2023-2024屆高三語文主題讀寫素材 以興趣起底努力以志趣升華譜華章

2023-2024屆高三語文主題讀寫素材以興趣起底努力，以志趣升華譜華章2023屆高三語文主題讀寫素材

主題：以興趣起底努力，以志趣升華譜華章

【作文指導(dǎo)】

【文題在線】

閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一詹天佑從小對機(jī)器十分感興趣，常和伙伴一起用泥土仿作各種機(jī)器模型。后來他考入耶魯大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績畢業(yè)。回國后，他把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)。

材料二錢偉長自幼喜讀經(jīng)史，文史成績優(yōu)異?！熬乓话?事變后，在清華大學(xué)歷史系就讀的他決定棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”，轉(zhuǎn)學(xué)物理。隨后，他對物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合，最終成為“中國近代力學(xué)之父"。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800。

【文題解析】

審材料：

材料由兩則組成。

材料一是詹天佑的事例。第一句是說詹天佑從小對工程機(jī)械感興趣，第二句說詹天佑在大學(xué)將興趣變成專業(yè)，第三句說詹天佑學(xué)成歸國后投身祖國的鐵路事業(yè)，側(cè)重他的志趣。

材料二是錢偉長的事例。第一句說錢偉長小時候的興趣，第二句是說他因國家需要而轉(zhuǎn)變興趣，第三句是說錢偉長實現(xiàn)了興趣與志向的完美結(jié)合。

兩則材料的區(qū)別在于：詹天佑一生將自己的興趣與志趣結(jié)合起來，報效國家；錢偉長則因國家需要而改變興趣，然后再將新的興趣與志趣結(jié)合起來，報效國家。

審導(dǎo)語：

（1）復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣"為主題的征文活動。

交代了寫作情境與寫作主題。中學(xué)團(tuán)委組織的征文活動，暗含了建團(tuán)一百周年的背景，同時暗含了作者身份（共青團(tuán)員）及讀者對象；“興趣與志趣”是寫作的主題。

興趣是打開成功之門的鑰匙，是精彩人生的最強(qiáng)驅(qū)動力。興趣有先天與后天之分：先天的叫天賦，后天的需要培養(yǎng)。志趣是帶著志向的興趣。興趣是志趣的基礎(chǔ)，志趣是興趣的升華。

興趣需要志向來引領(lǐng)，變成志趣。并非所有的興趣都能轉(zhuǎn)變?yōu)橹救?。一個人要培養(yǎng)自己的各種興趣，并把其中的一種與志向結(jié)合，形成志趣，實現(xiàn)兩者的結(jié)合，在事業(yè)上取得成功的人莫不是如此。

（2）請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

“結(jié)合以上材料”，兩則材料都要結(jié)合，可以側(cè)重。

（3）體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。（略）

審要求：

（1）圍繞主題寫作，包含“興趣”“志趣"兩個方面，概念理解要精準(zhǔn)，闡釋兩者關(guān)系要合理。

（2）結(jié)合材料，兩則材料都要結(jié)合，可以側(cè)重；主題與材料內(nèi)容的關(guān)聯(lián)精準(zhǔn)。

（3）明確身份與對象，復(fù)興中學(xué)學(xué)生、共青團(tuán)員（提到“新時代青年”亦可）。

參考立意：

（1）興趣與志趣相結(jié)合，報效國家顯情懷

（2）以興趣定志趣，以志趣報家國

（3）興趣是起點，志趣是終點。

【佳作賞析一】

以興趣起底努力，以志趣升華譜華章

古人云，天行健，君子以自強(qiáng)不息。若要自強(qiáng)，必先立志，若要立志，必有興趣，興趣為人生起航之燃料，無興趣之支撐，人變易成行尸走肉。而將志向與興趣結(jié)合，便是志趣。志趣使人邁進(jìn)更高殿堂的階梯。由此觀之，興趣是行路之源，志趣為升華之本。

興趣是動力，是養(yǎng)料，是妙手偶得的前提，是創(chuàng)新發(fā)展的源泉。彼得德魯克曾說，“創(chuàng)新始于細(xì)微之處。它并不宏大，只是努力做一件事情而已"。創(chuàng)新并不只是需要揮灑汗水，更是需要能使人愿意揮灑汗水的動力，而這份動力便是興趣。放眼望去，從古至今的許多例子都證明了這個道理。看古時西楚新王項羽，自幼不愛讀書，卻喜舞刀弄槍，使他青史留名的也是勇猛的姿態(tài)，而非詩文：觀今時音樂詩人李健，曾憑優(yōu)異成績保送清華電器專業(yè)卻因?qū)σ魳返南矏鄱鴵項壴械膶I(yè)，最終他形成了獨樹一幟的音樂風(fēng)格，從此在華語樂壇上留下了不可磨滅的印記。他們都在自己感興趣的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了非同一般的創(chuàng)新，又用一腔熱血和努力造就了萬丈光芒，這便是興趣的力量。于是便知，興趣是最好的老師，興趣是創(chuàng)新的源泉，也是支持人前進(jìn)的力量。

志趣是核心。是火焰，是教人成熟的明燈，是靈魂升華的階梯。憶往昔崢嶸歲月，是什么讓錢偉長棄文從理，終成一代力學(xué)之父？是什么讓詹天佑刻苦學(xué)習(xí)，終為國修建無數(shù)鐵路？這便是志題，志趣是什么？志趣是興趣的升華，是志向與興趣的有機(jī)結(jié)合，它源于憂國憂民的濟(jì)世情懷，它促使人將有限的生命注入無限的奉獻(xiàn)中，它興于報效祖國的鴻鵠之志，它推動人借好風(fēng)之力傳扶搖上至青天九萬里。有了志趣，人才可以掃清迷惘，看清前方的道路，有了志趣，我們才可以向錢偉長、詹天佑等人一樣，利用自己的興趣報效祖國。枝枝綠葉簇成綠林，消涓細(xì)流匯成河海，點點星光照亮長夜漫漫。我相信，這志趣便是這星光點點，它指引人們不懼迷茫，堅定向未來邁進(jìn)。

彪炳史冊的是崢嶸歲月，立于足下的是跬步之積。我輩青年應(yīng)手握志向與興趣，將其結(jié)合為志趣。興趣使人努力，而志趣能讓我們立下鴻鵠之志，得以報效祖國。我們要做的不是呆義呆腦地行暴虎馮河之事，而是摒棄桎梏。舉志趣為圭臬，以興趣給予的一腔熱血實現(xiàn)青年之志。此亦春潮澎湃，此亦波濤詭譎，此亦前路迷茫，此役芳華待灼。愿我們不啻微茫，造炬成陽。積家國人民之力，共譜海晏河清之華章。

【佳作賞析二】

以興趣培養(yǎng)志趣，將志向融入興趣

“興趣”與“志趣”，僅僅一字之差，而其差別就在于該“趣”以“興"為起點，還是以“志”為起點，只有將志向與理想融入，方能真正達(dá)到“趣"之境界，私以為，以興趣培養(yǎng)志趣，將志向融入興趣。

以興趣培養(yǎng)志趣，將“興”發(fā)展為“志”，讓“趣”始于“興"面不止于“興”，通過興趣發(fā)展為志趣。正所謂“興趣是最好的老師”，詹天佑從小對機(jī)器十分感興趣，常和伙伴用士仿作各種機(jī)器模型，這是他從小培養(yǎng)的興趣。而后他考入耶售大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成債畢業(yè)，回國將所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)，這正是將“興”發(fā)展為“志"的體現(xiàn)，當(dāng)時中國鐵路發(fā)展緩慢，急需人才，詹天佑立志專修鐵路工程，為報效祖國，終以“人”字形鐵路為我國鐵路發(fā)展事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。再有袁隆平爺爺從小對谷物生態(tài)感興趣，但并不在于興趣，為了解決我國糧食短缺同題，立志解決我國溫飽不足問題，將興趣發(fā)展為志趣，終研發(fā)出秈型雜交水稻。由此觀之，應(yīng)以興趣培養(yǎng)志趣，讓“趣"發(fā)揮真正的價值。

以志趣融入興趣，以實現(xiàn)志向與興趣的完美結(jié)合。“一個人的興趣剛好是他的職業(yè)莫不是天下喜事之一。”而其中的“剛好"可謂是少之又少，萬里挑一。大多數(shù)的人都是以志向融入興趣，將志向發(fā)展興趣，實現(xiàn)志向與興趣的完美結(jié)合。錢偉長自幼喜讀經(jīng)史，文史成績優(yōu)異。但是“九一八”事變后，他決定棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”，這就是以志向的想到，實現(xiàn)人生價值的最好體現(xiàn)。進(jìn)而，棄文從理后，他對物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與志趣的完美結(jié)合，最終成為“中國近代力學(xué)之父”。錢偉長為了國家發(fā)展，以為國為民的志向，而轉(zhuǎn)學(xué)物理進(jìn)而將志向培養(yǎng)成興趣，使兩者相結(jié)合，推動研究力學(xué)，推動國家進(jìn)步。再有魯迅棄醫(yī)從文，為了喚醒麻木人民起來革命反抗，放棄醫(yī)學(xué)，以筆為槍桿將志向與從小愛好寫文的興趣結(jié)合，為中國革命發(fā)展的思想啟蒙發(fā)揮極大作用。由此觀之，以志趣融入興座，致力實現(xiàn)志趣與興趣的美好結(jié)合。

當(dāng)代青年，應(yīng)秉持將興趣培養(yǎng)成志趣，將志向融入興趣，實現(xiàn)志趣與興趣的完美結(jié)合。所謂“志”，是為因為民，為國家社會發(fā)展之志，將小我融入大我。在日常學(xué)習(xí)中，注重將興趣與人生志向“掛鉤”，實現(xiàn)興趣與志趣相結(jié)合，為自身的發(fā)展和國家社會貢獻(xiàn)一份力量，致力于在時代洪流之中留下注腳，為時代賦能。

“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。"當(dāng)代青年應(yīng)致力實現(xiàn)興趣與志趣結(jié)合，發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)與君共勉！

【佳作賞析三】

興趣入家國，志趣助人生

“中國鐵路之父”詹天佑常懷對機(jī)器模型的興趣，并用其效國志趣助推祖國鐵路事業(yè)；“中國近代力學(xué)之父"錢偉長轉(zhuǎn)經(jīng)史學(xué)興趣為物理興趣，以“國家的需要”為志趣，助推祖國力學(xué)事業(yè)。鑒于此二君，我們會發(fā)現(xiàn)：志趣與興趣從不矛盾，當(dāng)二者完美結(jié)合時，便是個人成才與家國騰飛的雙向奔赴。

興趣從來不是一條單行道，當(dāng)我們以家國所需為向標(biāo)時，興趣與志趣便會不期而遇。詹天佑有著對機(jī)器的濃厚興趣，當(dāng)他擇鐵路工程之道而行時，便是選擇了家國所需的志趣。回國后的他傾奉所有本領(lǐng)，既讓他名垂青史，也讓近代中國鐵路不全受制于列強(qiáng)。詹天佑對機(jī)器的興趣使他有無數(shù)個方向可以抉擇，正如我們可能有多個興趣或某個興趣的多個方向供以抉擇時，難免彷徨與猶豫，但當(dāng)我們攜志趣眺望，總有道路燈火輝煌，總有道路可讓“興趣"與“志趣”齊飛，“個人"與“家國”一色。

志趣從來不意味著個人對興趣的犧牲，當(dāng)我們在興趣多樣或是有不同選擇空間時，志趣的涂抹總能讓某種尚未發(fā)掘的興趣散發(fā)光彩或讓已有興趣錦上添花。錢偉長自幼喜好經(jīng)史，但當(dāng)國家有需要時，他毅然棄文從理，轉(zhuǎn)學(xué)物理，并培養(yǎng)了濃厚興趣。在這個過程中，錢偉長并非完全犧牲了所愛，而是轉(zhuǎn)身向另一條道路再生所愛，完成了志趣與興趣的完美結(jié)合，成就了自我，更成就了家國。由此觀之，興趣不是一條死胡同，用志趣同樣可以激發(fā)興趣，興趣價值的實現(xiàn)更離不開志趣的指引，否則詹天佑習(xí)得某種高超機(jī)器技術(shù)卻在積貧積弱的中國無用武之地，錢偉長成為一代經(jīng)史大師而中國危在旦夕，滿腹經(jīng)綸也抵擋不住亡國洶涌。一切離開志趣的興趣，都好似“無根之木"、“無源之水”，失去了本我價值。

百年征程浩浩蕩蕩，國際局勢波譎云詭，吾輩青年生乎當(dāng)代，讓志趣與興趣相融，“鐵肩擔(dān)道義”，投身中華民族復(fù)興偉大征程，義不容辭，刻不容緩。青年一言一行，匯聚成中國大地經(jīng)緯，青年愛憎取舍，勾勒出壯美華夏的色調(diào)，新時代青年，當(dāng)以志趣護(hù)航興趣，興趣助力志趣的統(tǒng)一，如航天青年手摘星辰，白衣青年挽救生命，城市穿梭中青年為中國奔走奮斗般，無問西東，在我們所有可能存在的領(lǐng)域，以興趣入家國，用志趣助人生。

“冀以塵霧之微，補(bǔ)益山河；熒燭之末，增輝日月。”青年們，中國很美好，前途很光明，值得我們?yōu)樗齼A注所有的興趣與志趣。何不投身民族復(fù)興澎湃春潮，看春暖花開？

【閱讀拓展】

（一）趁年輕去旅行的七個理由

我很幸運，依然年輕的我已到過世界的很多地方。我不敢說走遍了全世界，因為前面還有許多國家在向我招手。基于個人經(jīng)驗，我建議年輕人走出家門，去看看外面的世界。旅行使我永久地改變了如下幾個方面。

旅行改變你與世界的聯(lián)系方式

我在一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)長大。如果年輕時沒有機(jī)會旅行，我會滿足于自認(rèn)為舒適的鄉(xiāng)村生活。當(dāng)你領(lǐng)略異域風(fēng)情，看到海上日落、山鷹盤旋、猴子穿梭雨林、灰熊激流抓鮭魚、高崖飛瀑、火山噴發(fā)時煙霧迷離的驚世之美后，你知道世上有你一生閱覽不盡的美景，你會充滿激情。

旅行改變你與他人的聯(lián)系方式

很遺憾，我生長的地方缺乏多樣性，每個人的長相和他們的行為方式基本相同。但旅行后，我知道其他文化的存在。我意識到，與那些長相或行為方式和我不同的人發(fā)展友誼，可以豐富我的人生。

在遠(yuǎn)方，我和與我完全不同卻正是我需要的人成了朋友。我從中學(xué)會了擁抱而不是懼怕舒適區(qū)以外的體驗與友情，我還懂得了溝通能力的重要性。我想說的是，從墨西哥歸來的我在大學(xué)里更努力地學(xué)習(xí)西班牙語，從法國和非洲歸來的我投入更大的熱情去學(xué)習(xí)法語。

旅行讓你謙卑、關(guān)注他人

隨著年齡的增長，我越發(fā)意識到我對生活知之甚少。似乎年輕人有著無所不知的自信，而這種自信越早打破越好，至少對我如此。旅行會不時將你帶入困境。你知道，世界比你想象的要廣闊得多。你很快會意識到世界不是以你為中心的，你不過是水坑里的一條小米諾魚，而不是大海里的大魚。

旅行讓你充滿激情地迎接新挑戰(zhàn)

正如旅行讓你謙卑，旅行也賦予你力量。你會意識到，你能做到你以前認(rèn)為不可能做到的事情。例如，在過去的兩年時間里，我一直住在西印度的格林納達(dá)。我很享受在美國平坦空曠的公路上靠右行駛的感覺。想想我曾經(jīng)沿著不比單行道寬多少的崎嶇山路靠左行駛，希冀著在看不到對面來車的拐角處有雙行道來避免撞車。更可怕的是，沿途幾乎看不到護(hù)欄的公路上還有陡坡，而下面是可以自由落體的懸崖，懸崖下還住著人家。

所以，如果失控了，死的不只有我自己，車子砸向屋頂，還要殃及正在吃飯的一個幸福家庭?，F(xiàn)在輕松了！經(jīng)歷多次緊張的時刻后，我可以舒服地與當(dāng)?shù)厝艘黄瘃{車，不必為陡坡、路上的家畜或坑槽而汗津津，也不必?fù)?dān)心對面來車無路可逃而掛掉后視鏡。對這種恐懼的征服讓我知道，我應(yīng)對恐懼的能力出乎我的意料。我覺得這種經(jīng)歷對任何年齡的人來說都是一件好事情，如果早體驗，那么你的人生會受益更多。

旅行讓你與世界同甘苦

旅行時，你會重新審視你認(rèn)為理應(yīng)擁有的東西。許多人生活在貧窮中，那是一種未走近他們、不知道他們故事的人無法理解的貧窮，比起新聞中播放的戰(zhàn)爭與饑餓，親眼目睹人們飽受戰(zhàn)爭與饑餓之苦會更真切。在你不知道有人遭受苦難時，無情與自私悄然滋長，但你接觸過遭受苦難的人之后，這樣的態(tài)度就會消失，并會伸出援手幫助他人。

旅行增長見識

令人難過的是，我在學(xué)校從不喜歡歷史，讀書本上的那些故事似乎無聊至極。但在我參觀法國凡爾賽宮時、贊嘆非洲大教堂的建筑風(fēng)格時、登上愛爾蘭城堡廢墟時、踏入白宮時、徜徉在盧浮宮時，我情不自禁地對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。旅行賦予歷史生命，這比從書本上學(xué)到的任何東西都留存得更久遠(yuǎn)。

我們不能決定自己的壽命，所以，現(xiàn)在就開始享受生活吧

我想許多年輕人因為擔(dān)負(fù)責(zé)任、努力工作、結(jié)婚生子、開創(chuàng)美好生活，所以，推遲著旅行計劃。但我覺得退休后或時間富余時再旅行的想法是錯誤的。我有退休后繼續(xù)旅行的計劃，但同時也知道生命可能隨時終止。如果事情發(fā)生了，沒活到40歲、50歲或60歲，我不后悔。因為我珍惜呈現(xiàn)在面前的每一次機(jī)會，盡我所能地融入這個世界，盡情飽覽地球的美麗。旅行成就了現(xiàn)在的我，這個版本的我還有充足的余年繼續(xù)冒險，這讓我心懷感激。

（二）不要太急于成功

我們在生活中有這樣的經(jīng)驗，那些時令季節(jié)、按照自己物種規(guī)律自然生長的瓜果蔬菜甜、香、養(yǎng)人、潤心，而那些反季節(jié)，打增長劑、膨大劑、增紅素的大棚反季節(jié)果蔬往往是“驢糞蛋，外面光"、中看不中吃，因為它們已失去草本植物的本性。冬日大棚里的光照再強(qiáng)，也畢竟不是大自然饋贈給植物的旭日陽光。豬肉、雞蛋也是這個道理，十幾年前，一頭豬飼料不添加激素和添加劑，用純糧食喂養(yǎng)一年出欄，一只土母雞自然放養(yǎng)，吃蟲子，昂首闊步，晚上黑天就睡，兩三天產(chǎn)一個蛋?，F(xiàn)在呢，豬、雞在轉(zhuǎn)不開身的“囚籠”里圈養(yǎng)，給豬吃大量抗生素和激素，給雞晚上也照強(qiáng)光，讓可憐的雞們錯把黑天當(dāng)白晝，一天下一個蛋，甚至更多。結(jié)果呢，目光短淺、著急賺錢的人最終害了自己以及子孫，聰明反被聰明誤。

有幾個美國人看到非洲有些地區(qū)缺乏食物，就和幾個朋友一起，帶著食物飛往非洲。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有一種草竟然在非洲貧瘠缺水的土壤中頑強(qiáng)地生存下來，并且長到了二十多厘米高，這簡直太不可思議了。一位受援助的非洲婦女通過翻譯告訴那幾個美國人，這種草叫尖毛草，是非洲草原長得最高的茅草，可它的生長過程極為特別，在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來時，卻像施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至兩米的高度。原來，在前六個月里，尖毛草不是不長，而是一直在長根部，雨季前，它雖然露頭只有二十厘米，但扎根地下超過28米。

做人做事、立言立功其實也是如此。王叔岷是四川大學(xué)中文系的畢業(yè)生，1941年考入北京大學(xué)文研所，因抗戰(zhàn)附入中央研究院歷史語言研究所。他興致勃勃地到文研所所在地四川南溪縣李莊報到，先拜見了所長傅斯年。傅斯年問王叔岷：“你想研究什么課題？"王叔岷說：“《莊子》?！备邓鼓挈c點頭，說：“要把才氣洗凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！"也許，在傅斯年心里，只有先做到“三年之內(nèi)不發(fā)表文章”，以后才有可能做到“文章不講一句空”，才能成為具有獨立思想的人、一個大寫的學(xué)者。

急什么？王安石筆下的仲永，五歲便可指物作詩，才華出眾，但由于自視甚高而疏于勤修，最后只落了個“泯然如眾”的下場，真叫人扼腕嘆息。在迪斯尼動畫大片《花木蘭》中，花木蘭的父親對有些心浮氣躁的女兒說：“樹上開的花，每一朵都是獨特的，你可能是最晚開的那朵，可是一定是最漂亮的。"

真的不用太急，給自己一些時間，不要太急于成功，不要違背規(guī)律，靜下心來，一節(jié)一節(jié)生長，一步步攀登，去做最好的自己，成就最高的自己。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的材料，完成1-3題。

面對新時代的“山鄉(xiāng)巨變”，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和把握文藝與時代的關(guān)系，創(chuàng)造新時代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。

何為經(jīng)典？習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等，容納了深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會過時的作品。"中國現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅筆下的阿Q、沈從文筆下的翠翠、柳青筆下的梁生寶、路遙筆下的高加林等等，都給讀者留下了刻骨銘心的經(jīng)典記憶。

創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典是新時代的內(nèi)在要求。步入新時代，中國的廣大農(nóng)村正在發(fā)生著新的歷史性變化。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正在神州大地如火如荼推進(jìn)，奏響著時代的強(qiáng)音。面對新時代的“山鄉(xiāng)巨變”，用文學(xué)之筆記錄、書寫、謳歌新時代，創(chuàng)作出與新時代相匹配的、無愧于新時代的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，是作家義不容辭的責(zé)任和使命。

如何創(chuàng)造新時代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典？

首先，要增強(qiáng)對中國鄉(xiāng)土社會時代變革的把握力。伴隨著城市化、工業(yè)化、信息化步伐的加快，中國廣大鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著一場經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生活習(xí)俗等方方面面的深刻變化。當(dāng)代作家可以創(chuàng)作都市職場小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學(xué)、“心靈雞湯"散文等等，但也應(yīng)更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。要主動更要善于把握時代脈搏、洞悉時代動向，把目光投向更廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實深處開掘，從中提煉主題、萃取題材、汲取靈感，給予全景式、多方位、立體化的藝術(shù)呈現(xiàn)和深刻反映，創(chuàng)造有深刻洞察力、豐富思想文化內(nèi)涵和審美價值的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。其次，要重在表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神。中國精神是社會主義文藝的靈魂。這也就決定了作家創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典要以彰顯中國精神為根本旨?xì)w。作家要心系民族復(fù)興偉業(yè)，認(rèn)真傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，用文學(xué)之筆記錄偉大實踐中涌現(xiàn)出的新的人物、新的故事、新的風(fēng)尚，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果。大力弘揚社會主義核心價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，把彰顯中國精神貫穿于鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造始終，以此啟迪思想、陶冶精神、溫潤心靈。再次，要繼承傳統(tǒng)與堅持創(chuàng)新相結(jié)合。中國百年鄉(xiāng)土文學(xué)具有豐富的思想文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，在長期的發(fā)展過程中形成了豐富的傳統(tǒng)。其“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神一直以來被一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所繼承。百年鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)探索的多樣性和豐富性，也為后世鄉(xiāng)土文學(xué)書寫提供了多重表現(xiàn)空間。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。新時代作家要繼承五四以來的現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，廣博吸納、融通中外、兼容并蓄、推陳出新，努力使鄉(xiāng)土文學(xué)題材創(chuàng)作在新時代煥發(fā)出新的活力，推動新時代鄉(xiāng)土文學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)造的多樣可能性，打造中國特色、中國風(fēng)格、中國審美風(fēng)范。最后，要追求作品的經(jīng)典品質(zhì)。作家要強(qiáng)化鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造意識，要積極在體裁、題材、主題、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行豐富和開拓，善于調(diào)用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出“百花齊放"的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。無論宏大敘事，還是日常生活書寫，鄉(xiāng)土文學(xué)要描寫人間氣、煙火味，要寫出真正醇厚的鄉(xiāng)土味。

意大利文學(xué)家卡爾維諾說：“經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書?！边@是一個需要經(jīng)典、呼喚經(jīng)典、再塑經(jīng)典的時代。偉大的時代需要偉大的文學(xué)，我們期待新時代作家能夠創(chuàng)作出更多與時代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。

（摘編自黃高鋒《新時代呼喚更多鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的思想文化內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值，是思想性、審美性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的高度統(tǒng)一體，具有超越時空的獨特魅力。

B．增強(qiáng)對中國鄉(xiāng)土社會時代變革的把握力需要作家們善于把握時代脈搏，把目光投向廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實深處開掘。

C．創(chuàng)作當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，要繼承“為人生"的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神，也要推陳出新，使作品煥發(fā)出新時代的活力。

D．新時代的作家要強(qiáng)化集體意識，潛心創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)精品力作，特別是為時代立傳的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典之作，這是其責(zé)任與使命。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）（3分）