高考語(yǔ)文沖刺60天-分層專題特訓(xùn)：天天練19(沖擊140分)

高考語(yǔ)文沖刺60天分層專題特訓(xùn)：天天練19一、小說(shuō)閱讀情節(jié)類題(2019·湖北八校第一次聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)老秤收藏家凌鼎年梁歆臣是錦溪鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的老住戶。他這人不抽煙不喝酒，就一愛好，喜歡老物件。在鎮(zhèn)上，他也算資深的收藏家了。不過(guò)，他的收藏與眾不同，他不收藏書畫，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏銅器，也不收藏石頭，他單單收藏老秤，即桿秤。梁歆臣偏愛收藏桿秤，與他的外婆有關(guān)。他外婆家有一桿老式的紅木秤，堪稱桿秤之王。外婆輕易不拿出，每到二十四節(jié)氣的立夏這天，外婆就把那桿老式的紅木大秤拿出來(lái)，掛在房梁上稱孩子的重量，據(jù)說(shuō)是個(gè)古老的風(fēng)俗：胖了，謂之增添；瘦了，謂之消肉。梁歆臣記得很清楚，稱男孩時(shí)外婆會(huì)說(shuō)：“秤花一打二十三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀?！狈Q姑娘時(shí)外婆會(huì)說(shuō)：“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分?！蓖馄排R終前，把那桿大秤送給了梁歆臣，對(duì)他說(shuō)：“這是外婆唯一能傳給你的東西，好好保存，留點(diǎn)念想?！焙髞?lái)，錦溪鎮(zhèn)上最后一個(gè)做桿秤的范老伯過(guò)世了，他兒子在外地工作，回來(lái)處理他老爸的遺物。對(duì)于老屋的那些桿秤，他一點(diǎn)興趣也沒有，準(zhǔn)備廉價(jià)處理掉。梁歆臣湊巧遇上了，一看大大小小有百多桿秤呢，有紅木的，有柞櫟木的，都是上等木質(zhì)，梁歆臣越看越喜歡，一咬牙就包圓兒了，回去后，被他老婆一頓臭罵。不過(guò)從此后，他開始收藏桿秤。每次出差，他一有閑就跑古玩市場(chǎng)，見到好的桿秤就買下，還去鄉(xiāng)下尋覓老式桿秤。一晃三十多年，他的藏品中，有金桿秤，有銀桿秤，有銅桿秤，有玉桿秤，有象牙桿秤，有骨桿秤。大的幾米長(zhǎng)，小的半尺不到，叫戥子秤，是用來(lái)稱金、稱銀、稱中藥材的。梁歆臣收藏桿秤，他老婆一直是反對(duì)者。她認(rèn)為收藏書畫、瓷器、玉器等，都有很大的升值空間，而收藏桿秤這種淘汰貨，既占地方，又浪費(fèi)錢，如果把這些錢放在股市，說(shuō)不定早翻了幾番了，但他依然沉湎其中。有記者來(lái)采訪他：“桿秤為什么是十六兩一斤，而不是十進(jìn)制的？”梁歆臣答曰：“相傳桿秤是范蠡發(fā)明的，他采用北斗七星、南斗六星做標(biāo)記，共十三顆星，再加福、祿、壽三星，就是十六顆星，一顆星代表一兩。如果商家少一兩則減福，少二兩則損祿，少三兩則折壽，因此，桿秤又稱公平秤、良心秤。”梁歆臣還寫了一本《桿秤史話》，收錄各式老秤，以及與老秤有關(guān)的典故、傳說(shuō)，評(píng)價(jià)還不錯(cuò)?？蛇@是自費(fèi)出版的，老婆意見更大了，認(rèn)為他賺錢無(wú)術(shù)，用錢無(wú)數(shù)。梁歆臣的兒子三十出頭了，還沒有結(jié)婚。據(jù)說(shuō)買不起房子是重要原因之一，這成了梁歆臣的心病。有一天，梁歆臣的老婆接了個(gè)電話，打電話的人自稱姓范，問梁歆臣收藏的桿秤愿不愿出手，他可以給個(gè)好價(jià)錢。梁歆臣的老婆一聽就來(lái)勁了，說(shuō)：“給我兒子準(zhǔn)備婚房就換。”過(guò)了幾天，姓范的又來(lái)電話說(shuō)：“要房子可以，但必須用梁歆臣收藏的桿秤來(lái)?yè)Q，立下文書，永不反悔?！绷红С嫉睦掀排d奮得一口答應(yīng)，但冷靜后，她又覺得此事要做通老公的思想，還有點(diǎn)難度?？蛇@是給兒子準(zhǔn)備婚房的唯一機(jī)會(huì)，絕不能失去。有一天，老婆見老公心情很好，就抓住機(jī)會(huì)說(shuō)：“兒子有女朋友了，但女朋友說(shuō)了，有房子馬上結(jié)婚，沒有房子吹燈拔蠟?！绷红С紵o(wú)奈地說(shuō)：“現(xiàn)在這房?jī)r(jià)，哪買得起？”老婆說(shuō)：“有老板愿意給你房，但看中了你的收藏?！薄吧?？看中我的桿秤？不行，不行，萬(wàn)萬(wàn)不行！”“你的收藏重要，還是兒子的婚事重要？你太自私了。天底下哪有你這樣的爹？要秤還是要兒子，你自己選吧！”梁歆臣痛苦萬(wàn)分，但為了兒子，他決定與這位老板好好談一談，就算嫁女兒，也得嫁個(gè)好人家吧。老板邀請(qǐng)梁歆臣去他公司看一下，梁歆臣沒有想到老板是個(gè)儒商，那公司像個(gè)園林似的，假山、亭子、水榭、花房，一應(yīng)俱全。那辦公大樓更是放滿了名人字畫、雕塑、古玩等，還辟有專門的書畫室與茶室，很有文化氛圍。梁歆臣放心多了。喝茶時(shí)，老板說(shuō)他是范蠡的后代，聽說(shuō)桿秤是他先祖發(fā)明的，感情上不一樣。而他公司信奉的理念就是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，與桿秤的公平、不欺的內(nèi)涵相吻合，因此就有收藏桿秤的意向。他還說(shuō)，讓一個(gè)收藏家割愛，這很難。不過(guò)有個(gè)兩全其美的法子。他準(zhǔn)備開個(gè)老秤博物館，聘請(qǐng)梁歆臣任館長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理，工資照發(fā)，梁歆臣一聽，開博物館不是自己夢(mèng)寐已久的嗎？太好了。這范老板一定懂心理學(xué)，怪不得他生意做得這么好。他連忙說(shuō)：“如果讓我當(dāng)館長(zhǎng)，工資我不要。我一定盡心盡力把老秤博物館管理好?！卑肽旰?，梁歆臣雙喜臨門：兒子結(jié)婚，老秤博物館也正式開張了。梁歆臣笑得嘴都合不攏。(選自《微型小說(shuō)選刊》2017年第3期，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說(shuō)通過(guò)對(duì)梁歆臣收藏桿秤數(shù)量之多、品類之豐，對(duì)桿秤了解之透、投入之深的描寫，塑造了一個(gè)癡迷于桿秤文化的收藏家形象。B．購(gòu)買桿秤的老板的公司文化氛圍濃厚，可見他是一個(gè)有文化內(nèi)涵的儒商，他對(duì)文化的喜愛和梁歆臣的老婆對(duì)利益的看重形成鮮明對(duì)比。C．小說(shuō)用含蓄凝練的語(yǔ)言講述了一個(gè)收藏家的故事?！俺踊ㄒ淮蚨?，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山”等俗語(yǔ)的引用，使文章充滿生活氣息。D．范老伯的兒子對(duì)桿秤毫無(wú)興趣，梁歆臣的老婆也認(rèn)為收藏桿秤沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，暗示了桿秤所處的社會(huì)環(huán)境，透露出作者的隱憂。[解析]文章的語(yǔ)言風(fēng)格并不是“含蓄凝練”，而是明白曉暢、通俗自然。[答案]C2．[情節(jié)段落作用]小說(shuō)以收藏桿秤、研究桿秤、置換桿秤為主要情節(jié)，已然完整，那第二段在全文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________[解析]分析小說(shuō)某一段落的作用，首先需要明確該段的內(nèi)容：第二段回憶了梁歆臣外婆對(duì)桿秤的使用以及外婆的遺愿。結(jié)合第一段對(duì)梁歆臣收藏桿秤的介紹，可知此段在敘述上屬于插敘，點(diǎn)明了梁歆臣收藏桿秤的原因。然后，需要從結(jié)構(gòu)、主旨兩方面分析其作用。從結(jié)構(gòu)上，寫外婆使用桿秤及其遺愿引出了下文，為下文寫梁歆臣收藏桿秤做鋪墊；從主旨上講，第二段中外婆用秤稱孩子的情節(jié)說(shuō)明桿秤文化由來(lái)已久，具有豐富的文化內(nèi)涵，寄托了人們對(duì)美好生活的祝愿，和小說(shuō)借梁歆臣收藏桿秤表達(dá)傳承文化的主題相呼應(yīng)。[答案]①情節(jié)上，運(yùn)用插敘手法，點(diǎn)明梁歆臣收藏桿秤的原因，是繼承了外婆的遺愿。②結(jié)構(gòu)上，引出下文，為下文寫梁歆臣收藏桿秤做鋪墊(若答推動(dòng)情節(jié)發(fā)展也可)。③主旨上，表現(xiàn)了桿秤文化由來(lái)已久，有著豐厚的文化內(nèi)涵，寄寓著人們對(duì)美好生活的祝愿，表達(dá)了守護(hù)、傳承文化的主題。3．文章結(jié)尾處寫“梁歆臣笑得嘴都合不攏”，他的“笑”里有幾種含義？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________[解析]本題要求分析“笑”的含義，其實(shí)就是分析令梁歆臣感到高興的事。首先根據(jù)最后一段的“雙喜臨門”可知，兒子的婚房問題得以解決，減輕了生活壓力，為一“喜”；老秤博物館開張，桿秤物盡其用，且他任館長(zhǎng)，可以繼續(xù)保持自己的興趣愛好，為一“喜”。另外，從桿秤的內(nèi)涵看，他和范家后人的交易符合他所認(rèn)為的公平原則，維護(hù)了商人公正、講良心的經(jīng)營(yíng)理念，契合桿秤的精神，此為一“喜”。除此之外，結(jié)合小說(shuō)主題，梁歆臣把桿秤送進(jìn)博物館，讓更多的人能夠感受桿秤的文化內(nèi)涵，有利于傳承傳統(tǒng)文化，此為一“喜”。[答案]①梁歆臣在經(jīng)濟(jì)困難的情況下，解決了兒子的婚房問題，減輕了生活壓力。②志趣高潔、情趣脫俗的他一生鐘愛傳統(tǒng)桿秤，雖然桿秤被置換了出去，但物盡其用，而且他在博物館任館長(zhǎng)，興趣愛好得以繼續(xù)保持。③以物置物，這種方式契合了桿秤文化公平、不欺的內(nèi)涵，彰顯了商人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則和公正、講良心的經(jīng)營(yíng)理念。④物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)讓不少傳統(tǒng)手工藝品面臨消亡的困境，梁歆臣把桿秤送進(jìn)博物館，使桿秤有了更好的平臺(tái)，讓更多的人欣賞這些私人收藏，有利于傳承傳統(tǒng)文化。(答三點(diǎn)即可)二、文言文閱讀(2020·湖南四校聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分)辛棄疾字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國(guó)本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無(wú)徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過(guò)之地?！痹t獎(jiǎng)諭之。復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍。詔委以規(guī)畫，乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋寨柵，招步軍二千人，馬軍五百人，傔人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢五萬(wàn)于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶，于是連檣而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊?。帝嘉之，進(jìn)一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲櫂歌》。熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門生故舊至無(wú)送葬者棄疾為文往哭之曰所不朽者垂萬(wàn)世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。(節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生/B．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生/C．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生/D．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生/A解析“門生故舊至無(wú)送葬者”的意思是他的學(xué)生和舊時(shí)的朋友甚至沒有為他送葬的，其中“至”是副詞，強(qiáng)調(diào)“無(wú)送葬者”，故“至”后不應(yīng)斷開，排除B、C兩項(xiàng)?！笆胫^公死”意思是誰(shuí)說(shuō)你已經(jīng)死了，句意、結(jié)構(gòu)均完整；“名”作“垂”的賓語(yǔ)，“垂萬(wàn)世名”即聲名流傳久遠(yuǎn)，語(yǔ)意完整。故應(yīng)在“敦謂”前斷開，排除D項(xiàng)。故選擇A項(xiàng)。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．建康，今南京市的古稱，與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”不同。B．奏疏，古代臣子向皇帝遞交的奏折，奏疏中可報(bào)告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事等。C．緡錢，可以指用繩穿連成串的錢，在漢代也可以作為計(jì)算稅課的單位。后泛指稅金。D．長(zhǎng)短句，文中指詞。詞是一種韻文文體，萌芽于南朝，興起于隋唐，盛行于宋代。A解析辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”也指南京。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，上書皇帝，希望皇帝告誡州縣以加恩撫養(yǎng)百姓為本，懲處違法貪贓者。B．辛棄疾忠于國(guó)事。他奉命籌建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最終建成飛虎營(yíng)柵欄，再陳奏事情的本末，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，消除了皇上的疑慮。C．辛棄疾注重大局。任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船給了信州。D．辛棄疾很有文才。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，寫下《九曲櫂歌》；他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。C解析“信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助”錯(cuò)，應(yīng)是辛棄疾不顧幕屬的反對(duì)救助信州。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。(5分)譯文：____________________________________________________________________(2)時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。(5分)譯文：____________________________________________________________________解析(1)致：產(chǎn)生。講求：探求。徒：只是。(2)樂：贊同。沮撓：阻撓。奪：改變。答案(1)希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，探求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。(2)當(dāng)時(shí)樞密院有不贊同這件事的人，屢次阻撓，(但)辛棄疾行動(dòng)更加盡力，最終不能改變。參考譯文辛棄疾字幼安，是齊地歷城人。乾道四年，辛棄疾任建康府通判。不久任潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)接連興起盜賊，辛棄疾全部將他們討伐平定。于是他上書說(shuō)：“百姓是國(guó)家的根本，而貪污的官吏迫使他們成為盜賊。希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，探求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。告誡州縣，以加恩撫養(yǎng)百姓為本，有違法貪圖財(cái)利的人，讓有關(guān)部門各自運(yùn)用職權(quán)處理，不要只檢查舉發(fā)小官小吏來(lái)應(yīng)付了事，為自己掩飾過(guò)錯(cuò)。”皇上下詔嘉獎(jiǎng)他。(辛棄疾)又上書請(qǐng)求創(chuàng)建飛虎軍?；噬舷略t委任辛棄疾進(jìn)行籌劃，于是他測(cè)量馬殷兵營(yíng)的舊址，修建寨柵，招收步兵兩千人，騎兵五百人，隨從佐吏守在營(yíng)外，戰(zhàn)馬鐵甲都備齊。辛棄疾先用五萬(wàn)緡錢在廣西買了五百匹馬，詔令廣西安撫司每年代買三十匹。當(dāng)時(shí)樞密院有不贊同這件事的人，屢次阻撓，(但)辛棄疾行動(dòng)更加盡力，最終不能改變。經(jīng)營(yíng)調(diào)度耗費(fèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，(而且)辛棄疾善于調(diào)解周旋，事情都辦理得很快。議論的人用搜刮民財(cái)?shù)淖锩喔?，皇上降下御前金字牌，讓辛棄疾立即停止。辛棄疾接受后把金字牌藏了起?lái)，出去責(zé)成監(jiān)督辦理的人，限期一個(gè)月將飛虎營(yíng)柵欄建成，違期按軍法處置。飛虎營(yíng)如期建成，辛棄疾向朝廷陳述事情經(jīng)過(guò)，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，皇上終于消除了疑慮。飛虎軍建成，有力地鎮(zhèn)守一方土地，成為長(zhǎng)江沿岸各軍中最強(qiáng)的一支軍隊(duì)。辛棄疾被差遣任隆興府知府兼江西安撫使。當(dāng)時(shí)江右發(fā)生大饑荒，皇上下詔命令他負(fù)責(zé)救濟(jì)饑荒的政務(wù)。他剛到災(zāi)區(qū)，就在大街上張榜宣布：“不讓買糧的發(fā)配，強(qiáng)行買糧的斬首?！比缓竺钅贸龉胰康墓馘X、銀器，召集官吏、儒生、商人、百姓各自推舉出正直誠(chéng)實(shí)的人，酌量借給他們錢財(cái)物品，等到他們負(fù)責(zé)運(yùn)輸買糧時(shí)，不收利息，限期月末到城下發(fā)售糧食，于是運(yùn)糧船接連到來(lái)，糧價(jià)自動(dòng)降低，百姓靠此得到接濟(jì)。當(dāng)時(shí)信州太守謝源明請(qǐng)求撥米相助，幕僚和下屬們不同意，辛棄疾說(shuō)：“我們都是上天的子民，都是帝王的百姓。”他就把十分之三的米船給了信州?；噬霞为?jiǎng)他，(讓他)進(jìn)一級(jí)官階。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能賞識(shí)和提拔有才能的人，所結(jié)交的多是海內(nèi)知名人士。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹游武夷山，寫下了《九曲櫂歌》。朱熹去世時(shí)，有關(guān)“偽學(xué)”的禁令正嚴(yán)厲，他的學(xué)生和舊時(shí)的朋友甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去吊唁他說(shuō)：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公