《蘭亭集序》省公開(kāi)課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

序王羲之蘭亭集講課：于娜1/18教學(xué)目標(biāo)1、研讀第三、四自然段，抓住關(guān)鍵詞句，

體會(huì)作者情感美。2、感悟作者對(duì)生命思索。2/18其時(shí)可謂（）矣

其景可謂（）矣其人可謂（）矣

其事可謂（）矣

其心可謂（）矣良美賢雅樂(lè)蘭亭盛會(huì)

溫馨提醒：

整體感知是抓住文本靈魂第一步。溫故而知新3/18鑒賞第三段聲情并茂，品讀文本4/18測(cè)一測(cè)1、或取諸懷抱2、趣舍萬(wàn)殊3、猶不能不以之興懷或：有人懷抱：胸懷理想趣：取向，趨向興懷：引發(fā)心中感嘆諸：兼詞，之于5/18思考并作答

今之視昔，其情可謂（）矣痛緣何而痛？（用原文作答）6/18痛

人生苦短一痛情隨事遷，美好消逝

二痛終期于盡，人生短促7/18

時(shí)代背景魏晉時(shí)期是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩年代?！疤煜旅?，少有全者”，許多著名文人都死在殘酷權(quán)利斗爭(zhēng)中。所以，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。所以，他們中有些人談玄悟道“晤言一室之內(nèi)”，有人歸隱山林“放浪形骸之外”。他們?cè)诹魬偕剿?，飲酒賦詩(shī)風(fēng)雅之余內(nèi)心常不無(wú)苦悶、傷感。魏晉時(shí)代，不但最高統(tǒng)治者，而且普通世家豪族都妄想長(zhǎng)生不老，有吃藥服散風(fēng)氣，連王羲之也不例外。所以，即便在賞心悅目之時(shí)對(duì)于“生死”仍不能不想。8/18

拓展提升悲涼之霧，遍被華林對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！懿偃艘嘤醒裕瑧n令人老，嗟我白發(fā)，生亦何早？——曹丕人生處一世，去若朝露晞?！灶櫡墙鹗?，咄唶令人悲?！苤踩松舫柯?，天道邈悠悠。…孔圣臨長(zhǎng)川，惜逝忽若浮?！罴?/p>

天道信榮譽(yù)，人生安得長(zhǎng)。慷慨惟平生，俯仰獨(dú)悲傷?！憴C(jī)功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流。時(shí)哉我不與，去乎若浮云?！?jiǎng)㈢筷刂紫?，感人生之長(zhǎng)勤。同一盡于百年，何歡寡而愁殷?！諠?/18鑒賞第四段聲情并茂，品讀文本10/18不能喻之于懷（）齊彭殤為妄作（）所以興懷，其致一也（）雖趣舍萬(wàn)殊（）請(qǐng)寫(xiě)出含有同義紅色字成語(yǔ)。測(cè)一測(cè)明白：不言而喻把……看作相等：等量齊觀情趣：閑情逸致放棄：不舍晝夜溫馨提醒：成語(yǔ)是古漢語(yǔ)活化石，保留了許多古漢語(yǔ)常見(jiàn)字常見(jiàn)義。如此積累，既溫故知新，掌握了文言文字詞，又加強(qiáng)了對(duì)成語(yǔ)了解利用，一箭雙雕。11/18后之視今，其感可謂（）矣悲思考并作答緣何而悲？（用原文作答）12/18三悲后人叩問(wèn)今人，可謂千古同悲！一悲古人生死感嘆，“我”亦然；悲二悲今人一死生齊彭殤虛妄；13/18

鑒賞第四段

合作探究

“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”

1、王羲之在此對(duì)當(dāng)初名士持以怎樣態(tài)度？2、王羲之為何會(huì)和那些名士不一樣呢？

3、王羲之思想主張是什么？

4、王羲之主張?jiān)敿?xì)到行動(dòng)中怎樣表達(dá)？5、作為“后之覽者”你對(duì)此有何感？14/18

拓展提升看看王羲之，看看幾千年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子“痛”歷史，我們卻分明能夠感受到一個(gè)別樣美。這種“痛”美在何處？請(qǐng)你結(jié)合所知道中國(guó)歷史上“悲痛者”，比如屈原、杜甫、陸游、魯迅等等，寫(xiě)一句話。

示例：魯迅為國(guó)家民族慘淡前途和人民悲慘命運(yùn)感到悲痛，于是以文章為匕首喚醒麻木國(guó)民，勉勵(lì)真正猛士，這是在痛苦中蘊(yùn)含了希望之美。15/18小結(jié)

1、分別用一個(gè)字、兩字或四字詞語(yǔ)概括填空：

蘭亭之序，其文辭可謂（）其書(shū)法可謂（）

其思想可謂（）

其情感可謂（）

吾輩讀之，可謂（）也！溫馨提醒：概括、評(píng)點(diǎn)是閱讀深化，更是領(lǐng)會(huì)妙處、學(xué)以致用前提。16/182、依據(jù)本文內(nèi)容寫(xiě)副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂(lè)也；

少長(zhǎng)咸集，幾俯幾仰參悟