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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參
考題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、學(xué)校的教師崗位復(fù)雜,變動頻繁,很難具體量化。而且,把教師的工資用企業(yè)“績效”的方式來確定,在執(zhí)行中很容易違背“素質(zhì)教育”的精
神。在原有的工資框架內(nèi),把幾十年不變的“班主任津貼”標(biāo)準(zhǔn)漲上去,比折成“標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半”更方便直觀、簡單明了,也更具備可操作
性。
本段文字意在表明()。
A.教師績效工資將簡單問題復(fù)雜化
B.班主任工資應(yīng)該在原有工資框架內(nèi)進(jìn)行調(diào)整
C.教師績效工資不可行
D.教師工資改革需關(guān)注可操作性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先闡述餓了教師不適合實(shí)行績效工資的原因,即①教師崗位復(fù)雜,難以量化;②容易違背“素質(zhì)教育”的精神。接下來
以班主任工資為例,再次表明作者對實(shí)行教師績效工資的反對態(tài)度,即文段意在表明教師績效工資不可行。因此C項(xiàng)正確。
2、科學(xué)家發(fā)現(xiàn),人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外,還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列?;驕y序結(jié)果表明,在同一人類
個(gè)體的基因組中,這些序列有的重復(fù)幾次,有的重復(fù)成千上萬次;其中既有長達(dá)20萬個(gè)堿基對的片段重復(fù),也包括短的簡單序列;重復(fù)的基本
單位有時(shí)只有一個(gè)堿基,有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來甚至超過了人類基因組的一半。在過去,研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過是DNA復(fù)制過
程中的副產(chǎn)物,然而隨著認(rèn)識的深入,他們開始意識到那些曾被認(rèn)為是毫無用處的重復(fù)DNA序列,對基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。
這段文字接下來最可能介紹:
A.不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異
B.DNA序列在重復(fù)的過程中遵循哪些規(guī)律
C.特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例
D.重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列,隨后詳細(xì)論述
了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn),并指出重復(fù)DNA序列加起來可占到人類基因組一半以上,尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA
序列對基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開論述,按照邏輯順序,應(yīng)該先論述“重復(fù)
DNA序列”對“基因表達(dá)”的作用,對應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),文段并未提到“不同物種”,無中生有,排除;
B項(xiàng),DNA序列重復(fù)規(guī)律可對應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”,屬于論述過的內(nèi)容,后文不會再論述,排
除;
C項(xiàng),文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”,“特異性DNA序列”對應(yīng)文段首句,非重點(diǎn),后文不會再論述,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人類基因組中一半以上都是“垃圾”DNA,它們究竟有什么用?》
3、孔子的許多教誨,說來都挺好聽,諸如“剛、毅、木、訥”,“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等,都不失“為人之道”。然而,
這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的,他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國人歷來
______“成王敗寇”的邏輯,而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn),獲得了空前未有的優(yōu)勢,話語______更使他們的話“句
句是真理”,“一句頂一萬句”。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)
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B.告誡遵循遵從強(qiáng)勢
C.控制遵守遵從優(yōu)勢
D.訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)
《正確答案》
D
《專家解析》
第二空,“遵從”指遵照并服從;“遵循”指遵照,依照沿襲;“遵守”指依照規(guī)定行動,不違背?!斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)
定,“遵守”不符合句意?!白駨摹眰?cè)重于服從,“遵循”側(cè)重于因循,“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配,符合句意。第四空,由“制高點(diǎn)”、
“句句是真理”、“一句頂一萬句”可知,所填詞語應(yīng)包含霸道的含義,“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。
4、小時(shí)候,在湘江邊放牛,常??吹剿{(lán)天白云之間,一行行大雁從頭頂上匆匆飛過。有人告訴我,相傳,大雁飛到衡陽,便不再南飛,“北雁
南飛,至此歇翅?;亍?。后來,我漸漸知道,優(yōu)越的地理位置、濕潤的氣候,是衡陽吸引大雁“歇翅停回”的天然優(yōu)勢。因此,衡陽又雅稱“雁
城”。
這段文字描寫的“主角”是:
A.作者
B.大雁
C.衡陽
D.湘江
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇描繪了小時(shí)候見到大雁的情境,隨后指出大雁飛到衡陽便不再南飛,引出“衡陽”這一話題。接下來詳細(xì)介紹了衡陽
為何能夠吸引大雁“歇翅?;亍薄N簿渫ㄟ^“因此”進(jìn)行總結(jié),指出衡陽又稱為“雁城”。故文段以大雁為引,重在介紹擁有優(yōu)越的
地理位置、濕潤的氣候等天然優(yōu)勢的“衡陽”,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段以作者的認(rèn)知過程為線索,重在引出并介紹衡陽,而非描寫作者本身,排除;
B項(xiàng),文段借助“大雁”引出關(guān)于“衡陽”的描寫,“大雁”本身非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“湘江”非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《雁城衡陽(我與一座城)》
5、大家知道,我們常見的小貝殼通常是開口向下,可以通過肌肉移動。但硨磲一般都是開口向上固定在珊瑚礁盤上,一輩子都不會移動。這個(gè)
固定不動的特征對于我們做古天氣研究非常重要。如果硨磲不停地移動,那么所記錄的氣候環(huán)境信息就會隨位置的改變而受到干擾。好在硨磲
一輩子不移動,就像一個(gè)海洋氣象站一樣,在同一個(gè)位置不停地記錄周邊的海洋、天氣、氣候信息,簡直就是天生的“地質(zhì)氣象站”。
這段文字旨在說明:
A.硨磲進(jìn)化出了一種極為罕見的生物特性
B.利用硨磲可以進(jìn)行氣候歷史的理論研究
C.硨磲是一種非常理想的古天氣研究載體
D.硨磲化石中留存著古代天氣變化的秘密
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇引出“硨磲”這一話題,指出硨磲一輩子固定在珊瑚礁盤上,不會移動,隨后提出觀點(diǎn),即硨磲這一固定不動的特征
對于我們做古天氣研究非常重要,后文對這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說明,進(jìn)一步論證了硨磲一輩子不移動,可以不停地記錄周邊的
氣象信息,故文段重在強(qiáng)調(diào)硨磲對古天氣研究非常重要,C項(xiàng)為其同義表述,當(dāng)選。
A項(xiàng),“極為罕見的生物特性”這一表述不明確,文段已明確指出這一特征為“一輩子都不會移動”,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是這一特
征對于古天氣研究很重要,故選項(xiàng)表述非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),文段的主題詞為“古天氣研究”,并非“氣候歷史”,且文段并未提及“理論研究”,無中生有,排除;
D項(xiàng),文段的主題詞為“硨磲”,而非“硨磲化石”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《硨磲化石里,竟藏著這么多古代天氣秘密》
6、一位石油大亨到天堂去參加會議,一進(jìn)會議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席,沒有地方落座,于是他靈機(jī)一動,喊了一聲:“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這一
喊不要緊,天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去,很快,天堂里就只剩下那位后來的了。這時(shí),這位大亨心想,大家都跑了過去,莫非地獄里
真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是,他也急匆匆地向地獄跑去。
本段文字意在說明()。
A.盲從往往會陷入騙局或失敗
B.人往往會陷入自己設(shè)置的騙局
C.人要保持理性的獨(dú)立思考能力
D.信息的缺失會導(dǎo)致從眾心理
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理,B項(xiàng)錯(cuò)誤,與文段大意無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并未體現(xiàn)出從眾心理是
由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,這個(gè)故事帶有諷刺性,但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確,人要保持理性的獨(dú)立思考
能力,這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。
7、這些私自印制已注冊商標(biāo)以及______、______、______假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.運(yùn)輸銷售制作
B.銷售運(yùn)輸制作
C.制作運(yùn)輸銷售
D.制作銷售運(yùn)輸
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),正常的商品流轉(zhuǎn)的邏輯先后順序應(yīng)為:制作——運(yùn)輸——銷售。
8、在社會文化的變革中,如果要創(chuàng)新,就必須要有新的思維,必須突破原有的觀念體系和知識框架,必須要對社會已經(jīng)蔓延的“常識”進(jìn)行反思
和批判。這里的“常識”,指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類智慧和實(shí)踐的一種積累,但是隨著歷史的發(fā)
展,它很可能又變成了一種枷鎖,限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新,都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.“常識”容易讓人墨守成規(guī)
B.要創(chuàng)新就必須突破“常識”
C.突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試
D.要警惕“常識”的負(fù)面影響
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇指出在社會文化變革中,要創(chuàng)新就必須要有新的思維,要突破原有的觀念體系和知識框架,要對已經(jīng)在社會蔓延
的“常識”進(jìn)行反思和批判,也就是要不局限于原有的“常識”。接著對已經(jīng)在社會中蔓延的“常識”進(jìn)行了解釋,并通過轉(zhuǎn)折
詞“但”指出這種“常識”是有問題的,即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力,尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試,故文段圍繞“創(chuàng)
新”和“常識”的話題,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新,也就是要打破“常識”的限制,去做多種嘗試,對應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新,為對策,而該項(xiàng)為問題表述,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段尾句還提到了“反思、修正”,該項(xiàng)表述片面,且“大膽嘗試”表述不明確,排除;
D項(xiàng),“‘常識’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn),且表述不明確,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》
9、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志,或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過程中,行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理
和科學(xué),主要取決于人們主觀上對客觀事物的認(rèn)識是否正確,取決于人們對客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是()。
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
B.政策和制度在制定過程中存在不科學(xué)性
C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
D.政策和制度的正確與杏,取決于其制定者的主觀因素
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會受到主觀意志的影響,即存在局限性;BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”,“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的,不是文段論述的重點(diǎn);C項(xiàng)錯(cuò)誤,行政調(diào)節(jié)方法存在局限
性,可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào),而不是直接取代,“取代”一詞過于絕對。
10、環(huán)境整治關(guān)鍵要不留死角、不存盲點(diǎn),光靠人為監(jiān)管恐怕會。目前,“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)字技術(shù)已成為環(huán)境監(jiān)測的利器,為生態(tài)環(huán)境監(jiān)測
布下“天羅地網(wǎng)”。這張網(wǎng)使任何“”,都能充分暴露在數(shù)據(jù)“陽光”之下,讓環(huán)境監(jiān)測和污染防治變得更加、更加具象。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.捉襟見肘一舉一動有效
B.力不從心風(fēng)吹草動精細(xì)
C.顧此失彼小打小鬧動態(tài)
D.收效甚微蛛絲馬跡直觀
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“環(huán)境整治關(guān)鍵要不留死角、不存盲點(diǎn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出光靠人為監(jiān)管恐怕不夠之意,A項(xiàng)“捉襟見肘”指顧
此失彼,應(yīng)付不過來,B項(xiàng)“力不從心”指心里想做,可是能力或力量夠不上,C項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這個(gè),顧不了那個(gè),均符
合文意,保留。D項(xiàng)“收效甚微”指付出的努力基本沒什么效果,文段強(qiáng)調(diào)的是只靠人為監(jiān)管可能會不夠,而不是人為的監(jiān)管基
本沒有效果,置于此處程度過重,排除。
第二空,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“為生態(tài)環(huán)境監(jiān)測布下‘天羅地網(wǎng)’”的結(jié)果,即這張網(wǎng)能夠讓任何小的變動暴露在數(shù)據(jù)下之意,A項(xiàng)“一
舉一動”指人的每一個(gè)動作,B項(xiàng)“風(fēng)吹草動”比喻輕微的動蕩或變故,均符合文意,保留。C項(xiàng)“小打小鬧”指小規(guī)模、零零碎碎
地做事,文段并無做事規(guī)模大小之意,排除。
第三空,橫線處對應(yīng)前文“充分暴露在數(shù)據(jù)‘陽光’之下”,且與“具象”構(gòu)成并列關(guān)系,應(yīng)體現(xiàn)出環(huán)境監(jiān)測和污染防治能夠更加具
體之意,B項(xiàng)“精細(xì)”指精密細(xì)致,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“有效”指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,有效果,無法與“具象”構(gòu)成并列關(guān)系,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《用好環(huán)境監(jiān)測的“智慧大腦”》
11、俗話說,春困秋乏。夏天天氣炎熱,人體散熱困難、體溫升高,大量出汗使水鹽代謝失調(diào)、胃腸功能減弱,心血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加,又得不
到充足的睡眠,過度消耗的能量得不到適度的補(bǔ)償,結(jié)果欠下了一筆“夏耗債務(wù)”。而秋天到來之后,人體各種生理系統(tǒng)也相應(yīng)發(fā)生變化,出汗減
少,體熱的產(chǎn)生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復(fù)了日常的平衡,消化功能恢復(fù)常態(tài),心血管負(fù)擔(dān)減輕,人體能量代謝達(dá)到基本穩(wěn)定的程度。故秋季的
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夜間,最容易入睡,睡眠深沉而香甜,但清晨醒來卻仍會感到疲乏,還想繼續(xù)睡下去。
文段文字所要說明的是()
A.人體代謝、調(diào)節(jié)系統(tǒng)在夏秋兩季有所不同
B.秋天比夏天更有利于人體的生理平衡
C.季節(jié)變化對人體有較大的影響
D.“秋乏”產(chǎn)生的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段最后出現(xiàn)表示結(jié)果的“故”字,說明文段是對“故”后面內(nèi)容的解釋,主要描述的是“秋乏”產(chǎn)生的原因。因此D項(xiàng)正確。
12、當(dāng)前,社會治理形勢復(fù)雜,僅靠職能部門、專業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,迫切需要人民群眾和社會各界的積極支持與參與,共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾
包是公眾和外包的組合詞,意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具,在數(shù)字平臺上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包,公眾根據(jù)自身
能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開放式合作,促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開放,旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛
力。因此,相較于政府購買等專業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù),政府眾包展現(xiàn)出更開放的社會治理格局。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.眾包:共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式
B.政府眾包:公眾參與社會治理新方式
C.公眾參與:開放式合作的新形式
D.“互聯(lián)網(wǎng)+”:公共管理新范式
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇交代背景,指出社會治理形勢存在的問題,并論述其需要人民群眾和社會各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾
包”的話題并給出定義,即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與,旨在挖掘公眾潛
力。最后尾句通過“因此”總結(jié)前文,得出結(jié)論,并通過程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會治理格局更加開放。故文段重點(diǎn)圍
繞“政府眾包”進(jìn)行論述,強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會治理存在的問題,對應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容,無中生有,且“眾包”將文段核心話題“政府眾包”范圍擴(kuò)大,排除;
C項(xiàng),缺少文段核心話題“政府眾包”,排除;
D項(xiàng),“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容,無中生有,且缺少文段核心話題“政府眾包”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《政府眾包:公眾參與社會治理的新趨勢》
13、你做一項(xiàng)工作,只是為了謀生,對它并不喜歡,這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作,只是因?yàn)橄矚g,并不在乎它能否帶來利益,這
項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是,事業(yè)和職業(yè)一致,做喜歡的事并能以此謀生。
這段文字主要敘述的是()。
A.職業(yè)與事業(yè)
B.謀生與理想
C.興趣與工作
D.目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先分別說明什么樣的工作是職業(yè),什么樣的工作才是事業(yè);接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結(jié)論,即文段主要敘
述的是職業(yè)與事業(yè)。因此A項(xiàng)正確。
14、雖說器物的名稱只是一個(gè)符號,但名稱又往往與我們對器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān),尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上,
我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí),更應(yīng)該通過多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外,考
古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此,我們對古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確,更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。
下列對材料的理解,錯(cuò)誤的是()。
編號:bcdb53cb080ee6c7698810aa510463912024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁
A.考古學(xué)界以往對器物的命名往往流于簡單化和先入為主,不夠慎重
B.器物的名稱不僅是一個(gè)符號,還反映了人們對器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知
C.器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形,都是器物命名的依據(jù)
D.制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),由“因此在器物命名上,我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡單化和先入為主”可知,我們在給器物命名時(shí)要避免
簡單化和先入為主,并沒有體現(xiàn)出以往對器物是怎樣命名的,表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
B項(xiàng),由“雖說器物的名稱只是一個(gè)符號,但名稱又往往與我們對器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知,表述正確,排除;
C項(xiàng),由“在考慮器形的同時(shí),更應(yīng)該通過多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),由“在考慮器形的同時(shí)······此外,考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)
性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知,制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《開展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》
15、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的,原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過高或者因?yàn)槠渌颍送怆娮游漳?/p>
量,擺脫了原子核的束縛,成為自由電子,物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子,這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?;鹁褪且缘入x子體的形
態(tài)出現(xiàn)的,這是物質(zhì)的第四種形態(tài),看起來和氣體有些像,因此也被叫做超氣態(tài)。火是物質(zhì)燃燒過程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng),其能量以光和
熱的形式釋放。換句話說,火其實(shí)是能量的一種存在形式,是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火,可燃物、足夠高的溫度和氧化
劑缺一不可。
這段文字主要介紹的是:
A.火的主要特點(diǎn)
B.火的生成條件
C.火的根本性質(zhì)
D.火的存在狀態(tài)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇第一二句話介紹等離子體的概念,接著引出“火”的話題,說明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的,并說明其是一種強(qiáng)
烈氧化反應(yīng),接著通過“換句話說”總結(jié)前文,強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式,最后通過“生火”的話題補(bǔ)充說明,因此文段
為“換句話說”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu),意在說明火是能量的存在形式,即火的本質(zhì),對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),“火的生成條件”對應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說明,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“火的存在形態(tài)”對應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”,結(jié)論前非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì),是何種形態(tài)?》
16、長期以來,學(xué)術(shù)界形成一種成見,將新文化運(yùn)動僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動的對立面或排除在
外,這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解,“五四”新文化運(yùn)動只能是激進(jìn),只能是反傳統(tǒng),而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否
定的,“全盤西化”此路不通時(shí),便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。
本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化運(yùn)動并不激進(jìn)
B.人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動的原因
C.學(xué)術(shù)界對“五四”新文化運(yùn)動的理解是錯(cuò)誤的
D.人們對“五四”新文化運(yùn)動的認(rèn)識其實(shí)是一個(gè)后知后覺的過程
《正確答案》
C
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《專家解析》
C項(xiàng)正確,由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知,作者的觀點(diǎn)即是對學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤,作者
認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動的原因,但作者并沒有簡單對其進(jìn)行說明,而是針對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,文段中有說人們存在對“五四”認(rèn)識后知后覺的現(xiàn)象,但是這并不等于人們對“五四”新文化運(yùn)動的認(rèn)識就是一個(gè)后知后覺的
過程,以偏概全了。
17、最近幾年,人們對近代物理學(xué)的興趣不斷增長,對“新”物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)?,F(xiàn)在許多人都知道有數(shù)億的星系,每一個(gè)星系又含有數(shù)億
的星體。我們知道世界可以通過亞核粒子來理解,其中的多數(shù)只有活幾億分之一秒。是的,近代物理的世界真是千奇百怪。帶有希臘字母名稱
的粒子隨著量子的音樂狂舞,毫不遵守經(jīng)典物理的決定論。但最終讀者會帶著失望的心情走開,雖然這些事實(shí)確實(shí)很新奇,但它們也確實(shí)枯燥
煩人。
作者接下來最有可能會()。
A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)工作的艱難
B.介紹一部生動的科普著作
C.澄清讀者對物理學(xué)的誤解
D.展示新奇的物理成果
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提及人們對近代物理學(xué)的興趣增長,接著描述了人們對“新”物理的一些認(rèn)識,然而尾句卻通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”,引
出“讀者”與“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系,即因?yàn)槭聦?shí)枯燥煩人,所以讀者會帶著失望的心情走開,故作者接下來最有可能講的便
是如何提升物理學(xué)事實(shí)的趣味性、生動性,以便吸引讀者。B項(xiàng),“介紹一部生動的科普著作”與上文有銜接,符合文意,當(dāng)
選。A項(xiàng),陳述的話題為“科學(xué)著作”,而文段尾句的話題為“讀者”和“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系,話題不一致,排除。C項(xiàng),“讀
者對物理學(xué)的誤解”在文段中沒有提及,“確實(shí)枯燥煩人”并非一種誤解,與前文無法銜接,排除。D項(xiàng)“新奇的物理成果”對應(yīng)文
段首句“對‘新’物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)”,是前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容,排除。
18、下列語句中,有語病的一句是:
A.令陳老板意想不到的是,自己苦心經(jīng)營多年的企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力引起的。
B.天空高處很藍(lán),愈往邊上愈淡,亮亮地發(fā)白,此時(shí)的未名湖畔像是一幅沒有著色只有線條的鋼筆畫。
C.今年以來,各大城市都在結(jié)合自身情況,打造從垃圾產(chǎn)生源頭到回收的整套解決方案。
D.理論醫(yī)學(xué)并不會代替實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和循證醫(yī)學(xué),而是以二者的研究成果為基本研究材料。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),句子“企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力引起的”中的“因?yàn)椤焙汀耙鸬摹北硪庵貜?fù),造成了句式雜糅,可改為“企
業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力”或“企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是輿情應(yīng)對不力引起的”,故存在語病,當(dāng)選。
B、C、D三項(xiàng)均表意明確,沒有語病,排除。
故正確答案為A。
19、城市形象不是的,它會隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化,因此,對于城市形象的研究也應(yīng)當(dāng)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.千篇一律兼收并蓄
B.墨守陳規(guī)求同存異
C.因循守舊革故鼎新
D.一成不變與時(shí)俱進(jìn)
《正確答案》
D
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《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“因此”可知,橫線處應(yīng)與“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”對應(yīng),體現(xiàn)隨著事物的發(fā)展
而變化之意。D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn),與文意相符,保留。A項(xiàng)“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)
不同的東西都吸收進(jìn)來,B項(xiàng)“求同存異”指找出共同點(diǎn),保留不同點(diǎn),C項(xiàng)“革故鼎新”指去掉舊的,建立新的,均無法體現(xiàn)隨
著事物的發(fā)展而變化之意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”,結(jié)合橫線前的否定詞可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)不隨事物
發(fā)展而變化之意。D項(xiàng)“一成不變”指一經(jīng)形成,不再改變,與文意相符,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《基于扎根理論的澳門城市形象定位研究》
20、面對心理輔導(dǎo)與治療的本土化,我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度。迫切的問題是:我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究,來檢驗(yàn)有關(guān)
理論在中國人中之有效性,然后去蕪存菁。同時(shí),通過吸收、借鑒外來的理論和方法,發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和
治療體系。
對這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.心理學(xué)是一門因人而異,因材施教的學(xué)科
B.我們迫切需要用實(shí)證方式來驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性
C.心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要建立在對西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上
D.盡可能開朗地對待西方理論,海納百川,博采眾長,方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先闡明了我們對心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度,即要開明。接著具體說明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的
問題:①驗(yàn)證外來理論對中國人的有效性,②創(chuàng)新出適合中國人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真,自主創(chuàng)新。
因此C項(xiàng)正確。
21、古往今來,午夜臨窗聽雨之人,大都思緒綿綿才會任憑雨打紗窗,滴滴答答。幾千年來,中國蕭瑟的雨聲里,不知藏了多少人
的,藏了多少滄桑的故事。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.所以心事
B.而且輕嘆
C.何況愁怨
D.因?yàn)榍樗?/p>
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“午夜臨窗聽雨之人,大都思緒綿綿才會任憑雨打紗窗,滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知,橫線前后的邏輯
應(yīng)是先有思緒綿綿的聽雨之人,才會有滄桑的故事等,故前后應(yīng)為因果關(guān)系,A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系,符合邏輯,保留。B
項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步,前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng),C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問的語氣表示更近一層的意思,D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>
接在后面的部分是原因,均不符合文段邏輯,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽雨之人,大都思緒綿綿才會任憑雨打紗窗,滴滴答答”形成對應(yīng),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】物道《聽春,喜雨,中國人的浪漫》
22、當(dāng)前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向,這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫家審美精神和文化品格的______。在油
畫創(chuàng)作中技巧固然重要,但這畢竟只是______,實(shí)質(zhì)起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.意識性外表
B.取向性鋪墊
C.鄙俗化方法
D.貧乏化基礎(chǔ)
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《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“意識性”和“取向性”感情色彩是中性的,體現(xiàn)不出“功利化和庸俗化傾向”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,一般來
說,技巧本身就是一種“方法”,前文出現(xiàn)了“技巧固然重要”,后文空缺處再填“方法”就形成語義上的重復(fù);“技巧”相對于更高
層次的“審美精神和文化品格”,是一種“基礎(chǔ)”。因此D項(xiàng)正確。
23、一個(gè)民族的文化與精神的健康發(fā)展,最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化,如我們常常講,大唐時(shí)代長安流行胡樂,并沒
有使我們的文化出現(xiàn)______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.吸收斷裂
B.接納蛻變
C.借鑒浮躁
D.融合停滯
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“敢于”、“大唐時(shí)代長安流行胡樂”可知,“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來文化。對于外來文化,用“接納”比較形象。
“接納”指吸收納入,含有包容、打心底認(rèn)同的意思。第二空,句意為大唐時(shí)期流行胡樂,卻沒有因?yàn)楹鷺范贡就廖幕l(fā)生
大的、不好的變化。“蛻變”指人或事物發(fā)生質(zhì)變或衰變,與句意契合。因此B項(xiàng)正確。
24、筆者近日跟隨調(diào)研組赴某文化大市采訪交流。該市在國內(nèi)廣為人知,非遺資源十分豐富,老字號眾多,發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有得天獨(dú)厚的優(yōu)
勢。但因?yàn)榉N種原因,目前當(dāng)?shù)睾芏嗬献痔柶放疲l(fā)展卻都不溫不火,知名度雖然有,市場反響卻一般。前往調(diào)研的專家,在返程路上無不感
慨是多么重要。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.營銷
B.經(jīng)營
C.創(chuàng)新
D.宣傳
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文意可知,某文化大市老字號眾多,有一定知名度,但是發(fā)展不溫不火,市場反響一般,說明這些老字號品牌并沒有打
開市場,沒有獲得消費(fèi)者真正的認(rèn)可,故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出重視市場因素,關(guān)注消費(fèi)者需求的意思。A項(xiàng)“營銷”指企業(yè)
發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘準(zhǔn)消費(fèi)者需求,讓消費(fèi)者了解該產(chǎn)品進(jìn)而購買該產(chǎn)品的過程,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“經(jīng)營”指籌劃、組織并管理,針對者往往是主體本身,沒有突出關(guān)注“市場”,與文意不符,排除;
C項(xiàng)“創(chuàng)新”指拋開舊的,創(chuàng)造新的,與文段重視市場和消費(fèi)者語義無關(guān),排除;
D項(xiàng)“宣傳”指的是說明講解,使大家行動起來,側(cè)重于讓更多的人了解某種事物,由“知名度雖然有”可知,此處并不需要擴(kuò)大
知名度,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】文旅中國《評論|非遺老字號,營銷課程還得補(bǔ)》
25、現(xiàn)如今,各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀,然而農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品牌的道路上可謂。由于受到長久以來分
散生產(chǎn)經(jīng)營的影響,農(nóng)村電商未能切實(shí)體會到農(nóng)產(chǎn)品品牌效應(yīng)所能帶來的巨大收益,以至于對建立品牌的不足,缺乏動力。所以,農(nóng)
村電商主體強(qiáng)化品牌意識至關(guān)重要。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.舉步維艱興趣引導(dǎo)
B.孤軍奮戰(zhàn)認(rèn)識扶持
C.一籌莫展經(jīng)驗(yàn)協(xié)助
D.鳳毛麟角信心敦促
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《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“然而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,根據(jù)前文“各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀”可知,農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品
牌方面的情況應(yīng)與之相反,處境艱難。A項(xiàng)“舉步維艱”比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易,C項(xiàng)“一籌莫展”意為一點(diǎn)辦
法也沒有,均符合文意,保留。B項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”比喻單獨(dú)承擔(dān)任務(wù)或工作,根據(jù)文意可知,文段并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)村電商缺乏支持,
與文意不符,排除;D項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻難得而寶貴的人或事物,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)前文“農(nóng)村電商未能切實(shí)體會到······收益”和后文“缺乏動力”可知,橫線處要體現(xiàn)農(nóng)村電商對建立品牌的意愿并
不強(qiáng)烈。A項(xiàng)“興趣”意為對事物感覺喜好或關(guān)切的情緒,符合文意,保留。C項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”意為通過實(shí)踐得來的知識或技能,強(qiáng)調(diào)
已有的實(shí)踐,而非意愿,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“引導(dǎo)”農(nóng)村電商主體強(qiáng)化品牌意識,搭配恰當(dāng)且與文意相符,當(dāng)選。
故正確答案為A。
26、填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
我獨(dú)坐在書齋中,忘記了塵世間一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之廣,宇宙之大,此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。
______,______,______,______。
①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上
②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”,也聽而不聞了
③窗外粼粼碧水,絲絲垂柳
④這都是我平常最喜愛的東西,現(xiàn)在也都視而不見了
A.③①④②
B.①②③④
C.①③④②
D.③④①②
《正確答案》
A
《專家解析》
④句是一個(gè)總結(jié)句,應(yīng)放在③①之后。②句有關(guān)聯(lián)詞“連……也……”表遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)放在④句后邊。另外③句點(diǎn)明了是在“窗
外”,而①句“陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上”寫的也是窗外的景物,故①句應(yīng)該接在③句后面。因此A項(xiàng)正確。
27、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過獲得衛(wèi)星和用戶接收機(jī)之間的距離來計(jì)算用戶位置的,而距離等于傳播時(shí)間乘以光速,因此,精確的距離測量實(shí)際上
就是精確的時(shí)間測量。沒有高精度的時(shí)頻,衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里,這正是原子鐘的地
方。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.大顯身手
B.牛刀小試
C.脫穎而出
D.無往不利
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文意可知,原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測量,故橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問
題是原子鐘的優(yōu)勢。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng),即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測量方面展現(xiàn)優(yōu)勢,符合文意,
當(dāng)選。
B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能,文段并未體現(xiàn)“小事情”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“脫穎而出”比喻
人的才能全部顯示出來,常搭配“有才能的人”,與“原子鐘”搭配不當(dāng),且“脫穎而出”往往用在比較語境,本題中并未進(jìn)行對
比,排除;D項(xiàng)“無往不利”指無論到什么地方或干什么事情,一切順暢通利,用于此處程度過重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》
28、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度。不然,作品中對扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短
暫的同情與痛心而已。對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此,作
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品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神,并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度,邁向更高的臺階。
與上述語段意思符合的一項(xiàng)是:
A.扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力
B.對扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心,這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義
C.扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐
D.創(chuàng)作者對扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解,作品多局限在自我想象中
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,扶貧題材創(chuàng)作會被創(chuàng)作者的自我想象限
制,而非“缺少想象力”,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知,“對困境的書寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,“對扶
貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭,且根據(jù)“作品中對扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份
短暫的同情與痛心而已”可知,“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件,排除;
C項(xiàng),“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及,無中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根
據(jù)“包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知,當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限
的,即未體現(xiàn)無法克服的困難與始終未解的難題,故創(chuàng)作者對扶貧工作了解不夠深入,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破,綻放理想信念的光芒》
29、缺乏新意和想象力的“平行宇宙”只是對現(xiàn)實(shí)世界符號化、扁平化的,真正的“平行宇宙”應(yīng)該是對另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景
的想象,是對現(xiàn)實(shí)世界的。對于好萊塢電影還在絞盡腦汁地為觀眾提供的缺乏新意和想象力的“平行世界”,我國影視創(chuàng)作者應(yīng)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.沿襲洞察另起爐灶
B.復(fù)制揣度分庭抗禮
C.參照審視獨(dú)當(dāng)一面
D.模仿觀照引以為戒
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“現(xiàn)實(shí)世界”,且根據(jù)后文“應(yīng)該是對另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景的想象”可知,缺乏新意和想象力的“平
行宇宙”與現(xiàn)實(shí)世界是相似的,B項(xiàng)“復(fù)制”、C項(xiàng)“參照”、D項(xiàng)“模仿”均符合文意,保留。A項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定
辦理,與“現(xiàn)實(shí)世界”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“現(xiàn)實(shí)世界”,C項(xiàng)“審視”指仔細(xì)地看,反復(fù)分析,D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視,均可表達(dá)觀察之意,且與“現(xiàn)實(shí)
世界”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“揣度”指推測,與文意無關(guān),排除。
第三空,根據(jù)文意可知,我國影視創(chuàng)作者應(yīng)避免出現(xiàn)好萊塢電影存在的問題,D項(xiàng)“引以為戒”指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來作為
警戒,避免重犯,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《從流行到泛濫,平行宇宙為何有點(diǎn)不行了?》
30、在傳統(tǒng)畫論中,諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài),而不是能否準(zhǔn)確地
再現(xiàn)外部世界,或畫面本身的形式感,與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比,山水畫的題材處理相對自由,千樹萬樹,只要把握“常理”,即
可自由生發(fā)。蘇軾說:“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理?!薄俺@怼奔醋匀蝗f物的勃勃生
機(jī),需要畫家超越肉眼所見的真實(shí),用心靈去感受萬物的生命與氣質(zhì),有了這樣的自由,山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的
《筆記法》中,“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移,《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言,當(dāng)然,也提出了
更高的技術(shù)要求。
下列對材料的理解,正確的是:
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A.“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語是專門用于評價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)
B.畫家需把握自然萬物的“常理”,方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味
C.書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作,技術(shù)要求更高
D.人禽宮室器用,因其有常形,故可用作人物故事畫或肖像畫的題材,而山石竹木,水波煙云,因其無常形則不
可
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評標(biāo)準(zhǔn)”可知,“專門用于”無中生有,排除;
B項(xiàng):根據(jù)“山水畫的題材處理相對自由,千樹萬樹,只要把握‘常理’,即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬物的勃勃生機(jī)······有
了這樣的自由,山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知,畫家只有把握住“常理”,便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言,當(dāng)然,也提出了更高的技術(shù)要求”可知,山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要
求,表述錯(cuò)誤;且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對比,屬于無關(guān)對比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理”可知,人物故事畫或肖
像畫的題材與有常形和無常形無關(guān),無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國繪畫史圖鑒》|山水卷
31、此前,人們對于哺乳動物睡眠行為進(jìn)行了一系列的研究,發(fā)現(xiàn)人類以及其他哺乳動物的入睡時(shí)間、睡眠持續(xù)時(shí)間以及睡眠質(zhì)量主要由生物
鐘和睡眠壓力來調(diào)節(jié)。其中睡眠時(shí)間的長短主要與睡眠壓力有關(guān),也就是說,我們處于清醒狀態(tài)的時(shí)間越長,大腦積累的損傷就越多,也就需
要更長的休息時(shí)間來修復(fù)。研究人員猜測DNA損傷的積累到一定閾值或許是觸發(fā)哺乳動物睡眠的“驅(qū)動因素”。哺乳動物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活
動會誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂,同時(shí)神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會比正常分裂細(xì)胞慢,從而導(dǎo)致?lián)p傷持續(xù)積累。而睡眠狀態(tài)會降低DNA損傷水平。
根據(jù)這段文字,下列選項(xiàng)正確的是:
A.更長時(shí)間的睡眠,對健康更有利
B.人在清醒狀態(tài)時(shí)間越長越渴望睡眠
C.睡眠時(shí)間不夠,會影響神經(jīng)元中DNA的修復(fù)
D.生物鐘不同,修復(fù)受損DNA所需的睡眠時(shí)間不一樣
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“大腦積累的損傷就越多,也就需要更長的休息時(shí)間來修復(fù)”可知,睡眠時(shí)間并非越長越好,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“我們處于清醒狀態(tài)的時(shí)間越長,大腦積累的損傷就越多,也就需要更長的休息時(shí)間來修復(fù)”可知,文段意在說明人
清醒時(shí)間越長,大腦需要的修復(fù)時(shí)間就越長,而選項(xiàng)中僅體現(xiàn)“渴望睡眠”,并未說明所需時(shí)間的長短,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“哺乳動物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活動會誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂,同時(shí)神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會比正常分裂細(xì)
胞慢”可知,睡眠時(shí)間不夠?qū)ι窠?jīng)元中DNA修復(fù)確有影響,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),文段并未介紹不同生物鐘和修復(fù)受損DNA所需的睡眠時(shí)間的關(guān)系,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《研究實(shí)錘來了:困了又不睡,DNA易報(bào)廢!》
32、一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史。無數(shù)事實(shí)已經(jīng)昭示,唯有對外開放,才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮
流,才能契合各國追求發(fā)展的共同愿望。然而,各個(gè)國家的發(fā)展終究不是在同一起跑線上,有些國家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國家行列,總擔(dān)心別人“分
肥”自己的發(fā)展紅利,于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦。所以,要“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松
手’,堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。
關(guān)于上文所運(yùn)用的寫作手法,下列分析不正確的一項(xiàng)是:
A.文段起筆運(yùn)用概述歷史的方式,闡明了開放才是國家文明的表現(xiàn)
B.“把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動的后果
C.“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”,既有引用,又有比喻和對比
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D.文段中的“拆墻”喻指有些國家實(shí)行的單邊主義政策的自私本質(zhì)
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)首句“一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史”可知,“文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式”表述正確,排
除;
B項(xiàng),“把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門關(guān)起來的逆向操作”對應(yīng)“建壁壘逆潮流而動”,“只會拉開距
離、產(chǎn)生摩擦”對應(yīng)“后果”,表述正確,排除;
C項(xiàng),“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’,堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書記在主旨演講中所用的佳喻,并且“拆墻”和“筑墻”之
間形成一組對比,故“既有引用,又用了比喻和對比”,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知,“拆墻”是一種積極的措施,強(qiáng)調(diào)要打破貿(mào)易壁壘,故與文意相悖,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《【光明網(wǎng)評】對外開放,始終是中國發(fā)展的關(guān)鍵詞》
33、縱觀世界流行音樂史,你會發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史,而且總是由黑人提供原始素材,然后白人把它“偷”過來,并
加以完善,最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買加由于其特殊的地理位置,成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到
田徑領(lǐng)域,終于成就了牙買加田徑運(yùn)動的輝煌。
這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>
A.世界流行音樂史的發(fā)展模式
B.文化融合給牙買加帶來的好處
C.地理位置在文化交流中的特殊意義
D.黑人和白人對音樂、體育的不同貢獻(xiàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出黑、白兩種不同文化的融合模式在音樂史中的應(yīng)用,特殊得地理位置使牙買加成為這種模式最大的受益者;接
著提到牙買加運(yùn)用這一模式在田徑領(lǐng)域取得輝煌。即從兩個(gè)角度闡述了牙買加從文化融合中受益的事實(shí)。因此B項(xiàng)正確。
34、改革開放40多年來,盡管我國農(nóng)業(yè)勞動力絕對數(shù)量不斷下降,但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加,土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進(jìn),制度創(chuàng)新成果顯著。
我國實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營主要的方式有兩種:一是土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營,由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等
方式,讓第三方分享其經(jīng)營權(quán);二是土地經(jīng)營權(quán)不流轉(zhuǎn),農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體,形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營。這兩種方式都
形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享,為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。
這段文字意在說明:
A.土地經(jīng)營權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展
B.土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍
C.經(jīng)營權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營的核心特征
D.農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇說明雖然我國農(nóng)業(yè)勞動力數(shù)量減少,但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步,土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國實(shí)現(xiàn)
土地適度規(guī)模經(jīng)營的兩種方式。尾句通過指代詞“這”指代前文得出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)
模經(jīng)營,從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營權(quán)共享對于土地適度規(guī)模經(jīng)營很重要,
且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確,“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大,排除;
B項(xiàng),“土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn),且表述片面,排除;
D項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日報(bào)人民要論:抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》
35、許多人熱心地請教讀書方法,可是如何讀書其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開卷有益,也可能有害。過去的天才可以成為自己天宇上的繁
星,也可以成為壓抑自己的偶像。愛默生俏皮地寫道:“溫順的青年人在圖書館里長大,他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的
意見;他們忘了西塞羅、洛克與培根寫這些書的時(shí)候,也不過是圖書館里的青年人?!蔽乙由弦痪洌盒液媚菚r(shí)圖書館的藏書比現(xiàn)在少得多,否
則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。
這段文字意在說明()。
A.要有選擇性地讀書
B.開卷不一定有益
C.讀書要有自己的思想
D.讀書取決于人生態(tài)度
《正確答案》
C
《專家解析》
文段意在說明如何讀書,由文段可知,作者認(rèn)為讀書有益也可能有害,不能一味地迷信權(quán)威,即是讀書要進(jìn)行自我判斷,有
自己的思想。因此C項(xiàng)正確。
36、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人
們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等,所以,直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是生存的基礎(chǔ),從而一個(gè)民族或
一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成上層建筑的基礎(chǔ),人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,
因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
這段文字的主旨是()。
A.達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義
B.馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律及其意義
C.直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)
D.人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng),文中提出“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)”,其他內(nèi)容都是
圍繞這個(gè)“簡單事實(shí)”而展開的,即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。
37、我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí),水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡單的上下振動,而是做圓周運(yùn)動或者橢圓運(yùn)動,
甚至是水平往復(fù)振動。對于水深很大的情況,波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動,并在水面時(shí)運(yùn)動半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加,半徑迅速
減小,在水面以下約半個(gè)波長位置處,水質(zhì)點(diǎn)基本上已不再運(yùn)動。對于水深比較淺的情形,靠近水面的水質(zhì)點(diǎn)不做圓周運(yùn)動,其運(yùn)動軌跡是一
個(gè)橢圓,隨著深度的增加,橢圓逐漸變扁,到達(dá)水底時(shí),那里的水質(zhì)點(diǎn)已經(jīng)僅有水平的往復(fù)振動了。
對上述文段理解正確的是:
A.水平的往復(fù)振動才是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動軌跡
B.水深時(shí),水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動軌跡由橢圓變扁
C.水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動軌跡隨水深的減少而趨圓
D.波峰與波谷只是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動表象
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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),由“水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡單的上下振動,而是做圓周運(yùn)動或者橢圓運(yùn)動,甚至是水平往復(fù)振動”可知,水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動軌跡
并非只有“水平的往復(fù)振動”,還有“圓周運(yùn)動或者橢圓運(yùn)動”,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),由“對于水深很大的情況,波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動”可知,在水深很大的情況下,水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動軌跡并非橢圓,表述錯(cuò)
誤,排除;
C項(xiàng),由“對于水深很大的情況,波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動,并在水面時(shí)運(yùn)動半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加,半徑
迅速減小”可知,在水深很大的情況下,水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動軌跡一直都是圓周運(yùn)動,“隨水深的減少而趨圓”表述錯(cuò)誤,排除;
D項(xiàng),由“我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí),水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡單的上下振動”可知,表述
正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
38、島國牙買加因文化遺產(chǎn)豐富而廣為人知,20世紀(jì)五六十年代,音樂產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn),一些人開始在首都金斯頓設(shè)立音樂中
心,誕生了舉世聞名的牙買加舞曲和雷鬼音樂。但是牙買加的音樂產(chǎn)業(yè)因缺乏版權(quán)保護(hù)制度,在20世紀(jì)70年代遭到了毀滅性的打擊。20世紀(jì)90
年代,牙買加人終于明白了版權(quán)保護(hù)的重要性,修訂了完備的版權(quán)法,加上有力的執(zhí)法行為,使牙買加的音樂產(chǎn)業(yè)擁有了眾多的音樂家、音樂
制作人和流行歌曲作者,每年能從雷鬼音樂在全球的銷售中獲得3億美元的利潤。牙買加音樂產(chǎn)業(yè)成功的原因在于,音樂制作人愿意投資,因?yàn)?/p>
他們能夠在將來獲得回報(bào)。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.每個(gè)國家都應(yīng)該因地制宜地發(fā)展本國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)
B.版權(quán)保護(hù)制度對牙買加音樂產(chǎn)業(yè)成功起到的重要作用
C.牙買加依靠音樂產(chǎn)業(yè)在全球獲得巨大利潤
D.牙買加音樂產(chǎn)業(yè)的成功歸功于音樂制作人愿意投資
《正確答案》
B
《專家解析》
文段講述了牙買加音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程,其音樂產(chǎn)業(yè)獲得巨大利潤應(yīng)歸功于版權(quán)保護(hù)制度的建立和有效執(zhí)行,因此B項(xiàng)正確。
39、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會成員的精神面貌與人格修養(yǎng),也反映一個(gè)社會的文明程度。一些人面對磕磕碰碰,不是,而是火
冒三丈;不是冷靜應(yīng)對,而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控,可能有壓力過大等原因,但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵,現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴
力,都提醒人們,“心靈炎癥”需要療治,理性需要彌補(bǔ)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寬以待人瑕疵
B.平心靜氣缺失
C.從容不迫缺陷
D.據(jù)理力爭匱乏
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“不是······而是”可知,橫線處所填成語與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,“火冒三丈”形容十分生氣,故橫線處應(yīng)表達(dá)
平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和,態(tài)度冷靜,符合文意,保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來對待
別人,文段并未涉及對他人的態(tài)度,與文意不符,排除;C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著,不慌不忙,其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張,
無法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,排除;D項(xiàng)“據(jù)理力爭”意為根據(jù)事理,極力爭辯或盡力爭取,無法體現(xiàn)平靜之意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“理性”,且根據(jù)橫線后“需要彌補(bǔ)”可知,橫線處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷,搭配恰
當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱折射暴戾心態(tài)》
40、對于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是包容審慎,還是?對于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣,能否
,甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目?縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地,無一不是當(dāng)?shù)卣块T懷著“開放之心”,營造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
A.如芒在背一視同仁
B.退避三舍不偏不倚
C.拒之門外開誠布公
D.推三阻四海納百川
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“是······還是”可知,橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列,體現(xiàn)出與“包容”相對的態(tài)度,即不接受新業(yè)態(tài)、新模
式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣,形容坐立不安,C項(xiàng)“拒之門外”意為把人擋在門外,形容拒絕協(xié)商或共事,D
項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托,三者均符合文意,保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對人讓步,不與相爭,與文意不符,排除。
第二空,依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知,橫線處所填內(nèi)容與后文相似,但是程度比后文輕,且橫線
處修飾“當(dāng)?shù)夭块T”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)
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