浙江省溫州市蒼南縣高一年級下冊語文3月第一次月考試卷

【精品解析】浙江省溫州市蒼南縣高一下學期語文3月

第一次月考試卷

浙江省溫州市蒼南縣2022-2023學年高一下學期語文3月第一次

月考試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀（共5小題，20分）

（2023高一下?蒼南月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

眼下，直播帶貨迅速升溫，爆發(fā)性極強。許多名人參與直播帶貨，

利用直播平臺與消費者直接交流。直播帶貨不僅是助力脫貧增收、鄉(xiāng)

村振興的實際行動，而且成為釋放和激發(fā)消費潛力的重要推手。

直播經(jīng)濟的發(fā)展，一方面得益于主流媒體、知名人士所起到的良

好帶動作用，更能獲得消費者的認同。直播帶貨的優(yōu)勢在于向“體驗

經(jīng)濟”延伸，通過場景在線與直接互動帶來更高的轉(zhuǎn)化率。直播帶貨

將線下的場景移到了線上，讓消費者通過互動在短時間內(nèi)更加直觀地

了解產(chǎn)品，為消費者提供更加快捷、更加新穎、供求對接更加緊密的

服務(wù)，將粉絲喜愛與眼球沖擊直接轉(zhuǎn)化為購買力，黏性更強，具有比

傳統(tǒng)營銷更高的轉(zhuǎn)化率。另一方面，直播的內(nèi)容遠遠不止帶貨，它也

能滿足用戶精神層面的渴求。除了完成帶貨任務(wù)所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益,

直播也是在場的陪伴，能夠傳遞幸福感。這種幸福感既來自與用戶互

動所產(chǎn)生的一種心理上的陪伴感、群體感，可以在一定程度上撫慰心

靈，也來自知識傳遞與獲取所帶來的滿足感，通過觀看有學之士推介

產(chǎn)品及介紹相關(guān)知識的直播，能滿足我們對信息的渴求、對知識的渴

望。

直播帶貨如何助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟？”好酒也怕巷子深”，直播帶貨以

一種風風火火的方式打開鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路，建立能夠適應(yīng)新的銷

售形勢的有效渠道是關(guān)鍵。當下興起的鄉(xiāng)村干部直播帶貨，需要加快

建立健全適應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展的標準體系，聚集品牌推廣、人才培養(yǎng),

技術(shù)支持等功能服務(wù)，全面推動打造基于“互聯(lián)網(wǎng)+三農(nóng)”長效運行

體系的農(nóng)村電商2.0版本的進程。

為了促進直播帶貨助力鄉(xiāng)村振興的長效發(fā)展，一方面，直播平臺

要加強自我管理建設(shè)，建立資格審查以及評價機制，規(guī)范平臺內(nèi)商家

行為；另一方面，要建立準入機制，引導主播走專業(yè)化之路。未來直

播可能會非常普及，隨隨便便一個場景、一個地方都可以做直播，這

需要主播具有一定的專業(yè)知識與能力，這樣才能提供更好的服務(wù)。最

后，相關(guān)監(jiān)管部門也應(yīng)加快監(jiān)管制度建設(shè)，提高違法成本；對涉及的

多方利益主體，應(yīng)建立協(xié)同共治機制，促進網(wǎng)絡(luò)直播走向標準化、規(guī)

范化、制度化。

（摘編自盤和林《直播帶貨應(yīng)助力鄉(xiāng)村振興長效發(fā)展》）

材料二：

作為一種新的零售模式，近年來，直播帶貨風頭日盛。新冠肺炎

疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢進一步凸顯，激活了消費市場的“一池

春水在市場表現(xiàn)火爆的同時，一些問題也隨之而來。從夸大其詞

的虛假宣傳到產(chǎn)品質(zhì)量的貨不對板，從售后服務(wù)的難以保障到刷單、

售假等各類亂象，都讓消費者在購物中難以安心、放心。

直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品

質(zhì)量過不過關(guān)、服務(wù)有沒有保障，才是決定用戶下一次會不會“買它”

的關(guān)鍵。從這個角度來說，直播經(jīng)濟也是“口碑經(jīng)濟”“信任經(jīng)濟”,

從業(yè)者的守法、誠信才是其發(fā)展壯大的基石。如果抱著做一錘子買賣

的想法，必然無法行穩(wěn)致遠。從主播、商家筑牢誠信基石，在產(chǎn)品質(zhì)

量、服務(wù)質(zhì)量上嚴格把關(guān)，杜絕問題商品進入直播清單，到平臺加強

對經(jīng)營者及主播的規(guī)范引導，完善消費者投訴舉報渠道，再到相關(guān)部

門加強對網(wǎng)上帶貨行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨

在“陽光大道”上越走越遠讓消費者在安全放心的環(huán)境中提升消費體

驗。

越是紅火的產(chǎn)業(yè)，越要警惕被流量帶偏。作為無數(shù)人看好的下一

個萬億級市場，直播帶貨是真正的“風口”還是“一陣風”，取決于

其創(chuàng)新力更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長”帶來的諸多問題

后，如今直播經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展的問題，已越來越引起有關(guān)方面的重

視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促

使其更好地為消費者服務(wù)，到浙江推動利用區(qū)塊鏈技術(shù)對直播電商進

行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠信問題，這樣的努力越來越多地匯聚

在一起，直播經(jīng)濟的發(fā)展才能真正令人期待，其前景更加廣闊。

“誠者，百行之源也。"未來，5G、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)的不斷成

熟和發(fā)展，將為消費市場帶來更大的想象空間。但無論模式、技術(shù)如

何改變，誠信作為商業(yè)的價值基石不會改變。為商業(yè)文明注入更多正

能量，就能為我們的消費生活帶來更多新驚喜。

（摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠信基石》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.直播經(jīng)濟的發(fā)展，得益于主流媒體、知名人士所起的良好帶

動作用，更能獲得消費者的認同；直播還能滿足用戶精神層面的渴求。

B.當下興起的鄉(xiāng)村干部直播帶貨，以一種風風火火的方式打開

了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路，建立了能適應(yīng)新的銷售形勢的有效渠道。

C.直播經(jīng)濟是“口碑經(jīng)濟”“信任經(jīng)濟”，產(chǎn)品質(zhì)量過不過關(guān)，

服務(wù)有沒有保障，是決定用戶下一次會不會“買它”的關(guān)鍵因素。

D.我國直播電商市場規(guī)模龐大，被視為下一個萬億級市場，在

經(jīng)歷“野蠻生長”帶來的諸多問題后，人們越來越重視其可持續(xù)發(fā)展。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一引用熟語“好酒也怕巷子深”，意在論證直播經(jīng)濟的體

驗優(yōu)勢，以及它具有比傳統(tǒng)營銷更高的轉(zhuǎn)化率。

B.從目前看，直播帶貨已成為釋放和激發(fā)消費潛力的重要推手；

但如果直播帶貨的誠信基石被動搖，有可能危及直播經(jīng)濟的發(fā)展。

C.直播帶貨具有直觀、快捷的特點，但有的供求過程不能像線

下服務(wù)那樣有保障，消費者在購物中往往難以安心、放心。

D.人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，并將之納入統(tǒng)一管理，

加上相關(guān)部門和直播平臺強化監(jiān)管，直播經(jīng)濟的路將會越走越寬。

3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

（）

A.電商直播行業(yè)的某位“一姐”一直致力于公益直播，被當?shù)?/p>

授予“愛心扶貧大使”榮譽稱號。

B.小吃店店主售賣早點時，忙中出錯，多找了顧客10元錢；顧

客發(fā)現(xiàn)后，返回還錢。

C.某主播為商家?guī)ж?，雖然播放量很大，但店鋪的流量和成交

量寥寥無幾。

D.某主播在推介產(chǎn)品時，承諾假一賠十，并制定賠付預案，設(shè)

立基金，完善選品標準。

4.材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。

5.有人認為，在對待直播帶貨的態(tài)度上，材料一和材料二截然

不同。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.B

2.A

3.D

4.①對比論證，將直播帶貨的火爆與直播帶貨的問題進行對比。

②舉例論證，列舉人社部和浙江的例子論證對直播電商進行監(jiān)管。③

引用論證，引用“誠者，百行之源也”論證誠信的重要性。④比喻論

證，把直播帶貨的發(fā)展比喻為“風口”或“一陣風”。

5.（示例一）同意。①材料一是肯定的態(tài)度，認為直播帶貨將助

力鄉(xiāng)村振興，對出現(xiàn)的問題要加強監(jiān)管；②材料二是擔憂的態(tài)度，認

為直播帶貨亂象頻發(fā)，要解決直播帶貨的誠信缺失問題。

（示例二）不同意。①兩者關(guān)注的對象不同。材料一關(guān)注的是直播

帶貨應(yīng)助力鄉(xiāng)村振興，材料二關(guān)注的是直播帶貨要筑牢誠信基石；②

雖然關(guān)注的對象不同，但兩者都希望直播帶貨能夠可持續(xù)發(fā)展，并提

出了相應(yīng)的改進建議。

【知識點】社會科學類；探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對作

品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理

解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試

題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主

要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀

題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做

這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再

是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理

解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題

時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其

次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空

進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將

選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從

而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

(3)本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意

分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點

和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

(4)本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答本

題，需在平時的學習中掌握常見的論證方法，答題時根據(jù)文本內(nèi)容，

具體判斷運用了什么論證手法，再組織語言作答。

(5)本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，探究問題

提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首

先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，

聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1.本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“建立

了能適應(yīng)新的銷售形勢的有效渠道”錯誤。依據(jù)原文“直播帶貨以一

種風風火火的方式打開鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路，建立能夠適應(yīng)新的銷售

形勢的有效渠道是關(guān)鍵”可知，選項把“未然”的理解為“已然”的

To

故答案為：Bo

2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“意

在論證直播經(jīng)濟的體驗優(yōu)勢，以及它具有的比傳統(tǒng)營銷更高的轉(zhuǎn)化率”

錯誤。依據(jù)原文“直播帶貨將線下的場景移到了線上，讓消費者通過

互動在短時間內(nèi)更加直觀地了解產(chǎn)品，為消費者提供更加快捷、更加

新穎、供求對接更加緊密的服務(wù)，將粉絲喜愛與眼球沖擊直接轉(zhuǎn)化為

購買力，黏性更強，具有比傳統(tǒng)營銷更高的轉(zhuǎn)化率”可知，作者在說

明“直播帶貨”的轉(zhuǎn)化率時并沒有使用“好酒也怕巷子深”來論證，

作者使用“好酒也怕巷子深”是為了說明鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷路可以通

過“直播帶貨”來打開。

故答案為：Ao

3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主

要說明的內(nèi)容為直播帶貨的“誠信”問題。

A.“某位'一姐'一直致力于公益直播，被當?shù)厥谟琛異坌姆鲐?/p>

大使'”，論據(jù)為公益、愛心方面，不屬于“誠信”的范疇，故不能作

為論據(jù)支撐材料二觀點。

B.“小吃店店主售賣早點”，不屬于“直播帶貨”；“顧客發(fā)現(xiàn)后，

返回還錢”，論據(jù)為顧客講誠信，不是商家。故不能作為論據(jù)支撐材

料二觀點。

C.“導入到店鋪的流量和成交量寥寥無幾”，論據(jù)為主播為商家

帶貨效果不明顯，不屬于“誠信”的范疇，故不能作為論據(jù)支撐材料

二觀點。

D.“承諾假一賠十，并制定賠付預案，設(shè)立基金完善選品標準”

就是以誠待客，最適合作為論據(jù)來支撐材料二直播帶貨需講“誠信”

的觀點。

故答案為：Do

4.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。首先，依

據(jù)原文“在市場表現(xiàn)火爆的同時，一些問題也隨之而來”以及后文的

敘述可知，這是采用了對比論證的方法，將直播帶貨的火爆與直播帶

貨的問題進行了對比；

其次，依據(jù)原文“從人社部擬增設(shè)'直播銷售員'新職業(yè)，將之

納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費者服務(wù)，到浙江推動利用區(qū)塊鏈

技術(shù)對直播電商進行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠信問題”可知，作

者在這里運用了舉例論證的方法；

再次，文章引用“誠者，百行之源也?！边@是運用了引用的論證

方法；

最后，依據(jù)“直播帶貨是真正的‘風口'還是‘一陣風'”可知，

作者將直播帶貨的發(fā)展比喻為“風口”或“一陣風”，這是運用了比

喻論證的論證方法。

5.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，探究問題提

出自己的見解的能力。本題為開放性試題，不管同意與否，只要能夠

就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，觀點明確、理由充分、論

證合理皆可。

如果表示同意，可通過材料一的內(nèi)容是從肯定“直播帶貨”的好

處來說的，“直播帶貨不僅是助力脫貧增收、鄉(xiāng)村振興的實際行動，

而且成為釋放和激發(fā)消費潛力的重要推手”，對于“直播帶貨”出現(xiàn)

的問題，可以要求“直播平臺要加強自我管理建設(shè)”“要建立準入機

制，引導主播走專業(yè)化之路”“相關(guān)監(jiān)管部門也應(yīng)加快監(jiān)管制度建設(shè)，

提高違法成本”來解決這些問題；材料二則是從擔憂“直播帶貨”的

角度來行文的，材料二認為，直播帶貨亂象頻發(fā)，同時要解決直播帶

貨的誠信缺失問題。材料一和材料二在對待“直播帶貨”的態(tài)度上是

截然不同的。

如果表示不同意，認為材料一和材料二面對“直播帶貨”的態(tài)度

是相同的。材料二關(guān)注的是“直播帶貨”應(yīng)助力鄉(xiāng)村振興，材料二關(guān)

注的是“直播帶貨”要講求誠信，二者雖然關(guān)注的重點不一樣，但材

料一和材料二都希望“直播帶貨”能夠可持續(xù)發(fā)展，對于“直播帶貨”

出現(xiàn)的問題，材料一和材料二都提出了相應(yīng)的改進建議。所以，材料

一和材料二在對待“直播帶貨”的態(tài)度上是相同的。

二、文學類文本閱讀（共3小題，13分）

（2023高一下?蒼南月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大金川上看梨花

阿來

①去看梨花。

②去大金川上看梨花。

③海拔不斷升高，春花爛漫的成都平原已在身后，面前的雪山不

斷升起，先是看到隱約的頂尖，不多久，雪山就聳立在面前了。這哪

里是去看梨花，而是把春天留在身后，去重新體味正在逝去的冬天。

④眼前是海拔三千米的峽谷景色。河岸兩邊是陡峭的峽壁。向陽

的峽壁是草坡，是密閉的棟樹林。背陰的峽壁上滿坡的杉樹、松樹與

樺樹。陽光是一個美術(shù)大師，利用峽谷的巖壁、森林、河流和縱橫交

織的山棱線勾勒出明亮與陰影的復雜分界，把一面面山壁和整條峽谷

都變成了一幅取景深遠的風景畫。也許是怕這樣的畫面過于單調(diào)，風

與云彩都會來幫忙。風搖晃那些樹，其實就是搖晃那些光，使之動蕩，

使之流淌。一朵兩朵的云飄來，遮住一些光，失去光照的部分便顯得

沉郁，未被遮沒的部分便在陽光照耀下更加高亢更加明亮。視覺可以

轉(zhuǎn)換為聽覺。真的似乎可以在這光影搖蕩間聽到聲音。陰影部分是一

支木管樂隊，低回，沉郁，卻也充滿細節(jié)。而那些被陽光透耀的部分

簡直就是高亢明亮的銅管樂隊在盡情歌唱。我耳邊響起一些熟悉的旋

律，比如柴可夫斯基的《意大利隨想曲》。

⑤我們溯岷江而上，越走海拔越高，景色越來越蕭瑟，完全是在

離開春天。然后，在大渡河流域順河而下，又一步步靠近了春天，進

入了春天，與早晨剛剛離開的成都平原上的春天截然不同的春天。

⑥然后，車子從一面懸崖下的彎道上沖出去，河流猝然變寬變緩,

剛才還滔滔翻滾，一沖出峽口便落下飛珠濺玉的浪頭，變成了一匹安

靜的綠綢。大渡河是地圖上的名字，在當?shù)厝丝谥?，此河的這一段喚

作金川。

⑦我們來到金川河谷最寬處。兩岸田疇、道路、村落間所有的空

隙，都站滿梨樹。梨花開滿，如霧如煙。那些霧，那些煙，都似乎在

將散未散之間。遠山逶迤的山梁上昨夜又積上了新雪。春天，梨花開

放時，這個地方，往往低處下的是雨，高處降的就是雪。

⑧現(xiàn)在天放晴了，高處是晶瑩的新雪，低處谷地里是雨后的梨花。

一樣的白，又是不一樣的白，如霧如煙的白。不太知道是要馬上散開，

還是正在聚攏的白。雪山還在遠處的藍空下面，我們已經(jīng)身陷于無比

宏大的鮮花陣中了。太陽正在升起來，紅彤彤的陽光照耀之處，那些

梨花變幻出迷迷離離的光芒。梨樹都很高大，都在自由舒展地生長。

樹干粗粉、蒼黑，分枝遒勁、生機勃勃，每一個枝頭，都滿是一簇簇

繁密的花朵。少的十朵二十朵，我數(shù)了最繁密的一枝，竟有八十多朵！

再移步近觀，那些花朵的細部就呈現(xiàn)在眼前。像薔薇科的所有親戚一

樣，梨花也是五出的瓣。此時，它們被陽光照耀著，格外地明亮耀眼，

同時，也散發(fā)著格外濃烈的香氣。香氣那么濃烈，讓人覺得有一層霧

氣縈繞在身邊。又似乎是梨花的白光從密集的花團中飄逸而出，形成

的光霧隱隱約約一一花團上的白實在是太濃重了?，F(xiàn)在，陽光來幫忙,

讓它們逸出一些，在空中飄飄蕩蕩，形成了朦朦朧朧的香霧。

⑨比起野桃花那薄如絹帛的花瓣來，梨花的瓣就豐腴多了，也滋

潤多了，是綢緞的質(zhì)感。每一枝蕊的頂端都是一團花粉?；▌傞_時,

花粉是紅色的，兩天三天后，就漸漸變成了沉著的黑色。它們在等蜂

來，把它們帶到另外的一朵花上，落在每一朵花最中央羞怯地低著身

子的花房上。于是，奇妙的遇合發(fā)生，生命的奇跡發(fā)生。

⑩從此，我們可以期待秋天的果實。

我就這樣在梨花深處，幾乎忘記了身在何處。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！彪m然岑參寫得跟眼前景

色一樣的壯闊，但那詩到底是寫唐時輪臺的雪，是用梨花作比附的。

古詩詞中寫梨花的詩句，“梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君”“梨花

雪壓枝，鶯嘴柳如絲”都是寫那小山小水小園中的，到底顯得過于纖

巧，與我們眼見的金川梨花并不相宜。

梨樹都是梨樹，但有不同姿態(tài)；梨花都是梨花，卻開出不同格

調(diào)。何況樹由人植，樹生別境，這里雄闊的雪山大川，化育了這種接

近原生狀態(tài)的梨樹。中國文學書寫草木，尤其是散文書寫，常常套用

傳統(tǒng)文化中那些托物寄情，感時傷春的熟稔路數(shù)，情景相近時，雖也

確切，卻了無新意。

同一個植物在不同的情境中，自然就發(fā)生不同的情態(tài)與意涵。

所以，不看主客觀的環(huán)境如何，只用主要植根于中原情境的傳統(tǒng)審美

中那些言說方式，就等于自我取消了書寫的意義。日本作家永井荷風

在寫梅花時說：“我一望見梅花，心緒就一味沉浸于測試有關(guān)日本古

典文學的知識當中。梅花再妍美動人，再清香四溢，我們個性的沖動

卻在根深蒂固的過去的權(quán)威欺壓下頓然消萎。漢詩和歌跟俳句，已經(jīng)

一覽無余地吸干了些花的花香?！泵绹幕u家蘇珊?桑塔格也說

藝術(shù)創(chuàng)新的根底，就是培養(yǎng)新感受力。也就是說對于不同的對象，要

有新的體察與認知。永井荷風也說：“我們首先須清心靜慮，以天真

爛漫的嶄新感動，去遠眺這種全新的花朵。”

的確，如果對此種寫作方式缺乏應(yīng)有的警惕，那就滑入那些了

無新意的套路。我看梨花，就成了“我看”梨花，而真正重要的是我

看“梨花”。前一種僅僅是一種姿態(tài)。后一種，才能真正呈現(xiàn)出書寫

的對象。

觀賞，是一個過程，一個逐漸抵達、逼近和深入的過程。這既

是在內(nèi)省中升華，也是地理上的逐漸接近?？匆娭笆乔巴?，是接近；

發(fā)現(xiàn)之前是尋求。

我愿意用這樣的方式去發(fā)現(xiàn)一片土地，去看見大金川上那些眾

多而普遍的梨花。

（節(jié)選自《嘉絨記》，略有改動）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

（）

A.本文開篇全景描寫峽谷景色，要“看梨花”就無法回避峽谷

的景色，因為是必經(jīng)之路，并借助光影的變換，從細部描繪了峽壁、

樹林等迷人的景物，是“看梨花”的鋪墊。

B.本文運用視覺描寫、視覺轉(zhuǎn)換為聽覺（通感）等手法，把峽

谷中的美景比喻為木管樂隊和銅管樂隊，暗示觀賞是一個逐漸“抵達、

逼近和深入”的過程。

C.本文描寫的內(nèi)容過多，使全文寫景結(jié)構(gòu)的比例不協(xié)調(diào)，破壞

了全文寫景的比例結(jié)構(gòu)，用光與影的變換寫景，手法繁復，以致后面

寫梨花的手法顯得單調(diào)。

D.本文前面“看梨花”的描寫是為后面的記敘服務(wù)的，通過描

寫“看梨花”時的“個體感官”之美，借助敘事表現(xiàn)了看事物“要有

新的體察與認識”的理趣之美。

7.分析畫線句中“我看"梨花與我看“梨花”的區(qū)別。

8.請賞析第⑧段的語言特點。

【答案】6.A

7.①“我看”梨花，僅是一種姿態(tài)，是用傳統(tǒng)的審美方式和套

路觀察梨花，沒有新意。

②我看“梨花”，則是在清心靜慮的情況下，對梨花有了新的感

受、體察與認知。

8.①多用疊音詞，富有音韻美，如“紅彤彤”“一簇簇”，

“迷迷離離”“隱隱約約”等詞繪形繪色，音韻和諧，寫出了梨花的

繁密與朦朧之美。

②善用色彩詞，“白”“藍空”“紅彤彤”“蒼黑”等，色彩對比明

顯，極富畫面感。

③善用修辭：擬人，梨樹“在自由舒展地生長”，“陽光來幫忙”，

賦予了人的特性；通感，“香氣那么濃”本是嗅覺，這里寫“覺得有

一層霧氣縈繞在身邊”是觸覺，增強了表現(xiàn)力。

④長句、短句交錯使用，使整段句子錯落有致，富有變化，讀起

來朗朗上口。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術(shù);

散文；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

【解析】【點評】

(1)本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的

能力。閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進

行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主

要分析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當。賞析一般為手法

和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、

情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯

誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，

在答題時注意尋找這些硬傷。

(2)本題考查學生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運

用的手法技巧，然后結(jié)合句子具體內(nèi)容分析句子是如何運用該手法技

巧的，最后點出句子運用該手法技巧有什么表達效果，或者額抒發(fā)了

什么情感。

(3)本題考查學生賞析語言特點的能力。文學作品的語言特色

從用詞角度，可以分為清新、質(zhì)樸、豪放、瀟灑、舒緩等；從句式長

短可分為長句短句，整句散句，主動句被動句，陳述句疑問句，從修

辭角度也可以鑒賞文章的語言，還可從用詞的角度去分析。

6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能

力。B.“暗示觀賞是一個逐漸'抵達、逼近和深入'的過程”錯，文

章開篇，以描寫為主，并不能暗示觀賞是一個逐漸“抵達、逼近和深

入的過程”；

C.“以致后面寫梨花的手法顯得單調(diào)”不對，后面寫梨花的手法

有引用、對比、擬人等，手法豐富；

D.”為后面的記敘服務(wù)”“借助敘事”有誤，后文的理趣之美屬

于議論，應(yīng)是“為后面的議論服務(wù)”“借助議論”。

故答案為:Ao

7.本題考查首先賞析句子表達效果的能力。劃線句在第段,“'我

看'梨花"與“我看‘梨花的區(qū)別，表面上看是引號加在哪一個

詞的區(qū)別，真正理解，還需要結(jié)合語境。根據(jù)“的確”“此種寫作方

式”可知，此段是對上文寫作方式的一種評論，需要結(jié)合上段內(nèi)容來

理解。

而劃線句是結(jié)合看“梨花”的感受而言，結(jié)合下句“前一種僅僅

是一種姿態(tài)”，指的是

“我看”梨花是一種姿態(tài)；而這種姿態(tài)結(jié)合上段”只用主要植根

于中原情境的傳統(tǒng)審美中那些言說方式，就等于自我取消了書寫的意

義”是說用傳統(tǒng)的審美方式和套路觀察梨花，沒有新意。這是作者批

判的。

結(jié)合下句”后一種，才能真正呈現(xiàn)出書寫的對象”，“后一種”指

的是我看“梨花”；再結(jié)合上段“對于不同的對象，要有新的體察與

認知”“首先須清心靜慮，以天真爛漫的嶄新感動，去遠眺這種全新

的花朵”可知，這一種是在清心靜慮的情況下，對梨花有了新的感受、

體察與認知。這是作者肯定和贊同的

8.本題考查學生賞析語言特點的能力。語言運用上，“紅彤彤”

“一簇簇”描寫梨花顏色和形狀，“隱隱約約”“飄飄蕩蕩””朦朦朧

朧”描寫梨花的光影和香氣，這些語言善用疊詞，抓住了梨花的形象、

色彩特點，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境；“一樣的白，又是不一樣的白，如霧

如煙的白”“雪山還在遠處的藍空下面”“紅彤彤的陽光照耀之處”“樹

干粗糊、蒼黑”這里運用描寫顏色的詞語，“白”“紅”“藍黑”色

彩豐富，對比鮮明，畫面感強烈。

修辭上，“梨樹都很高大，都在自由舒展地生長”，用“自由舒展”

把梨樹人格化，表現(xiàn)梨樹生長的狀態(tài)；“陽光來幫忙，讓它們逸出一

些”把陽光人格化，似乎通人性，讓梨花的香氣逸出；“香氣那么濃

烈，讓人覺得有一層霧氣縈繞在身邊”運用通感，打通了觸覺和嗅覺。

這些修辭手法的運用使語言形象生動，增強了語言的表現(xiàn)力。

句式上，”一樣的白，又是不一樣的白，如霧如煙的白”“樹干粗

粉、蒼黑，分枝遒勁、生機勃勃，每一個枝頭”“現(xiàn)在，陽光來幫忙，

讓它們逸出一些，在空中飄飄蕩蕩，形成了朦朦朧朧的香霧”這些短

句句式靈活，節(jié)奏明快、音調(diào)和諧、瑯瑯上口；“我們已經(jīng)身陷于無

比宏大的鮮花陣中了”“讓人覺得有一層霧氣縈繞在身邊。又似乎是

梨花的白光從密集的花團中飄逸而出”這些長句語意貫通，氣勢磅礴。

長短句交錯使用，使整段句子錯落有致，富有變化，讀起來朗朗上口，

形成一種交錯美。

三、古詩文閱讀（共39分）

（2023高一下?蒼南月考）閱讀下面兩段文言文語段，完成下

列各題。

甲

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍

氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公

從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬?/p>

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利

焉?！霸S之。

夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而

有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君

亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之

所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將

焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢

孫、楊孫戍之，乃還。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

乙

天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將

亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又

得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、

附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心,

詛能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵于

燭之武之利棄晉如涕唾亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾

知秦穆必翻然從之矣！

（節(jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》）

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.秦穆之于晉/相與之久/也相信之深/也相結(jié)之厚/也一怵于燭

之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎

B.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭

之武之利/棄晉如涕唾亦何/有于鄭乎

C.秦穆之于晉/相與之久/也相信之深/也相結(jié)之厚/也一怵于燭

之武之利/棄晉如涕唾亦何/有于鄭乎

D.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭

之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.伯，春秋時期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天歐

洲仍有這樣的稱謂。

B.禮，指禮節(jié)、儀式等道德規(guī)范，先秦有《周禮》《儀禮》《禮

記》等流傳于后世。

C.寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱，后

來成了他們的謙稱。

D.執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于

表示對對方的敬稱。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.秦、晉兵臨城下，鄭國危在旦夕，在這種情勢下，燭之武不

顧個人安?！耙估`而出”，求見秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國事為

重的愛國精神。

B.燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前侃侃而談，有理

有據(jù)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠

服。

C.秦、晉曾是友好鄰邦，秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉

對秦卻嚴加防范。燭之武對這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以

利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。

D.燭之武的勸說，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦

解，晉國不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。

②夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。

13.請結(jié)合乙文中的觀點分析秦穆公退兵的原因。

【答案】9.D

10.C

11.C

12.①假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩

您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的邊境，您知道這是困難的。

②晉國，有什么滿足的呢？它在東邊使鄭國成為它的邊境之后,

又想要擴張它西邊的

13.呂祖謙認為，諸侯國之間的關(guān)系實質(zhì)上就是利益關(guān)系，諸侯

國之間因有共同利益而合作，也會為利益不同而背棄。秦穆公退兵的

原因就是因為利益。

【知識點】文學常識；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化

常識

【解析】【點評】

(1)本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子

代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句

尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，?/p>

子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

(2)本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要

集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟

號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注

釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：

①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走

馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效

方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

(4)本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句

翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否

特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，

最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要''替

換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等

要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，

有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

(5)

【參考譯文】

甲

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且

從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南

面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆

公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓饬恕T之武推辭說：“我壯

年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨?/p>

公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的

過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武

說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國

對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方

的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國

而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削

弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人,

出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有

什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二

座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是

您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭

國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它

到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯

非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國,

秦伯就回國了。

乙

天下的事因為利益而合作的，必然會因為利益而分離。秦國、晉

國聯(lián)合出兵討伐鄭國，鄭國就要滅亡了。燭之武出城游說秦穆公，站

著說會兒話的工夫就在（鄭國）將要滅亡的時候保全了鄭國，不只是使

秦國軍隊撤兵，并且又得到秦國幫助設(shè)置戍守才離去。（秦國）改變得

多么快??！燭之武一席話就讓秦穆公背叛了晉國而親近鄭國，舍棄強

大的援軍，而依附弱小的國家；拋棄（與晉國）舊日的恩情，招來（晉

國）新的怨恨；舍棄成功，走向危難。（如果）不是（燭之武所說的）利

益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國，

相互結(jié)交很長時間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦被燭

之武（所說）的利益誘惑，拋棄晉國就如同撰鼻涕吐唾沫，對于鄭國又

有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說的更大的利益，我

明白秦穆公一定會很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦娴模?/p>

9.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：秦穆公與晉國，相

互結(jié)交很長時間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦被燭之

武（所說）的利益誘惑，拋棄晉國就如同摞鼻涕吐唾沫，對于鄭國又有

什么（不能拋棄的）呢？

從句法結(jié)構(gòu)和斷句的標志看，“相與之久也”“相信之深也”“相

結(jié)之厚也”是并列關(guān)系，句式應(yīng)對稱，應(yīng)各自獨立，“厚”后面不應(yīng)

停頓，排除AC；

“如涕唾”是“像鼻涕唾沫”，是介賓結(jié)構(gòu)，是“棄晉”的后置

狀語，中間不可斷開，排除B。

故答案為：Do

10.本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“古代

的諸侯、君主在失德后的自稱”錯誤。“寡人”即為寡德之人，意為

在道德方面做得不足的人，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。中國古

代講究“以德治國”“以德配天”，就是說君主、諸侯的權(quán)位是上天賦

予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯如果失德就會失去

尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯就謙稱自己是“寡人”。

故答案為:Co

11.本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.”秦對

晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠”錯誤。原文說“且君嘗為晉君賜矣，許

君焦、瑕”，應(yīng)是“晉曾經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給秦”。

故答案為:Co

12.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“若亡鄭而

有益于君”，狀語后置句；“執(zhí)事”，您；“鄙”，把……作為邊境。

②“何厭之有”，賓語前置句；“封”，疆界，此處用作動詞，使……

成為邊境；“肆”，延伸，擴張。

（2023高一下?蒼南月考）閱讀下面這首詩，回答問題。

烏江項王廟

嚴遂成

云旗廟貌拜行人,功罪千秋問鬼神。

劍舞鴻門能赦漢,船沉巨鹿①竟亡秦。

范增一去無謀主,韓信②原來是逐臣。

江上楚歌最哀怨,招魂③不獨為靈均④。

【注】①巨鹿：項羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：漢

朝開國大將。投奔項羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》

中有《招魂》詩，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。

14.下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫自己看見項王廟得到后人拜祭，以此引出對項羽功過

是非的叩問。

B.頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項羽的一些作為對時勢

的巨大影響。

C.頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對項羽在楚漢之爭中的得與失作

了全面評價。

D.尾聯(lián)說江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見出作者對

項羽的態(tài)度。

15.同樣是憑吊項羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項王廟》

所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請結(jié)合具體詩句簡要分析。

夏日絕句【注】

李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

【注】此詩作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣

僚南逃，偏安于臨安(今杭州)。

【答案】14.C

15.兩首詩中都流露出對項羽的贊美。嚴詩中還包含有對項羽功

業(yè)未竟的惋惜；李詩中還包含著對茍安于一隅的南宋朝廷的諷刺。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜

合練習

【解析】【點評】

(1)本題考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要

審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注

釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的

意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表

現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

(2)本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，

挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。

然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些

自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借

此領(lǐng)悟感情。

14.本題考查學生對詩句的理解能力。C項，”對項羽在楚漢之

爭中的得與失作了全面評價”表述錯誤；頸聯(lián)只寫了項羽不重視人才

的一面，只寫了失，也并不全面。

故答案為：Co

15.本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。從“功罪千秋問鬼神”

“劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦”可見，詩人對項羽功業(yè)的贊美

之意，與“生當作人杰，死亦為鬼雄”同樣，是贊美之意；但“范增

一去無謀主，韓信原來是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂不獨為靈均”

中，也包含了對項羽愛恨交織，他雖然建立起偉大的功業(yè)，卻也在楚

漢之爭中決策錯誤，導致功業(yè)未竟，但作者仍舊愿意為他招魂，足見

作者對他的懷念、推崇；而李清照的“至今思項羽，不肯過江東”，

則是對南宋朝廷渡江后偏安一隅的諷刺。

16.(2023高一下?蒼南月考)補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，

曾皙用“，”描繪了一幅在大自然里

沐浴臨風的景象。

(2)《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》中冉有認為自己能治理

小國，使百姓富足，但他用“,

”表明自己還不能以禮樂教化百姓。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用

“,”交代了笑子路的原

因，正面回答了曾皙的疑問。

(4)《齊桓晉文之事》中孟子重視教化百姓知義，即

“,”這樣的話，老者就

會得到尊敬和幫助，最終達到和諧社會。

(5)《鴻門宴》中表明做大事不必拘泥于小的細枝末節(jié)的句子是：

【答案】(1)浴乎沂；風乎舞零

(2)如其禮樂；以俟君子

(3)為國以禮；其言不讓

(4)謹庠序之教；申之以孝悌之義

(5)大行不顧細謹；大禮不辭小讓

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“沂”“舞零”“俟”“庠”“悌”等。

故答案為：(1)浴乎沂風乎舞零

(2)如其禮樂以俟君子

(3)為國以禮其言不讓

(4)謹庠序之教申之以孝悌之義

(5)大行不顧細謹大禮不辭小讓

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式

默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們

就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境:

包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞,

題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中

的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

四、語言文字運用(共18分)

(2023高一下?蒼南月考)閱讀下面的文字，完成下面的題目。

風箏，是中國古人的一項重要發(fā)明，放風箏是一種人們的傳統(tǒng)

活動。早期有關(guān)風箏的記載多與傳遞信息等軍事活動有關(guān)。到唐代，

風箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中。宋代以后，逐漸演變成一種的玩具，

而清明時節(jié)放風箏也成為一項普及的民俗活動。明代以后，風箏傳播

到世界各地，并深受各國人民喜愛。自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)

舉辦了38屆山東濰坊國際風箏節(jié)，導致大批中外風箏專家、愛好者

及游人前來觀賞和競技。

早期的風箏制作十分簡單，用竹編做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)

好線繩，便可放飛了。隨著時間的推移，風箏的制作技藝，樣式

也逐漸豐富起來，從動物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，，

風箏于是有了很強的觀賞性和藝術(shù)價值。有些風箏還安裝了聲響裝置,

如著名的“板鶴”風箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個，多則成百上千。

放飛時百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨特的魅力，大大增加了放

風箏的趣味性。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)

A.喜聞樂見老少咸宜日臻完善不一而足

B.喜聞樂見婦孺皆知爐火純青層出不窮

C.雅俗共賞老少咸宜爐火純青不一而足

D.雅俗共賞婦孺皆知日臻完善層出不窮

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆的山東濰坊國際風箏節(jié)，導致大批

中外風箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。

B.迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆的山東濰坊國際風箏節(jié)，吸引著大

批中外風箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。

C.山東濰坊迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆國際風箏節(jié)，導致大批中

外風箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。

D.山東濰坊迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆國際風箏節(jié)，吸引著大批

中外風箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。

19.下列各句中的引號和文中“板鶴”的引號，作用相同的一項

是（）

A.魯迅曾經(jīng)批評過這種人，他說：“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。”

B.還有幾位''大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路

的掛過去，叫做“發(fā)揚國光

C.真實的世界卻在暗淡下來?！捌咂呤伦儭币黄?，清華圖書館的

燈光全滅了。

D.我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來

的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

【答案】17.A

18.B

19.C

【知識點】標點符號的使用；成語的使用；搭配不當；成分殘缺

或贅余

【解析】【點評】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要

有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成

語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈,

所以要注意平時的積累。

（2）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的

類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定

狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序

不當?shù)葐栴}。

(3)本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點

符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來

也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準

確。

17.喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。雅俗共賞：形容

某些文藝作品既優(yōu)美又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。文中提

到的對象是“放風箏”這種傳統(tǒng)活動，故選擇“喜聞樂見婦孺皆

知：婦女和小孩都知道。形容某事物廣為人們所知曉。老少咸宜：指

一件事物喜歡做的、可以做的人年齡分布比較廣泛，老的少的都沒有

問題。文中指風箏受大家的歡迎，應(yīng)選擇“老少咸宜二日臻完善；

一天天逐步達到完美的境地。爐火純青：比喻學問、技藝等達到了成

熟、完美的境界。結(jié)合后面的句子，”樣式也逐漸豐富起來”可知，

應(yīng)選擇“日臻完善”。不一而足：指同類的事物不止一個而是很多，

無法列舉齊全。層出不窮：形容事物接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。結(jié)

合前文”從動物、植物、器具、文字，到人物、仙佛”，可知這里是

在列舉風箏的樣式有很多，應(yīng)選擇“不一而足

故答案為：Ao

18.原句中總共有兩處錯誤：①句子缺少主語，在“38屆”后

加“的”，讓“山東濰坊國際風箏節(jié)”作主語；

②“導致……觀賞和競技”搭配不當?！皩е隆币辉~通常與不好

的結(jié)果搭配，改為“吸引著”。

故答案為：Bo

19.原文中的“板鶴”的引號表特定稱謂，“板鴿”屬于南派風

箏的一種，以其形同門板而得名，以巨大、彩畫、布滿哨子、音量宏

亮而成特色。

A.引號表示直接引用。

B.引號表示諷刺。

C.“七七事變”的引號表示特定稱謂。

D.“秋”的引號表示強調(diào)。

故答案為:Co

(2023高一下?蒼南月考)閱讀下面的文字，完成下列各題。

在雅典阿果拉廣場上，孔子與蘇格拉底跨越千年，在此形神相遇。

兩尊青銅雕像分立東西，面向彼此，向世人講述中國和希臘之間構(gòu)建

人類命運共同體的故事。

孔子是偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。他刪詩書、定

禮樂、序《周易》、作《春秋》、授弟子?？鬃雍吞K格拉底是全人類共

同的圣哲，都生活于社會劇變之際。在歷史巨輪的轟然轉(zhuǎn)向中，孔子

和蘇格拉底心懷崇高的使命意識，①，一位漫步街頭揭示真諦。

他們在周游或漫步中言傳身教，知行合一；他們終生恪守自己的原則，

踐行自己的思想，在不同的環(huán)境下開出了自己的濟世良方。孔子用“仁”

的原則，使共同體成員看到了秩序生活的理想和希望；②，鼓

舞共同體成員為不斷獲得完好的生活而凈化心靈?！叭省焙汀暗滦浴?/p>

的提出，突破了狹隘的等級觀念和相對主義，洞悉了人類命運一體性

之應(yīng)然與必然，不僅影響了當世，③。

20.下列句子中的“他”和文中畫橫線處的“他”，用法相同的

一項是（）

A.故今日之責任不在他人而全在我少年。

B.既然他聽不進勸告，那就算了。

C.回村后該蓋他三五間瓦房過日子。

D.他日我必定親自登門拜訪。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

①

②

③

【答案】20.B

21.一位周游列國傳道解惑；蘇格拉底以“德性的觀念；更影響

了人類精神文化發(fā)展的方向

【知識點】語句連貫（排序）；語言表達簡明、準確、鮮明、生

動；近義實詞辨析

【解析】【點評】

（1）本題考查學生對一般詞語含義和用法的把握能力。答題時

注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感彩等方面區(qū)別近

義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。

（2）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般

根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫

題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語

言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至

三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯

嚴密，語句通順。

20.本題考查學生對一般詞語含義和用法的把握能力。畫橫線句

子中的“他”是人稱代詞,是特指，這里指孔子。

A.“他”是指示代詞,另外的、其他的；

B.“他”是人稱代詞,是特指；

C.“他”是人稱代詞,虛指（用在動詞和數(shù)量詞之間）;

D.“他”是指示代詞,另外的、其他的。

故答案為：Bo

21.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，本處是

對孔子和蘇格拉底的介紹，根據(jù)“一位漫步街頭揭示真諦”可知，需

要填的句子句式上也是“一位……”，人物對應(yīng)的是“孔子”，而根據(jù)

后文''他們在周游或漫步中言傳身教，知行合一”可知，應(yīng)填“一位

周游列國傳道解惑

第②處，根據(jù)后文仁'和‘德性'的提出