2023-2024學年廣東省中學山市小欖鎮(zhèn)重點中學中考語文適應性模擬試題含解析

2023-2024學年廣東省中學山市小欖鎮(zhèn)重點中學中考語文適應性模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列說法正確的一項是（）A．詩歌是和記敘文、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，偏重于抒情言志。詩歌形式多樣，就表達方式說，有抒情詩、敘事詩和說理詩。就體裁說，有舊體詩和新詩。B．《童年》是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C．從文學常識的角度來看，《孔乙已》和《我的叔叔于勒》有三點相同：作品中的“我”都不是作者本人，都是短篇小說，都是以主人公的名字命名的。D．《西門豹治鄴》選自《史記》，作者司馬遷，本文記敘的是戰(zhàn)國初期西門豹治理鄴縣，禁絕為河伯娶妻，征發(fā)民工興修水利的故事。2．選出下列語段中字音、字形全對的一項()奮斗，是解碼中國奇跡的鑰匙。艱難困苦，玉rǔ（）于成。這個千帆競發(fā)、百gě（）爭流的時代，總會為風雨兼程的人，留一道希望之門。A．yào儒fān舸 B．yuè汝fán柯C．yuè乳fán? D．yào汝fān舸3．下列名著中的人物和情節(jié)對應不正確的一項是（）A．孫悟空——兜率宮盜食金丹(《西游記》)B．宋江——潯陽樓醉題反詩(《水滸傳》)C．關羽——荊州城白衣渡江((三國演義》)D．魯濱孫——荒島上獨木造舟(《魯濱孫漂流記》)4．下列文學常識、文化常識表述有誤的一項是（）A．成語“教學相長”“寧靜致遠”“三顧茅廬”分別出自《禮記》、諸葛亮的《誡子書》、羅貫中的《三國演義》。B．《論語》《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”出自儒家經典《論語》。C．《詩經》分為風、雅、頌三個部分?！对娊洝防锝洺Ｊ褂帽?、興手法。比，即比喻；光，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。D．古人講究禮節(jié)，對對方或對方親屬用敬稱，如“令郎”“家君”“賢弟”，對自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。5．默寫古詩。__________，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）無可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）臨近畢業(yè)，你和同學就要各奔東西。請你用兩句古詩詞表達你的惜別之情“__________，__________。（每句可以有一個字用拼音代替）6．名著閱讀。（1）下面描述與原著情節(jié)內容不相符合的一項是（）A、《西游記》中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和滿肚子封建禮節(jié)的長媽媽是魯迅筆下的的女性人物，作者揭示了她們的缺點，對她們倆作者只有批判和反感。C、《水滸傳》中的許多故事充滿了智慧，例如智取生辰綱，就策劃得極其巧妙。又如三打祝家莊，一打、二打未成功，后采取里應外合的對策，終于打下來了。D、在飛島國生活時，格列佛用自身的經歷印證了兩句格言：一是人類最易滿足，二是需要是發(fā)明之母。（2）簡答格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的耶胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”《格列佛游記》中的這段文字有何深刻寓意？請結合你對作品的理解和認識，談談你的看法。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩選文，回答下列小題。山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。三房十四叔，非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識者見之，發(fā)一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學，囂囂①然自以為壓倒一切矣。自識者觀之，彼其所造，曾無幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功力除傲氣力戒自滿毋為人所冷笑乃有進步也

諸弟平日皆恂恂②退讓，第累年小試不售③，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務望細思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國藩手草。①囂囂：喧嘩，吵鬧。這里指沸沸揚揚。②恂恂：恭謹溫順的樣子③不售：不中。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．故吾人用功／力除傲／氣力戒／自滿毋為人所冷笑／乃有進步也／B．故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進步也／C．故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷／笑乃有進步也／D．故吾人用功／力除傲／氣力戒／自滿毋為人所冷／笑乃有進步也／2．解釋下面加點詞的意思。①四時俱備（_____）②夕日欲頹（_____）③或好作詩古文（_____）④恐因憤激之久（_____）3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。自康樂以來，未復有能與其奇者。務望細思吾言而深省焉！4．所謂“見字如面”，就是“讀這封信的內容就像是我當面跟你說話一樣”。甲、乙兩封書信“說話”的內容及寫作目的有何不同？請簡析。8．閱讀魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。故不為茍得也使人之所惡莫甚于死者鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西這一點合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟糧”可以用來做本文第(2)段的一個事實論據。D．作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個例子，從正反兩個方面論證了中心論點。9．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！（丙）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是（）A．自李唐來自非亭午夜分B．香遠益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D．可遠觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（____）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現了它正直、不牽扯攀附的高尚品質。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。10．閱讀說明文《給廚余垃圾“安個家”》，回答下列小題。給廚余垃圾“安個家”①廚余垃圾包括：熟廚余（剩菜、剩飯、菜葉等）、生廚余（果皮、蛋殼、茶渣、骨、貝殼等）和其他（家庭生活飲食中所需用的原材料、熟食或殘留物）。廚余垃圾的一般處理方法有焚燒處理和直接丟棄兩種方式。焚燒處理廚余垃圾，容易降低垃圾焚燒的熱值，增加二噁英（一種無色無味、毒性嚴重的脂溶性物質）產生的可能性，從而需要更多的化石燃料助燃；直接丟棄廚余垃圾，容易對許多可回收物造成污染，使一些可回收物不可再回收利用，從而導致資源的浪費。②怎樣比較合理地給廚余垃圾“安個家”呢？這就是利用廚余垃圾制作環(huán)保酵素。③具體做法是：首先，準備切碎的果皮菜葉、變質的米飯等廚余垃圾、紅糖、塑料瓶等材料；接著，按照1：3：10的比例把糖、廚余垃圾和水混合并攪勻，在容器中留20%的發(fā)酵空間，除了定時放出發(fā)酵氣體，還要仔細觀察發(fā)酵過程的變化；3個月后，你會發(fā)現酵素的顏色變成了黑色，如果酵素液呈現黑色，表示發(fā)酵不成功，需加入紅糖繼續(xù)發(fā)酵，再耐心地等待3個月，由廚余垃圾制作的環(huán)保酵素就制作成功了。④經過長期觀察發(fā)現，成功的酵素一般為棕黃色，有時帶有白色粉末。酵素的味道因材料而異，多為清香的果酸味，偶爾出現淡淡的酒味。制作過程中若液體呈黑色并有臭味，表示制作失敗，可加入更多紅糖，繼續(xù)發(fā)酵。若長黑毛、綠毛，也可以同樣處理。如果容器中發(fā)現蟲子、蟲卵，應檢查密閉性，但不必處理。⑤那么，制作出來的環(huán)保酵素到底是什么？有什么用呢？⑥環(huán)保酵素，即垃圾酵素，由泰國的樂素昆·普潘翁博士研發(fā)。酵素，又稱為酶，是具有催化功能的蛋白質，蛋白質內包含氧、二氧化碳、維生素、礦物質及初期的荷爾蒙。在生活中，我們可以拿它清潔家居、清洗果蔬、活化土壤、殺蟲防病、殺菌除味，環(huán)保又節(jié)約。⑦原來，廚余垃圾也蘊藏著這么有趣又有用的科學知識，同學們是不是可以自己動手試一試呢？1．對題目“給廚余垃圾‘安個家’”的意思理解正確的一項是（）A．對廚余垃圾焚燒處理。 B．對廚余垃圾直接丟棄。C．利用環(huán)保酵素處理廚余垃圾。 D．對廚余垃圾進行合理處理。2．對文章使用的說明方法及說明順序理解不正確的一項是（）A．第①段使用分類別的說明方法，條理清晰地說明了廚余垃圾的一般處理方法及其弊端。B．第③段使用列數字的說明方法，具體說明了制作環(huán)保酵素的方法。C．第④段使用作比較的說明方法，目的是說明成功的酵素的性狀。D．第③段的說明順序是時間順序，是按制作的先后順序進行說明的。3．下列句子表述與原文內容不相符的一項是（）A．焚燒處理廚余垃圾容易對許多可回收物造成污染，導致資源的浪費。B．酵素液呈現黑色時，需加入紅糖，繼續(xù)發(fā)酵。C．制作酵素的容器中如果發(fā)現蟲子、蟲卵，檢查密閉性即可，不必特殊處理。D．在日常生活中，環(huán)保酵素可以幫助我們清洗果蔬、殺蟲防病、殺菌除味等。11．閱讀下面的文章，完成后面小題回憶我的母親朱德①得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。②我家是佃農。祖籍廣東韶關，客籍人，在“湖廣填四川”時遷移四川儀隴縣馬鞍場。世代為地主耕種，家境是貧苦的，和我們來往的朋友也都是老老實實的貧苦農民。③母親一共生了十三個兒女。因為家境貧窮，無法全部養(yǎng)活，只留下了八個，以后再生下的被迫溺死了。這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!母親把八個孩子一手養(yǎng)大成人?？墒撬臅r間大半被家務和耕種占去了，沒法多照顧孩子，只好讓孩子們在地里爬著。④母親是個好勞動。從我能記憶時起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因為她身體高大結實，還能挑水挑糞。⑤母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時就不但能挑能背，還會種地了。記得那時我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地燒飯，我就悄悄把書一放，挑水或放牛去了。有的季節(jié)里，我上午讀書，下午種地;一到農忙便整日在地里跟著母親勞動。這個時期母親教給我許多生產知識。⑥佃戶家庭的生活自然是艱苦的，可是由于母親的聰明能干，也勉強過得下去。我們用桐子榨油來點燈，吃的是豌豆飯、菜飯、紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調料。這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味。趕上豐年才能縫上一些新衣服，衣服也是自己生產出來的。母親親手紡出線，請人織成布，染了顏色，我們叫它“家織布”，有銅錢那樣厚。一套衣服老大穿過了，老二老三接著穿還穿不爛。⑦勤勞的家庭是有規(guī)律有組織的。我的祖父是一個中國標本式的農民，到八九十歲還非耕田不可，不耕田就會害病，直到臨死前不久還在地里勞動。祖母是家庭的組織者，切生產事務由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天還沒亮，母親就第個起身，接著聽見祖父起來的聲音，接著大家都離開床鋪，喂豬的喂豬，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母親在家庭里極能任勞任怨。她性格和藹，沒有打罵過我們，也沒有同任何人吵過架。因此，雖然在這樣的大家庭里，長幼、伯叔、妯娌相處都很和睦。母親同情貧苦的人－這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還周濟和照顧比自己更窮的親戚。她自己是很節(jié)省的。父親有時吸點旱煙，喝點酒;母親管束著我們，不允許我們染上一點。母親那種勤勞儉樸的習慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。⑧但是災難不因為中國農民的和平就不降臨到他們身上。庚子年(1900)前后，四川連年早災，很多的農民饑餓、破產，不得不成群結隊地去“吃大戶”。我親眼見到，六七百穿得破破爛爛的農民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動天。在這樣的年月里，我家也遭受更多的困難，僅僅吃些小菜葉、高梁，通年沒吃過白米。特別是乙未(1895)那一年，地主欺壓佃戶，要在租種的地上加租子，因為辦不到，就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家。在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。從此我家被迫分兩處住下。人手少了，又遇天災，莊稼沒收成，這是我家最悲慘的一次遭遇。母親沒有灰心，她對窮苦農民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了。母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟發(fā)了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。⑨我不久就離開母親，因為我讀書了。我是一個佃農家庭的子弟，本來是沒有錢讀書的。那時鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓，衙門差役的橫蠻，過得母親和父親決心節(jié)衣縮食培養(yǎng)出個讀書人來“支撐門戶”。我念過私塾，光緒三十一年(1905)考了科舉，以后又到更遠的順慶和成都去讀書。這個時候的學費都是東挪西借來的，總共用了二百多塊錢，直到我后來當護國軍旅長時才還清。⑩光緒三十四年(1908)我從成都回來，在儀隴縣辦高等小學，一年回家兩三次去看母親。那時新舊思想沖突得很厲害。我們抱了科學民主的思想，想在家鄉(xiāng)做點事情，守舊的豪紳們便出來反對我們。我決心瞞著母親離開家鄉(xiāng)，遠走云南，參加新軍和同盟會。我到云南后，從家信中知道，我母親對我這一舉動不但不反對，還給我許多慰勉。?從宣統(tǒng)元年(1909)到現在，我再沒有回過一次家，只在民國八年(1919)我曾經把父親和母親接出來。但是他倆勞動慣了，離開土地就不舒服，所以還是回了家。父親就在回家途中死了。母親回家繼續(xù)勞動，一直到最后。?中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，我的思想也繼續(xù)向前發(fā)展。當我發(fā)現了中國革命的正確道路時，我便加入了中國共產黨。大革命失敗了，我和家庭完全隔絕了。母親就靠那三十畝地獨立支持一家人的生活。抗戰(zhàn)以后，我才能和家里通信。母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤苦的農婦生活。七年中間，我曾寄回幾百元錢和幾張自己的照片給母親。母親年老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣。去年收到侄兒的來信說：“祖母今年已有八十五歲，精神不如昨年之健康，飲食起居亦不如前，甚望見你一面，聊敘別后情景?！钡耀I身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報答母親的希望。?母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年，仍然熱愛生產。去年另一封外甥的家信中說：“外祖母大人因年老關系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉?！?我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。?我應該感謝母親，她教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產。?母親現在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望—中國共產黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。?愿母親在地下安息!1．這篇散文②－?段是對“很多事情”的具體回憶，可分為兩個層次，請你寫出第一層次最后一個詞語，并簡述這樣劃分的理由。2．文章除了表現母親的勤勞儉樸、聰明能干、寬厚仁慈、任勞任怨、剛毅堅強的品格外，還表現了母親哪些優(yōu)秀品質?請你列舉出來。3．⑦段中記敘祖父祖母的內容為什么不能刪?4．“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。體會這句話在文中的作用。5．朱總司令謙遜忠厚誠懇，人們常說：“文如其人?！北疚牡恼Z言特點是？三、應用12．近年來中國電子信息技術發(fā)展日新月異。某班將開展以“中國在線零售”為主題的綜合性學習活動。一位同學為活動搜集了四則材料。請你按照要求，完成下列小題。中國在線零售的發(fā)展影響巨大。目前，中國大城市約80%的成年人已經在網上購物了。大到買家具家電，小到買圖書零食，網絡購物，已經滲透到人們的日常生活中。很多大型企業(yè)也看中了線上交易的優(yōu)勢，紛紛推出網購商城。在線零售服務方便迅速。相對于大多數歐美消費者固守其信賴的信用卡，中國消費者更信賴支付寶、微信。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云開設了淘寶網和天貓，還創(chuàng)建了支付寶。支付寶既可用于網購，也可用于支付賬單、匯款，新的服務不斷增加。大多數的在線零售是通過手機完成的。在2016年進行的一項研究中，隨機指定一些成年人被要求在一周內度過沒有屏幕的生活。在一周結束后，他們理解別人面部表情的能力增強，更容易快樂，較少孤獨和抑郁。在線零售業(yè)與其他網絡公司業(yè)績對比柱狀圖。（下圖數據截止至2017年8月，單位是10億美元）1．上面四則材料中與“中國在線零售”這個主題無關的一則是______。2．根據上面相關材料，概括中國在線零售發(fā)展過程中，取得了哪些成果。四、綜合性學習與寫作13．未來的精彩永遠生長在不斷努力的枝干上。前方，究竟是貧瘠的荒漠，還是蔥郁的原野，取決于每一階段的努力。有的人下定決心，不在吃苦的年紀選擇安逸，有的人做好打算，在書香中找尋更好的自己……不想在未來留下遺憾，就必須不斷刷新自我。請以“刷新自我”為題目作文。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.詩歌就體裁分為古體詩和近體詩，“就體裁說，有舊體詩和新詩”有誤；C.《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫婦，“都是以主人公的名字命名的”有誤；D.《西門豹治鄴》的作者是褚少孫，西漢時期杰出的文學家、史學家。故選B。2、D【解析】

鑰匙[yàoshi]開鎖用的東西。玉汝于成是一個漢語成語，拼音是yùrǔyúchéng，意思是意像打磨璞玉一樣磨煉你，使你成功。現多指逆境可以幫助一個人取得成功?！胺弊x“fān”。百舸爭流，拼音是bǎigězhēngliú，意思是上百條船爭著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進。故選D。3、C【解析】

C.呂蒙——荊州城白衣渡江((三國演義》)。白衣渡江是一次三國史上最成功最經典的奇襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙策劃，由呂蒙與陸遜共同實施的針對當時最負盛名的大將關羽的一次大陰謀。4、D【解析】

此題考查的是文學和文化常識。D項中“家君”是對人稱自己父親，并非對對方親屬的敬稱。“尊君”是對對方父親的敬稱。故選D。5、（1）沙鷗翔集（2）似曾相識燕歸來（3）海內存知己天涯若比鄰（莫愁前路無知己，天下誰人不識君）【解析】

“鷗”“燕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。第（3）小題所寫詩句與送別有關即可，注意不要出現錯別字。6、(1)B（2）諷刺了人類的本性極其貪婪、丑惡，對金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義社會貧富不均，富人對窮人瘋狂壓榨和剝削的現象?！窘馕觥?/p>

（1）考查識記文學名著內容。B項錯誤，“長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，表達了魯迅對底層勞動人民的感情，既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（2）此題考查對名著《格列佛游記》的寫作手法和寓意的理解。在閱讀名著時要重點掌握以下內容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等②作品內容:主要內容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現實意義。本題解答依據自己對《格列佛游記》這部作品的了解并結合文本內容分析作答即可。這段文字運用了諷刺的手法，諷刺了極其貪婪丑惡的人的本性，對金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義富人對窮人瘋狂剝削的丑惡現象。二、閱讀7、1．B2．（1）全，都（2）墜落（3）有的人（4）擔憂，恐怕3．（1）自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（2）希望你們（諸弟）一定要仔細思考我說的話并深刻反省自己呀！4．甲文側重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。乙文側重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理），表達自己對諸弟的殷切希望。（意思對即可。）【解析】1．文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進步也。譯為：所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。此題要注意把幾個相關的意思劃開。2．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“或”：“有的人”之意。3．文言翻譯是文言文必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“復”“奇”“務”“省”等詞語，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。4．比較閱讀，考查甲、乙兩封書信“說話”的內容及寫作目的有何不同。屬于文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，這是歸納概括的前提和基礎。要抓住兩文在“內容及寫作目的”不同的信息，比較鑒別，給出合理的答案。如甲文側重表明自己娛情山水的志趣。而乙文側重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理。前者以描寫為主，后者以議論為主?！军c睛】（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：三房十四叔不是不勤讀，只因傲氣太盛，自滿自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自滿的人，有見識的人看見他們，不過冷笑一聲罷了。又有當名士的，把科名看得和糞土一樣，或者喜歡作點古詩，或者搞點考據，或者好講理學，沸沸揚揚自以為壓倒一切。有學識的人見了，認為他們的成就也沒有多少，也只好冷笑一聲罷了。所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。弟弟們平時都謹慎退讓，但多年小考沒有中，恐怕是因為憤激已久，以致產生驕惰的習氣，所以特別寫信告誡。務必要仔細想一想我說的話深切地省察！幸甚幸甚！8、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬不要以今釋古。而“茍”在現代漢語中也有“茍且”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！芭c”：給?！靶械乐恕保哼^路的人。3．B對文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西，不合乎人性。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學，豐富學識。⑷志向堅定、遠大。【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯誤的，應該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對文章及材料內容的理解。結合描寫“君子”精神品質的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質樸及正直等精神品質；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠大的精神品質。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。10、1．D2．C3．A【解析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。本文具體說明的主要內容是將“廚余垃圾”就是利用廚余垃圾制作環(huán)保酵素，以實現對廚余垃圾進行合理處理。所以，D項對題目的理解是最正確的。2．試題分析：考查對說明方法及其作用的理解。第④段使用分類的說明方法，目的是說明成功的酵素的性狀及處理方法。所以C項“使用作比較的說明方法，目的是說明成功的酵素的性狀”的理解是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對文章內容的理解。依據“焚燒處理廚余垃圾，容易降低垃圾焚燒的熱值，增加二噁英（一種無色無味、毒性嚴重的脂溶性物質）產生的可能性，從而需要更多的化石燃料助燃”可知，A項“容易對許多可回收物造成污染，導致資源的浪費”的理解是錯誤的。故答案為A。11、1．印象（或“至今在我心中留有深刻的印象”）理由：（1）2—7段，是在貧苦的家境中表現母親的品質；（2）8—13段，是在更廣闊的社會背景下表現母親的平凡和偉大（或社會生活中體現母親的平凡與偉大）。2．愛憎分明、有遠見，識大體（深明大義）、同情革命支持革命3．寫祖父祖母是為了襯托母親，說明勞動家庭的勤勞是言傳身教、代代相傳的。4．（1）母親勤勞一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅強不屈，母親就是一位普普通通的農婦，她是“平凡的”；正是像母親這樣的千百萬勞動人民，推動著歷史的發(fā)展（或為我們的民族做出來不可磨滅的貢獻）；中國的現在未來都是勞動人民的。5．平實質樸（自然），飽含深情【解析】

1．試題分析：考查梳理文章的內容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結構層次，合并敘寫同一內容的語段，然后概括分析作答。閱讀文章文②－?段，其中2~7段重點敘寫了母親在家境貧困的情況下，表現了一個家庭婦人的勤勞儉樸、寬厚仁慈、任勞任怨的高貴品質。8~13段重點敘寫母親在大是大非方面所表現出來的平凡與偉大，表現了母親堅強不屈的性格和樸素的階級覺悟，仇恨為富不仁者，支持和慰勉作者參加及對自己的教育和深刻的影響。據此，這部分大致可以劃分成兩層：一層是母親在家庭中表現出來的美好品質；一層是母親在社會活動中所表現出來的平凡與偉大的品質。據此理解作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。閱讀文本內容，“她對窮苦農民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了”——愛憎分明；“母親和父親決心節(jié)衣縮食培養(yǎng)出個讀書人來‘支撐門戶’”——有遠見；“我到云南后，從家信中知道，我母親對我這一舉動不但不反對，還給我許多慰勉”——深明大義；“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功”——支持革命。據此可概括作答。3．試題分析：本題考查學生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據語段寫了哪些內容，與全文其它內容有什么關系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章第7段中記敘祖父祖母他們勤勞一生，并說“勤勞的家庭是有規(guī)律有組織的”，說明勞動家庭的勤勞是言傳身教、代代相傳的。據此理解作答。4．試題分析：理解語句在表達上的作用。要從內容和結構兩個方面來分析。作答要從結構和內容兩方面進行分析。結尾部分的文字一般來說，結構上有總結、照應前文的作用，使文章的結構嚴謹。內容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。語句“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史”，內容上，概括了母親就是一位普普通通的農婦，是“平凡的”，同時指出正是像母親這樣的千百萬勞動人民，推動和創(chuàng)造著歷史的發(fā)展。結構上，總結全文，與文章的題目和開頭相呼應，深化了文章的主旨。據此理解作答。5．試題分析：考查對文章語言特急的理解?！痘貞浳业哪赣H》是朱德同志深切悼念自己母親的回憶性散文，文章運用平實質樸的語言，飽含深情地敘寫了母親勤勞、平凡而偉大的一生，表達了對母親的深切懷念之情。據此理解可作答。三、應用12、1．材料三2．中國的在線零售的發(fā)展影響巨大，服務方便迅速，成績突出。【解析】1．試題分析：考查對文本材料的理解?！静牧先康膬热菔钦f明成年人被要求在一周內度過沒有屏幕的生活后的心理和情緒的變化。與“中國在線零售”這個主題無關。故答案是“材料三”。2．試題分析：考查對文本材料的理解和概括。本題可依據【材料一】中的“中國在線零售的發(fā)展影響巨大”；【材料二】中的“在線零售服務方便迅速”；【材料四】中圖表所表現的在線零售業(yè)（阿里巴巴）的業(yè)績突出等內容來概括作答。四、綜合性學習與寫作13、