《黃州快哉亭記》參賽課件(打印)

歡送指導(dǎo)黃州快哉亭記蘇轍古詩文中的亭臺(tái)樓閣：歐陽修“醉翁亭”陳子昂“幽州臺(tái)”范仲淹“岳陽樓”王勃“滕王閣”……1、知識(shí)目標(biāo)：

把握亭臺(tái)記文的特點(diǎn)，體味其情、景、事、理渾然一體的藝術(shù)效果。2、情感目標(biāo)：

體會(huì)“人文山水”中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度，汲取精神養(yǎng)分。

【教學(xué)目標(biāo)】朗讀整體感知，找出文眼1.

找出文中含文眼“快”的句子。⑴而余兄子瞻名之曰“快哉”。⑵此其所以為“快哉”者也。⑶亦足以稱快世俗。⑷快哉，此風(fēng)?、蓪⒑芜m而非快？⑹將蓬戶甕牖無所不快。⑺烏睹其為快也哉！

“士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”再度感知，理清主旨2.“快”如何理解？1深入文本，品讀探究3.作者如何將快意之情貫穿行文始終？⑴而余兄子瞻名之曰“快哉”。⑵此其所以為“快哉”者也。⑶亦足以稱快世俗。⑷快哉，此風(fēng)?、蓪⒑芜m而非快？⑹將蓬戶甕牖無所不快。⑺烏睹其為快也哉！★而余兄子瞻名之曰“快哉”。江流之闊大眼界之闊大心境之闊大景中含情，情滲于景★此其所以為“快哉”者也。

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亦足以稱快世俗。1.江流勝景足以欣賞；2.流風(fēng)遺跡足以懷想。此處運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法？虛實(shí)相生。景承史事，因事見情。

①緊承上文：由情入事，由事入理。②得出結(jié)論：

“快”與“不快”關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)適③引出中心論點(diǎn)：

“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。皇蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？”★

“快哉，此風(fēng)！”→目的？★

將蓬戶甕牖，無所不快。玩賞之人遭貶謫、清貧，卻不以為憂，依然放縱心靈，胸懷超脫，快哉！→理中寓情★連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！照應(yīng)前文。情中見景。深入感悟文章主旨

1士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!縱觀全文，“快”表達(dá)為幾大方面？近觀美景、遠(yuǎn)眺勝景皆能使人快〖自然之美〗眺望古跡、緬懷歷史亦能使人快〖人文之美〗自得其樂、心胸豁達(dá)更是無往不快〖精神之美〗——【核心】推薦閱讀：《超然臺(tái)記》〔蘇軾山東密州任上所寫〕賞讀并與本文作比較閱讀。拓展提升：研究性學(xué)習(xí)課題：“中國貶官文化”“中國文化中極其奪目的一個(gè)局部可稱之為‘貶官文化’。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了