定義了“新青年”這一概念，提出要以“生理心理”的標(biāo)準(zhǔn)，而非“年齡”來區(qū)分新舊青年。這一期雜志還刊登了一則通告，告知讀者雜志更名事宜。

變被動(dòng)為主動(dòng)，賦予“新青年”三個(gè)字鮮明的時(shí)代意義與先鋒的思想價(jià)值，也讓《新青年》有了更加精準(zhǔn)的辦刊定位。

這段文字中的“巧妙處理”指的是：

A．精準(zhǔn)定位受眾，激發(fā)情感共鳴

B．采取差異策略，力求獨(dú)樹一幟

C．明晰用戶心理，精準(zhǔn)投放內(nèi)容

D．借助事件傳播，創(chuàng)造全新概念

《正確答案》

D

《專家解析》

首先定位“巧妙處理”位于文段的中間，結(jié)合上下文語境，上文介紹《新青年》因名稱與其他雜志部分雷同而被迫更名，本是

無奈之舉，隨后，通過關(guān)聯(lián)詞“但”轉(zhuǎn)折，指出陳獨(dú)秀“巧妙處理”，隨后后文對“巧妙處理”進(jìn)行詳細(xì)的解釋說明，即在更名后的

第一期雜志中刊登了陳獨(dú)秀的文章，文章重新定義了“新青年”這一概念，同時(shí)，這期雜志還刊登了一則通告，告知讀者雜志

更名事宜，賦予“新青年”新的意義與價(jià)值。故“巧妙處理”指借助雜志更名事件傳播全新的“新青年”概念，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“精準(zhǔn)定位受眾”和“情感共鳴”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述《新青年》與其他刊物的策略區(qū)別，無中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“明晰用戶心理”和“精準(zhǔn)投放”，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<新青年>雜志的傳播策略》

37、根據(jù)本文內(nèi)容，人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

A．種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成聚居

B．在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C．牛奶并非古人一直可以獲得的飲料，而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D．啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展

《正確答案》

A

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《專家解析》

人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段，接下來進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用，這

對人類社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”，第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來，結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開始的同時(shí)成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒，進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，獎(jiǎng)勵(lì)著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知，種植釀造啤酒所

需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展，進(jìn)而對人類社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒，如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場景，埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，對應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔，能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”，僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

D項(xiàng)，對應(yīng)文章第一段“在古埃及，啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”，僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用，未

體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

38、①叔向稱，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來看，夏朝是我國歷史上建立的第一個(gè)國家

④“法”這一概念，其實(shí)在我國很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國子產(chǎn)鑄刑書，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國子產(chǎn)鑄刑書是法律公布公示的開端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀察，尋找線索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國歷史上建立的第一個(gè)國家，⑤句指出國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國家，再出現(xiàn)國家的統(tǒng)治管理需要，且論述話題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過夏商周“三部未公布公示的法典”對其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

39、①例如位于我國四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室，其上覆蓋的垂直巖石厚達(dá)2400米

②因此，旨在直接探測暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，盡最大可能屏蔽掉這些干擾

③直接探測暗物質(zhì)的方式類似于守株待兔

④當(dāng)然，這種能量波動(dòng)極其微弱，而且宇宙中的各種射線同樣也有機(jī)會(huì)與這個(gè)原子核來一場親密的邂逅，從而對實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生干擾

⑤專家解釋說，我們生活在一團(tuán)暗物質(zhì)云中，每秒鐘可能有幾百萬甚至上千萬的暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體

⑥直接探測暗物質(zhì)的方法之一，就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核，如果足夠幸運(yùn)，某一時(shí)刻暗物質(zhì)碰撞到某個(gè)原子核，會(huì)在原子核

上留下殘余能量

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

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2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

A．⑥②①⑤③④

B．⑥④⑤②③①

C．③⑤⑥④②①

D．③⑥②⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為③句和⑥句，③句引出“直接探測暗物質(zhì)的方式”的話題，⑥句則具體解釋了“直接探測暗物

質(zhì)的方法之一”，故⑥句是對③句的詳細(xì)解釋，根據(jù)觀點(diǎn)+解釋說明的邏輯順序，③句更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述，之前應(yīng)提出對應(yīng)的觀點(diǎn)。結(jié)合選項(xiàng)需判斷①句之前是②句還是⑤句，②句提出

直接探測暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，與①句“四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室”銜接恰當(dāng)，故②句應(yīng)在①句

之前，C項(xiàng)當(dāng)選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體，與①句話題不一致，無法銜接，D項(xiàng)排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來越少？能量低就會(huì)被宇宙“冰封”淘汰》

40、無論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說明了一些人對相關(guān)官員的成見，但也說

明曾經(jīng)有不少官員太愛作秀、太喜歡說假話、太善于演戲，以致今天你說了實(shí)話，人們還是不相信，這就是說假話的代價(jià)。要修復(fù)公眾對公權(quán)

力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．我們應(yīng)該對公眾過度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考

B．說假話的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說假話

C．一些官員以前太愛作秀、太喜歡說假話的行為導(dǎo)致了公眾對公權(quán)力不再信任

D．公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“要修復(fù)公眾對公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可

再愚弄民眾?！笨芍?，文中要強(qiáng)調(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、黨政機(jī)關(guān)聯(lián)合行文一般使用（）機(jī)關(guān)的版頭。

A．黨委

B．行政

C．上級

D．其他

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，公文一般由份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)

文字號、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)

和印發(fā)日期、頁碼等組成?！馨l(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志。由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡稱加“文件”二字組成，也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全

稱或者規(guī)范化簡稱。聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，也可以單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱。

2、全面實(shí)施預(yù)算績效管理是政府治理方式的深刻改革，其目的不包括（）。

A．提高財(cái)政資源配置效率和使用效益

B．提高預(yù)算管理水平和政策實(shí)施效果

C．改變預(yù)算資金分配的固化格局

D．確保預(yù)算赤字規(guī)模保持在高位水平

《正確答案》

D

編號：1904cd2264deb04c48bdd73ab90bb0592024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析

2024中國三峽集團(tuán)校園招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

本題考查管理常識。

A、B、C三項(xiàng)正確，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面實(shí)施預(yù)算績效管理的意見》的“二、總體要求”中指出：“（一）指導(dǎo)思想。

······力爭用3-5年時(shí)間基本建成全方位、全過程、全覆蓋的預(yù)算績效管理體系，實(shí)現(xiàn)預(yù)算和績效管理一體化，著力提高財(cái)政

資源配置效率和使用效益，改變預(yù)算資金分配的固化格局，提高預(yù)算管理水平和政策實(shí)施效果，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力保

障?！?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤，全面實(shí)施預(yù)算績效管理有利于預(yù)算赤字規(guī)模保持在合理水平，而不是保持在高位水平。

本題為選非題，故正確答案為D。

3、關(guān)于我國名勝古跡，下列說法錯(cuò)誤的是：

A．桂林山水是典型的丹霞地貌

B．敦煌石窟是世界現(xiàn)存壁畫最多的石窟群

C．秦始皇陵兵馬俑大部分采用泥土陶冶燒制

D．萬里長城的修建是為了抵御游牧部落的侵?jǐn)_

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查地理國情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，桂林山水屬于喀斯特地貌，也稱巖溶地貌，而非丹霞地貌，桂林地區(qū)的巖溶洞穴，分布廣(2400)，數(shù)量多(達(dá)

3000多個(gè))，內(nèi)容豐富，具多方面的研究和開發(fā)利用價(jià)值。

B項(xiàng)正確，敦煌石窟，即莫高窟，位于甘肅敦煌縣城東南25公里處。始建于前秦建元二年（366年），經(jīng)北魏、西魏、北周、

隋、唐、五代、宋、西夏、元諸代相繼鑿建，成為龐大的石窟群，是我國乃至世界壁畫最多、內(nèi)容最豐富的石窟壁畫。它與

雕塑、建筑組成藝術(shù)的綜合體，成為舉世聞名的藝術(shù)寶庫。

C項(xiàng)正確，兵馬俑大部分是采用陶冶燒制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻畫加彩，有的先燒后

接，有的先接再燒?；鸷蚓鶆?、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴(yán)格的工作系統(tǒng)。

D項(xiàng)正確，萬里長城是古代中國在不同時(shí)期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。長城東西綿

延上萬華里，因此又稱作萬里長城?，F(xiàn)存的長城遺跡主要為明長城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、以下是按公文內(nèi)容的處理要求分類的是（）。

A．指揮性公文

B．法規(guī)性公文