4.1走向生態(tài)文明教學設(shè)計高中地理人教版選擇性必修3

地理選擇性必修3第4章第1節(jié)教學設(shè)計第4章保障國家安全的資源、環(huán)境戰(zhàn)略與行動第1節(jié)走向生態(tài)文明目錄一、課程標準二、素養(yǎng)目標三、任務(wù)設(shè)定四、必備知識五、情景探究探究一：人地關(guān)系的歷史演變探究二：生態(tài)文明與國家安全第4章保障國家安全的資源、環(huán)境戰(zhàn)略與行動第1節(jié)走向生態(tài)文明一、課程標準舉例說明環(huán)境保護政策、措施與國家安全的關(guān)系。二、素養(yǎng)目標1．結(jié)合資料分析，說出人地關(guān)系思想的演變過程及主要的人地關(guān)系理論內(nèi)容。(綜合思維)2．分析相關(guān)資料，理解生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)。(綜合思維)3．結(jié)合實例，分析建設(shè)生態(tài)文明的主要途徑及措施。(人地協(xié)調(diào)觀)三、任務(wù)設(shè)定1．不同歷史時期的人地關(guān)系思想有何特點？2．為什么從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明？3．生態(tài)文明下的資源、環(huán)境觀對國家安全有何影響？4．建設(shè)生態(tài)文明的主要途徑與措施是什么？四、必備知識一、從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變1．人地關(guān)系思想的歷史演變(1)采集漁獵時代(原始社會)①生產(chǎn)力低下并且發(fā)展緩慢，人類改造環(huán)境的能力微弱，環(huán)境對人類的制約作用較強。②人類與環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系，人類對環(huán)境既崇拜又依賴。(2)農(nóng)業(yè)社會時期①生產(chǎn)力水平有了很大提高，耕作和灌溉技術(shù)的發(fā)展，使食物供應變得穩(wěn)定而可靠，人口開始迅速增長。②人類開始大規(guī)模地開發(fā)利用土地、水等資源，與環(huán)境的對抗性明顯增強，環(huán)境遭到破壞。③人類對人地關(guān)系開始有了樸素的科學認識。(3)工業(yè)社會時期①人類利用和改造自然的能力空前增強，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，人口數(shù)量急劇增加，社會文明程度大幅提升。②大量的資源開發(fā)利用和廢棄物排放，使人與自然的矛盾越來越尖銳。③資源、環(huán)境問題對國家安全乃至人類生存與發(fā)展已構(gòu)成現(xiàn)實威脅。(4)現(xiàn)代改變不可持續(xù)的增長方式和消費方式，走可持續(xù)發(fā)展道路，由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變。2．生態(tài)文明的含義：意味著人與自然是生命共同體，人類既要開發(fā)利用自然，也要遵循自然規(guī)律，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧共生。3．我國的做法：將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義建設(shè)的總體布局，明確建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。[拓展延伸]人地關(guān)系是人文系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)動態(tài)關(guān)系的簡稱。人類和自然環(huán)境在人文生態(tài)系統(tǒng)中是相互依存、相互制約的兩大要素。自然環(huán)境為人類提供生存條件，人類活動反過來影響自然，甚至局部改造自然。[微思考]洞庭湖從圍湖造田到退田還湖反映了人地關(guān)系的何種變化？提示：圍湖造田反映了人類中心論的思想，而退田還湖是人地伙伴論思想的具體體現(xiàn)。從圍湖造田到退田還湖反映了人類不能掠奪式地開發(fā)、利用自然資源，為了能與自然長期和諧共處，就必須尊重自然規(guī)律。二、生態(tài)文明下的資源、環(huán)境與國家安全1．生態(tài)文明的體現(xiàn)：人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀。2．資源與環(huán)境安全觀(1)強調(diào)：資源、環(huán)境安全的本質(zhì)就是尋求自然環(huán)境服務(wù)的可持續(xù)利用和服務(wù)效益最大化的平衡。(2)兩大要求①應在地球資源、環(huán)境所允許的邊界內(nèi)，避免資源短缺和環(huán)境問題對人類社會可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成威脅。②應避免資源安全和環(huán)境安全問題對國家安全、區(qū)域穩(wěn)定和國際安全構(gòu)成威脅。3．保障資源、環(huán)境領(lǐng)域的國家安全(1)根本：樹立人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀，以生態(tài)文明建設(shè)為目標，變革發(fā)展模式。(2)主要途徑①推進生產(chǎn)方式的綠色化，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)新的經(jīng)濟增長點。②推進生活方式的綠色化，加快形成勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式。[特別提醒]人類只要科學審視自身與環(huán)境的關(guān)系，尊重環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律，謹慎而合理的利用自然資源，保護環(huán)境，就能實現(xiàn)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)與平衡，從而保障資源安全與環(huán)境安全。[視野拓展]綠色GDP綠色GDP是綜合環(huán)境經(jīng)濟體系中的核心指標。推行綠色GDP核算，就是把經(jīng)濟活動過程中的資源環(huán)境因素反映在國民經(jīng)濟核算體系中，將資源耗減成本、環(huán)境退化成本、生態(tài)破壞成本以及污染治理成本從GDP總值中扣除。其目的是彌補傳統(tǒng)GDP核算未能衡量自然資源消耗和生態(tài)環(huán)境破壞的缺陷。這個指標實質(zhì)上代表了國民經(jīng)濟增長的凈正效應。4.判斷下列說法的正誤。(1)不同社會階段的生產(chǎn)方式、資源基礎(chǔ)、環(huán)境問題、人與自然關(guān)系都不盡相同。 (√)(2)人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀是生態(tài)文明的一種具體體現(xiàn)。 (√)(3)選擇一次性餐具是綠色生活方式。 (×)五、情景探究探究一：人地關(guān)系的歷史演變在墨西哥國立人類學博物館中陳列著一塊太陽石，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。這塊圓形巨石直徑約為3.6米、重約25噸，表面用繁復的文字符號和圖畫形象地記載了阿茲特克人的歷法。石頭被雕刻成一輪發(fā)光的太陽，太陽石中間的人像是給生命以力量的太陽神。它充分反映了古印加文明對太陽神的崇拜。問題1(綜合思維)古印加文明時期為什么會崇拜太陽神？提示：古印加文明時期生產(chǎn)力水平低下，人類對環(huán)境既崇拜又依賴，把一切自然現(xiàn)象及其對人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。問題2(綜合思維)古印加文明時期的人地關(guān)系如何？提示：人地關(guān)系基本協(xié)調(diào)。問題3(地理實踐力)現(xiàn)代文明發(fā)展中，人類又把開發(fā)利用的目光聚焦到太陽上，主要是指什么？提示：主要是指太陽能資源的開發(fā)利用。歸納提升人地關(guān)系思想的演變歷程歷史時期采集漁獵時代農(nóng)業(yè)社會時期工業(yè)社會時期現(xiàn)代生產(chǎn)力低下并且發(fā)展緩慢不斷發(fā)展，有了很大提高科學和技術(shù)突飛猛進，生產(chǎn)力水平極大提高繼續(xù)以驚人的速度向前發(fā)展人口增長人口增長極其緩慢開始迅速增長人口數(shù)量急劇增加迅猛增長后速度下降人地關(guān)系思想崇拜、依賴環(huán)境(依附自然)改造自然(半依附自然)征服自然謀求人地協(xié)調(diào)人地關(guān)系特征①群體采集、狩獵；②人類改造環(huán)境的能力微弱；③環(huán)境對人類的制約作用較強；④人類與環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系①耕作和灌溉技術(shù)得到發(fā)展；②人類開始大規(guī)模地開發(fā)利用土地、水等資源；③人類與環(huán)境的對抗性明顯增強；④人類對人地關(guān)系開始有了樸素的科學認識①人類試圖成為自然的主宰，以犧牲自然為代價，積累了巨大的物質(zhì)財富；②人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾越來越尖銳；③資源、環(huán)境問題對國家安全乃至人類生存與發(fā)展已構(gòu)成現(xiàn)實威脅①環(huán)境與發(fā)展問題得到普遍關(guān)注，可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認；②在尋找一條人口、資源、環(huán)境與發(fā)展相互協(xié)調(diào)的道路環(huán)境問題對自然的破壞較小且發(fā)生在局地環(huán)境趨于惡化，如開墾使森林、草原遭到破壞，生物多樣性減少，水土流失，土地沙化(對自然的破壞有限，出現(xiàn)區(qū)域性生態(tài)危機)局部地區(qū)環(huán)境污染嚴重，全球范圍內(nèi)如全球變暖和臭氧層破壞等危及人類生存(對自然資源掠奪式開發(fā)，在全球尺度上改變自然環(huán)境)環(huán)境污染和生態(tài)破壞得到一定治理，生態(tài)環(huán)境有所改善方法技巧示意圖法理解人地關(guān)系的歷史演變探究二：生態(tài)文明與國家安全2020年9月9日，在無錫舉辦的涉漁工程生態(tài)影響評價報告會發(fā)布消息，禁捕一年后，長江刀魚密度增加1倍。為保護長江生態(tài)，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布通告稱，從2019年2月1日起，停止發(fā)放刀鱭即長江刀魚專項捕撈許可證，這意味著長江刀魚進入全面生產(chǎn)性禁捕時代。下面是漫畫“小魚的哀求”。問題1(人地協(xié)調(diào)觀)判斷分析我國為什么要禁止捕撈長江刀魚？提示：長江刀魚資源面臨枯竭的危險。問題2(綜合思維)如果不禁捕則違背了可持續(xù)發(fā)展的什么原則？提示：持續(xù)性原則。問題3(地理實踐力)我們應該如何去做，才能避免出現(xiàn)《小魚的哀求》這種局面？提示：保護環(huán)境，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。歸納提升1．生態(tài)文明的具體體現(xiàn)2．保障資源、環(huán)境領(lǐng)域的國家安全的措施3．綠色生產(chǎn)方式方式內(nèi)容綠色農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源利用節(jié)約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程清潔化農(nóng)業(yè)廢棄物處理資源化和無害化，加強農(nóng)業(yè)廢棄物綜合利用綠色工業(yè)綠色開采提高資源利用率推行清潔生產(chǎn)，對排放的廢棄物進行環(huán)保處置綠色服務(wù)業(yè)發(fā)展低消耗低污染的服務(wù)業(yè)服務(wù)過程清潔化流通領(lǐng)域節(jié)能減排優(yōu)化運輸結(jié)構(gòu)4．可持續(xù)的發(fā)展觀我們要從內(nèi)容、基本思路、基本原則等方面對可持續(xù)發(fā)展進行理解，具體表解如下：項目內(nèi)容概念既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展內(nèi)容要發(fā)展要滿足人類發(fā)展的需求可持續(xù)不能損害自然界支持當代人和后代人的生存能力基本思路鼓勵經(jīng)濟增長(經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展)保證資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境(生態(tài)持續(xù)發(fā)展)謀求社會的全面進步(社會持續(xù)發(fā)展)基本原則公平性原則持續(xù)性原則共同性原則5．傳統(tǒng)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展觀的區(qū)別項目傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展目標以經(jīng)濟發(fā)展為目標，經(jīng)濟的增長就意味著發(fā)展