【初中語文+】《最苦與最樂》教學設計+統(tǒng)編版語文七年級下冊

16最苦與最樂課題最苦與最樂課型新授課授課方法小組討論法、點撥法教學目標知識與技能1.積累字詞，了解本文作者。2.理清文章層次，理解文章內(nèi)容，學習作者取材于日常生活瑣事的藝術手法。過程與方法1.整體感知課文內(nèi)容，把握文章論點及各種論證方法的運用。2.體會重點語句的含義，品味作者的語言風格。情感、態(tài)度與價值觀責任意識，勇?lián)熑?，從中獲得超越小我的大快樂。課前預習作者簡介梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，中國近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。戊戌變法領袖之一。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。寫作背景本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》（北京大學出版社2005年版）。痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁啟超，以他的遠見卓識和以天下為己任的情懷，站在儒家的進取精神和佛家的超凡智慧的高度，寫下此文，道出了自己對痛苦和快樂的理解。文體知識議論文(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問題——分析問題——解決問題三部分。提出問題就是引出論述中心，提出論點；分析問題就是擺出論據(jù)來證明論點；解決問題就是得出結(jié)論。論證的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關系；層進式，各部分之間是層進關系，即層層深入，步步推進；總分式，論證的層次間是總論和分論的關系，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶子——擺實質(zhì)——論危害——作結(jié)論(正面論點)。(2)議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。在駁論中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設對方的論點是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而駁倒對方論點的“歸謬法”。讀準字音循環(huán)（xún）曾孫（zēng）賠償（péi）辨清字形理解詞語如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。無入而不自得：君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。達觀：對不如意的事情看得開。眾說紛紜：各種各樣的說法層出不窮。心直口快：性情直爽，有話就說，也說心直嘴快。變化莫測：變化多端，難以預測。小心翼翼：形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。新課導入居里夫人曾經(jīng)說過:“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗!”依據(jù)這個言論，我們是否可以說:“世界上最痛苦的事，莫過于沒有理想!”呢?當然，這種說法是不科學的。那么我請兩個同學來說說看，你認為最快樂的事情以及最痛苦的事情是什么?我們每個人的人生觀價值觀也許都不同，故而認識也有不同。那么究竟什么事情最痛苦、什么事情最快樂呢?今天，我們一起來學習下梁啟超先生的一篇文章《最苦與最樂》看看他是怎么認為的。新課展開【初讀課文，整體感知】今天我們學習梁啟超先生的《最苦與最樂》，探究梁先生的苦樂觀，以及他是如何有理有據(jù)地表達自己的觀點。文章的標題是《最苦與最樂》，請閱讀全文，梁啟超認為什么是最苦的事情？什么是最樂的事情？明確：第1段人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任。自然責任完了，算是人生第一件樂事。你是怎么快速關注到這些句子的？明確：人生什么事最苦呢？翻過來看，什么事最快樂呢？這些句子都運用了什么句式？設問句2.根據(jù)標志性句子，文中哪些段落圍繞“最苦”展開？哪些段落圍繞“最樂”展開？文章可以劃分為哪幾個層次？明確：第1-3段最苦；第4-5段最樂；第6質(zhì)疑然則是“既然這樣，那么”的意思，所以第5段是在第4段說理的基礎上?！旧钊胭p析，梳理內(nèi)容】1.在閱讀完梁啟超先生的文章后，老師覺得梁先生有些啰嗦，所以我大刀闊斧修改了一下，請大家閱讀“最苦”的部分，比較一下，老師和梁先生的說理，誰更好？作者是如何引出“最苦”觀點的？文章第1段，老師是直接亮出觀點的，但作者并不是這樣，他是怎么說的？為什么這么說？（追問：作者先提出了幾種現(xiàn)象，作者提出了哪些現(xiàn)象，為什么是這些現(xiàn)象，作者對此持有怎樣的態(tài)度？）明確：作者先通過設問，提出貧、失意、老、死這些現(xiàn)象，這都是普通人眼中最苦的事情，“不是”“不是”“都不是”作者對此持有否定的態(tài)度。作者通過否定這些答案引導讀者去思考新的答案，與讀者普遍的認識形成詫異，引發(fā)深入思考，同時再提出自己的觀點，就不顯得突兀。2.同學們能為老師解惑一下嗎，為什么最苦不是貧，不是失意，不是老病死，而是身上背著一種未來的責任？明確：貧：知足；失意：安分；老病死：達觀（解釋知足、安分、達觀的詞義，三個現(xiàn)象的共性特征是什么？共同點是有排解的途徑，所以不苦）知足、安分、達觀是滿足現(xiàn)狀，不做額外希望，看得開的意思。因為貧、失意、老、死都是可以排解的，所以不苦。身上背著一種未來的責任則指的是該做的事沒有做完，這樣就會感覺有有幾千斤重擔子壓在肩頭，因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。（無法排解）3.責任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責任嗎？對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。4.請嘗試用“之所以......是因為.....”串聯(lián)起第1段和第2段的關系。明確：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。因為人若能知足，雖貧不苦。（之所以雖貧不苦，是因為人能知足。）失意嗎？不是。因為若能安分（不多做分外希望），雖然失意不苦。（之所以雖失意不苦，是因為人能安分。）老嗎？死嗎？都是不是。因為老、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。（之所以老病死不苦，是因為人能達觀。）人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任，因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。第1段與第2段具有怎樣的內(nèi)在邏輯關系？明確：第2段圍繞第1段的兩組回答進一步解釋原因。小結(jié)：（梁先生的說理比老師好在哪里？）經(jīng)過同學們的解答，老師明白了梁啟超先生說理好在借助普通人眼中最苦的事情與自己的觀點進行比較，既能引人深思又能更好證明自己觀點。先論證了為什么貧，失意，老病死不是最苦的，因為他們都是可以排解的。而背負未來的責任就是該作的事沒有做完，則會感覺幾千斤重擔子壓在肩頭，而之所以最苦，因為“受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀”。我們借助關聯(lián)詞串聯(lián)起第1段與第2段，發(fā)現(xiàn)具有這樣的內(nèi)在邏輯關系。第1段提出自己的看法，第2段為這些看法提供理由。5.對于作者的觀點，我們可以用這樣一張表格呈現(xiàn)。背負未來的責任是什么？最苦的表現(xiàn)最苦的原因該做的事沒有做完有幾千斤重擔子壓在肩頭受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀6.請同學們繼續(xù)閱讀第三段，比較老師和梁先生的說理有什么不一樣？明確：作者舉了一些例子。答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。作者所舉的這些例子有什么共同點？明確：（1）都是該做的事沒有做完，舉了具體的事例對這一點加一具體的展開，并且這些事都會帶來痛苦的感受，且無法解除。都是生活中的例子，選取生活中十分常見的事例，與廣大讀者的關系比較貼近，使自己的說理容易被讀者理解和接受。（3）都是對他人責任沒有解除的情況。7.請繼續(xù)完成表格，并思考第3段與第2段有什么關系呢？背負未來的責任是什么？最苦的表現(xiàn)最苦的原因該做的事沒有做完有幾千斤重擔子壓在肩頭受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀答應人辦一件事沒有辦縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。覺得對不住他呀，因為自己對他的責任，還沒有解除呀。欠了人的錢沒有還受了人的恩惠沒有報得罪了人沒有賠禮第3段的四個事例對第2段中“該做的事沒有做完”進行具體展開，“縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我?！被貞说?段“有幾千斤重擔子壓在肩頭”的最苦表現(xiàn)。進一步強化最苦的原因責任沒有解除所以最苦。第3段是對第2段的具體闡釋，突出對他人的責任沒有解除所以痛苦。8.接下來，作者由此及彼延展到“不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此?！本渲械娜绱酥复裁矗棵鞔_：該做的事沒有做完，是再苦沒有的了。9.為何都是如此呢？我們來梳理句子之間的邏輯關系，填寫表格。明確指代內(nèi)容，補入關聯(lián)詞。1.凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。2.凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。3.有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭4.一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。5.一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。6.這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。7.所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。原句每句話寫了什么（明確指代內(nèi)容）句與句之間的關系（補入關聯(lián)詞）1凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。責任來源于應該做且力所能及的事，可以是對于他人、對于家庭、對于社會、對于國家。2凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。自己立志要做的事也是一種責任。是對于自己的責任。與上一句形成遞進關系，從對他人到對自己，我要做的事就是責任。3有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。這責任是指1、2句中提到的“應該做且力所能及的事”和“立志要做的事”承接1、2句，引出第4、5句。因為有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。4一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。責任未盡的痛苦所以一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。5一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。責任未盡的痛苦與第4句是遞進，由一日到一生，強調(diào)責任未盡的痛苦。6這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來?！斑@種苦痛”指責任未盡的苦痛7所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了?！斑@個”指責任未盡的苦痛與6句是因果10.在這一部分，作者將責任未盡的痛苦推而廣之，使議論更加深入。老師覺得這句話的語序有點奇怪，不合常理，所以修改為“不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，都是如此?！蹦阏J為可以這么修改嗎？為什么？明確：不能，家庭到社會、國家，責任范圍逐步擴大，把自己的責任放在最后，是因為責任歸根到底是自己加給自己的，盡責的關鍵是對自己負責。11.請用關聯(lián)詞小結(jié)第3段的主要內(nèi)容。只要是我應該做、能夠做得到的，（而且）打主意要做的事，就是給自己加了一層責任。（如果）責任沒有盡，（那么）就會感到痛苦。（因為）這種苦痛比不得普通的貧、病、老，可以達觀排解得開，（所以）這種苦痛是最重的。12.精讀第3段，領會“大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。這句話是對上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析，點明了三者的關系：苦中有樂，苦樂循環(huán)。同時又是下文中“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂”這一論斷的前提和基礎。13.參看書下注釋，請同學們在文中找一找作者引用了哪些古語、俗語、名言，你能說說它們的含義嗎？這些引用說明了什么？有關句子有：古語——如釋重負。俗語——心上一塊石頭落了地?？鬃印獰o入而不自得。名言：孟子——君子有終身之憂。曾子——任重而道遠，死而后已，不亦遠乎？說明了“人生當勇于負責”。14.最后一段說明了什么內(nèi)容呢？為什么這樣說？找出文中句子加以說明。說明了“人生不應當逃避責任”。句子：責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。責任不能逃躲，只有大小的分別。想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。15.到底什么叫責任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報，得罪人沒賠禮，這都是沒盡責任的表現(xiàn)。由此推之，對家庭、對社會、對國家，乃至于對自己，都是有責任的。接下去，作者用了三個“凡屬”，概括了所有的責任。16.作者是怎樣論述苦樂與責任之間的關系的？結(jié)論是什么？作者認為：人因有責任而苦，盡大責則大快樂，盡小責得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責，想卸卻責任將永遠痛苦，快樂之權(quán)操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責中尋找快樂。【總結(jié)】通過比較原文與改文，你明白梁先生是如何有理有據(jù)表達觀點的嗎？梁先生在第1段提出疑問什么是最苦？借助普通人眼中最苦的事情與自己的觀點進行比較，通過否定常見的答案，提出了自己的看法，身上背著一種未來的責任最苦。第2段為這些看法提供理由。通過比較指出身上背著一種未來的責任無法排解，因此最苦第3段在第2段的基礎上，展開具體闡釋，突出對他人的責任沒有解除所以痛苦。通過闡釋責任，明確沒做完的事就是沒盡的責任，盡責的關鍵是對自己負責。我們首先通過標志性的語句，如設問句對全文劃分了層次。其次，明確指代內(nèi)容與補入關聯(lián)詞可以幫助我們梳理句與句、段與段之間的關聯(lián)，從而理清作者行文思路，把握作者想表達的核心觀點。希望對同學們今后閱讀說理類文章有所幫助。寫作方法運用【深入研讀，探究方法】1.論證嚴謹，思路清晰。縱觀全文，作者始終圍繞著“責任”來談，從