江蘇省蘇州市吳中、吳江、相城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期4月期中語文試題

初二年級調(diào)研試卷語文2024.04注意事項:1.本試卷共19題，滿分130分，考試用時150分鐘.2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點名稱、考場號、座位號用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的相應(yīng)位置上，并用2B鉛筆認真填涂考試號.3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案;答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題.4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效?；顒右?傳統(tǒng)節(jié)日賞民俗（10分）1.閱讀關(guān)于春節(jié)年俗的短文，完成下面題目。（6分）春節(jié)是中國人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著源遠流長的歷史文化.春節(jié)（zhù）______留在中國人的記憶深處，也根植于中華文明的精神世界.寫春聯(lián)、剪窗花、舞龍獅，滿是對福氣、興旺的希冀;辦年貨、團圓飯、壓歲錢，盡是表達平安、好運的心愿。一系列儀式感十足的年俗背后，是皮敬天地、善待萬物，也是感恩生活、創(chuàng)造美好.在歲月長河的淘洗中，春節(jié)文化早已成為中華民族歷史傳統(tǒng)、親情倫理、家國情懷的集合，凝聚著中華兒女的精神追求和情感寄托，傳承著億萬人民的價值觀念和思維方式，積淀著中華文化獨具魅力的理念、智慧、氣度、神韻。文化是流動的活水，同樣，年味兒自然也是變動不居、常過常斷.不只是春晚的歡聲笑語，還有電影院里的人頭攢動、博物館里的摩肩接踵，不僅有色香味俱全的美食，還有“試試手氣”的驚喜、“掃個福字”的互動……今天的春節(jié)，縱然形式在變、場景在變，但是盛情不減、底（yùn）_____更厚，始終在守正創(chuàng)新中展現(xiàn)中華文化新氣象、激揚中華文明新活力，涵養(yǎng)著中華兒女[甲]①的文化自覺、②的文化自信、③的文化擔(dān)當(dāng).不久前，春節(jié)（農(nóng)歷新年）被確定為聯(lián)合國假日.（摘自《人民日報》2024年02月10日，盛玉雷《同慶新春共享年味》）（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加點字注音。（4分）①承載______②（zhù）______留③攢______動④底（yùn）______（2）根據(jù)語境，在[甲]處的橫線上填入下列詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.①深沉②勇毅③高度B.①勇毅②高度③深沉C.①勇毅②深沉③高度D.①高度②深沉③勇毅2.“城門掛春聯(lián)蘇州開門紅”活動自2018年起已成為蘇州老百姓的新年俗。2024年2月4日，蘇州相門、胥門等九大城門的巨幅楹聯(lián)同步亮相，喜迎龍年春節(jié)。此次亮相的楹聯(lián)是面向海內(nèi)外征集評選出的最佳春聯(lián)。右圖是今年相門懸掛的楹聯(lián)。請結(jié)合相門的簡介以及征聯(lián)要求，給相門楹聯(lián)寫一則100字左右的賞析。（4分）相門相門楹聯(lián)相門簡介征聯(lián)要求啟大匠門,好焠吳中干載劍;走姑蘇路,長教天下萬家春。相門位于蘇州古城東,古作干將門、將門、匠門,是工匠聚居之處.據(jù)傳吳王闔閭曾命鑄劍師干將在此設(shè)爐鑄劍,故名干將門、將門。內(nèi)容須符合每座城門的歷史、文化、區(qū)域等特點,貼合甲辰龍年春節(jié)春慶祥和的氣氛,既有個性化色彩,又能反映時代特征,有思想內(nèi)涵,貼近生活,體現(xiàn)獲得感、幸福感、安全感,立意離遠、格調(diào)高妙,富有韻律美、文詞美、意境美,符合“聯(lián)律”的特征.楹聯(lián)賞析:________________________________________________________________________活動二:閱讀經(jīng)典探民俗（6分）3.選擇性閱讀是一種理性的閱讀方式，它往往與閱讀者的興趣、目的等密不可分。為了解傳統(tǒng)經(jīng)典著作中有關(guān)“民俗文化”的記載情況，請根據(jù)不同的閱讀需求，參考《經(jīng)典常談》的目錄，分別推薦相關(guān)的章節(jié)閱讀。（3分）①想了解八卦崇拜的習(xí)俗，可以推薦閱讀__________________。②想了解周代先民的生活習(xí)俗，可以推薦閱讀__________________。③想了解先秦時期各種禮儀風(fēng)俗，可以推薦閱讀__________________。4.閱讀了以上推薦的相關(guān)章節(jié)，你覺得下列關(guān)于民俗文化的論述符合《經(jīng)典常談》中作者觀點的一項是（）（3分）A.儒家的喪禮，最主要的如三年之喪，也建立在感恩的意味上;卻因恩誼的親疏，又定出等等差別來。這種禮，大部分可以說是迷信。B.許多人家的中堂里，供奉著“天地君親師”的大牌位。天地代表生命的本源。親是祖先的意思，祖先是家族的本源。君師是政教的本源?？鬃臃Q這些為禮的三本。C.舊歷五月五日端午節(jié)，相傳是伍子胥的忌日;他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的?，F(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故。D.在人家的門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。八卦是圣物，放在門頭上，放在帽飾里，是可以辟邪的?；顒尤?誦讀詩文識民俗（8分）5.在我國傳統(tǒng)古詩文當(dāng)中，處處流傳著源遠流長的民俗。默寫有關(guān)民俗的古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作者或篇名。（8分）民俗文化，源遠流長。在《詩經(jīng)·子衿》中“①，悠悠我思”一句里，我們可以看出古人有佩玉的著裝習(xí)俗:從《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，②”，我們可以看出古人有奏樂的婚嫁習(xí)俗；從《送杜少府之任蜀州》可以看出古人有臨別贈詩的禮俗，“海內(nèi)存知己，③”成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句;從《望洞庭湖贈張丞相》中可以了解唐代知識分子有送詩求仕習(xí)俗，④（作者）用“⑤，端居恥圣明”表明心跡，希望得到引薦，入仕做官:從陶淵明的《⑥》中“便要還家，⑦”可以看出古人的待客習(xí)俗；從柳宗元《小石潭記》中“⑧，不可久居，乃記之而去”可以看出古代文人有記游的習(xí)俗?；顒铀?追本溯源傳民俗（18分）蹴鞠（Cùjū）又名蹋鞠、蹴踘、蹴球，是中國古代清明習(xí)俗活動之一，被稱為古代足球。有同學(xué)對蹴鞠的歷史和文化進行了如下整理，請完成相關(guān)任務(wù)。年代年代歷史演變相關(guān)資料春秋戰(zhàn)國起源劉向《戰(zhàn)國策·齊策》記載:蘇秦出使齊國,對齊宣王說:“臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者;臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連祍成帷,舉袂成幕,揮汗成雨;家敦而富,志高而揚.夫以大王之賢與齊之強,天下不能當(dāng)?！盵注]臨淄:齊國王都。筑,古樂器名.秦漢時期發(fā)展桓寬《鹽鐵論》記載,西漢社會承平日久,權(quán)貴人家以“臨淵釣魚,放犬走兔,隆豺鼎力,蹋鞠斗雞”為樂;而平民百姓也是“里有俗,黨有場,康莊馳逐,窮巷蹋鞠”。唐宋時期繁榮興盛寒食①城東即事[唐]王維清溪一道穿桃李,演漾②綠蒲涵③白芷④.溪上人家凡幾家,落花半落東流水.蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里.少年分日作邀游,不用清明兼上巳⑤.春晚感事[南宋]陸游寒食梁州十萬家,秋千蹴鞠尚豪華.犢車轣轆⑥歸城晚,爭碾平蕪入亂花.[注]①寒食:節(jié)日名,清明節(jié)前一或二日.②演漾:蕩漾.③涵:沉浸.④白芷:一種香草.⑤上巳:節(jié)日名,⑥轣轆(lìlù):車輪轉(zhuǎn)動的聲音.元明清時期逐步衰弱元明清時期由于生活習(xí)慣和民族隔閡等多方面的原因,蹴鞠逐漸衰弱.朱元璋嚴(yán)禁軍人蹴鞠,并下旨“蹴鞠者卸腳”.順治皇帝曾口諭禁止踢球,對蹴鞠要“即行嚴(yán)禁”。乾隆皇帝干脆明令禁止蹴鞠.隨著西方現(xiàn)代足球的傳入,中國傳統(tǒng)的蹴鞠基本上被現(xiàn)代足球取代.6.根據(jù)表格提示的方法，完成“文言字詞積累卡”。（4分）文言字詞積累卡文中字詞釋義方法釋義臨淄甚富而實查閱字典:①過分;②厲害;③非常;④甚至。(1)____連祍成帷勾連課文:青青子衿,悠悠我心。(2)____人肩摩聯(lián)系成語:摩肩接踵。(3)____窮巷蹋鞠語境推斷:康莊馳逐,窮巷蹋鞠。(4)____7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）夫以大王之賢與齊之強，天下不能當(dāng).8.《寒食城東即事》第三聯(lián)寫了寒食節(jié)蹴鞠、蕩秋千的民俗活動，非常有畫面感，尤其是“過”字與“出”字，用得非常妙，請簡要賞析。（4分）9.同樣寫寒食節(jié)蹴鞠、蕩秋千的民俗活動，《春晚感事》運用了側(cè)面描寫，凸顯“尚豪華”情景，請結(jié)合詩句簡要分析詩中的側(cè)面描寫。（4分）10.2004年，國際足聯(lián)和亞足聯(lián)公開宣布，中國是足球運動的發(fā)源地，世界足球起源于中國山東淄博臨淄地區(qū)的蹴鞠。2006年，臨淄蹴鞠被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2022年卡塔爾世界杯宣傳片中出現(xiàn)了中國古代蹴鞠的畫面。通過你對蹴鞠歷史文化的了解，你覺得今天傳承和發(fā)揚蹴鞠文化有什么意義？（4分）活動五:古今共融揚民俗（10分）[材料一]農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，又稱春耕節(jié)，龍?zhí)ь^標(biāo)志著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。農(nóng)民日出而作、日落而息，繁重的勞動需要補充體力.此時春節(jié)剛過，各家剩余的年糕就派上用場了.把年糕放在早晨燒粥的蒸架上燒軟，涼后帶去農(nóng)田。過去農(nóng)戶下田耕作都腰扎布帶，他們把長方形的年糕插在腰帶里，干活累了，肚子餓了，拿腰間插的年糕啃幾口充饑，有力氣勞作，腰也不酸了，年糕因此又稱撐腰糕。蘇州城里的老百姓不下田為啥也要吃撐腰糕？傳說明代宣德年間，被蘇州老百姓尊為況青天的父母官況鐘即將離任，況鐘“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉”，蘇州百姓感念其恩，數(shù)萬鄉(xiāng)民自發(fā)蒸年糕，贈別況鐘，以至于況鐘門前年糕堵道.老百姓說，況青天為百姓辦事，百姓也要為父母官撐腰.民意不可違，皇帝讓況鐘再留任四年.真是年糕好吃，撐腰不易。（節(jié)選自《姑蘇晚報》2024年3月10日陳錫榮《糖年糕與撐腰糕》[材料二]民俗是人民群眾在長期的生產(chǎn)生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣，它是人民群眾智慧的結(jié)晶，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn).蘇州建城已有二千五百多年的歷史，在漫長的歲月中形成了具有吳地特色的民俗.1986年11月在紀(jì)念蘇州建城2500周年時正式對外開放的蘇州民俗博物館，就是一個展示蘇州民俗的窗口，是我國首家以展示都市民俗為主要內(nèi)容的專業(yè)博物館.目前，全館環(huán)繞節(jié)令民俗，吉祥民俗與育子民俗展出一些民俗文物，介紹一些民俗知識，以豐富工作文化生活，增進各地朋友與國際友人對蘇州傳統(tǒng)民俗文化的了解.下面是蘇州民俗博物館中的幾則民俗簡介.（摘自蘇州民俗博物館網(wǎng)站）[材料三]《2024快手春節(jié)報告》顯示，花燈、打鐵花、英歌舞、舞龍、醒獅、簪花圍、剪紙、面塑、滾燈、糖畫成為2024春節(jié)期間最受關(guān)注的非遺民俗前十.其中，福建蟳埔簪花圍播放量同比增長3058%，是播放量增長最快的非遺民俗.此外，春節(jié)期間，潮汕英歌舞相關(guān)話題多次登上快手熱榜.在“倫敦刮起英歌舞風(fēng)”的南山英歌隊、成立于1952年的西門女子英歌隊由此被更多人知曉.英歌舞的視頻在線上火爆出圈，吸引了眾多游客前往潮汕地區(qū)，親身體驗民俗的魅力.這直接導(dǎo)致了剛過去的春節(jié)，潮汕共接待游客285.3萬人次，同比上漲44.1%.普寧英歌舞國家級代表性傳承人陳來發(fā)曾表示，希望每支舞隊都能走出村鎮(zhèn)，去更大的舞臺演出.他認為，“短視頻的記錄和傳播，無疑增大了這個可能性?！币环狡聊簧希瑐鹘y(tǒng)民俗的“老”與強觀賞性的“潮”相互碰撞，很難不激起人們的興趣。伴隨著快手等互聯(lián)網(wǎng)平臺的努力，在人們身處的此地與葆有年味的他鄉(xiāng)之間，在90后、00后沒見過的傳統(tǒng)民俗與新潮流之間，科技正在以創(chuàng)新的形式成為新橋梁。（節(jié)選自《三聯(lián)生活周刊》2024年2月23日《2024，賽博年味元年》）11.根據(jù)三則材料，下面關(guān)于民俗文化的說法正確的一項是（▲）（2分）A.有些民俗文化源于民間傳說、神話故事，沒有科學(xué)依據(jù)，不值得宣揚。B.蘇州人二月二愛吃“撐腰糕”主要因為“撐腰糕”能充饑、味道好。C.蘇州民俗博物館是首座以展示蘇州節(jié)令民俗文物為主的專業(yè)博物館。D.傳統(tǒng)民俗在短視頻熱播，不僅創(chuàng)新了文化傳承的形式，還推動了旅游經(jīng)濟的發(fā)展。12.結(jié)合材料一、材料二，請完成下面的探究任務(wù)表？（4分）展廳展廳民俗活動民俗寓意節(jié)令民俗廳撐腰糕③①抓周反映了我國民間重視育子教育的傳統(tǒng)風(fēng)尚。②抬猛將④13.請你擔(dān)任民俗小小推介官，為自己的家鄉(xiāng)某個民俗（材料一、二出現(xiàn)的除外）拍攝一段小視頻，讓家鄉(xiāng)的民俗也能“火出圈”。（4分）家鄉(xiāng)民俗推介民俗名稱①拍攝道具清單②民俗推介語③活動六:濃郁鄉(xiāng)情悟民俗（18分）社戲（節(jié)選）沈從文①蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二.一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊.②到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲.因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家.有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。小孩子和老婦人，尤其把這幾天當(dāng)成一個大節(jié)日，穿上新衣趕來赴會.平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。③長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂，家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯.又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人.長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客.第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表.戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座.開鑼后即照例“打加宮”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅鍛巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲:“某大老爺?shù)撐桓呱?那判官即將中幅展開，露出字面.被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上摜去，惹得一片喝彩.且隨即就由戲班中掌班用紅紙寫明官銜姓名錢數(shù)，貼到戲臺邊，用意在對于這種當(dāng)?shù)厝艘揪春椭轮x示敬，一面向班中表示大公無私.當(dāng)天第一個叫保安隊隊長.第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠敬孝有關(guān)。④到中午休息，勻出時間大吃大喝.休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。頑皮孩子且乘隙爬上戲臺，爭奪馬鞭子玩，或到臺后去看下裝的旦角，說兩句無傷大雅的笑話。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子路板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑.⑤掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲.大家都客氣談讓，不肯開口.經(jīng)過一陣擲報，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份;會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道.開鋸后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用責(zé)客另外破鈔.⑥最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。⑦收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的.到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧.方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫.太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。⑧遠山野燒，因逼近薄幕，背景既轉(zhuǎn)成深藍色，已由一片白煙變成點點紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人.可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家.無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，未領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（節(jié)選自《社戲》，有刪改）[辨·民俗特色]14.與魯迅筆下江南的“社戲”不同，沈從文筆下的“社戲”有哪些獨特的習(xí)俗？（4分）[品·民俗風(fēng)情]15.文章大多敘寫戲前戲后的環(huán)境、場景、觀眾等，直接描寫社戲的內(nèi)容很少，是否會沖淡文章的主題？（3分）16.文章第②和第④段都寫了婦女們看社戲的表現(xiàn)，請結(jié)合具體描寫，說一說在她們身上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦鯓拥拿耧L(fēng)人情？（3分）[思·民俗文化]17.從文中畫線的幾處社戲表演的內(nèi)容描寫來看，戲曲民俗文化傳承有什么意義？（4分）[探·民俗情懷]18.魯迅寫社戲，文字纖塵不染，一如孩之心那樣清澈透明;而沈從文寫社戲如抒情詩一般