第21課《莊子與惠子游于濠梁》課件-2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級下冊

莊子與惠子游于濠梁之上

共2課時莊子與惠子的論辯十分巧妙，巧妙在哪里呢？選自《莊子.秋水》反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感。積累文言知識，疏通文意，把握文章內(nèi)容。欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。感受莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。教學(xué)目標(biāo)惠子，姓惠，名施，戰(zhàn)國中期宋國商丘(今河南商丘)人。著名的政治家、哲學(xué)家，他是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。莊子，名周，戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然，莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。莊子一生著書十余萬言，書名《莊子》——“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。無為而治：不過多的干預(yù)、充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力。無為，即不妄作為，需遵循客觀規(guī)律而為。清靜無為：提出天道自然無為，主張心靈虛寂，堅守清靜，復(fù)返自然。莊子與惠子游于濠梁之上第一課時初讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏

莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游從容，是/魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知/我不知/魚之樂？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂’云者，既已知/吾知之/而問我，我/知之/濠上也。”

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”參考譯文：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?；葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”濠梁：濠水上的橋鰷魚：一種白色小魚。開篇點明人物、地點、事件。是：這。安：怎么，哪里。狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”反問，機敏睿智?；葑樱哼壿嬐评怼ＵZ言嚴(yán)密，邏輯性強，反映惠子尋根究底的態(tài)度。固：全：固然。完全，完備。參考譯文：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠子說：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是完全可以肯定的?！保ㄖ~，用于主謂之間，取消句子的獨立性）莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！毖浔荆鹤匪菰掝}本原。循，追溯。莊子：偷換概念，避重就輕，巧妙地化解了惠子的發(fā)難。參考譯文：莊子說：“請追溯話題本原，你說：‘你哪里知道魚快樂’這句話，就說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！奔纫?已經(jīng)。參考譯文：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠子說：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是完全可以肯定的。”莊子說：“請追溯話題本原，你說：‘你哪里知道魚快樂’這句話，就說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”文本探究1.這場辯論的主題是什么？莊子是否知道魚之樂。2.莊子和惠子的觀點各是什么？鰷魚出游從容，是魚之樂也。子非魚，安知魚之樂？莊子：惠子：3.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)怎樣的心境？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。這是移情于物，物我通融的思想，這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點。莊子：鰷魚出游從容，是魚之樂也?；葑樱鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子：子非我，安知我不知魚之樂？惠子：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！莊子：請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。（悠然自得、愉悅）（無疑而問，肯定、咄咄逼人）（針鋒相對、從容不迫）（先讓步，再以莊子的邏輯反攻，勝券在握，得意）（偷換概念，一擊制勝。語氣緩和、冷靜、從容）對話練習(xí)作業(yè)：1、熟讀并背誦原文。2、準(zhǔn)確翻譯全文。第二課時莊子與惠子游于濠梁之上（一）古今異義請循其本

古義：追溯

今義：遵守；依照；沿襲。詞義回顧（二）一詞多義1.固：我非子，固不知子矣子固非魚也2.之：莊子往見之是魚之樂也子之不知魚之樂（固然）（本來）（代詞，可譯作“他”，指惠子）（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性）3、全：子之不知魚之樂，全矣全石以為底［完全，肯定（是這樣）］（整塊的）（三）文言句式1.判斷句——鰷魚出游從容，是魚之樂也。2.倒裝句——莊子與惠子游于濠梁之上“……也”表判斷。狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。特殊句式莊子與惠子游于濠梁之上是魚之樂也我知之濠上也莊子與惠子于濠梁之上游這是魚的快樂啊我知之于濠上也倒裝句判斷句省略句（四）成語積累濠梁觀魚：形容悠然自得，寄情物外。（五）名句積累1、子非魚，安知魚之樂？2、子非我，安知我不知魚之樂？詞句積累1、莊子與惠子的論辯十分巧妙，巧妙在哪里呢？惠子：邏輯推理，科學(xué)角度看世界。語言嚴(yán)密，邏輯性強，反映惠子尋根究底的態(tài)度。莊子：偷換概念，避重就輕，巧妙地化解了惠子的發(fā)難，詩意角度看世界。2、“魚之樂”？——1、“天地與我并生，而萬物與我為一”2、魚“樂”，是莊子愉悅心境的投射與外化。3、莊子推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，符合他的理想。思考：關(guān)于這場濠梁之辯的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰贏了？一、從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，就是他把惠子說的“安知”解釋成“（在）哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。交流：二、從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說惠子才是勝者。三、從邏輯上看，莊子也有贏的機會，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”，因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂?！肚f子與惠子游于濠梁之上》中，通過莊子與惠子圍繞“魚之樂”而展開的辯論，展現(xiàn)了莊子機智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。主旨歸納1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元