2023-2024學(xué)年安徽省合肥市北城片區(qū)市級(jí)名校中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年安徽省合肥市北城片區(qū)市級(jí)名校中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下面的文字，完成下面小題。從古至今，正直的文人在他們的散文中，常常充斥著對(duì)歷史、民族、社稷的強(qiáng)烈的責(zé)任感，滲透了濃郁的憂(yōu)患意識(shí)，①可謂是“民間疾苦，筆底波瀾。”尤其當(dāng)國(guó)事艱難之秋，境遇坎坷之際，更能出現(xiàn)許多發(fā)自?xún)?nèi)心呼喊的佳作，②表現(xiàn)出剛強(qiáng)、剛直、剛健、剛烈的錚錚鐵骨，擲地有聲。雖然，它們一直與種種文字獄（如蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”）相終始。許多作者因此遭受厄運(yùn)，從貶謫流放，以至罹難入獄，慘受酷刑。然而，作者的名字和作品，卻千古流傳。而那些施暴為虐者，③卻都已化為塵立，灰飛煙滅了。直到如今，繼承了這種傳統(tǒng)而又有所突破和發(fā)展的好文章，常常洛陽(yáng)紙貴。1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．充斥 B．?dāng)S地有聲 C．以至 D．灰飛煙滅2．文段中畫(huà)線(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A．③ B．② C．③2．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．基層干部既要想干敢干，又要能干，會(huì)切忌不可蠻干。B．隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令，使西方國(guó)家陷入集體焦慮。C．中國(guó)慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線(xiàn)學(xué)習(xí)的人數(shù)也是全世界最多的國(guó)家。D．中國(guó)不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A．襁褓(qiǎng)梟鳥(niǎo)(xiāo)一代天嬌(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引頸受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆測(cè)(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)4．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》主要人物中，被稱(chēng)為“三絕”的分別是：“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮、“義絕”劉備。B．魯迅在《父親的病》和《藤野先生》中分別寫(xiě)到了“庸醫(yī)害人”和“國(guó)人圍觀(guān)槍殺中國(guó)人”，這兩件事觸發(fā)了他先想“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，而后決定“棄醫(yī)從文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古時(shí)代指不同年齡的人，這五個(gè)代稱(chēng)是按年齡從小到大排列的。D．“說(shuō)”是一種帶議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法跟現(xiàn)代雜文相似。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神,許多同學(xué)處心積慮,設(shè)計(jì)了各種造型的航空模型,得到了學(xué)校師生的廣泛好評(píng)。B．總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們要繼往開(kāi)來(lái),再接再厲,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)。C．瀕危物種的不斷繁衍得力于良好的生態(tài)環(huán)境,同時(shí)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)生態(tài)的平衡。D．所有同類(lèi)題材的繪畫(huà)和它比較起來(lái),都黯然失色。6．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題?！叭馣歌”是社交類(lèi)型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導(dǎo)入好友，此外還有官方的家族，線(xiàn)上K歌房等。說(shuō)到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線(xiàn)上運(yùn)營(yíng)線(xiàn)上商城，線(xiàn)下經(jīng)營(yíng)KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道“唱吧”的打分比全民K歌科學(xué)性更高。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）（1）根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個(gè)定義。（2）張曉很喜愛(ài)唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，你認(rèn)為“全民K歌”和“唱吧”哪一個(gè)更適合她？為什么？7．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（________）A．戍鼓斷行人，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C．舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。E.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中沚。F.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分，(六題只選四題作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)②一上高城萬(wàn)里愁，______________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)③______________________________，霜重鼓寒聲不起，(李賀《雁門(mén)太守行》)④______________________________，萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》⑤怒而飛，______________________________。(莊子《北冥有魚(yú)》)⑥______________________________，不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填入古詩(shī)詞名句。商末伯夷，叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后來(lái)餓死了，后世許多詩(shī)人在表明自己心志的時(shí)候都會(huì)用此典，請(qǐng)寫(xiě)出你在初中三年所學(xué)含有“采薇”一詞的詩(shī)句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。8．名著閱讀閱讀下面文字，回答問(wèn)題。操?gòu)钠湔f(shuō)，即縱馬向前，欠身謂云長(zhǎng)曰：“將軍別來(lái)無(wú)恙！”云長(zhǎng)亦欠身答曰：“關(guān)某奉軍師將令，等候丞相多時(shí)?！辈僭唬骸安懿俦鴶?shì)危，到此無(wú)路，望將軍以昔日之情為重?！痹崎L(zhǎng)曰：“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報(bào)矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長(zhǎng)是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來(lái)五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見(jiàn)曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開(kāi)?！保?）文段描述的故事是_______。從文段可看，云長(zhǎng)最主要的一個(gè)性格特點(diǎn)是______。現(xiàn)在常用有關(guān)他的一個(gè)故事形容失利的局面或比喻喻陷入絕境，這個(gè)故事是_________。（2）一曲紅樓多少夢(mèng)？情天情?；们樯?。林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；__________（人名），終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(mén)（3）“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)?！薄胺盼桃训妹忌剿?，不解莊齋學(xué)謫仙?！逼渲械摹皹?lè)天”是指___________，“放翁”是中國(guó)歷史上著名的___________詩(shī)人。（4）菲利普夫婦、羊脂球都是法國(guó)作家___________筆下的人物，他與俄國(guó)作家__________和美國(guó)作家歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。梅花陳亮疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先發(fā)，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，東君②正主張。①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說(shuō)。②東君：司春之神。1．詩(shī)中梅花形象具有怎樣的特征？2．這首詩(shī)寄寓了作者怎樣的情感和愿望？10．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！（丙）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．自李唐來(lái)自非亭午夜分B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無(wú)鮮肥滋味之享D．可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也2．翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（____）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛(ài)蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話(huà)寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話(huà)通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)，諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是③而無(wú)悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見(jiàn)是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀(guān)賞。11．閱讀下面的文章，完成小題。從“中國(guó)錦鯉”到“中國(guó)神獸”張君燕①提起傳統(tǒng)文化，大部分人的第一感覺(jué)都是經(jīng)典和敬仰，但與此同時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種疏離感。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘，甚至被一些人貼上“落后”的標(biāo)簽。不過(guò)，支付寶這款現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品，卻把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在了一起。②2019年年初，支付寶推出了一張《山海瑞獸圖》，圖中回到了中國(guó)文化的資源庫(kù)，以古代神獸作為創(chuàng)作元素，再用一個(gè)個(gè)富有童真感的故事來(lái)連接圖中的神獸，看起來(lái)妙趣橫生，非常好玩。當(dāng)然，支付寶的出發(fā)點(diǎn)不只是為了在新年到來(lái)之際，借這些神獸蘊(yùn)含的祥瑞之意給自己討一個(gè)好彩頭。如果我們仔細(xì)看的話(huà)，可以發(fā)現(xiàn)不少彩蛋。③這張支付寶《山海瑞獸圖》里面一共出現(xiàn)了十只神獸，除了我們常見(jiàn)的“九尾狐”“麒麟”“青獅”，還有一些可能連字都不認(rèn)識(shí)的神獸，諸如“獬豸”“騶虞”“貔貅”等。而這十只神獸，每一只都對(duì)應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能。④最先出場(chǎng)的那對(duì)“青獅”，它對(duì)應(yīng)的是支付寶的刷碼乘車(chē)功能。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書(shū)·西域傳》，后來(lái)獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地。支付寶把它和出行時(shí)刷碼乘車(chē)的功能關(guān)聯(lián)起來(lái)，既寓意盡忠職守，又寓意通行護(hù)航。之后出場(chǎng)的是“九尾狐”，它所擔(dān)綱的是支付寶中自拍證件照功能。先秦《山海經(jīng)》中有對(duì)九尾狐最早的記載，支付寶將九尾狐自帶的美艷和仙氣，與其證件拍照功能關(guān)聯(lián)了起來(lái)，以此來(lái)傳達(dá)雖然外在美可多變，但關(guān)鍵還得自信。⑤你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，支付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號(hào)、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計(jì)出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號(hào)”。比如：貔貅聚財(cái)報(bào)數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉(cāng)促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢(xún)……⑥除了每一只出場(chǎng)的神獸與產(chǎn)品的強(qiáng)相關(guān)性，這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花。在這四季的變換中，支付寶講述了一個(gè)個(gè)既富有童真感、又具有禪意的故事。在故事中，每一只神獸給寶兒指路的時(shí)候，所指向的“誠(chéng)信之道”“關(guān)懷之情”“智慧”“仁愛(ài)”等品格與精神，其實(shí)也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。⑦從“中國(guó)錦鯉”到“中國(guó)神獸”，可以說(shuō)支付寶又一次解鎖了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)的完美結(jié)合。還有之前的“集五?！薄耙蛔智Ы鸺t包”“清明上河圖·全民賬單”……將這些放在一起，使得中國(guó)傳統(tǒng)花紋成為一種超級(jí)情感連接符號(hào)和一種文化自信，甚至成為一個(gè)個(gè)經(jīng)典的IP。⑧在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，開(kāi)發(fā)出高科技的產(chǎn)品并非難事，難的是在營(yíng)銷(xiāo)上走出自己的路，讓人們?cè)谳p松娛樂(lè)中了解并接受。毫無(wú)疑問(wèn)，支付寶這個(gè)全球化的品牌做到了。支付寶建立了自己的傳播體系和中國(guó)品牌營(yíng)銷(xiāo)理論，為世界輸出中國(guó)文化IP。這也許才是支付寶創(chuàng)新的意義。（選自《知識(shí)窗》2019年第3期）1．閱讀全文，簡(jiǎn)要概括支付寶推出的《山海瑞獸圖》是怎樣把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在一起的。2．閱讀第④段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書(shū)·西域傳》，后來(lái)獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地。3．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析文章第⑤段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。比如：貔貅聚財(cái)報(bào)數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉(cāng)促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢(xún)……12．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。古人有妙招長(zhǎng)遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類(lèi)，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來(lái)演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂?，?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來(lái)加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來(lái)暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱(chēng)為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來(lái)焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱(chēng)為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿(mǎn)，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷?！泵鞔杂訉?zhuān)門(mén)為“足爐”寫(xiě)了一首詩(shī)：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來(lái)不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱(chēng)為“暖爐”“紅爐”，專(zhuān)門(mén)用作室內(nèi)取暖。白居易稱(chēng)熏爐為“別春爐”，有詩(shī)為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰(shuí)能共天語(yǔ)，長(zhǎng)遣四時(shí)寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其《閑情偶記》里專(zhuān)門(mén)講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺(jué)寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢(mèng)入堂內(nèi)詩(shī)》中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺(jué)的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥?lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話(huà)題。曉雯找到了《古人有妙招長(zhǎng)遣遭四時(shí)寒》這篇文章。（1）這篇文章開(kāi)頭空缺了一段話(huà)，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）（2）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②120字左右。13．閱讀下面材料，完成后面小題網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入“我是你爸爸時(shí)代”現(xiàn)在我越來(lái)越感覺(jué)未來(lái)世界更可能是由高科技公司嚴(yán)密掌控下的人類(lèi)社會(huì)，它們不單決定一個(gè)人何時(shí)生，何時(shí)死，更決定了一個(gè)人何時(shí)哭，何時(shí)笑，甚至是如何思考。過(guò)去十年里，我看著亞馬遜的圖書(shū)推薦從莫名其妙變得異常精準(zhǔn)，仿佛隔著屏幕坐著一個(gè)圖書(shū)管理員。他對(duì)我的熟悉程度在與日俱增，我已經(jīng)不需要說(shuō)任何話(huà)，他就能向我推薦一批我絕對(duì)不會(huì)放過(guò)的書(shū)籍。亞馬遜能做到這一切，基于它對(duì)用戶(hù)數(shù)據(jù)的分析，以及對(duì)我的瀏覽和購(gòu)買(mǎi)行為的分析。因此，在一次次購(gòu)物過(guò)程中，亞馬遜逐漸了解我，可以越來(lái)越精準(zhǔn)地做出推薦。如果亞馬遜更進(jìn)一步呢？舉個(gè)例子，假若我是個(gè)地心說(shuō)支持者，在亞馬遜上不斷購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍，而亞馬遜作為一家科技公司，覺(jué)得有責(zé)任推薦日心說(shuō)。于是，它根據(jù)既往的用戶(hù)數(shù)據(jù)，尋找到一套最有效的書(shū)單，可以讓人在閱讀過(guò)程中漸漸地對(duì)地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑，然后發(fā)生動(dòng)搖，最終投向日心說(shuō)的懷抱。當(dāng)然，在許多人看來(lái)，這并不是一件壞事。問(wèn)題是，地心說(shuō)或日心說(shuō)并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。假設(shè)讓一個(gè)人從地心說(shuō)支持者變?yōu)槿招恼f(shuō)支持者在技術(shù)上是可行的，那么，如果亞馬遜想要改變用戶(hù)的其他認(rèn)知呢？這是用戶(hù)自我發(fā)展的偶然，還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然？換一句帶有男權(quán)社會(huì)色彩的話(huà)來(lái)說(shuō)：亞馬遜究竟是你兒子，還是你爹？以“今日頭條”為例。作家無(wú)論在平臺(tái)上發(fā)送任何內(nèi)容，系統(tǒng)都會(huì)先嘗試著給予一定數(shù)量的推薦。比如說(shuō)把這條內(nèi)容推送給一萬(wàn)人，然后計(jì)算這一萬(wàn)個(gè)人里會(huì)有多少人愿意點(diǎn)開(kāi)閱讀。如果比例達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)向更大范圍的用戶(hù)進(jìn)行推送；如果達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)比例，那么就會(huì)停止推薦，讓這條消息自然沉底。這相當(dāng)于給每一個(gè)作家制定了績(jī)效考核指標(biāo)，而且在最短時(shí)間內(nèi)就可以給出反饋——讀者喜歡或者不喜歡。同樣，如果你是一名讀者，在每次給你推送的消息，系統(tǒng)會(huì)檢測(cè)你點(diǎn)開(kāi)了哪幾條。然后在下一輪推薦時(shí)，去掉那些你不感興趣的主題，推薦你可能感興趣的主題。于是，你越點(diǎn)越多，你想要看的也越來(lái)越多，最后根本停不下來(lái)。也就是說(shuō)，你的訂閱和閱讀從一種主動(dòng)行為，變成一種被動(dòng)行為。你最終能看到什么，并不取決于你的主觀(guān)意愿，而是由系統(tǒng)決定——決定你能看到什么，不能看到什么?；氐絹嗰R遜的問(wèn)題上來(lái)，如果是系統(tǒng)“希望”你看到什么的話(huà)，這究竟算是你的自由選擇，還是科技公司利用技術(shù)造成的某種必然？什么叫“我是你爸爸時(shí)代”？這就是，科技公司認(rèn)為它們比你更懂你，它們的判斷高于你的判斷，它們的意志凌駕于你的意志之上。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶(hù)是作為單純的消費(fèi)者而存在?；ヂ?lián)網(wǎng)公司無(wú)論提供的是服務(wù)還是內(nèi)容，用戶(hù)的主要行為是消費(fèi)。但是，在“我是你爸爸時(shí)代”，用戶(hù)除消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)之外，還被科技公司當(dāng)作生產(chǎn)資料的一部分。不單要消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)，還需要充當(dāng)信息的傳播路徑和提升用戶(hù)活躍度的工具，用戶(hù)行為本身也從消費(fèi)變成生產(chǎn)。這就是各種智能算法不斷被詬病，但是科技公司依然在不斷加大投入和執(zhí)行力度的原因——它是有效的，受到智能算法控制的用戶(hù)，能夠產(chǎn)生設(shè)計(jì)者所期待的行為，得到他們想要的數(shù)據(jù)。而你的意志呢？你的意愿呢？你的選擇呢？這些事情好像已經(jīng)變得不再重要。我認(rèn)為，“我是你爸爸”的背后，潛藏的邏輯是：一小部分人高于另外的多數(shù)人，前者可以決定后者的行為。從決定他們看到什么、聽(tīng)到什么，逐步演進(jìn)到?jīng)Q定他們相信什么、贊同什么以及認(rèn)同什么。因?yàn)榍罢弑群笳呗斆?，而且占?jù)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)。未來(lái)的高科技公司，有必要的話(huà)，可以通過(guò)控制你看到的每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)、每一條信息、每一個(gè)路邊燈箱，或聽(tīng)到的每一句廣播，影響你的潛意識(shí)，讓你莫名其妙辭掉工作，醒悟過(guò)來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己站在某個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的高原湖邊，只不過(guò)是因?yàn)楫?dāng)?shù)仄髽I(yè)向網(wǎng)絡(luò)公司支付了一筆高額旅游推廣費(fèi)而已。網(wǎng)民喜歡叫這個(gè)“爸爸”，那個(gè)“爸爸”，可能他們都是對(duì)的。1．瀏覽文章，說(shuō)說(shuō)“我是你爸爸時(shí)代”有何時(shí)代特征？2．編寫(xiě)閱讀提示可以激起讀者的閱讀興趣，還可以揭示作者的寫(xiě)作意圖。請(qǐng)你為本文編寫(xiě)一段閱讀提示。50字左右。3．你讀了這篇文章后轉(zhuǎn)發(fā)到了朋友圈，引起廣泛討論。聯(lián)系生活，請(qǐng)你針對(duì)網(wǎng)友的留言作出回復(fù)。網(wǎng)友甲留言：科技即將控制人類(lèi)？是不是杞人憂(yōu)天了？網(wǎng)友乙留言：讀完文章，驚悚。不知不覺(jué)中，我們的身心就被綁架了，我還是我嗎？你的回復(fù)：______________________。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面“國(guó)內(nèi)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)量”統(tǒng)計(jì)圖表，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)：___________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．題目:心里暖暖的要求:(1)寫(xiě)一篇600字左右的文章；(2)不得透露個(gè)人相關(guān)的信息；(3)不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、1．A2．A【解析】

1．此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A．充斥：充滿(mǎn)；塞滿(mǎn)（含厭惡意）。語(yǔ)境不對(duì)。故選A。2．此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。A：引號(hào)前面有逗號(hào)，引文部分是非獨(dú)立引用，句號(hào)就應(yīng)放在引號(hào)外。故選A。2、D【解析】

A否定不當(dāng)，去掉“不可”。B缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。C重復(fù)，將“國(guó)家”去掉。3、C【解析】

A.一代天驕。B.蔭庇、引頸受戮。C.正確。D.倒坍(tān)、一瀉千里。4、A【解析】

A．“義絕”劉備表述錯(cuò)誤。《三國(guó)演義》一書(shū)中，智絕——諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，也就是三國(guó)中智商最高的人；奸絕——曹操，字孟德，三國(guó)中最奸詐的人，治世之能臣，亂世之奸雄；義絕——關(guān)羽，字云長(zhǎng)，最講義氣的人，和劉備、張飛桃園結(jié)義，后來(lái)身在曹營(yíng)心在漢，華容道義釋曹操等等；故選A。5、A【解析】

A項(xiàng)“處心積慮”意思是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮，形容蓄謀已久，是貶義詞，用在句中不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、（1）全民K歌是騰訊出品的側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)的K歌APP。（2）唱吧是最佳選擇。因?yàn)閺垥允窍胩岣咦约旱某杷?；而唱吧更注重唱歌本身，曲?kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，打分科學(xué)性更高?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。陳述的主體必須是“全民K歌”，本質(zhì)特征可提取“‘全民K歌’是社交類(lèi)型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)”一句分析。（2）考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原材料，運(yùn)用原材料所講的相關(guān)知識(shí)，來(lái)給張曉提建議。告知張曉更適合她的練歌場(chǎng)所。如原文有“‘唱吧’更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道‘唱吧’的打分比全民K歌科學(xué)性更高”一句，所以根據(jù)張曉本身的條件及“想利用暑假提高一下自己的唱歌水平”的目的，“唱吧”是最適合她的場(chǎng)所。7、（1）BF（2）①獨(dú)愴然而涕下②蒹葭楊柳似汀州③半卷紅旗臨易水④三年謫宦此棲遲⑤其翼若垂天之云⑥以中有足樂(lè)者（3）相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇餓死真吾志夢(mèng)中行采薇【解析】

（1）A戍鼓斷人行。C不知貽阿誰(shuí)。D苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。E宛在水中坻。（2）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“愴、涕、蒹葭、汀、謫、宦、棲”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）華容道義釋曹操義薄云天走麥城（2）賈寶玉（3）白居易愛(ài)國(guó)（4）莫泊桑契訶夫【解析】

（1）根據(jù)文段描述可知，這是《三國(guó)演義》中曹操赤壁兵敗之后逃亡，被關(guān)云長(zhǎng)義釋的情節(jié)?！度龂?guó)演義》中，關(guān)云長(zhǎng)是義絕，從語(yǔ)言描寫(xiě)可以看出其性格特點(diǎn)是忠肝義膽、義薄云天。現(xiàn)在形容失利的局面或比喻陷入絕境時(shí)會(huì)使用與關(guān)羽相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)，即走麥城。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》有關(guān)人物的掌握情況。林黛玉在封建禮教壓迫下受盡“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚。賈寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，最后跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空門(mén)。（3）這是對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查。“樂(lè)天”指的是白居易，唐代詩(shī)人，號(hào)樂(lè)天居士；“放翁”指的是陸游，字務(wù)觀(guān),號(hào)放翁，南宋詩(shī)人，也是歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。（4）本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握。法國(guó)作家莫泊桑、俄國(guó)作家契訶夫和美國(guó)作家歐?亨利被稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。菲利普夫婦、羊脂球都是法國(guó)作家莫泊桑筆下的人物，給人們留下了深刻的印象。二、閱讀9、1．清瘦明麗，敢為花先，傳報(bào)春信，傲雪凌霜。2．寄寓了對(duì)梅花高潔、堅(jiān)韌品格的由衷贊美之情和讓梅花及其品格永留世間的愿望?！窘馕觥?．考查詩(shī)歌意像。從詩(shī)中“玉瘦”“珠光”“一朵忽先變，百花皆后香”“欲傳春信息，不怕雪埋藏”這些詞句中可分析出梅花的特征：清瘦明麗，敢為花先，傳春信息，傲雪凌霜。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析。解答此題首先要聯(lián)系詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)考慮。由前面小題中作者對(duì)梅花形象的描寫(xiě)可知作者對(duì)梅花的贊美之情；“玉笛休三弄，東君正主張”的意思是：請(qǐng)東君為梅作主，讓玉笛不吹“三弄”，留住春天，不要讓梅花凋謝。由此看出作者的愿望是：讓梅花及其品格永留世間。解答此題要聯(lián)系前一小題和文章的結(jié)尾句，并且要先弄懂結(jié)尾句的意思。10、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀(guān)：觀(guān)賞/景觀(guān)2．[甲]：“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài)，用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)和菊之愛(ài)，諷刺了牡丹之愛(ài)。故選[乙]。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫(xiě)“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅膊桓淖冏约旱谋拘?。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂(yōu)，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。11、1．①十只神獸，每一只都對(duì)應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能；②還隱藏了一年四季的變換，在里面可找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花；③支付寶講述的一個(gè)個(gè)故事，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。2．“據(jù)資料記載”，是“根據(jù)相關(guān)資料記錄”的意思（或表信息來(lái)源）。在這里是獅子最早出自《后漢書(shū)，西域傳》，表明獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地這一信息是有資料記錄的，有根據(jù)可查的，具有科學(xué)性和權(quán)威性，同時(shí)說(shuō)明了獅子寓意深遠(yuǎn)由來(lái)已久，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．示例：第⑤段主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了貔貅·支付寶盒、金毛·支付寶電犬證、金翅大鵬·支付寶疫苗查詢(xún)的例子，具體形象地說(shuō)明了支付寶根據(jù)神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，還設(shè)計(jì)出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號(hào)”，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題干要求在原文找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第3段“而這十只神獸，每一只都對(duì)應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能”，第6段“這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花”，“在這四季的變換中，支付寶講述了一個(gè)個(gè)既富有童真感、又具有禪意的故事……其實(shí)也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格”等句作為答案。2．要求分析中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用，實(shí)際上是在考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“據(jù)資料記載”，強(qiáng)調(diào)了信息來(lái)源。語(yǔ)境義：有資料記錄獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地的，這種說(shuō)法有憑有據(jù)，說(shuō)明了漢朝時(shí)期就有了獅子一詞及其寓意。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)或短語(yǔ)的使用，這些限制性的詞語(yǔ)或短語(yǔ)往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。3．考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果?！氨热纾乎骶圬?cái)報(bào)數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證……”明顯運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，“比如”就是舉例子說(shuō)明方法標(biāo)志性的詞語(yǔ)。準(zhǔn)確地說(shuō)明語(yǔ)段的觀(guān)點(diǎn)，即語(yǔ)段首句“付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號(hào)、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計(jì)出了一些通俗易懂、朗朗上口的‘口號(hào)’”的觀(guān)點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的?！军c(diǎn)睛】說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)：一、簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句，應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的理解，說(shuō)明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語(yǔ)，講究語(yǔ)言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說(shuō)明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明，語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。七、趣味性。葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。12、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過(guò)冬的主流。那么，在沒(méi)有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣?！窘馕觥?/p>

（1）補(bǔ)寫(xiě)記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫(xiě)作形式。記敘文的補(bǔ)寫(xiě)具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來(lái)考慮開(kāi)頭的補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，“看來(lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫(xiě)要先寫(xiě)今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說(shuō)明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫(xiě)古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。13、1．科技公司利用技術(shù)通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，在掌握并可能改變?nèi)说囊庵疽庠?，產(chǎn)生其期待的行為；用戶(hù)除消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)之外，還被科技公司當(dāng)作生產(chǎn)資料的一部分。（充當(dāng)信息的傳播路徑和提升用戶(hù)活躍度的工具，用戶(hù)行為本身也從消費(fèi)變成生產(chǎn)）2．示例：網(wǎng)民喜歡叫的這個(gè)“爸爸”、那個(gè)“爸爸”，但深入思考后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：真相很恐怖！新興互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，他正在改變你、左右你，你還敢叫他“爸爸”嗎？3．示例一：我們要辯證的看待科技發(fā)展：保持初心，善用科技。科技不是洪水猛獸，它讓我們的生活更便捷、更精彩。例如，文中的閱讀推送讓閱讀更高效。但是我們也要堅(jiān)持自己的判斷，服從于自己的意志，不被科技左右。示例二：我贊同乙的觀(guān)點(diǎn)?？萍荚诓恢挥X(jué)中改變著我們的生活方式、生存狀態(tài)。像文中所說(shuō)閱讀都已經(jīng)被牽著鼻子走。所以這不是杞人憂(yōu)天，需要引起高度重視?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)“在“我是你爸爸時(shí)代”，用戶(hù)除消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)之外，還被科技公司當(dāng)作生產(chǎn)資料的一部分。不單要消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)，還需要充當(dāng)信息的傳播路徑和提升用戶(hù)活躍度的工具，用戶(hù)行為本身也從消費(fèi)變成生產(chǎn)?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．閱讀提示是提綱挈領(lǐng)的揭示文章的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言設(shè)置文章的關(guān)鍵詞，既要涵蓋文章內(nèi)容，又要起到激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用。此文可以設(shè)置幾個(gè)關(guān)鍵詞，什么叫“我是你爸爸時(shí)代”？網(wǎng)民喜歡叫這個(gè)“爸爸”，那個(gè)“爸爸”，“我是你爸爸”的背后潛藏的邏輯是什么？注意字?jǐn)?shù)的限制。3．開(kāi)放性試題，答案不唯一，只要聯(lián)系生活，請(qǐng)你針對(duì)網(wǎng)友的留言作出合理回復(fù)即可。如，我支持甲的觀(guān)點(diǎn)?？萍际侨祟?lèi)智慧的結(jié)晶，它源于人、造福于人，又怎么能控制我們？像文中所說(shuō)喪失自己的閱讀判斷，那是源于人本身的思維惰性，這和科技無(wú)關(guān)。三、語(yǔ)言表述14、手機(jī)網(wǎng)民人數(shù)增長(zhǎng)快，規(guī)模龐大；手機(jī)網(wǎng)民占整體網(wǎng)民比例隨著手機(jī)網(wǎng)民人數(shù)增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，2006－2009增長(zhǎng)顯著，手機(jī)網(wǎng)民占整體網(wǎng)民比例極高?！窘馕觥?/p>

本題考查統(tǒng)計(jì)圖表的分析概括能力。解答本題要注意分析統(tǒng)計(jì)表的名稱(chēng)，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。圖表是關(guān)于“國(guó)內(nèi)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)量”的統(tǒng)計(jì)，觀(guān)察手機(jī)網(wǎng)民