《祝?！罚ń虒W(xué)課件）- 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

祝福魯迅魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代，在《狂人日記》中他說(shuō)：“中國(guó)的歷史滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說(shuō)“想做奴隸而不得”。在天地圣眾導(dǎo)入歆享牲醴的爆竹聲中，一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫(xiě)著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來(lái)看魯迅先生的《祝?！贰?dǎo)入1.學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像﹑動(dòng)作﹑語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)原因。3.理解環(huán)境描寫(xiě)的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），男，曾用名周樟壽，后改名周樹(shù)人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)校（肄業(yè)）。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。作者簡(jiǎn)介著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤通曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！敝行≌f(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集：《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩(shī)集：《野草》；雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。作者簡(jiǎn)介《祝福》寫(xiě)于1924年2月，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，背景介紹取而代之的卻是軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，封建迷信、封建禮教仍然壓在人們的頭上。觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一歷史時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到背景介紹失望。他把這時(shí)的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然是反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個(gè)“真的猛士”“敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在《彷徨》前面的題辭“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。背景介紹“祝?！币步小爸x年”，是舊時(shí)浙江紹興一帶流行的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸福。關(guān)于“祝?！?.小說(shuō)具有哪三要素？2.提問(wèn)：小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個(gè)部分？（有些同學(xué)可能會(huì)和小說(shuō)的三要素等概念混淆，應(yīng)加以分清。）整體感知人物：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理……

情節(jié)：開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局

環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境回顧復(fù)習(xí)小說(shuō)三要素本文以祥林嫂的悲劇一生為主線,按故事的“序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、尾聲”的順序把全文分為六部分。小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)1.閱讀全文，梳理文章敘述線索，寫(xiě)出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。2.本文的記敘順序是什么？這樣的記敘順序有什么作用？研讀文本序幕——祝福景象與魯四老爺結(jié)局——祥林嫂凄然死去開(kāi)端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展——祥林嫂被迫改嫁高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲——祝福景象和我的感受倒敘祥林嫂的人生悲劇1.把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。2.把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。倒敘概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。倒敘的作用找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫(xiě)，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫(xiě)的作用是什么？研讀：人物形象——祥林嫂

初到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。眼睛：順著眼。

再到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

臨死前：肖像：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。眼睛：只有那眼珠間或一輪。要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛?！斞赋醯紧旀?zhèn)

順著眼

安分再到魯鎮(zhèn)

順著眼，眼角帶著淚痕

再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事

直著眼

精神有些麻木捐門(mén)檻

分外有神

又有希望不讓祝福

失神、窈陷

再受打擊行乞

眼珠間或一輪

麻木問(wèn)有無(wú)靈魂

忽然發(fā)光

一絲希望善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門(mén)檻能減去罪孽

祥林嫂的形象及社會(huì)意義模樣周正健壯耐勞被迫改嫁強(qiáng)烈反抗家破人亡走投無(wú)路失魂落魄淪為乞丐活不能死不敢慘死雪地橫遭辱罵祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。1.小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝福”？在小說(shuō)中起什么作用？2.小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？3.本文的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？研讀：環(huán)境描寫(xiě)1.“魯鎮(zhèn)年終的大典”顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊（封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。“三次祝?！?.魯四老爺家的祝福景象“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。3.結(jié)尾的祝福景象祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。小說(shuō)以“祝?！睘轭}的深刻含義1.“祝?！笔切≌f(shuō)情節(jié)樞紐，小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。2.祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)的氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，包含了辛辣的反諷意味。環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)1.社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。

作用：①交代人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。2.自然環(huán)境——包括人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。作用：①自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值，表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；②渲染、營(yíng)造氛圍；③烘托人物性格，或某種心理；為刻畫(huà)人物做鋪墊；④展開(kāi)、推動(dòng)情節(jié)⑤深化主旨；⑥象征和暗示。

祥林嫂死了，哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系？魯四老爺、柳媽、婆婆、魯鎮(zhèn)上的人，以及“我”。魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。柳媽和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。婆婆嚴(yán)厲，冷酷無(wú)情，精明能干，利用封建家長(zhǎng)制無(wú)視和踐踏祥林嫂的尊嚴(yán)。曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵。魯鎮(zhèn)的人們被封建思想支配，不覺(jué)悟、群眾之間隔膜、冷漠。內(nèi)心空虛和無(wú)聊同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂，有心無(wú)心的殺死了祥林嫂?！拔摇薄拔摇笔且粋€(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面?！拔摇笔侨牡木€索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛