福建省晉江市潘徑中學(xué)2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

福建省晉江市潘徑中學(xué)2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中，關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了劉備“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被喬裝為商人的陸遜入了城，導(dǎo)致“大意失荊州”。B．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中羅切斯特雖富有顯赫，卻是一個(gè)精神上的苦悶者，情感的渴求者。C．“風(fēng)景悄然無(wú)聲地孕育了美感”，《草房子》以優(yōu)美的文字，為讀者描繪出一幅幅優(yōu)美的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的田園生活。D．《老人與?！分械氖サ貋喐鐐鬟_(dá)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的精神內(nèi)涵。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．新時(shí)代的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于思考、善于創(chuàng)造的水平。B．經(jīng)過(guò)表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會(huì)的人選順利產(chǎn)生。C．能否準(zhǔn)確地解釋粉絲文化的內(nèi)涵，是正確樹(shù)立青少年價(jià)值觀的關(guān)鍵問(wèn)題。D．國(guó)慶節(jié)前夕，南寧市許多商家開(kāi)展商品打折促銷活動(dòng)，吸引消費(fèi)者前來(lái)購(gòu)物消費(fèi)。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A．梗概/哽咽猝然/鞠躬盡瘁朝令夕改/改朝換代B．馳騁/招聘饋贈(zèng)/潰不成軍提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．和諧/和面華誕/垂涎三尺落井下石/丟三落四D．褻瀆/案牘諦聽(tīng)/瓜熟蒂落駭人聽(tīng)聞/言簡(jiǎn)意賅4．下列有關(guān)名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A．我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》中，金槍手徐寧設(shè)計(jì)擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了“連環(huán)馬”。B．孫悟空的稱呼很多，例如玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”，唐僧收他為徒時(shí)為他取名“行者”，如來(lái)佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。C．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集，其中《藤野先生》主要記敘了作者在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的見(jiàn)聞感受。D．《格列佛游記》中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不滿，小人國(guó)朝廷曾一度決定刺瞎他的雙眼，再慢慢減少他的飲食，直到將他餓死。5．默寫(xiě)。，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）你們班準(zhǔn)備編輯一本古詩(shī)文集，編寫(xiě)組請(qǐng)你推薦：兩句寫(xiě)月的古詩(shī)文，兩句表現(xiàn)積極人生態(tài)度的古詩(shī)文。（同一作品連續(xù)的兩句或不同作品的兩句均可）6．名著閱讀。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛(ài)情，然而最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩(shī)風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩(shī)情畫(huà)意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計(jì)。（2）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)題目。“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題，但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。（節(jié)選自《朝花夕拾》）①選段中“這一本孝子的教科書(shū)”是指《_______________》②作者對(duì)這本教科書(shū)中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也?！艾樼鹨病?，鄂教版寫(xiě)作“瑯邪也”。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。名之者誰(shuí)（______）得之心而寓之酒也（______）雜然而前陳者（______）樹(shù)林陰翳（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第②段“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法，描寫(xiě)了山間變幻多姿的早晚景物，兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明。B．第③段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。C．本文除第一段，每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。D．這篇文辭優(yōu)美的山水游記，通過(guò)滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫(huà)面，展現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的美好場(chǎng)景。4．課文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系課文第一段分析作者這樣修改的原因。環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。8．閱讀下面的文段，完成下列小題。貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤。①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意。3．通讀選文，說(shuō)說(shuō)選文體現(xiàn)了唐太宗怎樣的治國(guó)主張。9．閱讀下面的文字,完成各題。(一)桃花源記(節(jié)選)陶淵明林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級(jí)狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”1．解釋下面加點(diǎn)的詞。①有良田美池桑竹之屬②具答之2．翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。3．用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。10．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個(gè)概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對(duì)的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。個(gè)人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞龋⒎潜疚挠懻摰膶?duì)象；我想追問(wèn)的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時(shí)常感嘆命運(yùn)不公，造化弄人——有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時(shí)代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過(guò)爾爾。④幾年前，我寫(xiě)過(guò)《“少年意氣”與“家國(guó)情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時(shí)，我感觸最深的是：同一個(gè)中國(guó)文學(xué)門（系），直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生（1916、1917、1918級(jí)），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！雹菟哪昵埃贝笾形南蹬e行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時(shí)我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話所說(shuō)的“時(shí)勢(shì)造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。思想潮流、歷史機(jī)遇、問(wèn)題意識(shí)、研究方法等，都直接指向了政治舞臺(tái)的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點(diǎn)，改革障礙小，社會(huì)期待高，發(fā)展空間大，實(shí)在是再幸運(yùn)不過(guò)的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場(chǎng)了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會(huì)感嘆師友之間在精神上及學(xué)問(wèn)上的相互支持，對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國(guó)學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國(guó)學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)；可我認(rèn)為，國(guó)學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開(kāi)。弟子們的貢獻(xiàn)，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績(jī)，也包括對(duì)導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感?！狈查_(kāi)疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個(gè)時(shí)候，有無(wú)得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會(huì)承認(rèn)并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒(méi)的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說(shuō)集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書(shū)就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r(shí)人所接納，一是因?yàn)樯鐣?huì)生活變遷，一是因?yàn)榕u(píng)框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因?yàn)楹笳呦矚g套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國(guó)演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國(guó)文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問(wèn)得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽(tīng)不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問(wèn)的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點(diǎn)，那就學(xué)章學(xué)誠(chéng)，“未有不孤行其意，雖使同儕爭(zhēng)之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時(shí)代臨界點(diǎn)D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點(diǎn)表述不一致的一項(xiàng)是（）A．大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)得以發(fā)揚(yáng)光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時(shí)代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見(jiàn)未來(lái)，拿捏好分寸，且保持思想的獨(dú)立性。3．下列哪一項(xiàng)不是大師誕生的主要原因（）A．時(shí)勢(shì)造英雄。B．高徒出大師。C．為時(shí)人所接納。D．耐得住寂寞。11．閱讀下面文章，完成文后試題。（材料一）①人工智能（AI）不僅能“讀圖”識(shí)別影像，還能“識(shí)字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過(guò)醫(yī)生、媲美經(jīng)驗(yàn)豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場(chǎng)景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實(shí)。據(jù)悉，目前，該AI系統(tǒng)的功能已經(jīng)十分強(qiáng)大。一方面，可以通過(guò)人機(jī)交互獲取患者或家長(zhǎng)口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過(guò)醫(yī)生當(dāng)面問(wèn)診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問(wèn)診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運(yùn)算，給出具體的精確診斷。此外，如果有實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)或影像檢查數(shù)據(jù)，AI模型還可以進(jìn)一步確認(rèn)其診斷結(jié)果。以上只是一個(gè)例子。利用AI，流媒體服務(wù)平臺(tái)可以向用戶推薦他要看的電影，發(fā)送他可能很快就會(huì)在線下單的商品，它還能幫著識(shí)別照片中的人物甚至花草……人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，應(yīng)用面十分廣泛。（節(jié)選自2019年2月13日《羊城晚報(bào)》，有刪改）（數(shù)據(jù)來(lái)自德勤分享博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)議題相關(guān)報(bào)告）（材料二）①科幻感十足的AI形象，開(kāi)始漸漸引發(fā)人們恐懼。其中部分恐懼，可能源于機(jī)器竟擁有與人差別不大的認(rèn)知。另外，對(duì)AI研究的報(bào)道方式，也可能引起恐慌。譬如圖17年6月，“臉書(shū)”（Facebook）的AI研究人員稱有兩個(gè)聊天機(jī)器人開(kāi)始在對(duì)話中使用代碼字。而部分新聞報(bào)道甚至描繪成研究人員為免事態(tài)失控，匆忙終止實(shí)驗(yàn)。②但1997年，IBM的“深藍(lán)”打敗了國(guó)際象棋世界冠軍，展示了強(qiáng)大的計(jì)算力，其純粹的暴力破解法就被用于機(jī)器學(xué)習(xí)，在看似具有無(wú)數(shù)種招式的游戲中輕松獲勝。③現(xiàn)在，AI不斷擊敗人類的消息，可能會(huì)給人這樣一種印象：計(jì)算機(jī)在認(rèn)知能力方面已堪比人類。但實(shí)際上，兩者之間仍存在一條鴻溝。機(jī)器學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言專家格雷格·霍蘭德告訴人們，人腦可以解決AI前所未見(jiàn)的問(wèn)題，而機(jī)器學(xué)習(xí)，只是針對(duì)特定問(wèn)題而設(shè)計(jì)的。（節(jié)選自2019年1月30日《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）（材料三）①目前，強(qiáng)人工智能（類似人類級(jí)別的人工智能）領(lǐng)域基本上沒(méi)有太大的進(jìn)展。它能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有特定范式的工作，但難以洞察人類的情感、道德和價(jià)值判斷。在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會(huì)威脅到人類。②業(yè)內(nèi)人士還指出，人工智能的算法應(yīng)用場(chǎng)合，很多跟人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全相關(guān)。人工智能模型基本上都是通過(guò)一些數(shù)據(jù)訓(xùn)練出來(lái)的，而數(shù)據(jù)分布本身就帶有不均衡性，因?yàn)榉植疾痪獾臄?shù)據(jù)，訓(xùn)練模型本身就會(huì)帶來(lái)一些偏見(jiàn)。而且，數(shù)據(jù)在采集和使用過(guò)程中都可能造成隱私的泄露。對(duì)此，法律應(yīng)建立一個(gè)問(wèn)責(zé)機(jī)制，一旦出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)該找誰(shuí)去追責(zé)。（節(jié)選自2019年1月21日《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．材料一中圖一、圖二運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？2．分析并概括材料一、材料二中談到的科幻感的作用及影響。3．請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)述人工智能的興起帶給我們哪些啟示。三、應(yīng)用12．5月18日是“國(guó)際博物館日”，當(dāng)天，學(xué)校組織“走進(jìn)太白樓”活動(dòng)，你參與活動(dòng)的宣傳工作。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。（走進(jìn)直播間）5月18日，《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》播出，節(jié)目全長(zhǎng)13分鐘，講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝?！秶?guó)寶檔案》是國(guó)內(nèi)極具知名度的一檔文博類欄目，以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專家和海內(nèi)外收藏愛(ài)好者的好評(píng)。（1）請(qǐng)為這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（20字以內(nèi)）（推介太白樓）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩(shī)人李白曾居住在任城（今濟(jì)寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見(jiàn)證著詩(shī)仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。____________________________（2）請(qǐng)參考以上資料，寫(xiě)一句生動(dòng)的宣傳語(yǔ)，吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以下文題，任選其一。（1）閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。常懷感恩之心，你的人生才會(huì)寬廣。感謝父母的辛勤付出，感謝老師的鞭策教誨、感謝四季的別樣風(fēng)景，感謝……請(qǐng)以“謝謝你________”為題寫(xiě)一篇作文，要求先將題目補(bǔ)充完整。（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。材料一：在全國(guó)教育大會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫”。材料二：理想崇高、信念堅(jiān)定的人，擁有始終不渝、百折不撓的意志品質(zhì)，如同手握成功之鑰。材料三：有教育家說(shuō)，信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，理想信念在生與死的考驗(yàn)中得到淬煉；一窮二白的建設(shè)時(shí)期，理想信念在“小我”與“大我”的取舍中得到升華。作文要求：（1）表達(dá)真情實(shí)；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；（5）不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”是諸葛亮的計(jì)策?！瓣戇d”改為“呂蒙”。故選A。2、D【解析】

A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“水平”改為“能力”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“推舉、討論、表決”；C項(xiàng)兩面對(duì)一面，可刪去“能否”。3、C【解析】

A.梗概（gěng）/哽咽（gěng）；猝然（cù）/鞠躬盡瘁（cuì）；朝令夕改（zhāo/改朝換代（cháo）；B.馳騁（chěng）/招聘（pìn）；饋贈(zèng)（kuì）/潰不成軍（kuì）；提綱挈領(lǐng)（qiè）/鍥而不舍（qiè）；C.和諧（hé）/和面（huó）；華誕（dàn）/垂涎三尺（xián）；落井下石（luò）/丟三落四（là）；D.褻瀆（dú）/案牘（dú）；諦聽(tīng)（dì）/瓜熟蒂落（dì）；駭人聽(tīng)聞（hài）/言簡(jiǎn)意賅（gāi）；故選C。4、A【解析】

A對(duì)名著的說(shuō)法不正確。原著的情節(jié)：朝廷中是雙鞭呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，而梁山好漢中金槍手徐寧用鐮鉤槍破了“連環(huán)馬”。5、（1）岸芷汀蘭（2）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（3）示例：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！窘馕觥吭囶}分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“芷”“汀”“謾”等字詞的書(shū)寫(xiě)。（3）近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)題干和詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。多背誦詩(shī)句，特別是寫(xiě)月的詩(shī)句，表現(xiàn)積極人生態(tài)度的古詩(shī)文。這是解答這類題的關(guān)鍵。6、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對(duì)這本書(shū)中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥?/p>

（1）A錯(cuò)誤，如來(lái)佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時(shí)讀過(guò)的一本孝子教科書(shū)《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀7、1．寄托昏暗，幽暗到，來(lái)到遮蓋2．(1)野花開(kāi)放而散發(fā)出清幽的香味，好的樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛而形成濃郁的綠蔭。(2)游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。3．B4．課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，后面幾句皆屬多余。鏈接材料中所寫(xiě)的另外幾座山與課文寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思?！懊币馑际恰懊∶?，“寓”意思是“寄托”，“陳”意思是“擺開(kāi)”，“翳”意思是“遮蓋”。這些要識(shí)記積累。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“芳”意思是“花”，“發(fā)”意思是“開(kāi)放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（2）中“從”意思是“跟從”，“樂(lè)其樂(lè)”是“以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！邦j然乎其間者，太守醉也”太守的“醉”一是因?yàn)樯剿畼?lè)，二是因?yàn)檠绾ㄖ畼?lè)，三是樂(lè)人之樂(lè)。B“凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心苦悶”錯(cuò)，作者雖然政治失意，但他與民同樂(lè)，寄情山水。故B錯(cuò)誤。4．此題考查的是文章情節(jié)的安排。對(duì)于此類試題，要把握好故事情節(jié)，從不同角度、結(jié)合上下文分析，對(duì)突出中心有作用的情節(jié)就需要保留，如果與中心關(guān)系不大的，就可以考慮刪去了?！碍h(huán)滁皆山也”已經(jīng)交代了滁州城的地理環(huán)境，言簡(jiǎn)意賅，而材料中交代其他的一些山，這與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以可以刪去。據(jù)此理解作答。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。8、1．若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。2．（你們）不要以為國(guó)家太平，各地安寧，就不用心（操勞）國(guó)事了。3．為民著想；不放縱君主的欲求；賢臣輔佐（廣開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事）?！窘馕觥?/p>

參考譯文：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂(lè)女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓?！必懹^六年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)政治的得失。忠誠(chéng)正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢(shì)，君主看不到自己的過(guò)失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無(wú)事，四海安寧就不小心在意。1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句子翻譯為：如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。故斷句為：若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“莫”不要；“以”，認(rèn)為。3．要求學(xué)生理解文本，在理解文本的基礎(chǔ)上回答問(wèn)題。結(jié)合“為君之道，必須先存百姓”可以得出：為民著想；結(jié)合“若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！笨梢缘贸觯翰环趴v君主的欲求；結(jié)合“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤。”可以得出：廣開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事。9、1．①類②詳細(xì)2．田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)可以互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。3．這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光圖畫(huà),那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福,是一個(gè)與世隔絕的地方?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“屬”：類。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“阡陌”：田間小路?！敖煌ā保航诲e(cuò)相通?！跋嗦劇保夯ハ嗦?tīng)見(jiàn)聲音。3．題干要求描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息來(lái)梳理內(nèi)容，找出相關(guān)語(yǔ)句，概括即可。根據(jù)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”可知文章展現(xiàn)了風(fēng)景優(yōu)美、和諧安寧、自得其樂(lè)、民風(fēng)淳樸、自給自足的圖景。圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊。”10、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕。”C不符合。2．D錯(cuò)誤，與原文“學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問(wèn)的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?。3．D“耐得住寂寞”屬于無(wú)中生有。11、1．列圖表，直觀簡(jiǎn)明地說(shuō)明了人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，應(yīng)用面十分廣泛的特點(diǎn)。2．材料一說(shuō)明人工智能運(yùn)用于醫(yī)療發(fā)揮了神奇的功能；材料二說(shuō)明人工智能研究由于離奇、失真的報(bào)道，引起人們恐慌。（意思對(duì)即可）3．人工智能已點(diǎn)滴滲透到我們的生活，我們要利用其使生活更便捷，學(xué)習(xí)和工作更高效；人腦可以解決人工智能前所未見(jiàn)的問(wèn)題，而機(jī)器學(xué)習(xí)，只是針對(duì)特定問(wèn)題而設(shè)計(jì)的；人工智能拘于特定范式，訓(xùn)練模型帶有偏見(jiàn)，目前還無(wú)法替代人腦，我們要在情感、道德價(jià)值判斷、思維的獨(dú)創(chuàng)性等方面發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；人工智能的數(shù)據(jù)采集和使用過(guò)程可能造成隱私泄露，對(duì)此法律應(yīng)建立問(wèn)責(zé)制。（能抓住每則材料的關(guān)鍵詞句即可）【解析】1．本題考查說(shuō)明方法及作用。因?yàn)閳D一、圖二為圖表，所以運(yùn)用的說(shuō)明方法是列圖表，列圖表的好處是將抽象的數(shù)據(jù)變成直觀的表達(dá)，在本題中，直觀的表現(xiàn)出人工智能的市場(chǎng)份額在不斷增長(zhǎng)，使用領(lǐng)域越來(lái)越廣。2．本題考查分析概括能力。需要在文中找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，再進(jìn)行歸納概括即可。從文中“一方面，可以通過(guò)人機(jī)交互獲取患者或家長(zhǎng)口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過(guò)醫(yī)生當(dāng)面問(wèn)診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問(wèn)診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運(yùn)算，給出具體的精確診斷?！笨芍?，人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用；從文中“科幻感十足的AI形象，開(kāi)始漸漸引發(fā)人們恐懼。其中部分恐懼，可能源于機(jī)器竟擁有與人差別不大的認(rèn)知。另外，對(duì)AI研究的報(bào)道方式，也可能引起恐慌?！笨芍斯ぶ悄芤?yàn)閳?bào)道不實(shí)、與人差別不大的認(rèn)知引起了恐慌。3．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解，我們需要抓住每個(gè)材料所表達(dá)的主題，據(jù)此寫(xiě)出啟示。材料一的主題：人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，應(yīng)用面十分廣泛；材料二的主題：科幻感十足的AI形象，開(kāi)始漸漸引發(fā)人們恐懼，但是無(wú)須過(guò)于擔(dān)心，人腦可以解決AI前所未見(jiàn)的問(wèn)題，而機(jī)器學(xué)習(xí)，只是針對(duì)特定問(wèn)題而設(shè)計(jì)的；材料三的主題：在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心AI會(huì)威脅到人類，同時(shí)AI在采集和使用數(shù)據(jù)過(guò)程中都可能造成隱私的泄露。對(duì)此，法律應(yīng)建立一個(gè)問(wèn)責(zé)機(jī)制，一旦出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)該找誰(shuí)去追責(zé)?？梢愿鶕?jù)這三個(gè)主題寫(xiě)出所獲得的啟示。三、應(yīng)用12、（1）濟(jì)寧太白樓亮相《國(guó)寶檔案》；《千古風(fēng)流太白樓》在《國(guó)寶檔案》播出（2）登太白樓，開(kāi)啟詩(shī)意之旅；仰望詩(shī)酒英豪，邂逅快意人生【解析】【解答】（1）此題考查給新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。答題思路為：第一步找導(dǎo)語(yǔ)（即總說(shuō)段）；第二步從導(dǎo)語(yǔ)中找中心句；第三步從中心句中找關(guān)鍵詞語(yǔ)；第四步將關(guān)鍵詞語(yǔ)整合成答案。新聞材料的核心內(nèi)容是：5月18日《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》播出，篩選出兩個(gè)關(guān)鍵對(duì)象“濟(jì)寧太白樓”“《國(guó)寶檔案》”，據(jù)此可整理為：濟(jì)寧太白樓亮相《國(guó)寶檔案》或《千古風(fēng)流太白樓》在《國(guó)寶檔案》播出。（2）此題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)。宣傳標(biāo)語(yǔ)應(yīng)具有語(yǔ)言精煉、內(nèi)容醒目、便于記憶的特點(diǎn)，要突出創(chuàng)意的新穎、獨(dú)特?？山柚‘?dāng)?shù)男揶o手法，如對(duì)偶、比喻、擬人、雙關(guān)等。擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，只要能做到緊扣主題、用語(yǔ)簡(jiǎn)明、有號(hào)召性即可。這里要結(jié)合“推介太白樓”部分的資料來(lái)寫(xiě)，太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見(jiàn)證著詩(shī)仙李白文化在濟(jì)寧的傳承，此處宣傳語(yǔ)目的是吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓，宣傳介紹太白樓，結(jié)合所給資料，可寫(xiě)出如下標(biāo)語(yǔ)：登太白樓，開(kāi)啟詩(shī)意之旅；仰望詩(shī)酒英豪，邂逅快意人生等。只要符合活動(dòng)要求即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、謝謝你幫助我是誰(shuí)在我最需要的時(shí)候，出現(xiàn)在我的面前?是誰(shuí)在我最難受的時(shí)候安慰我?是誰(shuí)在我最低落的時(shí)候鼓勵(lì)我?是誰(shuí)在我遇到困難的時(shí)候幫助我?是誰(shuí)在我最開(kāi)心的時(shí)候與我分享我的快樂(lè)?又是誰(shuí)一直以來(lái)都在陪伴著我，與我共同進(jìn)退呢?是誰(shuí)呢?這是誰(shuí)呢?---這就是我的好同桌，我的好朋友，我的死黨--慧茵。她是個(gè)個(gè)子高高，眉清目秀的女孩子。與我一樣，也是個(gè)陽(yáng)光女孩。她有時(shí)很沉默，不大愛(ài)在別人面前說(shuō)話，可是面對(duì)著我，就是無(wú)話不談了。真是個(gè)特別的女孩。我們相識(shí)是在小學(xué)的時(shí)候，她二年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)來(lái)我班的，從那之后我跟她就成了同桌。在小學(xué)畢業(yè)時(shí)我還以為我們會(huì)分道揚(yáng)鑣，沒(méi)想到我們挺有緣的。居然上了初中還能與我在同一班學(xué)習(xí)，而且還是同桌。我的心情是無(wú)比的高興吖?，F(xiàn)在又差不多要面臨畢業(yè)了，我真的是好舍不得她吖。畢竟她同我一起風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了那么多年。這些年來(lái)，我真的很感謝她。感謝有她陪伴著我度過(guò)那些日子。因?yàn)橛兴?，我面前的路才?huì)風(fēng)雨無(wú)阻。就因?yàn)樗?，所以我才感謝她。她是我的至密好友，同時(shí)也是最了解我的人。還記得每次我受了委屈之后，趴在桌上無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，仿佛只有她才能看出我的心思。她坐在我旁邊瞧了一下我，下了意識(shí)，之后就講一些笑話給我聽(tīng)，盡管我沒(méi)有多理你，你依然想逗我開(kāi)心。最后，她就一直跟我談心，幫我解決我的煩惱;還記得，我考試時(shí)總有一個(gè)焦慮--害怕寫(xiě)作文。這就成了我每次考試的擔(dān)心點(diǎn)。每次我總是憂慮重重的，很害怕自己會(huì)寫(xiě)不出好的作文來(lái)。而恰恰相反她的作文卻很好。你知道了我有這考試憂慮時(shí)，她不免每次都提醒我，叫我放松點(diǎn)，不要太緊張，想到什么就寫(xiě)什么。她還告訴我如果這次考不好，不要緊，下次再努力些，追上來(lái)……考試了，你也不免提醒我一句，好好寫(xiě)作文，我的水平與你相差不遠(yuǎn)的。就因?yàn)槟銓?duì)我的鼓勵(lì)，現(xiàn)在我就不害怕作文了，我還能泰然面對(duì)了;還記得嗎?那個(gè)深秋的傍晚，是我人生最低落的起點(diǎn)。也是我最悲傷的時(shí)候。我不僅忍受著失去一個(gè)親人的痛苦，還要忍受著被人嘲笑的痛苦，當(dāng)時(shí)我真的是無(wú)地自容了，也是整天以淚洗臉。那段日子里，我真的很不開(kāi)心?？蓱c幸的是，我還有一位這么好的知己。你對(duì)我十分的好。不僅撫慰著我那顆受傷的心，還經(jīng)常與我玩，與我一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)。讓我走出那片悲傷。漸漸地，我就恢復(fù)我往日那燦爛的笑容，她比我還要開(kāi)心;還記得，在我遇到困難時(shí)，總是有她陪伴著我度過(guò)，總是她，與我共進(jìn)退，共患難……還記得……還記得的事數(shù)之不情呢!那已深深地刻在我的腦海深處了，忘不了，也抹不掉。有了她我的生活才會(huì)如此絢麗多彩。我真的很感謝她，很想很向?qū)λf(shuō)一聲”謝謝了”。她是我一生中最好的知己，有了她我的生活才不會(huì)那么灰暗?；垡稹娴闹x謝你了。謝謝!堅(jiān)持自己的信念古今中外，有多少偉人一生都堅(jiān)持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國(guó)的濟(jì)糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷