安徽省名校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（原卷版）

安徽省名校聯(lián)考高一語(yǔ)文試題考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)第一至第七單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題．19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)土的生活秩序?qū)υ诂F(xiàn)代社會(huì)城市生活的人來(lái)說(shuō)，同樣具有提示與比照的意義。鄉(xiāng)土生活秩序與時(shí)空文化設(shè)置依循的是自然時(shí)間秩序與人倫原則，人們依照四季節(jié)律安排生產(chǎn)生活進(jìn)程。鄉(xiāng)土的人文時(shí)間緊密地依靠著自然節(jié)氣時(shí)令，歲時(shí)節(jié)日、人生儀禮、祭祀信仰無(wú)不與四季時(shí)令相關(guān)。人與自然的和諧在鄉(xiāng)土社會(huì)自然而然。同時(shí)鄉(xiāng)村的和諧基礎(chǔ)還是人倫原則，“忠孝”“孝友”“孝義”這些人倫概念是鄉(xiāng)土社會(huì)處理社會(huì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，人們孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)親鄰，互助互惠，鄉(xiāng)土共同體的親密感覺(jué)讓人們感受到相互依存的溫暖，如鄉(xiāng)村家庭養(yǎng)老與親鄰互助養(yǎng)老等。誠(chéng)如梁漱溟先生所說(shuō)：“中國(guó)的精神有兩點(diǎn)長(zhǎng)處：一是倫理，一是人生向上?！闭?yàn)槿绱耍袊?guó)鄉(xiāng)村生活溫暖而有生氣。傳統(tǒng)村落能夠維系千百年，除了其牢固的精神核心之外，往往還因?yàn)橛幸惶捉∪泥l(xiāng)村治理機(jī)制，有適應(yīng)本村落社區(qū)的鄉(xiāng)規(guī)民約與村落公共事業(yè)。如何將傳統(tǒng)的家族規(guī)訓(xùn)文化、村社規(guī)約文化轉(zhuǎn)變?yōu)榕c現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的自我管理、自我服務(wù)與社會(huì)公益的文化，值得我們?cè)卩l(xiāng)村建設(shè)中思考。我們要著重關(guān)注村規(guī)民約的制訂與施行，考察其對(duì)村落治理的效果。村落共同體的維系不僅在于社會(huì)制度習(xí)慣，還有賴于村民共同的利益維護(hù)，如水源的保護(hù)使用，水利設(shè)施的興修，橋梁道路的維護(hù)，寺廟、祠堂的管理等。這些公共設(shè)施關(guān)聯(lián)到村民各家各戶，如何整修、維護(hù)、使用，需要村民通過(guò)一定的組織形式與規(guī)約原則，集體協(xié)商，溝通調(diào)和，達(dá)成共識(shí)，出資出力。責(zé)任、義務(wù)與共享的公益服務(wù)一體化，使村民有更強(qiáng)的組織合作意識(shí)。充分運(yùn)用鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村自治傳統(tǒng)資源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村德治、法治、自治的“三治合一”，激發(fā)鄉(xiāng)村治理的內(nèi)部活力。在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中，鄉(xiāng)賢是主導(dǎo)力量之一。傳揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化、發(fā)揮鄉(xiāng)賢與民間組織在鄉(xiāng)村振興中的帶動(dòng)與組織作用。村落鄉(xiāng)賢與民間組織是村落生活正常運(yùn)行與秩序的保障。村落鄉(xiāng)規(guī)民約的創(chuàng)訂、公共事業(yè)的組織與開展、有效的鄉(xiāng)村治理機(jī)制的建立，都離不開村落中德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)賢，以及圍繞他們形成的民間組織。歲時(shí)節(jié)日是村落信仰、倫理、物質(zhì)生活與娛樂(lè)的集中呈現(xiàn)，是村落人際關(guān)系協(xié)調(diào)、家庭與社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村治理機(jī)制的有效環(huán)節(jié)。人生禮儀是關(guān)注人的生命歷程的儀式，它對(duì)于村落社會(huì)來(lái)說(shuō)是大事，是村落人們相互扶助、人情往來(lái)的重要契機(jī)。村民在誕生、成年、婚慶、喪葬等人生儀式中，通過(guò)參與互動(dòng)，在儀式過(guò)程中接受宣示與教育，增進(jìn)村落社區(qū)共同體意識(shí)，增強(qiáng)村落社區(qū)的凝聚力。歲時(shí)節(jié)日與人生儀禮是村落社區(qū)治理的有效資源與平臺(tái)，對(duì)這樣的村落生活內(nèi)容的關(guān)注，幫助我們認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化的特性，把握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方向。這對(duì)于人際關(guān)系日益疏離的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，具有反思的參考價(jià)值。我們能否在現(xiàn)代合作理念下，重建擬鄉(xiāng)土的親密的人際關(guān)系，是值得思考的。（摘編自蕭放《重返鄉(xiāng)土：中國(guó)鄉(xiāng)土價(jià)值的再認(rèn)識(shí)》）材料二：雖然鄉(xiāng)村振興寫進(jìn)了國(guó)家戰(zhàn)略，政府作為國(guó)家的代表要在方方面面給予大力的扶持，進(jìn)行人財(cái)物的投入，但是，鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力必須來(lái)自廣大農(nóng)民，只有廣大農(nóng)民的積極性和主動(dòng)性被充分激發(fā)，鄉(xiāng)村振興才有可能。扶貧攻堅(jiān)的行動(dòng)中出現(xiàn)的種種怪象表明，沒(méi)有來(lái)自鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力，僅靠外力的推動(dòng)，鄉(xiāng)村無(wú)法獲得自我生長(zhǎng)的力量。這種力量來(lái)自哪里？只能來(lái)自年輕人對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的信心。村里的年輕人看到希望，鄉(xiāng)村的未來(lái)才有希望。中國(guó)鄉(xiāng)土形成了獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化。只有對(duì)鄉(xiāng)土文化的當(dāng)代價(jià)值和未來(lái)價(jià)值有足夠的認(rèn)知與共識(shí)，才可能讓年輕人在鄉(xiāng)土文化的智慧積累中看到未來(lái)明亮的生長(zhǎng)點(diǎn)，才可能激發(fā)他們傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化，參與到鄉(xiāng)村振興的歷史潮流中來(lái)。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系下，與自然有著天然聯(lián)系的鄉(xiāng)土文化是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的巨大的文化資本。隨著農(nóng)村交通條件的改善、互聯(lián)網(wǎng)、智能的普及，時(shí)空距離逐漸從過(guò)去的發(fā)展障礙變成了發(fā)展的有利條件，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供了可能性。城市文化和鄉(xiāng)土文化因?yàn)椴町惗谌诤习l(fā)展中形成文化的張力，因?yàn)橛辛诉@種差異造成的張力，城鄉(xiāng)文化在融合發(fā)展中獲得生機(jī)。鄉(xiāng)土文化是農(nóng)耕文明的歷史積淀，是生生不息的農(nóng)耕文明的活態(tài)載體，城市文化是現(xiàn)代文明的集中地，建設(shè)美麗家園，建設(shè)美好生活，鄉(xiāng)村遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明不行，鄉(xiāng)村不能享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的便利，如何實(shí)現(xiàn)共享，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化如何實(shí)現(xiàn)？城市沒(méi)有田園，都是霓虹燈和水泥森林，哪來(lái)的詩(shī)意棲居？鄉(xiāng)土文化因?yàn)槠湓谂c自然相處的過(guò)程中所呈現(xiàn)的文化多樣性和生物多樣性，將成為巨大的文化資本、在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中發(fā)揮作用。（摘編自索曉霞《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)土文化價(jià)值再認(rèn)識(shí)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.只要廣大農(nóng)民的積極性和主動(dòng)性被充分激發(fā)，就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、讓鄉(xiāng)村獲得自我生長(zhǎng)的力量。B.自然時(shí)間秩序與人倫原則影響了鄉(xiāng)土生活秩序與時(shí)空文化設(shè)置，人們依照四季時(shí)令等安排生產(chǎn)生活進(jìn)程。C.村落共同體的維系有賴于社會(huì)制度習(xí)慣和水源的保護(hù)使用、水利設(shè)施的興修等村民共同利益的維護(hù)。D.有效的鄉(xiāng)村治理機(jī)制的建立需要村落中德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)賢以及圍繞他們形成的民間組織。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.城市文化和鄉(xiāng)土文化融合發(fā)展中形成文化張力，讓城鄉(xiāng)文化在融合發(fā)展中獲得生機(jī)。B.因?yàn)橛欣喂痰木窈诵暮鸵惶捉∪泥l(xiāng)村治理機(jī)制，所以傳統(tǒng)村落能夠維系千百年。C.可運(yùn)用鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村自治傳統(tǒng)資源，實(shí)現(xiàn)“三治合一”，激發(fā)鄉(xiāng)村治理的內(nèi)部活力。D.鄉(xiāng)村自我生長(zhǎng)的力量來(lái)自年輕人對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的信心，鄉(xiāng)村的未來(lái)與村里的年輕人有關(guān)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.蘭考縣委書記焦裕祿帶領(lǐng)群眾整治“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，種植泡桐，讓泡桐培植成了河南的一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)。B.張桂梅扎根云南貧困山區(qū)40多年，推動(dòng)創(chuàng)建了中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中，已幫助1600多位女孩圓夢(mèng)大學(xué)校園。C.浙江省景寧畬族自治縣梧桐鄉(xiāng)高演村的任啟年，退休后積極促進(jìn)家鄉(xiāng)建設(shè)，重視引導(dǎo)崇學(xué)向善的文明鄉(xiāng)風(fēng)。D.河北省淶水縣擁有世界地質(zhì)公園等豐富旅游資源。幾年來(lái)，該縣大力發(fā)展旅游業(yè)，帶領(lǐng)群眾脫貧致富。4.簡(jiǎn)要分析材料一倒數(shù)第二段的論證思路。5.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括中國(guó)鄉(xiāng)土文化具有哪些價(jià)值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歸來(lái)徐遲山城重慶，重重疊疊的屋宇。①它披著一層薄紗似的輕霧，美麗得像在畫中一樣！在它背后，聳起了多么熟悉的山峰和山峰上一圈花邊似的淡淡的樹木剪影。多么熟悉，因?yàn)樵?jīng)朝夕相對(duì)?。≥喆瑵u漸駛近朝天門，卻又一個(gè)拐彎，進(jìn)入秀麗的嘉陵江。②一連幾天在船身震動(dòng)之中的乘船人，終于感到船停止震抖了。出現(xiàn)了一種奇異的安靜。然而，這安靜并不長(zhǎng)久。另一種震抖傳動(dòng)而來(lái)，我全身感到了這震抖，我成了一根被撥的琴弦。十年，整整十年，沒(méi)有看見你了！整整十年，沒(méi)有在你的懷抱中了。現(xiàn)在我回來(lái)了。一輛車已在碼頭上等候我們。我們穿過(guò)一條新辟的馬路，經(jīng)臨江門一帶，疾馳前進(jìn)。又認(rèn)得又不認(rèn)得重慶的街道了！重慶的街道啊，我多么愿意下車來(lái)，停留在街頭，細(xì)細(xì)看你，摸你。在這里我們?cè)冗^(guò)我們的歷史中最艱苦的年頭。難道不是在這里，③我們半夜驚跳起來(lái)，把睡得香甜，連警報(bào)汽笛也喚不醒的孩子粗暴地?fù)u醒，然后揣著包，提著箱，踉蹌奔進(jìn)防空洞？難道不是在這里，美國(guó)兵坐在吉普車?yán)餀M沖直撞，奴顏婢膝的國(guó)民黨西崽向他們打躬作揖，而我們用以維持生活的，我們口袋里的錢幣卻時(shí)常被一種奇怪的妖法盜竊了去？難道不是在這里，除了太陽(yáng)給我們一個(gè)影子之外，反動(dòng)統(tǒng)治者也給了我們一個(gè)尾隨不舍的魔影——我們?cè)谶@里被折磨過(guò)，被侮辱過(guò)！然而，現(xiàn)在不用說(shuō)這一切了。你已經(jīng)完全變了樣，變得使游子歸來(lái)，都不認(rèn)識(shí)自己的家園了。頭一天晚上，朋友們招待我去重慶市川劇院看戲。我正聽著抑揚(yáng)的高腔音樂(lè)，突然從臺(tái)和劇場(chǎng)的某些暗示中發(fā)現(xiàn)了：這可不是“青年館”嗎？是的，這正是當(dāng)年的“青年館”。記憶則涌了上來(lái)。在這臺(tái)上，有人曾朗誦過(guò)《狂人日記》；馬思聰曾彈奏過(guò)他的《劍舞》；大樂(lè)隊(duì)曾以貝多芬的《英雄》祭奠過(guò)羅曼·羅蘭老人；郭沫若先生曾站在那個(gè)失地千里的何應(yīng)欽面前，痛罵他幾個(gè)小時(shí)。罵一句，臺(tái)下鼓一次掌。而且，就是在這臺(tái)上，十年前，在《雙十協(xié)定》簽訂前夕，毛澤東主席曾經(jīng)大聲呼吁和平，他說(shuō)：“和為貴。”第二天，我一清早就去尋找故居，沒(méi)有想到所在地已變成一個(gè)公園，原來(lái)是草堂，現(xiàn)在矗立著一座樓房。我訪問(wèn)了張家花園，戰(zhàn)時(shí)的作家協(xié)會(huì)，不能相信我們的作家曾住過(guò)這樣破爛、湫隘的房子。我尋找紫薇村，沒(méi)有找到；尋找紅球壩，發(fā)現(xiàn)從前的一片菜園，布滿房屋，成為熱鬧市區(qū)。我尋找大田灣，突然發(fā)現(xiàn)我已回到人民禮堂那天壇似的大建筑物面前了。在這里聳起宏偉的三層翠綠的圓頂，它在一剎那之間改變了山城的面貌。我到處尋找，尋找滄白堂前的磚頭，校場(chǎng)口的血跡和淚痕。博物館派來(lái)的女同志，帶領(lǐng)我們參觀曾家?guī)r五十號(hào)。我們?cè)谒臉窍侣犨^(guò)政治報(bào)告，在小屋中看過(guò)秧歌舞劇。可是，這多么奇怪的一幢房子啊！中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)同志和國(guó)民黨特務(wù)同住在一個(gè)屋頂下面。在二樓，周恩來(lái)和董必武同志的兩間臥室之旁，特務(wù)占了五個(gè)房間。當(dāng)年的斗爭(zhēng)是多么激烈，敵人已楔入到這座房子里來(lái)了?？墒牵F(xiàn)在，我們站在五十號(hào)的大門口，照起相來(lái)了。重慶，有多少可回憶、可紀(jì)念的事物?。】墒?，兩天后，懷舊的心情很快消失。滿眼是新事物。第三天，就覺(jué)得這種心情有點(diǎn)迂。第四天，我自己也簡(jiǎn)直不能忍受它了！滑竿沒(méi)有了，人力車也看不見了。電車滿城飛，爬坡比起汽車來(lái)還快。纜車上上下下，來(lái)往于兩路口菜園壩之間。菜園壩車站是四十年愿望的終點(diǎn)，成渝路的起點(diǎn)?，F(xiàn)在，人們正在等待著寶成路通車的佳音。川黔路已經(jīng)在興建之中，將要跨越長(zhǎng)江和嘉陵江的兩座江橋開始鉆探了。山城重慶還將是我國(guó)最早修建地下鐵道的一座城市，一條地下鐵道線從牛角沱通往大溪溝，另一條線從菜園壩通往朝天門。讓我們采大理石來(lái)修造車站，用最美麗的名字給它們命名。美麗的城市?。∥以鴱某扉T出發(fā)，穿過(guò)繁榮的市區(qū)，到兩路參觀體育館，然后經(jīng)過(guò)大坪，向著楊家坪而去。新建的一排排工人宿舍，潔白的墻，綠的窗戶，門前的小花園，新建的電影院。未來(lái)的重慶正在這里劈開山頭填平山谷，建設(shè)起來(lái)。我們又從這靠長(zhǎng)江的一面橫插到嘉陵江的一面去，于是看到了沙坪壩、磁器口的一片巨大的市區(qū)。一處是工業(yè)區(qū)，另一處是輕工業(yè)和文化區(qū)。偉大的城市啊！一條寬闊的沿江碼頭將要像腰帶似的懷抱這座山城。三峽水庫(kù)將水位提高后，從上海來(lái)的萬(wàn)噸大輪船將要泊在這擁有一切現(xiàn)代化設(shè)備的大港。圍繞著重慶鋼鐵公司的將是許多機(jī)器制造工業(yè)。重慶還是一座巨大的煤炭工業(yè)之城。蘊(yùn)藏在長(zhǎng)江和嘉陵江水波里的巨大的電力，則將推動(dòng)這些工業(yè)。富饒的城市?。《嗌俟麡溆?yáng)光？多少果實(shí)使枝頭下垂？去年的廣柑還沒(méi)有吃光，今年的又掛在樹上了！為什么大自然對(duì)這里如此厚愛(ài)？這里用不著綠化，四季都是綠的。綠化這里只是綠的規(guī)劃：這幾座山是廣柑，那幾座是柚子等等。④看啊，百花滿地，蝴蝶滿園。還不知是蝶多，花多？還不知是花多，蝶多？看啊，四只抖動(dòng)的蝴蝶在爭(zhēng)奪一朵西番蓮的花蕊。山城的氣候特點(diǎn)使山城的花比哪兒的花都更香，這兒是我的一個(gè)香水工廠所在地。夜晚，站在枇杷山公園的高處往下望，山下是幾十萬(wàn)家燈火。你可以用一張黑紙，在上面刺著無(wú)數(shù)針眼，然后放在燈前看一看，這就是夜重慶，而我回來(lái)了。一九五六年（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章敘述博物館女同志帶我們參觀曾家?guī)r五十號(hào)，回憶作者與“五十號(hào)小屋”有關(guān)的過(guò)往。敘述它的歷史，充實(shí)了文章的內(nèi)容。B.文章敘述作者十年后重返重慶后的所見所想，展示了重慶的今昔差異，表達(dá)了作者對(duì)今日重慶的熱愛(ài)和自豪之情。C.文章敘述作者“不用說(shuō)這一切了”“變得使游子歸來(lái)，都不認(rèn)識(shí)自己的家園了”，以“我”重返重慶后的感受寫出了重慶的變化。D.文章敘述“我”尋找故居，卻尋而不見，將尋找故居與尋而見到新變化相較而寫，寫出重慶新貌的同時(shí)，流露出淡淡的遺憾。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子④中“看啊”以呼告的方式，贊美了重慶生態(tài)的美好，有呼告人們共同欣賞之意。B.句子①中“一層薄紗似的輕霧”與“像在畫中一樣”，運(yùn)用比喻手法描繪了重慶的美麗。C.句子②中三個(gè)“震抖”都是動(dòng)詞，前一個(gè)指船的震動(dòng)，后兩個(gè)指“我”內(nèi)心的震撼。D.句子③中連用“跳”“搖醒”“掮著”“提著”等動(dòng)詞，刻畫出逃避戰(zhàn)亂時(shí)人們的慌張。8.文章第三段是如何表現(xiàn)作者在臨江門一帶疾馳前進(jìn)時(shí)所感所想的？9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：覓舊·賞新·對(duì)稱；乙組提出一組關(guān)鍵詞：美麗·偉大·富饒。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔?？锷皆谔帰僦埲h西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè)生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小魚狀如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)，故遂擇其窊②而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜③以蓺④粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。先生之言曰：“樂(lè)與苦，相為倚伏者也，人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)，人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)，則樂(lè)與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè)也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之樂(lè)；而彼之樂(lè)，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？”劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》?！咀ⅰ竣偬帲禾幹莞＂诜摚旱屯莸牡胤?。③隕籜：脫落的筍殼。④蓺：種植。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。其中A多斑文B小魚C狀D如吹沙E味苦F而微辛G食之H可以清酒。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“野蜂巢其間”與“間則躡屐登崖”兩句中“間”的含義相同。B.記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物、闡述某些觀點(diǎn)，抒發(fā)情懷抱負(fù)。C.“吾聞井以甘竭”與“余始循以入”（《登泰山記》）兩句中“以”的含義不同。D.“必先苦其心志”中“苦”的用法和“侶魚蝦而友麋鹿”（《赤壁賦》）中“侶”的用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.匡山的下面只見白云，山頂上常刮北風(fēng)，植物受北風(fēng)吹刮，它們的味道都是苦的。B.用茅草蓋成的苦齋有十二間房屋，坐落在匡山的頂上，是章溢先生隱居鄉(xiāng)野的房舍。C.章溢先生認(rèn)為富貴子弟安閑地坐在華麗的廳堂上，進(jìn)食精美的食品，也是一種樂(lè)。D.匡山的瀑布從石縫間沖刷而出，源流騰涌激蕩，水勢(shì)湍急，彎彎曲曲，流入巨大的山谷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）久則彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。（2）樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。14.作者最后說(shuō)“聞而悟之”，作者悟到了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題燭影搖紅·上元有懷①?gòu)垝嚯p闕②中天，鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸游③，曾侍瑤池④宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處，萬(wàn)燭光中，揭天絲管。馳隙流年，恍如一瞬星霜換。今宵誰(shuí)念泣孤臣，回首長(zhǎng)安遠(yuǎn)⑤?？墒菈m緣未斷。謾惆悵、華胥夢(mèng)短。滿懷幽恨，數(shù)點(diǎn)寒燈，幾聲歸雁?！咀ⅰ竣俳?jīng)歷了靖康之難后，張掄于次年的上元之夜寫下這首感懷詞。②雙闕：指皇宮前面兩邊高大的城樓。③宸游：帝王的巡游。④瑤池：本為古代神話傳說(shuō)中昆侖山上的池名，西王母居所。西王云曾在此宴請(qǐng)遠(yuǎn)道而來(lái)的周穆王。⑤長(zhǎng)安遠(yuǎn)：典出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》。借指向往帝都而不得至。⑥華胥夢(mèng)：這里喻指汴京往日的繁華。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片描繪往日宮中上元節(jié)的熱鬧繁盛，寫景極其華艷：下片撫今追昔，語(yǔ)含悲酸，情致豪邁。B.下片“馳隙流年”二句由回憶轉(zhuǎn)入對(duì)人世的慨嘆，時(shí)光如白駒過(guò)隙，在一瞬之間又是一年。C.“瑤池宴”喻指宮廷豪華宴會(huì)，后五句從聲、色方面極寫宮苑的豪華氣派，樂(lè)聲響徹云霄。D.開篇兩句寫宮前雙闕高聳入天，重重樓閣彌漫微微春寒，引出后文對(duì)去年上元之夜的回憶。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下片的抒情方式。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行并序》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，開篇“_______”一句交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，“_______”一句則點(diǎn)明了季節(jié)特征，并渲染了蕭瑟落寞的氛圍。（2）荀子在《勸學(xué)》中寫到，“騏驥”是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠(yuǎn)，與之相反的是“_______，_______”，通過(guò)正反對(duì)比說(shuō)明堅(jiān)持的重要性。（3）“樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩(shī)文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作者飲酒時(shí)的心情，比如“_______”或“_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。近來(lái)，廣東內(nèi)伶仃福田國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，候鳥開始陸續(xù)南回，經(jīng)驗(yàn)豐富的工作人員僅憑遠(yuǎn)望，就能準(zhǔn)確判斷它們是“誰(shuí)”。這個(gè)中國(guó)唯一位于城市腹地、面積最小的紅樹林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，坐落在廣東省深圳市中心城區(qū)，是名副其實(shí)的“鳥類天堂”——灘涂是候鳥的“食堂”，它們很熟悉潮汐規(guī)律，每當(dāng)潮水退去，就會(huì)在灘涂上覓食，挖掘小魚小蝦。保護(hù)灘涂就是保護(hù)候鳥的“食堂”，這對(duì)于維護(hù)紅樹林和近海灘涂的生物多樣性尤為重要。①2022年底，自然保護(hù)區(qū)建成遠(yuǎn)程智慧水閘系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的魚塘水位調(diào)控和生物交換，②解決了在有限空間營(yíng)造能同時(shí)滿足涉禽、游禽及光灘林鳥等多種鳥類的棲息生境和食物需求，③巡護(hù)員也減少了每次手動(dòng)調(diào)整水閘控制水位的工作量。他們還打造了生物多樣性監(jiān)測(cè)平臺(tái)，利用4K超高清視頻監(jiān)測(cè)設(shè)備，智能提取圖像中不同鳥類特征，建立鳥類AI識(shí)別模型，可通過(guò)“鳥臉識(shí)別”迅速進(jìn)行物種分析，極大提高了候鳥保護(hù)效率。④據(jù)了解，整座城市和全體巡護(hù)員一起努力，⑤讓深圳河入?？趨^(qū)域鳥類種類由治理前的92種上升到現(xiàn)在的167種，⑥最大單次調(diào)查記錄數(shù)量由871只上升到3740只，⑦其中包括世界自然保護(hù)聯(lián)盟紅色名錄極危鳥種和多種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。18.下列文中的四處引號(hào)中，用法與其他三處不同的一項(xiàng)是（）A.灘涂是候鳥的“食堂” B.可通過(guò)“鳥臉識(shí)別”迅速進(jìn)行物種分析C.就能準(zhǔn)確判斷它們是“誰(shuí)” D.是名副其實(shí)的“鳥類天堂”19.文中畫橫線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。果然，暮色之中，他的好些家人列隊(duì)一般在院落門口迎候。其中的男子多半身材瘦高，肌膚黝黑、鼻梁高挺，一雙雙眼睛清澈明亮，如夜空中的星星一般。他們伸出寬大而骨節(jié)