第5課《杜甫詩三首》

下列對聯(lián)中寓指的人物是＿＿＿

民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。滿眼河山，大地早非李唐有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩圣著千秋。杜甫杜甫畫像醉里眉攢萬國愁

結(jié)論：憂國憂民的形象杜甫詩三首

杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩人，號(hào)稱“詩圣”。生于河南鞏縣。曾做過左拾遺、檢校工部員外郎。故稱杜少陵、杜拾遺、杜工部。杜甫經(jīng)歷了使唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂，目睹了戰(zhàn)前“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，也感受了戰(zhàn)后“國破山河在，城春草木深”的時(shí)代苦難，于是他的詩歌就成了亂離時(shí)代的悲歌。是唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的代表，因而被稱為“詩史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想，“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，他是我國古典詩歌的集大成者，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。杜甫的經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程（一）讀書和壯游時(shí)期（二）困居長安時(shí)期（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期（四）漂泊西南時(shí)期

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首詩。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期。

杜甫七歲即能詩文，十五時(shí)在文壇初露頭角?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后，他開始漫游生活，南游吳越，北游齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作，表現(xiàn)了他青年時(shí)期的氣概和抱負(fù)。如《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！币?、讀書壯游時(shí)期35歲前二、困居長安時(shí)期

公元746年杜甫滿懷政治理想到長安應(yīng)試，由于奸相李林甫玩弄權(quán)術(shù)，參加考試的人全部落榜，后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到一個(gè)看管兵甲器械的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等，有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之語，標(biāo)志著他對朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

詩的風(fēng)格由早期的熱情奔放，樂觀坦蕩變的悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。35至44歲共十年三戰(zhàn)亂流離時(shí)期

由于安史之亂，杜甫攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。45至48歲

公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。過了一段比較安定的生活。后蜀中連續(xù)發(fā)生叛亂，他漂泊到梓州、閬州，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江的船上。

在夔州居住的兩年時(shí)間，是杜甫詩歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本文所選的三首，都是作于這個(gè)時(shí)期。四漂泊西南時(shí)期48至58歲（1）沉郁頓挫知識(shí)鏈接

“沉郁”是指內(nèi)容特點(diǎn)，主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。

“頓挫”是指形式特點(diǎn)，主要包括語言的剛鍵，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。（2）近體詩（1）近體詩（今體詩）：與古體詩相對而言的一種詩體。指唐初形成的格律詩體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定。有律詩和絕句兩種。（2）律詩

①字?jǐn)?shù)：分為五言和七言（簡稱五律、七律）。

②句數(shù)：一般八句（十句以上者稱為排律或長律）。③對仗。中間兩聯(lián)要對仗。八句四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。

④押韻。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。

⑤平仄。一三五不論，二四六分明。即句中二四六字平仄相對，上下句中二四六字平仄也相對，聯(lián)間相鄰兩句的二四六字平仄相同，叫“相粘”。（3）絕句①字?jǐn)?shù)：分為五言和七言（簡稱五絕、七絕）。

②句數(shù)：每首四句。不要求對仗。其余與律詩的要求相同。讀準(zhǔn)字音暮砧（）萬壑（）朔（）漠青冢（）琵琶（）江渚（）霜鬢（）zhēn

hè

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秋興八首（其一）《秋興八首》背景：

《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武再來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，攜家小乘舟東下，先是寓居夔州(今四川奉節(jié))兩年左右，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上。在寓居夔州的當(dāng)年，杜甫年五十五歲，已處在人生之秋，眼看自己晚年多病，知交零落，壯志難酬，國家仍動(dòng)蕩不安，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰《秋興》。公元765年春，杜甫舉家離開成都公元766年暮春至768年初，杜甫羈留夔州，詩作流傳至今400余首，是創(chuàng)作的豐收期公元770年冬，杜甫貧病交困，卒于湘江舟中杜甫去蜀東下路線圖玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。

白露凋傷了漫山遍野的楓林，巫山巫峽彌漫著蕭瑟陰森的氣象。作用：（1）點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和陰沉蕭索的環(huán)境特征。（2）為全詩定下了感傷的情感基調(diào)。玉露凋傷楓樹林巫山巫峽氣蕭森江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

江中，波濤洶涌，巨浪滔天；塞上（山上），陰云密布，低沉。天上地下，風(fēng)云翻滾，驚濤駭浪，渲染了一種驚心動(dòng)魄、陰晦慘淡的氣氛。作用：暗喻動(dòng)蕩不安、前途未卜時(shí)局；暗寫詩人翻騰起伏、陰沉壓抑的心情。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適等相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。江間波浪兼天涌塞上風(fēng)云接地陰

開篇前四句描繪出了一幅蕭瑟而雄渾的巫山巫峽秋色圖。楓葉凋零，陰云密布、低沉，峰巒高聳，惡浪排空，巫山巫峽，氣象蕭森。意境蕭索、境界壯闊、情感哀傷。

詩人把自己對時(shí)局動(dòng)蕩的感受、抑郁的心境、憂國傷時(shí)的情懷融入了景象的描繪中。手法寫景：點(diǎn)面結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合。表達(dá)：融情于景，情景交融。象征。滔天的巨浪，變幻的風(fēng)云，象征動(dòng)蕩的時(shí)局，詩人翻騰起伏的憂思，抑郁沉重的心境。叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。

秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。故園心——既指思念故鄉(xiāng)之心，又指思念長安之心（“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”）。系——雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。在白帝城樓的高處，聽得急促的搗衣聲從黃昏的暮色中傳來。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添游子的愁緒。寒冷的深秋，黯淡的暮色，四起的砧聲，襯托出詩人漂泊無依的孤獨(dú)與家國之思。長安一片月，萬戶搗衣聲。

——李白《子夜吳歌》

雨乍晴，月籠明，秋香院落砧杵鳴。二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

——張可久《迎仙客·秋夜》玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來

——張若虛《春江花月夜》搗衣玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。秋興八首（其一）蕭索凄涼雄渾壯闊悲情頓生思鄉(xiāng)無限歲暮日晚羈旅無依

寫景巫山巫峽秋色秋景（蕭瑟、雄渾）

抒情憂國憂民飄泊思?xì)w

本詩通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，抒發(fā)了詩人憂國思鄉(xiāng)、孤獨(dú)抑郁的情懷。概括主旨登高

楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”,甚至稱它是“曠代之作”。（《杜詩鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是“古今七言律詩之冠”。

寫作背景

杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外飄零，寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉節(jié)）時(shí)寫的。此時(shí)他已經(jīng)五十六歲，“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病重陽登高的。就有了這首被譽(yù)為“古今七言律詩第一”的曠世之作。

初讀詩歌，整體感知讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏注意輕重、揣摩情感風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥/飛回。無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。萬里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。艱難/苦恨/繁/霜鬢，潦倒/新停/濁/酒杯。誦讀指導(dǎo)登高整體感知

找出詩中表達(dá)情感的詞語，簡要概括詩歌給你的總體感受“哀”“悲”“獨(dú)”總體感受——孤獨(dú)、沉郁、悲凉提煉關(guān)鍵字把握感情基調(diào)悲

找詩眼

《登高》一詩，讀罷尤覺“悲愁”鋪天蓋地，無一景不如此，無一語不如此

————

王國維秋風(fēng)———讓人感到陣陣寒意，感到秋的蕭瑟、悲涼。風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

１、共寫了幾個(gè)意象？風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥２、重點(diǎn)意象是什么？為什么？風(fēng)、猿、鳥

意境：蒼涼、雄渾猿鳴———讓人感到環(huán)境的凄清。飛鳥——在急風(fēng)中盤旋，似無處停息，似詩人孤獨(dú)無依。（飄飄何所似，天地一沙鷗）感情：哀傷、孤獨(dú)無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

落木——由落葉飄零，想自己已到生命的晚秋，有生命短暫之感。長江——人生彈指一揮間，江水萬古奔流。無邊、不盡——意境博大、雄渾、蒼涼。

這兩句，抒發(fā)了詩人韶光易逝，壯志難酬的凄愴，透露出濃重的沉郁悲涼的情感。

落木——杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹一樣，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。

長江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。落木長江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁高昂豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟品味語言下來

無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來。

這兩句詩會(huì)讓你聯(lián)想哪些語句？子在川上曰：逝者如斯夫。

——毛澤東哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

——蘇軾滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！_貫中《三國演義》裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

——屈原《湘夫人》內(nèi)容上意境上

前四句寫景，為抒情作鋪墊。這四句為我們描繪了怎樣的一幅圖畫？

高遠(yuǎn)的天空，強(qiáng)勁的秋風(fēng)，蕭蕭的落葉，盤旋的飛鳥，江洲的白沙，滾滾的江水，（意象）詩人為我們描繪了一幅蒼涼而雄渾（意境）的秋（時(shí)節(jié)）景圖。一般要素：意象、意境、時(shí)節(jié)（時(shí)間）、地點(diǎn)“萬里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”，衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登”，無親朋也。2.宋代羅大經(jīng)曾說本聯(lián)含有八層意思，你能讀出幾層？萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)１.此聯(lián)中表現(xiàn)詩人此時(shí)處境的詞是哪幾個(gè)？

萬里、秋、作客、百年、多病、獨(dú)、登臺(tái)感情：孤獨(dú)、沉痛聯(lián)系杜甫生平，理解“艱難”“苦恨”的含義。艱難苦恨繁霜鬢,

潦倒新停濁酒杯悲嘆年老多病,憂時(shí)憤世、心情悲苦?！捌D難”：國運(yùn)多艱，民生多艱自身命運(yùn)多艱

情感：“苦恨”：國勢不能扭轉(zhuǎn)的深深遺憾自己理想不能實(shí)現(xiàn)的深深遺憾感受詩人的內(nèi)心世界：悲常年作客的羈旅之悲萬里漂泊的孤寂之悲多病纏身的苦痛之悲連年戰(zhàn)爭的國難之悲白發(fā)徒增壯志未酬之悲登高—杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。急切的秋風(fēng)，高遠(yuǎn)的天空，悲涼的猿啼在回鳴；

江水澄碧,流沙雪白,鳥兒在小洲上飛來飛去。無邊的曠野,風(fēng)兒吹蕩著落葉蕭蕭地墜下，不盡的長江啊,波濤滾滾奔流不息。經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒；晚年多災(zāi)多病，更何況今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。命運(yùn)艱難，可恨鬢角又像著了繁霜，窮途潦倒心灰冷，因病戒酒不舉杯。

全詩通過登高所見秋江景色的描寫，傾訴了詩人長年飄泊，老病孤愁，憂國傷時(shí)的復(fù)雜感情?？犊ぴ剑瑒?dòng)人心弦。

總結(jié)主旨

古代知識(shí)分子大多“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，思想境界更高，不愧為“詩圣”。登高寫景抒情首聯(lián)仰觀云天秋風(fēng)俯察江水洲渚頷聯(lián)仰觀無邊的落木俯察不盡的江水頸聯(lián)尾聯(lián)悲秋作客多病登臺(tái)苦恨霜鬢新停酒杯悲壯而不悲哀，激動(dòng)而不消沉，闊大而不狹小。高渾一氣，獨(dú)步古今，當(dāng)為杜集七言律詩第一—清·楊倫（擴(kuò)大了視野）比較

《秋興》《登高》（一）背景相同《秋興八首》其一——寫于766年流寓夔州期間?！兜歉摺贰獙懹?67年秋夔州。討論：兩首詩有哪些相同點(diǎn)？（二）意境都蕭瑟蒼涼、雄渾壯闊1、《秋興八首》其一意象：秋景

凋傷的楓林，蕭森的巫峽，洶涌的江水，塞上的風(fēng)云，兩開的叢菊，孤獨(dú)的小舟，急促的砧聲意境：陰森蕭瑟、雄渾壯闊。2、《登高》意象：秋景

急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥、落木、長江意境：蕭索蒼涼、遼闊雄渾。比較情感1、《秋興八首》其一悲秋悲自然之秋悲人生之秋悲國運(yùn)衰落之秋兩行他鄉(xiāng)淚一片故園心2、《登高》悲身逢亂世時(shí)值悲秋漂泊他鄉(xiāng)家國多難孤獨(dú)無依體弱多病人到老年（三）情感相同悲（四）表現(xiàn)手法（1)都運(yùn)用了情景交融的表現(xiàn)手法。（2）都是前兩聯(lián)寫景抒情，后兩聯(lián)直抒胸臆。共同點(diǎn)：

感情基調(diào)上：兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家愁國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。

結(jié)構(gòu)處置上：兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。

遣詞造句上：都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點(diǎn)：感情基調(diào)上：《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊?！肚锱d》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”、“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”、“天高”、“鳥飛回”。境界上：《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，但與《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”相比還是有點(diǎn)遜色。

詠懷古跡（其三）杜甫明·唐伯虎所繪昭君像（局部）《詠懷古跡》五首簡介1．詩體：一組七言律詩，共五首；

2．內(nèi)容：緬懷庾信

宋玉

王昭君

劉備

諸葛亮；

3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！比荷饺f壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。

詠懷古跡

(其三)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。

憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

這首詩給我們塑造了哪一個(gè)人物形象？王昭君歷史上的昭君《王昭君》劇照

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一（貂蟬、西施、楊玉環(huán)），漢族，西漢南郡秭歸人。不僅美貌絕世，而且聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精。然入宮三年，無緣面君（據(jù)說是因拒絕賄賂畫工，畫像被丑化）。匈奴呼韓邪單于來朝，漢元帝以昭君等五女賜之。呼韓邪單于死，昭君回漢的請求被成帝拒絕，公元前19年，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水，后人稱之為“青冢”。到晉朝時(shí)，為避太祖司馬昭諱，改稱明君，又稱“明妃”。昭君選秀入長安王昭君，中國古代四大美女之一，名嬙，字昭君。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書畫，吟詩作賦，無一不精，尤其擅長彈琵琶，加之美貌如花、艷可傾城，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。昭君出塞而當(dāng)時(shí)從全國各地挑選入宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，元帝無法一一見面，便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫像上點(diǎn)了一顆喪父落淚痣。昭君因此被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。傳說“昭君出塞”時(shí)行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》，而天邊飛過的大雁，聽到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地?！俺留~落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后，把中原的文化傳給匈奴。匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至公元前19年，33歲的絕代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！薄Ｕ丫嘹Ｇ嘹＝窈艉秃铺厥心辖?，墓依大青山，傍黃河水賞析詩歌找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨【討論】

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏yānzhī

（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！詩中哪些詩句體現(xiàn)了昭君的不幸遭遇？一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂“一去”，是怨的開始，“獨(dú)留”，是怨的終結(jié)。

昭君怨恨什么？遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，對畫師的無恥行為怨恨，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽這般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿?！叭荷饺f壑赴荊門”

寫昭君的出生地，點(diǎn)明古跡，從側(cè)面烘托昭君的形象，像山川一樣堅(jiān)強(qiáng)有勇氣。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

鑒賞詠史詩

詠史詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的感慨。因此，在鑒賞懷古詩詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩人身世之間的連接點(diǎn)。

●弄清史實(shí)：所描寫的古人、往事是怎樣的●弄清連接點(diǎn)：為什么要寫這個(gè)人這段往事？●詩人的情感態(tài)度和表達(dá)技巧。鑒賞詠史詩三步驟

唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任左拾遺。很快因上疏救宰相房琯[guǎn]觸怒唐肅宗，被貶為華州司功，后因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首棄職，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到了成都，蜀中連續(xù)發(fā)生叛亂，他漂泊到梓州、閬州，暫寓夔州。連接點(diǎn)

前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

昭君

詩人

絕代佳人，受到冷落

才華橫溢，不受青睞無緣面君，遠(yuǎn)棄異域不