醫(yī)學倫理學題庫(有答案)

A1型題B、提高病人對醫(yī)務人員的信任度B、病人不遵從醫(yī)囑D、病人的情緒不好E、以上情況均有可能發(fā)生E、以上原因均有可能7、對大多數(shù)慢性病患者，幫助患者自助屬于哪種醫(yī)患關系模式A、共同參與型D、父母與嬰兒式8、隨著病情的變化，醫(yī)患關系可以：A、一直保持不變B、由主動——被動轉(zhuǎn)化為指導——合作C、最終都要進入共同參與型D、有主動——被動轉(zhuǎn)化為共同參與E、由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式9、醫(yī)務人員職業(yè)道德不要求：B、崇高的愛情C、無私的奉獻D、把病人的痛苦看得高于一切10、醫(yī)務人員職業(yè)要求請其情緒主要是：A、積極而穩(wěn)定B、心境平和D、悲喜有節(jié)制E、永遠快樂11、對醫(yī)務人員記憶力的主要要求是A、記憶的敏捷性B、記憶的持久性C、記憶的專一性D、記憶的準備性E、記憶的準確性A、遺傳的心理素質(zhì)B、一個人獨特的精神面貌C、一個人的情緒和行為體系D、一個人的認知、情感、意志和行為活動的有機結(jié)合E、良好的氣質(zhì)1、一位女醫(yī)生對病人說話聲調(diào)柔和，目光親切，講話時面帶微笑，說明她在下列某一方面B、醫(yī)生對病人談話不夠認真E、以上都不是B1型題醫(yī)學倫理學與醫(yī)療實踐A1型題B、研究自然道德現(xiàn)象的科學C、研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學2、下列表述最能反映醫(yī)學倫理學本質(zhì)的是B、關于醫(yī)學道德的學說與理論體系A、醫(yī)學倫理學是研究醫(yī)學實踐中的道德問題的學科B、醫(yī)學倫理學既是醫(yī)學的組成部分，又是規(guī)范倫理學的分支D、醫(yī)學倫理學是應用倫理學，即把倫理學的理論應用于醫(yī)學實踐問題便可以解決問題E、醫(yī)學倫理學是關于醫(yī)學道德的理論體系D、兩者的發(fā)展階段不同D、研究與人類生命有關的生態(tài)環(huán)境E、研究生命科學和整個衛(wèi)生保健領域A、醫(yī)學道德是在長期的醫(yī)學活動中形成發(fā)展的B、醫(yī)學倫理學以醫(yī)學實踐為基礎和動力的C、醫(yī)學實踐是醫(yī)學倫理學的目的和檢驗其理論正確性的唯一手段D、醫(yī)學實踐始終指導著醫(yī)務人員的行為E、醫(yī)學倫理學的理論、規(guī)范來源于醫(yī)學實踐9、下列關于醫(yī)務人員道德自律的實現(xiàn)途徑表述，不正確的是：E、外在道德評價B、社會公德教育E、道德修養(yǎng)E、自我良心B、自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等C、自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別E、自律是道德形成的內(nèi)在力量，他律是道德養(yǎng)成的外在手段B、醫(yī)德高尚C、知識豐富D、心理穩(wěn)定14、在導致醫(yī)療差錯事故的眾多原因中，應引起重視的是：A、醫(yī)務人員的經(jīng)驗不足B、醫(yī)務人員的技術(shù)不熟練C、醫(yī)務人員的責任心不夠D、醫(yī)院管理不夠完善E、以上均是15、下面有關醫(yī)療模式的理解，不正確的是：A、人們關于健康和疾病的基本觀點B、醫(yī)學臨床實踐活動與醫(yī)學科研的指導思想、理論框架C、人們主觀的理論概括D、源于醫(yī)學實踐，是對醫(yī)學實踐的反映和概括E、與醫(yī)學實踐的發(fā)展水平相適應16、現(xiàn)代醫(yī)學的模式應該是：A、自然哲學的醫(yī)學模式B、神靈主義的醫(yī)學模式C、生物醫(yī)學模式D、生物-心理-社會醫(yī)學模式E、以上均不是17、下面關于生物醫(yī)學模式的理解，不正確的是：A、建立在近代自然科學的發(fā)展和醫(yī)學實踐的基礎上B、從生物學的角度理解疾病，尋找病因、病理，確定治療手段C、生物醫(yī)學模式對健康和疾病的認識是片面的D、生物醫(yī)學模式指導醫(yī)務人員對人類的健康事業(yè)做出了巨大貢獻E、當代醫(yī)學模式是生物醫(yī)學模式18、生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)化為生物-心理-社會醫(yī)學模式，本質(zhì)上可反映出：A、醫(yī)學道德的進步B、醫(yī)療技術(shù)的進步C、對社會、后代的關心D、重視人的生命的社會價值E、重視人的心理健康19、下面關于生物-心理-社會醫(yī)學模式的理解不正確的是：A、反映了醫(yī)德水平的進步B、在高層次上實現(xiàn)了對人的尊重C、將人與動物區(qū)分開來D、反映了醫(yī)學從整體看待疾病、病人健康E、標志著人們對健康與疾病的基本觀點發(fā)展到了頂峰B、人的生命質(zhì)量和生命價值得以優(yōu)化C、人的健康和診治疾病的需要得以進一步滿足D、對醫(yī)務人員的道德素質(zhì)提出了更高的要求B、病人受到高技術(shù)副作用的危害增加C、醫(yī)務人員迷信高技術(shù)而造成誤診增加A、已昏迷兩周的病人B、植物狀態(tài)已持續(xù)一個月的病人C、在使用醫(yī)學高技術(shù)時，處理好病人個人和社會的關系D、注重病人的社會學生命和生物學生命E、相對來說，病人的社會學生命更重要A、安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時間C、安樂死的本質(zhì)目的是為了尊重病人生命尊嚴D、安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預手段，加速其死亡E、安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預手段，加速其死亡B、前者采取人工的方式結(jié)束生命，后者不采取人工手段干預生命D、前者爭論大，后者爭論小E、前者的死亡過程短，后者的死亡過程長A、安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的C、安樂死的觀點是符合生命質(zhì)量和生命價值原則的D、目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人E、目前實施安樂死的方式有兩種：主動安樂死和被動安樂死A、啟發(fā)了醫(yī)療機構(gòu)自我發(fā)展的能力和潛力C、推動了醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展D、存進了醫(yī)學對經(jīng)濟效益的重視D、提高醫(yī)務人員的整體素質(zhì)B、防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用C、解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾D、實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)A2型題1、患者鄭某，男，35歲，律師。因左膝關節(jié)半月板損傷住北京某醫(yī)院骨科準備手術(shù)，他與因外傷致嗟嘆的王某同住一室。鄭某手術(shù)順利，但同室的王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)癤腫，兩天后王某癤腫化膿，細菌培養(yǎng)為凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。鄭某手術(shù)切口拆線時，傷口出現(xiàn)感染。鄭某提出是主管醫(yī)生給王某換藥后未洗手檢查他的傷口造成的，并認為是醫(yī)療事故。主管醫(yī)生認為是并發(fā)癥，并非罕見，且術(shù)前以向家屬做出了交代，不屬于醫(yī)療事故。于是醫(yī)患之間發(fā)生了醫(yī)療糾紛，對手術(shù)切口感染進行細菌培養(yǎng)，結(jié)果也培養(yǎng)出凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。在該案例中，屬于醫(yī)學倫理學的研究范圍的B、鄭某手術(shù)切口拆線時傷口出現(xiàn)感染D、鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛2、患者李某，男，20歲，河北某縣農(nóng)民，現(xiàn)為北京某單位民工。因高燒昏迷送某醫(yī)院，醫(yī)生確診為病毒性肝炎。因系民工，按規(guī)定施工隊僅給付兩個月工資為藥費(600元),如積極救治，預計醫(yī)藥費用將超過萬元，但死亡及殘疾率高達50%。醫(yī)院派人到患者家中了解情況發(fā)現(xiàn)，患者父親已死，母親類風濕性關節(jié)炎多年不能勞動，妹妹14歲無工作，難以支付近萬元的醫(yī)藥費。在這種情況下，請從倫理學的角度分析，下面關于醫(yī)院是否應該繼續(xù)搶救病人的說法中，最具道德價值的是：B、根據(jù)高技術(shù)使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者C、患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望，從人道主義出發(fā)醫(yī)院應該繼續(xù)搶部有出現(xiàn)腫物并逐漸出現(xiàn)憋氣，確診為甲狀腺癌復發(fā)，收入某醫(yī)院腫瘤科。住院后病人醒，因呼吸困難極其痛苦，要求實施安樂死，并寫下遺囑。醫(yī)院對此患者組織了耳鼻喉科及腫瘤科專家進行討論，絕大多數(shù)專家認為該患者為腫瘤晚期，且有兩次復發(fā)，目前不宜再做手術(shù)，其他治療方式也不適宜。僅有個別專家表示，若家屬同意，可試行急診喉全切術(shù)，但要承擔極大風險。請從倫理學的角度分析，下列哪種選擇最佳?4、產(chǎn)婦范某，39歲，妊4產(chǎn)1。因過去有習慣性流產(chǎn)，第四次妊娠保胎至31周早產(chǎn)，新生兒體重1850克，而且出生后呼吸多次暫停，最長一次達30分鐘。B超檢查發(fā)現(xiàn)新生兒有顱內(nèi)出血，后來又發(fā)生吸入性肺炎、硬皮腫，醫(yī)生想產(chǎn)婦及家屬交代新生兒病情危重，即使搶救能夠存活，未來的智力可能較差。但是，產(chǎn)婦和家屬商定：即使孩子長大是癡呆，也要不惜一切代價地搶救。從倫理學的角度分析，醫(yī)務人員的下列選擇中哪種A、從生命倫理學考慮，醫(yī)務人員應放棄搶救C、讓家屬將患兒轉(zhuǎn)到別的醫(yī)院D、對患兒進行有限制的治療和搶救E、尊重患者家屬的選擇，盡力搶救嬰兒者已處于腦死亡狀態(tài)，她不能康復了，等于事實上的死亡。”并建議拆掉呼吸機。但患者父母不能承認這一事實，因為看到女兒在呼吸機的幫助下可以呼吸，并能感覺到女兒的脈搏，所以堅決不同意撤掉呼吸機。試問，在這種情況下，醫(yī)生怎樣做最合乎道德?B、因為腦死亡是一種科學的死亡標準，所以不用征求患者父母的同意，醫(yī)生可以自行C、向患者父母解釋腦死亡，患者父母同意與否醫(yī)生都能拔掉呼吸機D、因為腦死亡還有爭論，所以醫(yī)生不能自行拔掉呼吸機E、請公證機關公證死亡6、患者李某，妊娠36周后順產(chǎn)一男嬰。新生兒全身青紫，經(jīng)醫(yī)生常規(guī)處理后仍無法進行自主呼吸，且紫紺加劇，生命垂危。醫(yī)護人員行氣管切開，接呼吸機，十幾分鐘后，患兒紫紺緩解，膚色轉(zhuǎn)紅，但撤掉呼吸機后馬上又發(fā)生嚴重紫紺。如此反復11次，共計3個小時。醫(yī)生認為患兒可能患有先天性中樞神經(jīng)發(fā)育障礙，合并先天性心臟病或肺部發(fā)育不成熟，搶救成功希望渺茫，即便成功也可能留下嚴重后遺癥，故建議撤掉呼吸機，停止搶救。但患兒母親因前兩次均不明原因流傳，對這一新生兒格外珍視，堅決不同意撤掉呼吸機和停止搶救。在此情況下，醫(yī)生怎樣做最合乎道德：A、力勸患兒父母同意撤掉呼吸機和停止搶救，若不同意，尊重患兒父母的選擇；C、尊重患兒父母的選擇，全力搶救7、一幼兒患腦炎，住院后病情惡化，呼吸困難，依靠呼吸機維持生存。醫(yī)生向家長交代了治愈無望，即使經(jīng)治療能夠存活也將成為癡呆或智力低下。家長反復考慮決定放棄治療，撤兒家長看著心里十分難受，要求護士注射針劑讓患兒快點死去。醫(yī)護人員認為這樣做是變相殺人，有悖醫(yī)德，不敢下手，眼巴巴看著患兒痛苦而死。從該案例看，醫(yī)務人員應該怎樣做D、無論哪種方式，只要讓患兒舒適即可8、患者馮某，女，43歲，干部。因子宮肉瘤術(shù)后復發(fā)廣泛轉(zhuǎn)移疼痛難忍，本人曾口頭表示者趁醫(yī)護人員不在而大量服用安眠藥以結(jié)束生命，不久被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，從該案看，醫(yī)生怎樣做C、按患者家屬的意見辦D、聽任患者死亡E、本著生命價值的原則，不搶救9、產(chǎn)婦燕某，26歲，第一胎足月順產(chǎn)一女嬰，體重2960克，兔唇，經(jīng)醫(yī)生體檢患有先天性肛門閉鎖。于是，醫(yī)生向家屬交代新生兒的病情，并說明女嬰，將來長大不美觀，況且產(chǎn)婦年輕，今后仍有生育的機會，故決定將新生兒院進行處理。醫(yī)生不同意家屬的意見，動員家屬盡快統(tǒng)一進行肛門手術(shù)，但是家屬不簽字，且聲言如果手術(shù)醫(yī)生將承擔一切后果。在下列做法中，哪種做法最合乎道德：D、此患兒為有缺陷的新生兒，本著生命價值原則，應勸說父母同意給新生兒安樂死10、患者張某，男，78歲，肝癌晚期，已發(fā)生全身多處轉(zhuǎn)移，因無手術(shù)指針，故行姑息療E、為了節(jié)約衛(wèi)生資源，醫(yī)生應勸說患者家屬同意患者終止治療A、這是醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉D、醫(yī)務人員仍停留在生物醫(yī)學模式，還未真正轉(zhuǎn)化到生物-心理-社會醫(yī)學模式E、醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力12、患者王某，男28歲，外地來京打工。因病急診需住院治療，手頭只有3000元，但住院押金為8000元。王某在京無親戚和朋友，無法湊齊押金。此時院方如何做最合乎道德?A、為了醫(yī)院的經(jīng)濟效益，只有交了押金方能入院C、先收入院，然后本著最優(yōu)化原則，在3000元范圍內(nèi)擬定最佳治療方案E、不收入院，只在急診進行必要治療13、患者金某，男，78歲，因患肺炎在家附近的門診部治療，但效果不佳，直至患者昏迷才到某大醫(yī)院就診。經(jīng)急診醫(yī)生診斷為大葉性肺炎、繼發(fā)感染中溫恢復正常，由深昏迷轉(zhuǎn)入淺昏迷。但一周的醫(yī)藥費用為8000元。因患者的兩個女兒均已退休，繼續(xù)治療費用難以承受，故向醫(yī)生提出放棄治療。此時醫(yī)生怎樣做最合乎道德：D、為救治病人，向病人提供免費治療B1型題1、道德教育的基點是B3、道德水平提高的外因是B4、道德水平提高的內(nèi)在根據(jù)是A5、養(yǎng)成高尚的醫(yī)學道德的方式是CC、道德品質(zhì)6、道德他律的基點是A8、道德教育內(nèi)化為道德素質(zhì)的基礎為DA、從生物學的角度認識疾病和健康C、關心基本的心理，關心病人的后代，關心社會9、生物醫(yī)學模式的基本點是A10、生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本點D、醫(yī)德規(guī)范——等級分明7、阿拉伯全盛時期被稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學家是：B1型題E、扁鵲3、西方最早對醫(yī)生的行為準則做了詳細、具體說明的文獻是B4、我國系統(tǒng)闡明醫(yī)生對事業(yè)、病人及家屬、同道的道德原則的是D6、屬于十二世紀阿拉伯的醫(yī)學文獻的是C7、我國古代著名的《論大醫(yī)精誠篇》出自C11、醫(yī)家“五戒十要”出自EA、孫思邈的方法，無論何時我都要親自照顧我的病人，永不索取金錢和報酬?！背鲎訣3、關于醫(yī)患技術(shù)關系三種模式的說法，錯誤的是B、指導合作型最先進4、全面的醫(yī)療人際關系主要是指B、醫(yī)務人員之間關系D、醫(yī)生和患者家屬之間的關系A、醫(yī)院與社會的關系B、醫(yī)院與患者家屬之間的關系D、醫(yī)院與醫(yī)務人員之間的關系6、關于下列處理醫(yī)際關系的原則，錯誤的是E、平等協(xié)作B、醫(yī)生與患者家屬的關系C、醫(yī)生與醫(yī)生之間的關系D、醫(yī)生與社會上的人之間的關系9、關于指導合作型，正確的是A、醫(yī)生有絕對權(quán)威，患者無條件配合醫(yī)生的診治D、不是最常見的醫(yī)患關系模式15、下列醫(yī)患關系中不是非技術(shù)關系的是A、醫(yī)務人員對病人良好的服務態(tài)度E、醫(yī)務人員對病人權(quán)利的尊重D、一非技術(shù)關系為基礎、為前提B、良好的醫(yī)際關系有助于醫(yī)患關系的和諧C、醫(yī)際關系的惡化在一定程度上將危及醫(yī)患關系D、以上都不是18、關于醫(yī)療群體公益，錯誤的是A、醫(yī)療群體公益寓于科學、后代等公益之中B、在以科學公益為中心時，堅固醫(yī)療群體公益C、過分重視醫(yī)療群體公益不利于其他公益D、重視醫(yī)療群體公益可以有利于調(diào)動醫(yī)務人員工作的積極性E、只有重視醫(yī)療群體公益才能實現(xiàn)“全心全意為患者服務”。19、下列各項對醫(yī)療公正的正確描述，除了A、社會每個成員在需要基本醫(yī)療服務是，有及時得到治療的權(quán)利B、社會每個成員不受種族、性別的限制C、社會每個成員不受職業(yè)、年齡的限制D、社會每個成員在需要任何醫(yī)療服務時都能得到滿足E、社會每個成員有平等享受基本醫(yī)療的權(quán)利20、關于公益原則，錯誤的是A、當前利益與長遠利益兼顧B、局部利益與個體利益兼顧C、與公正原則相輔相成D、以公共利益不受損害為前提E、也可以理解為公平原則21、下列各有關公益論的表述，不正確的是A、科學公益B、后代公益C、醫(yī)療群體公益D、絕大多數(shù)人的利益E、少數(shù)人的利益22、下面關于公益論基本原則的表述，不正確的是A、個人利益與群體利益兼顧，以群體利益為重B、局部利益與整體利益兼顧，以整體利益為重C、當前利益與長遠利益兼顧，以長遠利益為重D、群體利益以公平為依托，以長遠利益為重E、群體利益與公平為依托，人人享有最基本的醫(yī)療權(quán)利23、下面關于公益輪作用的表述，不正確的是：A、公正合理地解決醫(yī)療活動中出現(xiàn)的各種利益矛盾B、使醫(yī)療活動為人類的整體利益服務C、改善人體的生存環(huán)境D、促進醫(yī)學科學的發(fā)展E、消除衛(wèi)生資源的浪費現(xiàn)象A2型題1、患者王某，男，76歲，離休干部。因與家屬爭吵過度激憤而突然昏迷，被立即送至某醫(yī)院急診。經(jīng)醫(yī)院檢查僅有不規(guī)則的微弱心跳，瞳孔對光反應、角膜反應均已遲鈍或消失，血壓200-150HG,大小便失禁，面色通紅，口角歪斜，診斷為腦溢血。經(jīng)過三天三夜的搶救，病人仍昏迷不醒，且自主呼吸困難，各種反射幾乎消失。醫(yī)生認為即使搶救過來，生活質(zhì)量也不會太高，且會給家庭帶來沉重的負擔。但是家屬堅決要求不惜一切代價地搶救，從倫理學的角度分析，醫(yī)院應該如何做在道德上最佳：A、從公益論的角度分析，醫(yī)院不應該搶救已沒有生命價值的患者B、該患者已處于瀕死狀態(tài)，對該患者醫(yī)院已沒有搶救的必要C、醫(yī)院完全按照患者家屬的意見辦，不惜一切代價地搶救2、患者程某，男，67歲，知識分子。因胸透發(fā)現(xiàn)左下肺陰影，進一步CT檢查，結(jié)果為肺知患者準備在B超引導下進行腫物穿刺以確定診斷和制定下一步治療方案。患者也告知醫(yī)生自己無兒無女，僅與66歲的老伴相依為命。如果確診為肺癌千萬不要告訴老伴，免得她冠心病發(fā)作，自己有充分的思想準備，手術(shù)前可以自己簽字。腫物穿刺結(jié)果為低分化腺癌，準備開胸手術(shù)。術(shù)前醫(yī)生怎樣做在道德上最佳?B、讓患者自己決定如何告知家屬D、醫(yī)生不必參與此事，讓患者自己協(xié)調(diào)。因醫(yī)生和家屬之間不存在醫(yī)患關系E、為了讓家屬配合治療，醫(yī)生應告知家屬實情7周，其母親河丈夫擔心懷孕和分娩對她有不良影響，于是勸她去醫(yī)院流產(chǎn)。但張某堅決要求繼續(xù)妊娠。當患者和家屬前來醫(yī)院咨詢是，醫(yī)生怎樣做在道德上最佳?A、尊重患者的自主權(quán)，嚴密觀察期身體和精神狀況D、鑒于患者曾是精神病患者，行使特殊干涉權(quán)，令患者終止妊娠4、某身負盈虧的集體工廠職工張某，男，34歲。因慢性腎炎、尿毒癥需要腎移植，但住院押金要交6萬元。該廠累計虧損100萬元，每月工廠支付職工70%的工資，難以支付6萬A、讓患者自己找腎源，等找到時在做腎移植E、從醫(yī)院的經(jīng)濟效益出發(fā)，等患者何時籌到錢何時給患者做腎移植一胎是女兒，故苦求醫(yī)生為其做B超檢查以得知是男是女。若是女孩，則終止妊娠，否則A、處于對患者的深切同情，為其做B超檢查D、出自醫(yī)院的經(jīng)濟效益，為患者做B超檢查6、患者李某，男，84歲。因肺部感染注某醫(yī)院內(nèi)科，既往有糖尿病需用胰島素治療，并有多發(fā)性下肢潰瘍及陳舊性左股骨頸骨折。住院3周后肺部感染已控制，通知病人出院，但家動不便，對其潰瘍愈合也不利，特別是左足根部潰瘍較深較大，診后也認為患者年齡大，有較重的糖尿病，左足根部潰瘍植皮也難以成活，仍建議由外科換藥治療。因此，病人只能仍留在內(nèi)科達4個月之久，最終因下肢潰瘍感染后敗血癥死亡。C、其他科室與患者之間不存在醫(yī)患關系，所以不用從此患者的利益出發(fā)患者李某，男，16歲，左大腿腫大，經(jīng)醫(yī)生確證為骨瘤，需截肢。從病歷中得知患者半年前曾來院就診并拍過片子，但因當時病灶不很明顯，甲醫(yī)生未能診遭截肢之苦。乙醫(yī)生在與患者家屬談話時把此時透露出去，使甲醫(yī)生和1、從醫(yī)患關系角度，關于甲醫(yī)生和患者家屬關系惡化的原因，最正確的是：A、根本原因在于甲醫(yī)生沒有向患者說明實情B、根本原因在于甲乙醫(yī)生關系不好C、根本原因在于患者家屬與甲醫(yī)生之間存在誤解，因為病變不明顯，未診斷出來不是甲醫(yī)D、根本原因在于甲醫(yī)生未先主動向患者和家屬解釋，取得起諒解E、根本原因在于患者缺乏就醫(yī)道德2、從醫(yī)際關系角度對乙醫(yī)生進行評價，下面說法錯誤的是：A、乙醫(yī)生違背了醫(yī)際之間互相尊重的道德規(guī)范B、乙醫(yī)生違背了醫(yī)際之間密切配合的道德規(guī)范C、乙醫(yī)生的做法不利于良好的醫(yī)際關系D、乙醫(yī)生的做法正確，因為不應該欺騙患者E、乙醫(yī)生未意識到良好的醫(yī)際關系是醫(yī)患關系的基礎患者周某，男，76歲，工人。因患結(jié)腸癌在某醫(yī)院住院手術(shù)，術(shù)中因血壓低需用多巴胺維持，當多巴胺輸入30ML時血壓回升，2小時候血壓平穩(wěn)(140/80ML)。醫(yī)生欲減少多巴胺濃度時，護士發(fā)現(xiàn)多巴胺是從硬膜外管輸入的，此時多巴胺已經(jīng)進入80ml(64mg)。醫(yī)生得知后，在家屬在場的情況下批評了該護士。因此家屬認為是醫(yī)療事故。C、護士行為不審慎是案例中其他問題的起因D、案例中醫(yī)患關系產(chǎn)生矛盾與護士行為沒有本質(zhì)的聯(lián)系4、關于醫(yī)護關系，以下說法不正確的是A、醫(yī)生當著患者的面批評護士違背了醫(yī)際關系中互相尊重、密切合作的道德規(guī)范B、醫(yī)生批評護士本身沒有錯誤C、醫(yī)生當著患者的面批評護士是應該的，這可以使醫(yī)患關系增加信任度D、不尊重醫(yī)際關系中的相互尊重、密切合作的額道德規(guī)范，最終將直接影響醫(yī)患關系E、醫(yī)護關系作為一種醫(yī)際關系，對醫(yī)患關系起著至關重要的作用B1型題1、適用于兒科患者的醫(yī)患關系模式是A2、適用于急診患者的醫(yī)患關系模式是B3、適用于慢性病人的醫(yī)患關系模式是C4、適用于醫(yī)護之間關系模式是DE、人類生存公益6、世界衛(wèi)生組織提出的“2000年人人享有健康保健”主要體現(xiàn)的是A7、醫(yī)療活動中的人體實驗主要體現(xiàn)的是B1、下面對道德義務的理解，不正確的是A、道德義務是各人對他人、社會所負的道德責任B、道德義務不以道德權(quán)利為前提C、道德義務是非強制性、自覺履行的義務D、道德義務與道德權(quán)利向?qū)狤、不盡道德義務就不能獲得道德權(quán)利Al、享受醫(yī)療服務的權(quán)利B、尊重醫(yī)務人員勞動的義務C、遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務E、支持醫(yī)學科學研究的義務4、下面關于醫(yī)務人員權(quán)利的理解，不正確的是A、醫(yī)務人員享受權(quán)利的前提是履行自己的義務B、醫(yī)務人員權(quán)利的范圍是維護病人平等權(quán)利的實現(xiàn)，促進病人身心健康C、醫(yī)務人員享有的職業(yè)權(quán)利是其必須履行的義務D、醫(yī)務人員享有的權(quán)力是病人實現(xiàn)自己醫(yī)療權(quán)利的義務E、醫(yī)務人員的權(quán)利與病人權(quán)利發(fā)生矛盾時，要求醫(yī)務人員放棄權(quán)利而服從病人的權(quán)利C、有權(quán)要求病人和家屬配合治療D、醫(yī)生在為病人考慮的情況下，有權(quán)不經(jīng)病人同意替其做出和實施重大醫(yī)療決策A、治愈病人的疾病史醫(yī)務人員的基本道德義務B、只解除病人去軀體痛苦的義務C、解除病人心理的、精神的痛苦的義務D、對病人所患基本進行解釋的義務E、只解除患者軀體痛苦的醫(yī)務A、在任何時候退出人體實驗8、下列關于病人的義務，錯誤的是B、為支持醫(yī)學教學而為學生做示范D、尊重醫(yī)務人員的勞動E、支付醫(yī)療費用9、下列關于醫(yī)師的義務，錯誤的是B、對病人進行醫(yī)學科普知識宣傳和健康教育A、醫(yī)師的權(quán)力必須服從病人的權(quán)利B、醫(yī)師的權(quán)利必須服從病人的權(quán)利A、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權(quán)力，不具有自主性B、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權(quán)力，具有普遍性C、與某個病人的利益沖突時A、對他人和社會有害的醫(yī)療秘密不屬于保密的范圍B、醫(yī)師對病人的不良診斷保密B、搶救生命垂危的病人等情況下C、運用高技術(shù)為病人診治疾病的情況下提出醫(yī)療建議并得到答復的權(quán)利獲得醫(yī)生住址等信息的權(quán)利要求解釋醫(yī)療費用使用狀況的權(quán)利選擇醫(yī)生所制定的醫(yī)療方案的權(quán)利下面的說法正確的是：情感是醫(yī)學倫理學中特有的道德范疇同情感是醫(yī)務人員最起碼的道德素質(zhì)事業(yè)感是醫(yī)務人員最起碼的道德素質(zhì)醫(yī)德情感是醫(yī)師良心的深化醫(yī)德情感不具有理智的成分下列關于良心的作用，正確的是行為中的評價行為后的評價行為前的監(jiān)督行為后的監(jiān)督行為中的選擇下列關于醫(yī)師良心，錯誤的是是一種道德責任感是對他人醫(yī)療行為的評價能力是醫(yī)德情感的深化是對履行道德義務的滿足和欣慰是對沒有履行道德義務的慚愧與悔恨在些列醫(yī)務人員的醫(yī)德情感中，屬于最高層次的是對病人的同情感對病人的責任感對社會的責任感強烈的事業(yè)感以上都不是下面關于醫(yī)務人員的良心的理解，不正確的是醫(yī)務人員醫(yī)德情感的深化醫(yī)務人員意識中對病人的責任感醫(yī)務人員意識中對社會的責任感醫(yī)務人員對自己行為的自我評價能力建立在醫(yī)務人員主觀意識的基礎上，沒有客觀統(tǒng)一的標準以下關于醫(yī)務人員良心的作用，表述不正確的是對醫(yī)務人員行為的選擇作用對醫(yī)務人員行為的監(jiān)督作用對醫(yī)務人員的符合道德行為的激勵作用對醫(yī)務人員的不符合道德行為的自責作用社會和他人對醫(yī)務人員的行為的輿論評價作用下列表述不屬于審慎的作用的是有利于提高醫(yī)療質(zhì)量有利于防止差錯事故C、有利于醫(yī)務人員的知識更新，技術(shù)水平的提高B、嚴格、自覺遵守操作規(guī)程C、嚴格、自覺遵守規(guī)章制度D、醫(yī)務人員的隱私和家庭住址B、患者的隱私29、在下面關于醫(yī)務人員泄露醫(yī)療秘密將會產(chǎn)生的不良效果中，不正確的是A、引起社會上某些人對患者的歧視，增加患者的痛苦B、引起患者對醫(yī)務人員的不信任，增加對疾病診治的障礙C、導致某些病人的恐懼感，從而對治療喪失信心D、引發(fā)醫(yī)患之間的矛盾或患者的家庭糾紛A、從診斷疾病的需要來詢問病史，不有意探聽病人的隱私B、保守在診療中知曉的病人的隱私C、保守某些可能給病人帶來巨大精神打擊的診斷A2型題但2周后發(fā)生了感染中毒性休克，接著發(fā)生呼吸、循環(huán)和腎功能衰竭，難以康復。當家屬和若一個月后死亡則不能定為工傷。面對家屬與單位的意見沖突，最佳?B、尊重家屬的意見，因家屬歲患者負有監(jiān)護權(quán)和決定權(quán)D、醫(yī)生從協(xié)調(diào)家屬和單位矛盾出發(fā)，對患者采取支持療法2、患者王某，男，77歲，農(nóng)民。因肺癌入院治療。入院后進一步檢查返現(xiàn)已擴散至身體其他部位。于是醫(yī)生只有采取放療和化療相結(jié)合的方法，同時提供病人和家屬借此可以延長幾個月的生命。但病人拒絕繼續(xù)治療，因為這的繼續(xù)?；颊呦胱屍拮佑眠@筆錢作為養(yǎng)老費。而妻子則懇請醫(yī)生堅持為老伴治療。在該案例中，醫(yī)生的何種選擇在道德上是最佳的?A、尊重病人拒絕治療的權(quán)利，不再治療但應建議進行支持療法C、為減輕病人的痛苦，醫(yī)院應進行支持療法D、為病人建立家庭病床，實施減輕痛苦的必要治療3、患者李某，男，57歲，離休干部，因喉癌住并且立下字據(jù)交給醫(yī)生。因此，當患者病情危重，神志不清從倫理學的角度分析，該案中的醫(yī)生的何種選擇在道德上是最佳：A、尊重家屬的意愿，不惜一切代價進行搶救B、尊重患者的意愿，實施被動安樂死D、向家屬出示患者的字據(jù)，由家屬決定搶救與否E、向家屬出示患者的字據(jù)，并據(jù)此決定不予搶救4、患者宋某，男，56歲，農(nóng)民。因左小腿丹毒復發(fā)到某醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價格較為昂貴的新抗生素，患者要求改用過去用過的較便宜且有效的青霉素。下面對B、醫(yī)生應向患者解釋使用新抗生素的原因，若患者繼續(xù)堅持應為其換藥C、治療活動中醫(yī)生有自主權(quán)，患者必須接受新抗生素D、治療活動中醫(yī)生的權(quán)利與患者的權(quán)利發(fā)生沖突時，必須絕對服從患者的權(quán)利E、治療活動中患者有拒絕治療權(quán)，醫(yī)生應該給患者換藥5、一高中女生，18歲，患口腔頜面腫瘤，并有進步吧淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移，醫(yī)生認為需做根治術(shù)。由于手術(shù)可能會影響外觀，家長拒絕該手術(shù)，要求采用即可根治又說明，只能盡最大努力，不能保證盡善盡美，家長同意手術(shù)。術(shù)后一切順復發(fā)，需要第二次手術(shù)，且難度增大。家長認定是手術(shù)不學的角度分析，對該案例中醫(yī)生是否應該負擔道德責任的解釋，最合理的一項是：D、手術(shù)是在家屬同意簽字后實施的，故醫(yī)生不負道德責任6、患者夏某，女，20歲，未婚，因右下腹疼痛4銷售急診入院，醫(yī)生檢查右下腹壓痛和反跳痛，立即以急性闌尾炎安排手術(shù)。術(shù)中見闌尾正常，右側(cè)輸卵管妊娠破裂出切除右側(cè)輸卵管并結(jié)扎止血。術(shù)后追問患者月經(jīng)史，已停經(jīng)2個月?；颊哒埱筢t(yī)生為其宮外炎而進行手術(shù)時誤診，要求醫(yī)生承擔責任。從倫理學的角度分析，上述案例中的醫(yī)療糾紛如B、在通知患者的情況下，告訴患者母親真相C、說服患者，讓其自己向母親說明真相D、尊重患者權(quán)利，為患者保密，否認誤診7、患者李某，女，35歲。因患胃潰瘍合并大出血，由其丈夫護送到某醫(yī)院急診。因夫婦倆的宗教信仰認為輸了別人的血是一種罪惡，終身不得安寧。至講不輸血會有生命危險，但她仍拒絕輸血。此時患者面色蒼白，呼吸急促達32次/分，脈搏快而弱，血壓低至60-40mmHg。此時其夫表示同意輸血，但患者卻用低弱的聲音回答：”B、勸患者丈夫說服患者接受輸血治療，否則讓患者丈夫書面簽字C、患者拒絕治療的決定是理智的，醫(yī)生應遵從患者的意愿D、尊重患者的宗教信仰是醫(yī)生的義務，不應勸說患者接受輸血治療E、當醫(yī)生救死扶傷的醫(yī)務同患者拒絕治療的權(quán)利沖突時，醫(yī)生應毫不猶豫地救死扶傷為患8、患者李某曾對心理醫(yī)生透露，想要殺死他原來的女朋友，關于該心理醫(yī)生應否為患者保A、保守患者的秘密，這是心理醫(yī)生首要的道德規(guī)范C、把此消息告訴患者原來的女朋友，但不讓患者知道D、勸阻患者，并盡快治好他的病痛心理疾病9、患者張某，因患有大骨節(jié)病來某醫(yī)院診治，醫(yī)務人員發(fā)現(xiàn)此病較典型，欲拍攝多個部位的X光片作為教學資料，于是讓患者又拍攝雙膝、雙肘、雙手、雙足、脊柱等部位的X光A、醫(yī)生未尊重病人知情同意的權(quán)利B、促進醫(yī)學教學和科研室病人的一項義務，醫(yī)生的做法并無不妥C、醫(yī)生為了減少糾紛而不向患者說明情況是可以理解的D、醫(yī)生可不向患者說明，免費拍攝增加的部位E、讓患者無大傷害而對醫(yī)院有利的事情在道德上是能通過辯護的，即可以不讓患者知情查和染色體檢查，確診為男性假兩性畸形，于是收入住院準備做性別矯正手術(shù)。在別的實習的幾個實習醫(yī)生聽說后，帶著好奇的心情去看望病人，他們找到該病個實習醫(yī)生當著病室其他病人的面直截了當?shù)卣髑蠡颊叩囊庖姡骸奥犎耍屛覀儥z查一下好嗎?”病人不語，面色通紅，并且馬上痛哭起來。實習醫(yī)生見狀驚慌離去。同病室的其他病人愕然，并以同男病人住一病室而向醫(yī)生提出了抗議。下A、遵守自己的承諾，以免病人對自己不信任C、告訴醫(yī)生以便及時治療，事后向患者說明是自己告訴醫(yī)生的A3型題患者史某，女，65歲，農(nóng)民，經(jīng)北京幾個大醫(yī)院確診為肝癌晚期。由于未能住上院，家屬護士拔掉靜脈點滴針頭，不久病人死亡。病人家屬以醫(yī)生擅自讓護士拔1、下面對醫(yī)生行為的評價，最準確的是A、醫(yī)生的行為符合公益論原則B、醫(yī)生的行為有利于節(jié)約衛(wèi)生資源C、醫(yī)生的行為是違背了病人或家屬的自主權(quán)2、該案例中當病人逐漸昏迷是，醫(yī)生應該怎樣做是道德的：C、對患者實施主動安樂死，以減輕痛苦D、對患者實施被動安樂死，以節(jié)約衛(wèi)生資源E、讓病人家屬了解病情并勸說放棄治療，然后按家屬意愿決定放棄與否丁卡因混合液型兩側(cè)頸深神叢阻滯麻醉，麻醉后出現(xiàn)呼吸急促，型捅破氣管，造成雙側(cè)胸部皮下氣腫，經(jīng)迅速搶救脫離生命危險。術(shù)后，醫(yī)務人員對是否想患者及家屬講明實情發(fā)生爭執(zhí)：有的醫(yī)生主張如實講明術(shù)中失誤，承擔一為已經(jīng)脫離危險，只要今后吸取教訓就行了，免得講后加重患者精神負擔。3、若醫(yī)務人員之間的協(xié)商結(jié)果是告知患者真相，針對麻醉師對患者是否負道德責任，最正B、麻醉師負否責任的關鍵要看對患者是否造成傷害D、麻醉師負否責任決定于患者及其家屬是否原諒4、若醫(yī)務人員之間的協(xié)商結(jié)果是不告知患者真相，對這一行為最正確的評價是A、獲悉醫(yī)療信息是患者的權(quán)利，醫(yī)務人員的這一決定未尊重患者的這一權(quán)利B、從病人的利益出發(fā)，告知患者真實情況對病人有可能利大于弊，所以醫(yī)務人員的做法是C、因為這是醫(yī)療秘密，醫(yī)生的決定無可指責E、醫(yī)生可能擔心患者知道真相會引起醫(yī)療糾紛，不告知患者符合審慎的道德要求但患者家屬不同意，理由是來此看病的，而不是來給人做示教的。在實習生的懇請下，家屬勉強同意，但在檢查時不斷催促，最后實習生只能草草收場。5、關于患者和家屬對實習生實習的看法，最恰當?shù)氖牵篈、在教學醫(yī)院的病人允許實習生為自己檢查是患者的一項義務，患者沒有權(quán)利反對B、在教學醫(yī)院的病人允許實習生為自己檢查是患者的一項義務，家屬沒有權(quán)利反對D、患者有權(quán)拒絕實習生的檢查，此權(quán)利優(yōu)先于患者應允許實習生檢查的義務E、在檢查中家屬不斷催促，使實習生草草收場，沒能真正學到知識，對此家屬應負道德責6、案例中實習生最后草草收場，關于家屬對此負否道德責任，下列說法最恰當?shù)氖茿、負責任，因患者已同意實習生為其檢查，家屬在旁催促直接影響實習生的實習，是不道B、不負責任，既然患者已允許實習生檢查，實習生就不應受家屬干擾的影響，所以沒能學到知識是實習生本身的原因C、負責任，因為在病人身上實習是醫(yī)生成長的必經(jīng)之路，也是患者的一項義務，家屬不應D、不負責任，因為實習生實習雖是他的一個學習權(quán)利，但此權(quán)利需服從患者和家屬拒絕接受檢查的權(quán)利，在家屬不情愿的情況下，不應勉強給患者做檢查。E、不負責任，因?qū)嵙暽莶菔請龊蛯W到知識與否與家屬沒有直接關系。7、在病人同意而家屬反對的情況下，實習生如何做在道德上最佳：A、因家屬對實習生的檢查沒有知情同意權(quán)，所以實習生可以不顧及家屬的態(tài)度B、因檢查已取得患者的知情同意，所以實習生只需要告知家屬即可E、因?qū)嵙暽鷮嵙暿撬膶W習權(quán)利，所以應當面指責家屬妨礙其學習患者李某，女，27歲，艾滋病患者，在某夜總會工作，在三年中她使13人感染艾滋病毒，此事被新聞媒體曝光后，很多人譴責醫(yī)生，認為醫(yī)生不應為患者保密，否則不會使這么多人8、關于醫(yī)生是否應受到譴責，下列說法中正確的是A、應該受到譴責，因為這是其他人受到感染的間接原因B、不應該受到譴責，因為醫(yī)生會按規(guī)定上報衛(wèi)生部門C、應該受到譴責，因為醫(yī)生應告知患者的單位，對其行為進行監(jiān)督D、不應受到譴責，因為醫(yī)生只對患者的醫(yī)療秘密負責，對社會上的其他人沒有責任E、不應該受到譴責，因為醫(yī)生無法知道也無權(quán)過問患者會與或?qū)⒂诤稳私煌?、對此事的評價，下列說法中錯誤的是：A、應受譴責的不是醫(yī)生，而是患者本人B、患者對此事不僅應付道德責任，而且還應負法律責任C、這是醫(yī)學倫理學難題，因為醫(yī)生為患者的隱私保密與否在道德上都有理由D、這是患者和其他人之間的私生活問題，社會沒資格對此進行譴責和評價E、譴責醫(yī)生毫無作用，因為這不是醫(yī)生個人所能解決的。10、此案例中，醫(yī)生怎樣做在道德上最佳A、醫(yī)生應向社會公開患者的醫(yī)療秘密、B、患艾滋病是患者的個人隱私，醫(yī)生應絕對保密C、艾滋病是傳染病，醫(yī)生有義務強制患者隔離治療，但對患者的私生活無權(quán)干涉D、幫助患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，并告訴患者應對其他人負責E、上報衛(wèi)生部門和她的單位，以對其私生活進行監(jiān)督，以免傳染其他人患者因腎上腺皮質(zhì)增生癥繼發(fā)性高血壓3度，收住院病準備手術(shù)，術(shù)前醫(yī)生向患者家屬交代：“擬施腎上腺次全切術(shù)，手術(shù)有一定危險，甚至可能危及生命。”家屬簽字同意手術(shù)。術(shù)中發(fā)現(xiàn)左側(cè)增生之腎上腺比正常大3倍，與腎、脾、胰尾粘連，在牽拉游離腎上腺時誤傷脾臟而致破裂出血，因難以控制而行脾切除，并將左腎上腺全切。術(shù)后，病人恢復較好。在出院前一天，家屬偶然在病歷上發(fā)現(xiàn)脾被切除而詢問醫(yī)生，醫(yī)生解釋說：“為了避免患者心理負擔，沒有告訴患者和家屬?！被颊呒覍僖巡幌蚣覍僦v明為由，要求追究醫(yī)生責任：11、關于此案例，正確的說法是A、此雖系技術(shù)事故，但醫(yī)生仍需負道德責任B、此系手術(shù)合并癥，醫(yī)生不應負道德責任C、醫(yī)生違背了手術(shù)治療中醫(yī)務人員應密切配合的道德規(guī)范D、家屬同意手術(shù)并已簽字，醫(yī)生可以免除一切道德責任E、因醫(yī)生違背了術(shù)前縝密思考和充分準備的道德規(guī)范，以致未事先向家屬說明手術(shù)中可能出現(xiàn)脾破裂的鞠情況，才釀成醫(yī)患糾紛。12、下列對手術(shù)醫(yī)生向患者解釋這一行為的評價，正確的是A、醫(yī)生沒有過錯，因為這是醫(yī)療秘密B、醫(yī)生未尊重患者及其家屬的知情同意權(quán)C、此系技術(shù)事故，醫(yī)生不負道德責任D、醫(yī)生擔心患者失去脾會加重心理負擔，未說明真相符合醫(yī)療保護制度E、病人術(shù)后恢復良好，醫(yī)生可以因此免除一切責任13、患者脾被切除后，醫(yī)生怎樣做在道德上最佳：A、根據(jù)醫(yī)療保護制度，醫(yī)生應保守秘密B、出于醫(yī)生的良心，在術(shù)后及時告知患者實情，以免有內(nèi)疚感C、醫(yī)生尊重患者在醫(yī)療過程知情的權(quán)利，在手術(shù)中應及時告知患者D、待患者恢復較好，出院前，應向患者或家屬說明真相并采取相應的補救措施E、術(shù)后告知患者脾被切除，并告知此系醫(yī)療意外，醫(yī)生不負責任A4型題一組實習醫(yī)生(其中2名男生)跟隨婦科老師出門診。一位年輕的女病人前來就診，待說完病史已經(jīng)滿面通紅。當老師命一位男生去給病人檢查是，病人堅決不同意，并懇請老師請男A、此醫(yī)生的做法違背了醫(yī)生基本的道德義務——為病人治病B、此醫(yī)生的做法實質(zhì)上是拒絕病人不合理的要求C、此醫(yī)生為處理好教學與醫(yī)療之間的關系D、醫(yī)生讓實習生給病人看病之前為征求患者的知情同意，這是對患者的不尊重E、醫(yī)生放任病人離去是對病人缺乏醫(yī)德情感2、關于對患者的評價，下列說法中正確的是A、患者有權(quán)選擇醫(yī)生，即有權(quán)讓老師看病，而不讓實習生看病C、此患者未權(quán)衡好個人利益和他人利益之間的關系E、患者離去時因為患者有拒絕治療的權(quán)利A、醫(yī)師的權(quán)利應該服從病人的權(quán)利B、患者支持醫(yī)學科學發(fā)展的醫(yī)務和享有醫(yī)療權(quán)利相比，后者優(yōu)先D、醫(yī)務人員的義務、權(quán)力與病人的權(quán)利本質(zhì)上是一致的E、在該案例中，醫(yī)生的特殊干涉權(quán)可優(yōu)于患者的自主選擇權(quán)B、力勸患者允許實習生為她檢查，已盡支持醫(yī)學教學的義務C、答應患者的要求，請男生回避，然后邊譴責患者邊做檢查D、尊重患者的自主選擇權(quán)，讓男生回避，由自己給患者檢查E、答應患者可以不讓男生檢查，由醫(yī)生自己為病人檢查，但為了教學的需要不同意學生回避一對農(nóng)村夫婦抱著白喉病患兒去醫(yī)院求治，患兒呼吸困難，醫(yī)生決定做氣管切開，但患兒的父母堅決不同意。此時，患兒面部發(fā)紺，生命垂危。醫(yī)生反復解釋簽字，不同意行氣管切開術(shù)；急診醫(yī)生看到病情危急，將患兒抱到手術(shù)室切追到手術(shù)室。在這關鍵的時刻，急診醫(yī)生以特有的權(quán)威勸服了5、一方面，該案例中，醫(yī)生的行為違背了患者(或監(jiān)護人)的何種權(quán)利A、獲得所患疾病真是實情況的權(quán)利B、獲得醫(yī)療的權(quán)利C、病人(或監(jiān)護人)之前同樣的權(quán)利6、另一方面，該案例中醫(yī)生的行為是在行使何種權(quán)利7、在該案例中，醫(yī)生行為的道德價值主要體現(xiàn)了醫(yī)德情感的醫(yī)療服務的道德要求1、下列選項不是醫(yī)療服務所具有的特征的是2、在下列各項中，良好的服務態(tài)度不包括：A、全面的專業(yè)知識和技能B、終于醫(yī)學事業(yè)、熱愛本職工作C、對病人高度負責，診療中態(tài)度嚴肅、嚴格操作3、下面關于醫(yī)療服務態(tài)度的理解，不正確的是A、是醫(yī)務人員提供服務過程中心理反映B、是醫(yī)務人員提供服務過程中的心理傾向E、是病人評價醫(yī)務人員醫(yī)德的唯一標準B、患者的病情可影響醫(yī)療服務態(tài)度E、醫(yī)務人員個體的道德素質(zhì)可影響醫(yī)療服務態(tài)度A、某病房甲乙兩醫(yī)生因?qū)W術(shù)觀點不一致對病人病因的解釋不同B、討論病情時醫(yī)生特意避開病人D、針對某藥物的副作用，醫(yī)生告訴病人這是正常反應6、醫(yī)療活動中，醫(yī)務人員要善于運用的下列語言中，不包括7、下列各項有關醫(yī)務人員在使用解釋性語言時，要注意的事項不包括：E、語言的傾向性8、下面關于詢問病史時醫(yī)務人員應當遵循的道德要求，不正確的是C、語言規(guī)范，易于理解D、保守病人隱私，嚴格自律9、在進行體檢時，醫(yī)生應遵守的道德原則不包括D、未婚女性絕不做陰道檢查，以肛查代替E、男醫(yī)生做婦科檢查，須有女醫(yī)生或護士在場E、盡量通過輔助檢查確定診斷B、恪守操作規(guī)程C、一絲不茍D、要有針對性E、知情同意13、關于是否采取手術(shù)的治療方法，下列說法正確的是A、有明顯手術(shù)指征，但患者心理壓力較大的，由患者自主決定B、有明顯手術(shù)指征且處于最佳時機，即便患者心理仍存在顧慮，為了不錯過最佳手術(shù)時機，應該強行手術(shù)C、飯能采用非手術(shù)的一律不應手術(shù)D、可手術(shù)亦可不手術(shù)的，應手術(shù)以免錯過手術(shù)最佳時機E、只要是患者積極要求手術(shù)，醫(yī)生應尊重患者的自主選擇14、關于知情同意，下列說法錯誤的是A、包括“知情|”和“同意”兩方面B、是手術(shù)治療的重要原則C、主體是病人或家屬D、任何病人和家屬都有知情同意的權(quán)利E、不是所有的病人和家屬都有知情同意的權(quán)利15、下列關于知情同意的有效性，正確的是A、年滿16周歲且具有自主能力的患者B、年滿18周歲的弱智患者C、患者和家屬同時具有理智決定的能力的情況下D、患者的決定于家屬的決定一致的情況下E、以上都不是16、下列關于知情同意的前提，錯誤的是A、病人有知情同意的權(quán)利B、病人處于昏迷狀態(tài)時，家屬有知情同意的權(quán)利C、病人或家屬有知情同意的能力D、醫(yī)務人員提供必須的、充足的信息E、醫(yī)務人員提供的醫(yī)療方案是在正確的17、下列有關術(shù)前道德要求不包括A、告知患者手術(shù)醫(yī)師的技術(shù)水平B、向病人和家屬充分說明手術(shù)的目的和必要性C、做好術(shù)前準備D、盡可能多地告知患者和家屬手術(shù)中可能出現(xiàn)的問題并讓其簽字，以避免術(shù)后糾紛E、做好心理護理18、下面對于對待急診病人的道德要求中，不正確的是A、要急而不慌，忙而不亂B、快捷、鎮(zhèn)定地檢查和治療C、急診室醫(yī)務人員應密切配合，團結(jié)協(xié)作D、對無家屬陪伴或照顧的病人也要積極救助E、為保證醫(yī)院的經(jīng)濟效益不受損失，應堅持先交錢后搶救的原則19、下面關于用藥治療的道德要求中，不正確的是A、不準開人情方B、不準搭車取藥D、注意節(jié)約，減輕病人負擔20、下面關于放射診斷治療醫(yī)生應遵循的道德要求，表述不正確的是D、盡可能鑒定放射性對環(huán)境的損害D、對有明顯手術(shù)指征而存在顧慮的患者要耐心說服，防止錯過手術(shù)最佳時機E、緊急情況下，為病人的利益考慮，醫(yī)務人員可以不予病人家屬商討而實施手術(shù)22、在手術(shù)中，醫(yī)務人員應遵循的道德要求C、術(shù)中出現(xiàn)意外或緊急情況，應及時采取措施E、術(shù)后要仔細清點醫(yī)療器械、紗布等A、醫(yī)生要認真書寫手術(shù)記錄E、術(shù)后發(fā)現(xiàn)合并癥要及時處理A2型題1、患者韓某，女，67歲，肝區(qū)發(fā)現(xiàn)腫塊6個月，伴黃疸，食欲不振，惡心、嘔吐等，就診此進修醫(yī)生如何回答在道德上最佳?B、尊重患者的獲悉真實病情的權(quán)利，告知：肝癌的可能性極大C、為緩解病人的心理壓力，善意欺騙患者，告知：良性腫瘤可能性大2、患者鄭某，因腎結(jié)石，定于三天后手術(shù)，售數(shù)千億itian,患者見同室病友同類手術(shù)術(shù)后效果不好，便對自己的手術(shù)極為擔憂，情緒緊張且低迷。此時，醫(yī)生怎樣做在道德上最佳?A、等待患者情緒自然平穩(wěn)，待平穩(wěn)后再手術(shù)患者孫某，男，35歲，單身。近日因大便性狀有所改變，懷疑自己患有胃腸疾病而帶著沉唯恐刺激病人，故而只對家屬講了病情并決定收知患者，患者十分惱火，要求追究醫(yī)生的責任1、根據(jù)本案例推測，術(shù)前醫(yī)生向患者解釋手術(shù)時使用的是2、下面從倫理學角度分析醫(yī)生行為的判斷中，正確的是A、醫(yī)生從患者利益出發(fā)，不告訴患者實情是符合道德的，不應負道德責任B、該案例中醫(yī)生在行使自己的干涉權(quán)，所以不負道德責任C、醫(yī)生已將病情告訴患者家屬，患者要追究醫(yī)生的責任是不道德的D、醫(yī)生雖然采取的是有利于患者的行為符合醫(yī)療制度的某些要求，但仍應付一定的道德責任3、從醫(yī)學倫理學范疇的角度評價此醫(yī)生的問診行為，下面的說法正確的是B、醫(yī)生的問診語言不符合審慎的道德要求C、醫(yī)生的問診不符合保密的道德要求E、醫(yī)生的問診完全符合正常的醫(yī)療程序，無任何道德缺陷4、下列說法中，能反映本案例本質(zhì)的是A、男方聽到醫(yī)生的話而與女方解除婚約是由于醫(yī)院的條件太簡陋，與醫(yī)生無關C、對婚約解除這一結(jié)果醫(yī)生因無故意而應免責D、本案例只是技術(shù)問題，沒有道德問題患者劉某，男，50歲，因黃疸做B超檢查為肝外阻塞性黃疸，考慮為壺腹部實性占位病變。趙大夫查房，劉某問自己的了什么病，趙大夫吞吞吐吐地回答：“什么病?還沒有搞清楚”說完扭頭就走?；颊哂肿烦鰜韱枺骸按蠓?，你說真話，我是不是惡性腫瘤?”趙大夫邊走邊5、在該案例中，患者主要是在行使自己的何種權(quán)利B、監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利C、對自己病情保密的權(quán)利6、從倫理學的角度分析，趙大夫的行為主要是違背了下列何種道德要求A、解除病人軀體痛苦的義務B、對病人所患疾病進行解釋的義務C、對病人進行醫(yī)學科普知識教育的義務7、在該案例中，趙大夫最應該使用的服務語言是：患者李某，男，72歲。因反復右上腹痛并向右肩放射，伴有嘔吐、發(fā)燒4個月。近20天加B超提示，肝外阻塞性黃疸，梗阻部位在膽總管上段(左右肝管部位癌),肝內(nèi)膽管擴張，肝外膽管未見擴張，膽囊未探及，故而診斷肝外梗阻性黃疸，膽管癌可能性大。于是，受患者住院進一步診治。住院后，外科總住院醫(yī)生查房認為，根據(jù)病情及B超檢查結(jié)果診斷膽管癌的可能性大，但不能完全排除胰頭癌，醫(yī)囑復查B超。第二次B超結(jié)果為：肝外梗阻性黃疸，梗阻部位考慮為壺腹部實質(zhì)占位。雖兩次B超檢查，占位性病變的位置仍不能確引起對劍，且患者20年前有胃大部切除易發(fā)生結(jié)石，故占位性病變可能由結(jié)石所致；另有醫(yī)生認為占位性病變不能排除癌，故建議性ERCP檢查。因患者發(fā)燒又等待了一段時間做ERCP檢查，但未成功。由于患者黃疸及病情逐漸加重，故不得已行開腹探查。手術(shù)探查證實為膽總管內(nèi)結(jié)石，殘余膽囊管結(jié)石A、做了不必要的輔助檢查B、過分以來輔助檢查以致延誤了治療時間C、因醫(yī)生意見不一致而延誤了治療時間D、醫(yī)生的做法無可指責，病情加重完全是疾病的自然規(guī)律E、醫(yī)生只是技術(shù)上欠缺，沒能快速確診，在道德上沒有欠缺9、本案例歸根結(jié)底體現(xiàn)了D、案例里的醫(yī)患關系是明顯的物化關系，即醫(yī)生眼里只有波形和圖像E、醫(yī)生之間意見不一致最終將直接影響患者的利益患者蔡某，男，48歲，農(nóng)民。在北京某大醫(yī)院確診為肝癌，癌腫已拳頭大，經(jīng)診已派出手回當?shù)乜h醫(yī)院治療，縣醫(yī)院外科醫(yī)生認為北京的診斷無誤，但準備“死馬當成活馬醫(yī)”,然A、手術(shù)前未經(jīng)患者知情同意，但是家屬的知情同意無效E、醫(yī)院給并做手術(shù)的目的可能不純正B、不負責任，因病人的死因是癌細胞在腹腔內(nèi)的廣泛轉(zhuǎn)移C、不負責任，因手術(shù)本身沒有技術(shù)失誤D、負部分責任，因縣醫(yī)院沒有按手術(shù)的道德要求做，同時家屬認可了”死馬當成活馬醫(yī)”E、凡經(jīng)過患者和家屬知情同意的手術(shù)，院方一律不負責任A4型題青霉素過敏反應，該護士原想將此事瞞下去，但反復思考后還是報告了護士長，同時做了自1、從道德范疇的角度看，該護士的行為違背了2、護士打錯針后，心理十分矛盾和緊張，經(jīng)過反復思考后又告訴了護士長。對上述護士行3、護士打錯了針違反了A、病房巡回制度C、告訴病人真相，補上應注射的藥物但患兒的父母堅決不同意。醫(yī)生對患兒的病情和手術(shù)的必要性進A、醫(yī)生對患兒有救治的義務B、醫(yī)生對患兒有救治的權(quán)利C、醫(yī)生對患兒救治的權(quán)力俯沖患兒監(jiān)護人的權(quán)利D、醫(yī)生對患兒的特殊干涉權(quán)優(yōu)于患兒監(jiān)護人的權(quán)利E、醫(yī)生有尊重患兒監(jiān)護人知情同意的義務阻止A、無權(quán)利和義務阻止，醫(yī)生已盡了解釋說明病情和手術(shù)必要性的義務C、有權(quán)利和義務阻止，醫(yī)生與患兒之間有醫(yī)患關系，患兒父母無權(quán)終止這種醫(yī)患關系7、若醫(yī)生眼看著患兒父母抱著孩子離去，對醫(yī)生恰當?shù)脑u價是A、醫(yī)生的做法雖無可指責，但在說明手術(shù)的目的和必要性的技巧上仍有欠缺B、醫(yī)生沒有使患兒父母充分做到知情，故未得到患兒父母對手術(shù)的同意C、醫(yī)生已經(jīng)充分尊重了患兒父母的自主性D、醫(yī)生對患兒缺乏高度的責任感，未能達到道德的最高境界E、患兒父母有拒絕治療的權(quán)利，醫(yī)生有尊重其決定的義務父母不給手術(shù)簽字的情況下，毅然將患兒抱到手術(shù)室進行搶救，患兒感激涕零，對楊大夫行為正確的評價是A、楊大夫的做法結(jié)果雖好，但在道德上仍有欠缺，即手術(shù)沒有簽字堅決不能做D、楊大夫的做法在道德上沒有欠缺，這種敢于承擔風險的精神應屬于最高層次的道德E、楊大夫只是在行使醫(yī)生的特殊干涉權(quán)，沒有道德上是否欠缺之說9、從案例的觸動惡下列結(jié)論中，錯誤的是C、手術(shù)時需要知情同意的，家屬不簽字的手術(shù)在道德上堅決不能做D、在關鍵時刻要敢于形式特殊干涉權(quán)E、手術(shù)的必要性解釋也同樣要讓患者或家屬理解，如氣管切開便很可能使家屬因感到恐懼B1型題E、理智型3、屬于醫(yī)學倫理學特點的是A1、臨床醫(yī)學科研的創(chuàng)造性要體現(xiàn)道德價值，必須符合的條件中不包括A、目的端正B、風險較小C、途徑簡便D、方法科學E、以上都不是A、以維護和增進人類的健康為目的D、必須經(jīng)有關部門或倫理委員會批準才能啟動E、實驗中未給受試者帶來危害的情況下，受試者不能退出實驗3、在協(xié)作進行臨床醫(yī)學科研時，參與科研的人員應遵循的道德原則不包括：C、研究成果按貢獻如實署名，不論資排輩患者孫某，女，40歲，因患潰瘍性結(jié)腸炎入院治療。住院后，主管醫(yī)生告知有一種治療潰瘍性結(jié)腸炎的新藥，需要一部分患者做臨床療效實驗，主管醫(yī)生還告訴望潰瘍性結(jié)腸炎患者都參加。孫某原來不想?yún)⒓舆@項實驗，在醫(yī)生的反復動員下最后還是同意參加了。用藥一個療程后，患者自我感覺效果不好，遂要求退出該實的做法很不滿意。該案例中，該醫(yī)生明顯違背了下列說法中的哪一項?A、該實驗單純從開發(fā)和研究新藥的角度出發(fā)，未能顧及病人的安危B、該實驗只是從醫(yī)學角度出發(fā)來選擇受試者，不存在道德問題C、該實驗不符合人體實驗中的科學性原則D、該實驗不符合人體實驗中知情同意的原則3、一些做臨床科研工作的醫(yī)生未征求病人的同意，只與病人的主管大夫打聲招呼，便以某種理由在政策監(jiān)察室順便多取一些血液或骨髓穿刺液等。從醫(yī)學A、若告知，患者會產(chǎn)生不必要的心理負擔，不利于原來疾病的治療，所以不告知在道德上B、若告知。病人多數(shù)不會同意?？蒲袥]有保障。所以，不告知在道德上是可以通過辯護的C、臨床科研的動機是善良的，即便未經(jīng)過知情同意，在道德上也無可指責D、無論科研的動機好壞，只要未經(jīng)過患者的知情同意，任何人體實驗在道德上都不能通過辯護4、某醫(yī)院收治了幾個艾滋病患者，由于沒有有效的抗病毒藥物，醫(yī)生又不忍對病人不采取者對藥物研制開發(fā)中的情況一無所知，發(fā)后感覺極不舒服，下一個療程，便無人繼續(xù)服用。針對此案例，下列評價中最正確的是A、醫(yī)生違背了人體實驗中的知情同意原則B、醫(yī)生違背了為防止意外事故制定應急措施的原則E、受試者不可以在實驗沒有完成之前退出實驗患者劉某，女，9歲。因急性化膿性扁桃體炎收入某院兒科病房，當時高燒39.5度，經(jīng)靜脈點滴青霉素后，次日體溫下降，第4日體溫已正常。該科研究生為完成研究課題，需做正常兒童的神經(jīng)系統(tǒng)電生理檢查(無創(chuàng)性),故選此兒童為受試者，受試時患者同意。次日家屬探視時發(fā)現(xiàn)患兒頭頂部皮膚有3個直徑約2mm圓形丘疹樣紅斑，了解到事情的經(jīng)過后，向醫(yī)院提出異議，并與院方發(fā)生爭執(zhí)。1、關于爭執(zhí)，下列評價最正確的是：A、研究生為違背病人利益第一的原則，無道德責任B、患者是未成年人，不可以進行人體實驗，所以研究生有道德責任C、研究生沒有違背人體實驗中知情同意的道德原則，所以研究生無道德責任D、對未成年人進行人體實驗應得到其監(jiān)護人的同意，研究生在此有道德缺陷E、該實驗是無創(chuàng)性實驗，研究生無道德責任2、關于研究生對此人體實驗的責任，下列說法正確的是A、家屬發(fā)現(xiàn)與否與研究生是否負道德責任呈正相關B、家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生，這與研究生有無道德責任沒有關系C、此人體實驗是經(jīng)受試者知情同意的，所以在道德上不負責任D、因為此人體實驗為無創(chuàng)性實驗，對受試者沒有損害，所以不負道德責任E、糾紛發(fā)生與否與研究生有否道德責任呈正相關3、對于未成年人能否做人體試驗，下列說法正確的是A、在道德上對未成年人不能做人體實驗B、只要對未成年人沒有傷害的人體實驗可以做C、只要未成年人同意就可以做人體實驗D、只要未成年人的監(jiān)護人同意就能進行人體實驗E、以上都不是醫(yī)患關系B1型題1B2C3D醫(yī)學倫理學與醫(yī)療實踐A1型題1E2B3D4A5E6C7D8E9E10E11E12B13E14E15C16D17E18A19E20E21EB1型題1B2A3B4A5C6A7B8D9A10B11D醫(yī)學道德傳統(tǒng)醫(yī)學倫理學基本理論A2型題1D2B3E4A5B6DA3型題1A2D3C4CB1型題1A2B3C4D5C6A7BA2型題1E2D3E4B5C6C7B8C9A10C11DA4型題1B2A3E4D5C6B7B8AA1型題1C2E3E4B5D6A7E8A9E10D11E12A13C14E15A16C17D18E19E20E21EA2型題1D2DA3型題1E2D3D4B5A6D7B8B9D10D11D12DA4型題1D2A3E4C5D6D7D8D9BB1型題1E2D3A4A5D6C臨床醫(yī)學研究的道德原則A1型題1E2E3DA2型題1E2A3D4AA3型題1D2B3E1.我國醫(yī)學倫理學目前主要的研究方向是(B)E.臨終關懷和安樂死問題2.社會主義市場經(jīng)濟條件下加強醫(yī)學倫理教育的必要性主要取決于(E)A.公正分配醫(yī)藥衛(wèi)生資源的要求3.為了切實做到尊重患者自主性決定，醫(yī)生向患者提供信息時要避免(B)B.誘導C.開導E.適量4.體現(xiàn)醫(yī)患關系之間契約關系的下列做法中應除外的(E)C.先收費用后給予檢查處置E.患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚5.患者家屬加入醫(yī)患關系帶來的負面效應是(C)A.加重了醫(yī)務人員的責任B.增加了對醫(yī)務人員的監(jiān)督D.出現(xiàn)了從屬關系E.增加了社會意義6.建立良好醫(yī)務人員關系的思想基礎是(A)7.我國醫(yī)患關系模式選擇強調(diào)的是(A)B.醫(yī)患關系的和諧度E.依據(jù)當時當?shù)氐尼t(yī)療條件D.不允許一切克隆E.以上都不是9.在臨床醫(yī)學研究中，對待受試者的正確做法是(B)B.對受試者的利益要放在首要位置考慮C.對受試者的負擔和利益要公平分配D.需要特別關照參加試驗的重點人群的利益10.基因診斷及治療的倫理原則應除去(E)B.知情同意的原則E.創(chuàng)新至上的原則A2型題1.某女患者，59歲，因患肝硬化腹腔積液，住進某市中醫(yī)院。經(jīng)治療病情未見改善，反而出現(xiàn)肝性腦病，處于瀕死狀態(tài)。其子在得知母親已治愈無望時，向主“安樂死”的書面請求。在家屬的再三要求下，主治醫(yī)師先后兩次為患者注射復方冬眠靈175mg,患者安靜死去。從醫(yī)學倫理方面對該醫(yī)師所做行為的正確評價是(C)A.完全正確，其選擇在醫(yī)學上有充分的依據(jù)B.完全錯誤，醫(yī)師實行安樂死就是殺人C.法律真空，但在倫理上是存在問題的2.一位3歲兒童患急性菌痢住進醫(yī)院，經(jīng)治療好轉(zhuǎn)后準備出院。其父母覺得孩子虛弱，要理過錯是(D)A.無知、無原則，違背了有利患者的原則B.無知、無原則，違背了人道主義原則D.曲解患者自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了不傷害患者的原則E.曲解患者自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違反了人道主義原則3.某女患者，46歲，因雙側(cè)扁桃體反復感染伴化膿、發(fā)熱，到某醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給她開了價格很高的新型抗生素，患者根據(jù)經(jīng)濟狀況要求改用平時常用涼解毒的中藥或青霉素。對此案符合倫理的做法是(C)A.醫(yī)生有權(quán)決定如何用藥，患者的要求是無道理的D.在醫(yī)生的權(quán)利與患者權(quán)利發(fā)生沖突時，必須服從患者的權(quán)利E.患者有權(quán)拒絕醫(yī)生的處方，醫(yī)生應當給患者換藥。4.一患兒，發(fā)燒、微咳，數(shù)小時后出現(xiàn)聲音嘶啞，并進行性加劇。繼之面唇發(fā)青，大汗淋漓，呼吸困難，由祖母急送入院。病前無異物吸入史。查體診斷：吸困難。從醫(yī)學倫理學角度分析，以下哪種選擇是最佳的(D)C.觀察以后再決定是否行氣管切開術(shù)5.某男性患者，52歲，患慢支肺氣腫6年。一天上午因咳嗽用力，突然胸痛氣促，即送醫(yī)院急診。體檢：血壓100/70mmHg,呼吸28次/分。煩躁，唇、指紫紺，氣管偏左、右側(cè)胸廓飽滿，叩診鼓音，呼吸音明顯減弱。擬診：右側(cè)氣胸。未做相應處理，即送放射科透視?；颊咚劳?。對這一案例，醫(yī)務人員在醫(yī)學道德上正確的選擇是(D)C.迅速判斷并確定恰當?shù)哪繕?，作出恰當?shù)尼t(yī)療決策6.某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室，癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊叽藭r很清醒，但拒絕住院，堅持回家。此時醫(yī)生應該(C)A.尊重患者自主權(quán)，同意他回家，醫(yī)生無任何責任B.尊重患者自主權(quán)，但應盡力勸導患者住院，無效時辦好相關手續(xù)C.尊重患者自主權(quán)，但應盡力勸導患者住院，無效時行使干涉權(quán)E.行使醫(yī)生特殊干涉權(quán)，強行把患者留在醫(yī)院7.某女患者，40歲，服用大量巴比妥企圖自殺。送醫(yī)院時呼吸已經(jīng)停止。醫(yī)院立即對患者進行洗胃，無效。在沒有其它對抗措施的條件下，醫(yī)院采用了在治療法進行搶救，收到了很好的療效。為了搶救患者，采用治療A、動機是好的，但得失結(jié)果一時難下結(jié)論B、是符合醫(yī)學道德的醫(yī)學行為E、本案例醫(yī)生的選擇是正確的8.某女患者頭痛數(shù)月，遇到感冒和月經(jīng)來潮時疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅決為形成和諧醫(yī)患關系，該醫(yī)師應該(C)A.維持契約關系，完全按患者要求辦，開單作CT檢查B.維持契約關系，堅決按醫(yī)生意見辦，腦電圖檢查后再定C.維持契約信托關系，說服患者先行體格檢查再定E.維持信托關系，先查CT和腦電圖、進行會診，然后體檢9.某女患者，26歲，自訴右側(cè)乳房有硬結(jié)，到某醫(yī)院外科診治，經(jīng)活體組織檢查確診為乳腺癌。在取得本人及父母同意后，立即手術(shù)。為慎重起見，術(shù)中對左側(cè)乳房也果為“乳腺瘤性腫塊”,目前尚未屬癌變，但將來有癌變的危險，所以又做了左側(cè)乳房切除術(shù)。術(shù)后患者及家屬對醫(yī)院不滿，要求追究醫(yī)生的責任。從醫(yī)學倫理學角度分確的選擇應是(D)C.術(shù)中可以對左側(cè)乳房進行檢查10.某肝癌患者病情已到晚期，但他自認為是肝硬化，寄希望于治療，多次要求醫(yī)生給以明確說法和治療措施。此時，醫(yī)生的最佳倫理選擇是(A)D.依據(jù)知情同意原則，如實告知患者所有信息E.依據(jù)有利原則，勸導患者使用一些民間土方2、我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療還是護理，主要受到哪家思想的影響(B)。5、據(jù)報道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中，以免受檢病人曝光于眾人面前C、保護病人隱私意識D、有利于病人的意識6、醫(yī)患之間正常的信托關系應該建立于哪一種關系之上(B)。B、打電話給該患者的家人，主動介紹病情與預防方法C、告訴患者正確的治療與預防方法，請其避免傳染給配偶10、某病人因醫(yī)生開藥少而且便宜，對醫(yī)生有意見。診治醫(yī)生從醫(yī)德要求在對病人做解釋時，以下哪一點是不適當?shù)?D)。12、患者，劉某，男性，22歲。工人，到醫(yī)院診斷為急性肝炎，患者要求醫(yī)生保密，不將結(jié)果告訴他人，患者擔心同事疏遠他，女朋友中斷同他的交往。從倫理角度分析，醫(yī)師應選擇行為最道