好教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

好教師應(yīng)具備的人格魅力學(xué)識(shí)魅力與基本素質(zhì)第一節(jié)、人格魅力和學(xué)識(shí)魅力在個(gè)性化教學(xué)中的作用我利用閑暇時(shí)間認(rèn)真、仔細(xì)的對(duì)個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化教學(xué)進(jìn)行觀察了解和研究，我認(rèn)為對(duì)個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)老師應(yīng)具有何種能力，無(wú)論是在執(zhí)教還是實(shí)踐、樹(shù)立師德學(xué)習(xí)榜樣等方面和一般學(xué)校的教學(xué)方式是兩種不同的概念，我觀察了解和研究后，結(jié)論是受益匪淺，我深切地感受到個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化教學(xué)中一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力，因此略表一二。在今天這個(gè)充斥著各種誘惑的時(shí)代，以其平凡的堅(jiān)實(shí)促使我們對(duì)教師精神進(jìn)行重新思考：做什么樣的教師？怎樣做教師？細(xì)細(xì)想來(lái)，它絕非僅僅是一種職業(yè)名稱(chēng)。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，師德的內(nèi)涵是不同的。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。從學(xué)識(shí)魅力和人格魅力兩個(gè)方面作為一名教師，教育的最高境界是身教勝于言教，我們應(yīng)以自己每節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備教會(huì)學(xué)生勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神。以自己對(duì)學(xué)生尤其是差生的尊重教會(huì)學(xué)生尊敬生命。以自己在業(yè)務(wù)上的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生尊重知識(shí)。通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上不顯眼的優(yōu)點(diǎn)增強(qiáng)其信心。通過(guò)不斷的鼓勵(lì)培養(yǎng)其擁有樂(lè)觀的精神面貌。從而做好個(gè)性化的教育教學(xué)工作。作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，需要老師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守，嘔心瀝血的精神。學(xué)習(xí)崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍，求真務(wù)實(shí)的精神，學(xué)習(xí)他珍愛(ài)生命，堅(jiān)韌不拔，為戰(zhàn)勝疾病不屈不撓，積極樂(lè)觀的精神。教書(shū)是手段，目的是育人?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹乃刭|(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生。這樣面對(duì)個(gè)性化的教學(xué)才可以在短時(shí)間內(nèi)得到學(xué)生的吸引，使他們“親其師”“信其道”，健康成長(zhǎng)。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，必須清楚地意識(shí)到對(duì)學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類(lèi)的責(zé)任。我想作為作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，每位老師都應(yīng)具有這樣的能力，具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力從而更好的勝任個(gè)性化的教育教學(xué)工作。“學(xué)識(shí)”意味著才華，一個(gè)有學(xué)識(shí)的才華橫溢的教師，是會(huì)深受學(xué)生喜愛(ài)和家長(zhǎng)信任的，我們常說(shuō)“學(xué)高為師”，學(xué)識(shí)豐富的教師，不僅在滿(mǎn)足學(xué)生的文化求知上游刃有余，更由于他們厚實(shí)的底蘊(yùn)而散發(fā)著綿綿的才學(xué)魅力。教師一旦擁有了學(xué)識(shí)魅力，就會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引力，隨之而來(lái)的教與學(xué)的過(guò)程，就會(huì)變得快樂(lè)而和諧。教與學(xué)的效果，就會(huì)獲得輕負(fù)擔(dān)而高質(zhì)量的回報(bào)。學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，我想，沒(méi)有比這樣的老師更強(qiáng)大有力的了，特別是作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，不僅是一名老師，更要從市場(chǎng)的角度去思考，使個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的品牌價(jià)值不斷提升，進(jìn)而使自己更好發(fā)展?！叭烁瘛币馕吨沸?。一個(gè)有著優(yōu)良品行，渾身散發(fā)著品格魅力的教師，其言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的好影響是非常深遠(yuǎn)的，我們常說(shuō)“身正為范”，師要懂理。同時(shí)教師要在音、美、體等方面有所涉獵，這樣才能在教學(xué)中開(kāi)闊思路、旁征博引、左右逢源、得心應(yīng)手，使教學(xué)富有色彩。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授所說(shuō)：“在我所讀的書(shū)中，非專(zhuān)業(yè)的比專(zhuān)業(yè)的一點(diǎn)都不少，非專(zhuān)業(yè)的知識(shí)常常給我的專(zhuān)業(yè)研究提供靈感?！比⒛芰λ刭|(zhì)——會(huì)不會(huì)當(dāng)教師有做教師的想法并且具備了豐厚的學(xué)科知識(shí)并不意味著會(huì)當(dāng)教師。當(dāng)教師還必須具備一定的能力素質(zhì)。一名好教師應(yīng)具備的能力素質(zhì)有：1、組織教育教學(xué)的能力——對(duì)教材的再加工、再創(chuàng)造能力，根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程的能力，包括在教學(xué)過(guò)程中掌控師生關(guān)系的能力等；2、語(yǔ)言表達(dá)能力——對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)的基本要求是簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，較高要求是抑揚(yáng)有度、張弛得法、繁簡(jiǎn)恰當(dāng)、絲絲入扣；3、組織管理能力——增強(qiáng)組織管理能力，一是要多思考、多研究，善于用組織管理智慧解決問(wèn)題，二是要勤實(shí)踐、勤修養(yǎng)，提升組織管理情商，完善個(gè)性品質(zhì)；4、自我反思與調(diào)控能力——勤于反思，知道自己作為教師的不足，并善于對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的各個(gè)要素進(jìn)行適時(shí)、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控，保證教學(xué)有序、平穩(wěn)、高效的進(jìn)行。四、理論素質(zhì)——當(dāng)什么層次的教師這里的理論是指馬克思主義理論和教育教學(xué)理論。教師應(yīng)該具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，這對(duì)明確教師的人生觀、價(jià)值觀、提升其對(duì)教育的認(rèn)識(shí)大有裨益。當(dāng)然，教育教學(xué)更離不開(kāi)教育教學(xué)理論的指導(dǎo)。沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒(méi)有教育教學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)就是盲目的教學(xué)。英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！币簿褪钦f(shuō)，不同的教育造就不同的人。教育的不同主要包含兩個(gè)方面：一是教育的內(nèi)容、觀念不同，二是教育中是否按教育規(guī)律辦事。在這里，我們要向陶行知、蔡元培等教育家學(xué)習(xí)，努力把教育教學(xué)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，遵循教育規(guī)律及學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，切忌成為一個(gè)不知思考、只知照本宣科、缺少教育智慧的教書(shū)匠。五、職業(yè)素質(zhì)——怎么當(dāng)專(zhuān)業(yè)的教師教師職業(yè)道德的核心是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。把教育工作當(dāng)成謀生手段的教師是平庸的教師；兢兢業(yè)業(yè)工作、具有強(qiáng)烈職業(yè)精神的教師是值得人們尊敬的教師；把教育工作當(dāng)成自己的事業(yè)、全身心投入、精益求精、不斷創(chuàng)造、與學(xué)生共同發(fā)展的教師是偉大的教師。在對(duì)待學(xué)生方面，教師的職業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)在：一是熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生。關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的思想，關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展。二是理解尊重學(xué)生。教師要全面認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，要掌握他們的家庭情況、個(gè)性特征、興趣愛(ài)好；關(guān)注他們的思想、情感變化、人際交往；了解他們對(duì)教師的要求、期望；要能角色易位，進(jìn)入學(xué)生的心靈深處。六、個(gè)性素質(zhì)——當(dāng)有風(fēng)度的教師好教師應(yīng)多才多藝，善于與學(xué)生交往，表現(xiàn)在個(gè)人品行上就是要有優(yōu)雅的風(fēng)度。風(fēng)度是一個(gè)人各種心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，能夠反映出一個(gè)人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)等內(nèi)在修養(yǎng)。教師的風(fēng)度直接決定著教師在學(xué)生心目中的形象，它主要包括幾個(gè)方面。一是儀表。教師不僅要衣著整潔、得體，符合教師的身份，更要注意氣質(zhì)和儀態(tài)，使自己優(yōu)良的內(nèi)在品格自然流露。二是神態(tài)。神態(tài)是