2021年古文化常識競賽題

文化常識競賽決賽試題命題審核：劉永濤劉宗富1．文中涉及某些中華人民共和國文化常識，下列理解不對的一項是（

）A．潤例：過去請人作詩文書畫報酬稱之為潤筆，而將所定原則就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等老式技術辦法，在器物或印章表面上形成凹下文字或圖案。C．金石：中華人民共和國古代此前朝銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。D．閑章：中華人民共和國老式文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。2.下列對文言文中關于詞語解釋，不對的一項是：（）A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相似。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中重要表達感嘆。B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在當代漢語中多指山東省簡稱。C．在中華人民共和國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代后來逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四庫全書》是在乾隆皇帝主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中華人民共和國古代所有圖書，故稱“全書”。下列對文言文中關于詞語解釋，不對的一項是（

）A、“六宗”普通指是古所尊祀六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指是尊祀六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作一種新詩體，也是中華人民共和國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初收集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究學科，今稱為“楚辭學”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。下列對文中加點詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A.受禪，也叫禪讓制，是中華人民共和國上古時期以來推舉首領一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職意思，即祈求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。5．下列對文中加點詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A．牙門與牙旗同樣，源起均有古人借猛獸利牙圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢媽媽喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”同樣，是自上而下選拔官吏制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指故鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。6.下列對文中加點詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.每月初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏四月一日。B.野史，是私家編撰史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。7．下列對文中加點詞語有關內容解說，不對的一項是()A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，

以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級如下官吏；持節(jié)得殺無官職人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象諸多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對身故有各種方式描述，古代稱諸侯或有爵位高官死去為薨。也可用于皇帝高級別妃嬪和所生育皇子公主，或者封王貴族。8．下列對文中加點詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用、封建王朝用來紀年一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質官職，始終延續(xù)到清朝。9．下列對文中有關內容解說，不對的一項是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員調動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指媽媽喪事。C．“河北”在古代指是黃河以北，這是一種古今異義詞，與當代漢語中行政區(qū)劃是不同。D．“自號”，舊時給自己取號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。10．對下列句子中加點詞解釋，不對的一項是（

）A．太學：古代設在京城最高學府B．上林苑：古代帝王打獵地方。C．床：古代坐具。D．肅宗：皇帝謚號，肅，恭敬、肅穆之意。11．下列對有關內容解說，不對的一項是（）A．“遷”在古代稱調動官職，普通指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地官。B．原文“宣德二年”中“宣德”是年號。習慣上，唐朝此前對歿世皇帝普通簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝后來，由于謚號文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中年號尚有“英宗”。C．“來年進都督僉事”中，“來年“指“次年”，而在當代漢語中，“來年”指“今年后一年”，古今意義不同?！斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”“謚”是謚號。古代王侯將相、高檔官吏、知名文士等死后被追加稱號叫謚號，普通依照她們生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚評價，也有表貶抑評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

12.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天太陽正中時。B.表是古代測日影器具，漏是古代滴水計時儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊馬。后用四馬，亦指四馬中左邊馬。13．下列對詞語解說，不對的一項是(

)A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人運命。B．三公是中華人民共和國古代朝廷中最尊顯三個官職合稱。周代已有此詞，詳細說法不一，普通以為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對帝后之死描述，后世有封爵大官之死也稱薨。普通人死則稱之為“卒”。D．幸普通指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃召見。近幸則多指帝王對臣下而言。14.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（

)A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，普通用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族觀念為基點，正犯本人和有關親屬連帶受罰原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還慣用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。15．下列關于文化常識表述，不對的一項是（）

A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管事有官吏任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是國內魏晉南北朝時期實行一種官吏選拔制度16．下面說法全都對的一組是（）①古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。②古代“朔”指農歷初一，“望”指農歷十五，“晦”指農歷三十。③《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰追N月由爸爸取，字是男子二十歲成人舉辦冠禮時取，女子則在十五歲行笄禮而字。④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰時”相稱于當前早上6點先后，“午時”相稱于當前中午12點先后。A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥17．下列對詞語有關內容解說，不對的從來是（）A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下人，請她們轉達，因此用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上尊稱。B．項羽滅秦后將秦國本土關中地區(qū)別封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦分界點。C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外六國領土。今天山東省指是太行山以東。D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。18.下列對有關內容解說，不對的一項是（

）A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表達授予官職，“兼”、“領”均表達兼任官職，“行”、“守”均表達代理官職，“權”則表達暫代官職。C．“海鹽民”“民”是對百姓稱謂，常用百姓稱謂尚有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻”，由于受時代限制，古代學者對四方異族理解十分有限，對她們異同也沒有進一步調查，認真辨認，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”19．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是()A．《五經(jīng)》指是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家典型著作。．B.年號是中華人民共和國古代帝王用來紀年名號，是皇帝當政時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做笏。笏是古代大臣上朝時用手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，普通致仕年齡為七十歲，有疾患則提前。20．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是(

)A．文中“初舉明經(jīng)”意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)選舉官員科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族自稱；在古代，以中原為中心，人們將處在東、西、南、北方少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右年齡。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表達已成人帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降術語，常用尚有“拜”“轉”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D”“補”是關于任職授官，“擢”“升”是關于提高職務，“徙”“遷”是關于調動職務。21.下列對有關內容解說，不對的一項是（）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有各種義項，在這句中，應為“閑適自得，清靜無為”之意。

B.從文中表述來看，唐朝所采用官制是中華人民共和國古代封建社會一套組織嚴密中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后始終到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段浮現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義正好相反。D.文中多次浮現(xiàn)與官職調動有關一種詞“遷”，在古代尚有“左遷”“右遷”說法，右遷為升官，左遷為降職。22．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A．冠族指是本地最有勢力，人口最多豪門世族。B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運送部隊攜帶軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀土谷之神，后也指國家。23.下列對詞語有關內容解說,不對的一項是（）A.“出通判泉州”中“出”，指是京官外調。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”B.庠序，指是古代地方學校，后也泛稱學?；蚪陶d事業(yè)?！睹献印分杏校骸爸斺孕蛑?，申之以孝悌之義?！盋.國子監(jiān)是中華人民共和國古代中央官學，又稱國子學或國子寺，是中華人民共和國古代教誨體系中最高學府，而非教誨行政機構。D.戶部，中華人民共和國古代官簽名，為掌管戶籍財經(jīng)機關，六部之一，長官為戶部尚書。24．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是(

)A.“大學士”又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝高檔秘書官。B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做相應反映和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級命令文告稱詔。秦漢后來，專指帝王文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。25.下列對有關內容解說，不對的一項是（）A．“兼”、“領”均表達兼任官職，“行”、“守”均表達代理官職，“署”“權”則表達暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老祈求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是國內第一部敘事詳細編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。26．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．貞元，年號。年號是國內從漢朝初年開始使用封建王朝用來紀年一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，經(jīng)常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)選舉官員科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。C．謚號是朝廷對死去帝王、大臣、貴族（涉及其他地位很高人）、平民按其生平事跡進行評估后，予以或褒或貶或同情稱號。D．乞骸骨，乞求自己尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老祈求退職，回老家安度晚年。這是古代官員祈求退休萎婉說法。27．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．古代男子18歲時舉辦加冠禮，叫作冠。即戴上表達已成人帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時一甲三名，賜“進士及第”稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中重要某些，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對死稱謂級別森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。28．下列對文中加點詞語有關內容解說，不對的一項是()A.“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務官員檢舉官吏罪狀。B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫由于先人或祖上有卓越功勛而世襲官職。D．“屯田”是指中華人民共和國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作農業(yè)生產組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。29．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．弘治，是中華人民共和國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘年號。年號，是國內歷代封建王朝用來紀年一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書統(tǒng)稱。疏本意為“疏通”，這里引申為分條闡明文字。C．父憂，為“丁父憂”省寫?！岸n”，古代官員父媽媽去世后必要停職守制制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，依照她們生平事跡與品德修養(yǎng)，予以一種寓含善意評價或帶有評判性質稱號。30.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是

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A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，普通說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中華人民共和國古代一種地方職官，普通是掌管地方郡一級行政區(qū)地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等文書，特指聲詞敵人或叛逆文書。31下列對詞語有關內容解說不對的一項是（）A．殿試，是科舉制度中最高一級考試，在宮廷舉辦，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免除官職。D．行伍，國內古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。32．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民年號，年號是國內封建王朝帝王用來紀年一種名稱。B．“陛下”本來指站在宮廷臺階下侍者，日后成為與帝王面對面應對時對帝王敬稱。C．“遷”是表達中華人民共和國古代官吏調動、升貶慣用詞語。普通狀況下，用“左遷”來表達升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為祈求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似詞語尚有“致仕”。33.下列對有關內容解說，不對的一項是（）A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調任官職詞語諸多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指媽媽去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定期間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表白當事人對已故之人崇拜和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家典型著作，是指通過孔子整頓而傳授六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。34．下列對詞語有關內容解說不對的一項是（）A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權在不同步期不完全相似，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗一種年號，年號是封建王朝用來紀年一種名號，例如雍熙。D．贈，這里是皇帝為已死官員加封官爵，而受封官員往往非正常死亡。35．下列對詞語有關內容解說，小對的一項是（

）A．遷，調動官職，涉及升級、降級、平級轉調三種狀況。為易于區(qū)別，人們常在“遷”字前面或背面加一種字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。B．檄，古代最初寫在木簡上官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討文告，知名如駱賓王《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭意思。C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、?！菢O”、“登庸”、“御極”。D．卒，“死”‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對T'i-、公、侯、伯世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。36.下列對有關內容解說，不對的一項是（）

A．古人對死稱謂級別森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”交待來看，薄姬爸爸不是官宦，也不是讀書人，只是個普通百姓而已。B．寢廟：古代宗廟正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為維護宗法制度而設立用于祭祀其祖先禮制性建筑。C．霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵接近灞河，因而得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當時人們告別長安必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別知名地方。D．《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五某些。下列對有關內容解說，不對的一項是(

)A．“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。B．“外姻”，由婚姻關系而結成親戚。C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D．“博士”，是對攻讀博士學位研究生稱呼。38．下列對有關內容解說，不對的一項是（

）A.“總角”指是古時男子未成年時發(fā)型，慣用來指小朋友時代。B.“部伍”指是軍隊編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C.“嗣位”指是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。39．下列對有關內容解說，不對的一項是(

)A．“卿”是對她人敬稱，“陛下”是對皇上敬稱；“愚”是對自己謙稱，“臣”也是謙稱。B．“拜”指授予官職。古時表達官職變動詞語有“遷”“謫”“轉”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C．古人對死稱謂級別森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五某些。40．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．進士，中華人民共和國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B．大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝高檔秘書官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務官署。D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。41.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.百雉指是城墻，在此指城墻高度。雉指是古代計算城墻面積單位，長三丈高一丈為一雉。B．”繕甲兵”，繕有修補，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器意思。C．詩：文學體栽一種，通過有節(jié)奏和韻律語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》簡稱。D．《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美記事散文。42．下列對有關內容解說，不對的一項是（

）A．“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B．“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)意思，古代在大臣出使或者大將出師時候，皇帝授予她們符節(jié)，以此作為憑證和權力象征。C．“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作農業(yè)生產組織形式，通過這種形式朝廷可以獲得某些軍餉和稅糧。D．“遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)百姓、改朝換代后不仕新朝人、劫后余留人民等義，文中指金亡后不肯歸順元百姓。43.下列對詞語有關內容解說不對的一項是（）

A.詔是天子下達臣屬文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B.古代舉辦典禮，授予官職稱作“拜”如《史記?廉頗藺相如列傳》中“拜相如為上大夫”。C.古人對人身故有各種描述方式，最常用是“卒”，早亡普通用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D.嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位君主。44．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A．刺史：中華人民共和國古代官職名。“刺”是檢核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是國內從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年一種名號。C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D．弒：封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。45.對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.卜筮是古代民間占問吉兇兩種辦法，是古代巫術一種體現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預測某些事項。B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行宗教人士，對年長當尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表揚大臣功績，在大臣死后，追授給大臣一種較高官職或稱號。D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機關，其任務是收集編纂各地民間音樂、整頓改編與創(chuàng)作音樂等。46.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A．“會試”，是中華人民共和國古代科舉制度中中央考試。是考取貢士考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加人是舉人，在鄉(xiāng)試后次年春天（三月），因此又叫“春闈”或“禮闈”。

B．“勤王”，多指君主統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。

C．“工部”，三省六部是西漢以來逐漸形成封建王朝最高政府機構。三省：中書省、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中華人民共和國古代帝王或肱股之臣詔令文書文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。47．下列對文言文知識關于理解不對的一項是（

）A．股指是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩某些；股肱之臣，輔佐帝王重臣，也喻為十分親近且辦事得力人。B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎合稱，對中華人民共和國邊區(qū)文化較低各族泛稱。C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權獨尊。D．《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著一部政論性史書。它是中華人民共和國開明封建統(tǒng)治戰(zhàn)略和方略、理論和實踐集大成。48.下列對有關內容解說，不對的一項是（）A．“兼”、“領”均表達兼任官職，“行”、“守”均表達代理官職，“署”“權”則表達暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老祈求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。D．《左傳》是國內第一部敘事詳細編年史著作，同步它也是二十四史之首。49下面關于文言常識解釋不對的一項是A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)褒美嘉獎詔書。C.至德，唐肅宗在位時一種年號，一種皇帝在位期間只使用一種年號。D.表：封建時代稱臣子給君主奏章，用以陳述忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。50．下列對詞語有關內容解說，對的一項是（

）A．古代男子有名有字，字是出生后不久爸爸起，名是成年時舉辦冠禮后才起。B．考，在文言里指已經(jīng)死去爸爸?；士?，就是在位皇帝對先皇稱呼。普通人稱自己已故爸爸為“先考”；已故媽媽稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉辦象征獨立和成熟典禮，備受注重。笄禮是年滿16歲少女所舉辦象征可以婚配典禮，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中華人民共和國第一部紀傳體斷代史。全書涉及紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。51．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．中華人民共和國古代學校有“庠”“序”之稱。太學是中華人民共和國古代國立大學，太學之名始于西周。B．中華人民共和國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C．陛下是對帝王尊稱，可譯為“您”。陛下“陛”原指帝王宮殿臺階。D．降級授予官職，貶謫官員，不限減少幾級，稱責授。其他降級授官詞語尚有左遷、遷謫等。52．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．國子監(jiān)，國內封建時代最高教誨管理機關，在有朝代兼為最高學府。B．專家，學官名。始于宋代，為解說經(jīng)義、掌管課試一種文職官員。C．禮部，中華人民共和國古代官署，掌管國家典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D．受禪，是中華人民共和國古代推舉部落首領一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給帝位。53．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是()A.“即歲稔局限性支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B．“前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理解決。D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。54．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.文中“授”“遷”“起”“擢”“進”“改”“兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄官署，長官名為大理寺卿。北齊始設，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同解決重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄案子。也指皇帝直接掌管監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強令出仕。55．下列對詞語有關內容解說不對的一項是（

）A．明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)之選舉官員科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C．社稷，土神和谷神總稱。由于古時君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家象征，日后人們就用“社稷”來代表國家。D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。56下列對有關內容解說，不對的一項是（

）A．故事：舊日制度;例行事。如“奉行故事”“虛應故事”?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中“故事”即此意。B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，日后還可指宮內、朝內之官。本文“中官”指宦官，又稱奄人，內官，內臣等。C．“出為湖廣左參議”中“出”指京官外調。《琵琶行》中“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“出官”也是這個意思。D．巡撫是中華人民共和國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。57.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A.郎中令，是皇帝侍從護衛(wèi)官，重要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝親信之人擔任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住地方。因宮中禁衛(wèi)森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C.關中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，由于西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，因此取四關之中之意。D.戍漕，是指陸路運送軍需物資。古代軍需物資運送以水路運送為主，水路不通處輔以陸路運送。58．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是

（

）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民年號，年號是國內封建王朝帝王用來紀年一種名稱。B．“陛下”本來指站在宮廷臺階下侍者，日后成為與帝王面對面應對時對帝王敬稱。C．“遷”是表達中華人民共和國古代官吏調動、升貶慣用詞語。普通狀況下，用“左遷”來表達升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為祈求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似詞語尚有“致仕”。59．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是()A.曲筆，這里是指古代史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事記載方式。B．幸東都，舊時封建帝王到達某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C．故事，是古今異義詞，意思是舊日典章制度，先例。D．封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家封地，這百戶人家租稅供其世祿。60．下列對有關內容解說，不對的一項是（）A．文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里“楷隸”指是“中文七體”（中文書寫形體演變七種體式）中“楷書”和“隸書”。B．第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望樓，也慣用來借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》說“宮闕萬間都做了土”。C．文末說“炳、燁并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D．本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷《史記》、司馬光《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。61.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．字，又稱“表字”，往往是名解釋和補充，不論男女，只有到了成年才取名定字。B．進士，中華人民共和國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C．比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內史三省是隋唐時中樞權力機構。D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是由于夏商周時只天子稱王，其她是公侯伯子男等諸侯。62.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者須離職。B.“故事”有各種含義，也指一種文學體裁，文中用以表達舊日典章制度。C.御史是國內古代一種官職名稱，職責始終是掌管朝廷禮儀及檔案文獻等事宜。D.歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始一年稱改元。63.下列對詞語有關內容解說,不對的一項是（)A.在古代中華人民共和國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現(xiàn)對子女盼望；字是男子20歲舉辦加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想影響，沒有取字權利。B.沙門，是出家佛教徒總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教注重人類心靈和道德進步和覺悟。C.“經(jīng)史子集”是中華人民共和國古籍按內容區(qū)別四大部類。經(jīng)指儒家典型著作；史即正史；某些大型古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如《四庫全書》。D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋《春秋》書，有左氏、公羊、谷梁三家。64．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．“奪情”是中華人民共和國古代丁憂制度延伸，中華人民共和國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復”；但是為了應對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間參軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族自稱；在古代，以中原為中心，人們將處在東、西、南、北方少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水護城壕。日后城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀重要神祇之一，大多由有功于地方民眾名臣英雄充當，是漢族民間和儒家信奉守護城池之神。D．“尚書省”是官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝秘書機關尚書發(fā)展而來，是中央政府最高權力機構之一。65.下列對字詞解釋和有關解說，不對的一項是(）A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因而“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人均有百姓意思。C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應當為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳?！币蚨鴤饔畜A傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏因此別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。66．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.薨是古代對身故一種說法，用于諸侯或有爵位大官，還用于皇帝高級別妃嬪和皇子公主等。B．朕就是我意思，早先沒有特殊含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用自稱。C．幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外任何人身上。D．符是中華人民共和國古代傳達命令、征調兵將以及用于各項事務一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假。67．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是()A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏诙?。B．“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號?！澳晏枴笔侵腹糯实奂o年名號。C．“至尊”是對皇帝敬稱，古代用來敬稱皇帝尚有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。D．“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世官員及其親屬予以加封。68．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是(

)A.河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)人。C．五行，即儒家所說“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。又可指孝五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D．黔黎，即黔首和黎民合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”意思。69．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名故意義上聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事專家生徒官職。C.“至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷依照她們生平行為予以一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”，古代官吏因年老祈求退職，其意是年事已高，就上書皇帝祈求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。70、下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A巡按，巡按御史簡稱．是監(jiān)察御史赴各地巡視者，負責考核吏治、審理大案等B、鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發(fā)給商人用以支領和運銷食鹽憑證。C、流民．是人類進入階級社會后普遍存農一種社會現(xiàn)象，指處處流浪、無所事事人。D、贈，既指把東西免費地送給別人，也指古代皇帝對已死官員及其親屬加封。下列對詞語有關內容解說，不對的一項是：（

）A、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵大官死了也可以叫“薨”。B、漢代國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫構成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是祈求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。72．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是

（）A．稷、契、周、召都是古代有名賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被以為是國內農耕業(yè)始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”佳話。B．大學士為輔助皇帝高檔秘書官。學士最早是指那些在學讀書貴族子弟，日后逐漸變成官名和文人學者泛稱。C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員退休制度，是中華人民共和國古代文官制度重要構成某些，典籍中習見“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指是“還祿位于君”。D．兄弟為參、商，指是兄弟不合睦。參星與商星，兩者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。73．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.太學，古代設于京城最高學府。博士，古代設立國家最高學位。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”意思。C.經(jīng)筵,是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒御前講席。D.循吏，正史中記述那些重農宣教、奉公守法、愛民富民地方官。74選出下列各判斷中錯誤一項：A．【參商】參宿.心宿在東，兩者在星空中同步出沒，因而慣用來喻人如影隨形相伴B.【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中心宿。C.《小石潭記》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星曲線同樣彎彎曲曲。D【白虹貫日】“虹”事實上是“暈”，大氣中光學現(xiàn)象。這種現(xiàn)象浮現(xiàn)，往往是天氣將要變化預兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情預兆。75．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．太學，是中華人民共和國古代國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博人。B．憂，又稱丁憂。古代官員父母死去，官員必要停職居喪，期間不準為官。C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣封賜。中華人民共和國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一種禮儀，日后引申為接受官職或封賜，受職者不拜表達不接受封賜。76．下列對字關于內容解說，不對的一項是（

）A．東宮，指封建時代太子所居住宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主兒子中被預定繼承君位人。歷朝歷代都是以長子做太子。B．倡優(yōu)，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人藝人，漢?司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也?！薄杜眯小分信门畬儆诖祟惾?。C．放鄭，《論語?衛(wèi)靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D．典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要文獻名錄之總稱，在不同領域，有不同代表性典籍?！顿Y治通鑒》是史學典籍，《水經(jīng)注》是地學典籍。77.下列對詞語有關內容解說不對的一項是（）A．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡隱諱說法。B．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書?張衡傳》中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘狻．“幸大王自改”，“幸”，但愿。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許?！敝小靶摇焙x相似。D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期第三個年號。以紀念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先龍城。同步“元朔”也指一年第一種朔日，即正月初一。78．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是

（）A．“僭”是超越本分意思。“僭位”是指越分竊據(jù)上位。文中“及堅僭位”意思是說苻堅登上皇位并不是合法。B．《禮記?樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！焙蠓Q初即位或到任為下車”?！懊拖萝嚕鞣ň獭敝小跋萝嚒敝竿趺蛣偟饺?。C．“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規(guī)制條文，不須請示，自行解決?！皥郧裁陀诹葜畠嚷犚员阋藦氖隆币痪淇梢娷迗詫ν趺托湃巍．“言臺除正”一句中“臺”指“尚書臺”，有官吏任免權利?！笆谟櫍耘_除正”是說王猛對官吏有罷免權力，某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏正式任命。79下列對關于內容概括和分析，不對的一項是

(

)A．“工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。B．“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除意思，“陟”指官員晉升?！镑碲臁敝溉瞬胚M退，官吏升降。C．“漕”，指漕運，漕運是國內古代運用水道（河道、海道）調運糧食（重要是公糧）一種專業(yè)運送。D．“乞歸養(yǎng)”，祈求辭職回家來調養(yǎng)自己身體。80.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是(）A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官任免、考選、調動等事務。B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先建筑，相稱于當前為紀念名人等修建紀念堂。C.授為加授官職之意，表達這種意思詞語尚有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。81．對下列詞語解釋，不對的一項是（

）A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B．明經(jīng)，漢朝浮現(xiàn)選舉官員科目，被推舉者須明習經(jīng)學。C．擢，普通表達升官，“左遷”是降職委婉說法，“徙”則表達普通調職。D．謚號是人死之后予以稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。82．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．古代男子有名有字，字是為了便于她人稱謂，普通對平輩或尊輩要稱字。B．嶺南，指中華人民共和國南方五嶺之南地區(qū)，相稱于當前廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學校等，禮部侍郎是禮部最高長官。D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表達帝王或皇后死亡一種委婉說法。83．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是(

)A．太學是中華人民共和國古代一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代后來改為國子監(jiān)，面國子監(jiān)內同步也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監(jiān)。B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表達到年。冠禮在宗廟L}I進行，普通由指定賓客給行加冠禮青年加冠。C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。D．書是對帝王呈文，有不同稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是防止沿漏意思，是一種秘密奏議。84.下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中檔官員統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。B、遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職變動。C、奉錢即資助之錢，如《史記?蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”“奉錢”即是此意。D、疏是在朝官員專門上奏皇帝一種文書形式，“疏”原意是疏通意思，引申為對問題分析。85．下列對詞語有關內容解說不對的一項是（）A．殿試，是科舉制度中最高一級考試，在宮廷舉辦，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.行伍，國內古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。D．補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。86．下列對詞語解說，不對的一項是(

)A.“諸生”是明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B.“殿試”是科舉制最高檔別考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。C.“致政”，官吏將執(zhí)政權柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員普通在70歲時退休，有疾患則可提前退休。D.“壬子”是干支紀日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀年、紀月、紀日和紀時辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）合稱。87．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（）A.“屯田”指政府組織、運用戍卒或農民、商人墾殖荒地農業(yè)生產形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢后來歷代政府沿用此辦法獲得軍餉和稅糧。B.“貞觀元年”一詞中“貞觀”是唐太宗李世民年號，“元年”指第一年。古代帝王一人一種年號，故可用年號稱呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“出”字含意豐富，在文章中指京官離開京城去地方上任職。同步它尚有“超過”意思，如韓愈《師說》中“古之圣人，其出人也遠矣”中“出”。D.“末作”指工商業(yè)，與本業(yè)農業(yè)相對，文中竇軌實行是重農抑商政策。賈誼《論積貯疏》中“末技游食之民，轉而緣南畝”已表達出重農抑商思想。88．下列對有關內容解說，不對的一項是（

）A．故事：舊日制度;例行事。如“奉行故事”“虛應故事”。《六國論》中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中“故事”即此意。B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，日后還可指宮內、朝內之官。本文“中官”指宦官，又稱閹人、內官、內臣等。C．“出為湖廣左參議”中“出”指京官外調。《琵琶行》中“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“出官”也是這個意思。D．巡撫是中華人民共和國明清時地方軍政大員之一，又稱撫臺。巡視各地軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍安民”而名。89.下列對有關內容解說，不對的一項是

（

）A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調任官職詞語諸多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指媽媽去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定期間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表白當事人對已故之人崇拜和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家典型著作，是指通過孔子整頓而傳授六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。90.下列文化常識表述不對的一項是（

）A．大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺監(jiān)獄中。B．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋稱為“河”，把注入內湖或內海稱為“江”。文中所提到“河北”，指是黃河以北廣大地區(qū)。C．宋代實行重文抑武國策，文官地位比武將要高，宰相權力比較大。文中秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人軍職罷免，轉為文官。D．雅歌投壺，是古代秦漢后來貴族內部吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆小口壺中，可以投中者即獲勝。后慣用以指武將之儒雅行為。91．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是(

)A.“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于她人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。C．黜：指罷免官職，古代表達罷免官職詞尚有：奪、除、免、去、廢等。D．“卒”：專用于指大夫或相稱于大夫及其以上高檔官員死。唐代后來則用作“死”通稱。其他意為“死”詞尚有：崩、薨等。92．下列對詞語有關內容解說不對的一項是（）A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，涉及太學學習生員。B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，始終延續(xù)到清朝。C．宦官，也指太監(jiān)，是中華人民共和國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務官員。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位人死后所加帶有褒貶意義稱號。93.選出下列各判斷中錯誤一項：A.【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星。舊時迷信，覺得人命運中有了華蓋星，運氣就好。B.【月亮別稱】有桂輪、望舒、廣寒、銀蟾、金鏡、清虛。C.【東曦】古代神話說太陽神名字叫曦和，駕著六條無角龍拉車子在天空馳騁。東曦指初升太陽。D.【天罡gang】古星名，指北斗七星柄。道教以為北斗叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。94．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是

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)A.光緒是光緒皇帝年號。國內古代紀年法重要有王公即位年次紀年法；皇帝年號紀年法；干支紀年法等。B．觴為古代酒器。C．提督為武職官名，負責統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵；D．公為敬辭，尊稱男子。中華人民共和國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。95．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（)A．“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。B．擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。但是唐宋時“進士”有別于明清時“進士”。C．禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。D．“謚”即謚號，是古代對君、侯、臣等有一定地位人在其死后追封稱號，用以表揚其功績或品德，謚號只能由朝廷授予。96.下列對詞語有關內容解釋，不對的一項是（）A.以官受氏就是依照擔任官職授予姓氏，如：司馬、司徒、司空、上官、太史等。B.校射意思是校場比試射箭。C.袖詩求見,意思是袖藏詩文祈求拜見。袖子里有倒兜就想今天西服內兜同樣裝進去會自然垂到袖口除非你自己掏，否則它自己不會掉出來。D.廉訪使：宋、元時期職官名。宋代全稱廉訪使者，元代全稱肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務。97．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是（

）A.漢朝浮現(xiàn)選舉官員科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以"明經(jīng)"為名。

B.攝，古有“代理”之意，“攝政”指代國君解決國政。

C.中華人民共和國古代紀年法重要有王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法，“上元”“廣德”都屬于王公即位年次紀年法。D.古代十日為旬，文中幾十旬應為幾百天。98．下列對詞語解說，不對的一項是（

）A．京兆：地名，古代二級行政單位，所管轄范疇大體相稱于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B．奉詔：接受皇帝命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)文書命令，亦即詔書。C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。99．下列對詞語有關內容解說，不對的一項是()A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏诙取．“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年名號。C．“至尊”是對皇帝敬稱，古代用來敬稱皇帝尚有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。D．“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世官員及其親屬予以加封。100.下列對有關內容解說，不對的一項是

（

）A．校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。B．游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿官吏中最低檔人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。C．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。D．爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周后來各封建王朝均有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者均有封地且可世襲。

文化常識競賽決賽試題答案1.答案：B印章或某些器物上所刻或所鑄凸出文字或花紋。

文字凸起為陽文，凹陷為陰文。2.答案：B（魯班姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）3.答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。4.答案:C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長兒子繼承”。繼承地位不一定是最年長兒子。）5.答案:C“察茂才”“舉孝廉”，是自下而上.6.答案A【解析】在農歷每月十五日稱為“望日”，每月初一稱為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農歷）四月十五日。7.答案．Ｃ踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意8.C【解析】“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心官員”說法不對的。有朝代，也也許諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀對象也不一定是“深得民心官員”。9.答案A“左遷”必是降職。10.【答案】D?！窘馕觥炕实蹚R號。11.B、“英宗”是廟號，不是年號。

12A（不是中午12點）中華人民共和國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於當前兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午1時正）。13.C（“薨”是古人對諸侯之死一種描述，后世有封爵大官之死也可稱薨。帝后死當稱為“崩”。)14.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大亞年間”)15.B吏部（管理文職官員任免、考選、升降、調動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令）

禮部（掌管典禮事務與學校、科舉等）16.C晦日是古老漢族老式節(jié)日。指夏歷（農歷，陰歷）每月最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年第一晦日即“初晦”，受到古人注重，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午7時正至上午9時正）。十二時辰制子時(23時至01時)

丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)辰時(07時至09時)

巳時(09時至11時)

午時(11時至13時)未時(13時至15時)申時(15時至17時)

酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)17.（3分）A（陛，是宮殿臺階。殿下，是對太子稱呼。）18、B（“署”表達代理、暫任官職）19．（3分）A

《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》合稱。

20．D

(“轉”是關于職務調動，《張衡傳》中有“再轉復為太史令”。)21答案C?！敖饴殹迸c“致仕”詞義相近。22．A（冠族指是本地顯貴豪門世族，有一定名望和影響。）23、【答案】C【解析】國子監(jiān)，也是國家管理教誨最高行政機構。24．D（“致仕”指官員辭職回家）25.C【解析】“致仕”指辭官或退休。26．C【解析】朝廷不會給平民封謚號。27答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱"弱冠"，而非18歲）29．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，例如本文傳主胡世寧就是大臣）。30．B

(應為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)31．C（“除”，任命官職。）32．C（左遷是貶官。）33.D《論語》不是“六經(jīng)”。六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》合稱。這六部典型著作全名依次為《詩經(jīng)》《書經(jīng)(即《尚書》)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)(即《周易》)》《樂經(jīng)》《春秋》。34.D（“而受封官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。）35．A，降級叫左遷，升級叫右遷。36．C灞橋折柳送別是唐朝習俗。37．D(博士：文中為“專掌經(jīng)學傳授學官”)38、A（“總角”指未成年人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。慣用來指少年時期）39．B（“遷”指升遷，左遷指貶官）40D（“七品十八級”錯，應為“九品