2023年三支一扶之三支一扶申論自測提分題庫加答案

2023年三支一扶之三支一扶申論自測提

分題庫加精品答案

大題（共io題）

一、給定資料：2016年2月，一家媒體評論文章《污水處理廠

為何不治污》認為：“以治理污染為本職的污水處理廠，竟然成了

超標排污大戶。而治本之策，在于提高污水處理廠污染物排放標

準?！蔽恼曼c出了提標問題。為反駁上述文章，科學研究員A

在個人微信公眾號上連發(fā)三篇評論，認為“提高排放標準不是治本

之策”。反駁文章在環(huán)保圈內(nèi)大量轉(zhuǎn)發(fā)，成一時熱點。緊隨其

后，一份信函被遞送到環(huán)保部主要領導的案前，此信出自一家環(huán)保

企業(yè)?！拔鬯幚韽S建在哪，排污就在哪，哪里就會形成黑臭水體。

標準不提高，全國大規(guī)模治理黑臭水體的行動恐怕會變成一場勞民

傷財、無功而返的運動?！鄙鲜鲂藕瘜懙?。自此，一場大規(guī)模

的“提標”爭論在行業(yè)內(nèi)掀起?！拔鬯幚硐到y(tǒng)有多個問題，

標準只是其中之一。而相比之下，更大的問題則在于污水處理系統(tǒng)

落后。污水收集不上來，標準再提高，河道如何干凈？”工程師B

說。和工程師B持相同觀點的一些人也表示：“真正的污染源

是多年來工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活污水直排累積造成的，把直排的、偷排

的問題解決了，污水處理廠絕對不用提標。此前標準的制定已經(jīng)充

分考慮了環(huán)境容量問題，而且應根據(jù)各地實際在國家統(tǒng)籌的前提下

強化地方標準，不應該全國一刀切?！睂Υ?，專家C則有不同

觀點：“拿污水收集管道說事，跑冒滴漏，這并不是理由。污水收

集系統(tǒng)不完善和排放提標二者是不矛盾的，為何要放在一起說？”

“現(xiàn)在一級A還是劣五類水，水體喪失了循環(huán)的功能，就是一潭污

水?！睂＜褻說。例如，從COD濃度來看，一級A的數(shù)值為50mg/L,

而被視為污濁的地表五類水，按照《地表水環(huán)境質(zhì)量標準》，COD也

不能高于40mg/L。如果這樣進行數(shù)值比較，按一級A標準處理后的

水，確實比地表五類水還差些?！斑@就是說，污水處理廠達標

排放的大量污水，仍可能是超出人們預想的劣五類水！”對此,

專家D則并不認同，原因是這樣的對比忽略了水體的自凈能力。而

這兩個水的標準，一個屬于質(zhì)量標準，一個是排放標準。專家D認

為不能將二者混為一談。更進一步講，如果將新建污水處理廠

標準都提升至一級A,資金方面將會存在巨大缺口。關于污水

處理廠國家標準的修訂，最近的政策指導可見于《水污染防治行動

計劃》（即“水十條”）。

【答案】支持的理由：一是不提標將造成治污行動無功而返。排放

標準過低，導致污水處理廠建在哪，排污就在哪，阻礙了治污行動。

二是迭標排放的水質(zhì)太差。按一級A標準處理的水是劣五類水標準。

三是排放標準過舊。隨著污水處理量的增長和污水處理能力的增強,

國家標準也應該進行相應提升。反對的理由：一是提標不是治本之

策。污水處理系統(tǒng)落后、污水收集系統(tǒng)不完善是根本原因，排放提

標不能解決根本問題。二是提標成本過高。將污水處理廠標準提升

至一級A花費巨大，會造成財政的極大負擔。三是排放標準不能一

刀切。國家標準首要保證全國污水處理底線，地方根據(jù)不同地情和

政績觀，可以選擇執(zhí)行更為嚴格的標準。

二、給定資料：2016年全國兩會期間，“工匠精神”首次出現(xiàn)

在國務院政府工作報告中，成為一大熱詞。報告中如是寫道，“改

善產(chǎn)品和服務供給要突出抓好提升消費品品質(zhì)、促進制造業(yè)升級、

加快現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化

生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”

說到工匠精神，很多人的第一反應是日本制造。知乎上有個熱門問

答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中,

被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉?波特曼在哈佛畢業(yè)典禮演講中提

到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司

好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。

她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒

的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們認為，要把事情做

好做漂亮，關鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的

愉悅。從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指

的是一種精工制作的意識，對產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細

節(jié)都精心打磨、精益求精。套用財經(jīng)學者吳曉波的話來講，工匠精

神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不粘鍋"故吹風

機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀

落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口

熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風……

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制

濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外,

只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯

一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了

苦功夫。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國

制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復產(chǎn)能,

加強技術創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升

中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠

完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在于該如何付諸實踐。其

實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾

是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、

瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王富貴族和富

裕階層的寵兒。為何今日的中國制造卻給人粗制濫造的印象？顯然,

工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關。試想一下，如

果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都

耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領導只用“合格與

否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里

最差的、你不被領導待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，

你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？再試

想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研

發(fā)新技術，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒?，研發(fā)新技術

要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術

成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你

的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低

端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心

力，但收益卻還不如別人賣一套房子的收益更多……這時，你還能守

住初心嗎？工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實,

放大了看，工匠精神更關乎一個國家的工業(yè)文明。一個國家工匠精

神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、

企業(yè)文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德

國通過“法律、標準、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，

促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在20世紀60年代實施“質(zhì)量救國”

戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精

神”，我們需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高

效作為。根據(jù)“給定資料”，給“工匠精神”下個定義。

要求：全面，準確，簡明。不超過100字。

【答案】工匠精神指的是追求至善至美、精工制作，對產(chǎn)品的每個

環(huán)節(jié)等都具有精心打磨、精益求精的意識。它是一種技能、精神品

質(zhì)、生產(chǎn)理念，是工業(yè)文明發(fā)展的核心，展現(xiàn)了中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型

方向。

三、給定資料：2016年全國兩會期間，“工匠精神”首次出現(xiàn)

在國務院政府工作報告中，成為一大熱詞。報告中如是寫道，“改

善產(chǎn)品和服務供給要突出抓好提升消費品品質(zhì)、促進制造業(yè)升級、

加快現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化

生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！?/p>

說到工匠精神，很多人的第一反應是日本制造。知乎上有個熱門問

答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中,

被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉?波特曼在哈佛畢業(yè)典禮演講中提

到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司

好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。

她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒

的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們認為，要把事情做

好做漂亮，關鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的

愉悅。從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指

的是一種精工制作的意識，對產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細

節(jié)都精心打磨、精益求精。套用財經(jīng)學者吳曉波的話來講，工匠精

神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不粘鍋"故吹風

機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀

落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口

熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風……

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制

濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外,

只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯

一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了

苦功夫。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國

制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復產(chǎn)能,

加強技術創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升

中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠

完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在于該如何付諸實踐。其

實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾

是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、

瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王富貴族和富

裕階層的寵兒。為何今日的中國制造卻給人粗制濫造的印象？顯然,

工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關。試想一下，如

果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都

耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領導只用“合格與

否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里

最差的、你不被領導待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，

你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？再試

想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研

發(fā)新技術，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒?，研發(fā)新技術

要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術

成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你

的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低

端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心

力，但收益卻還不如別人賣一套房子的收益更多……這時，你還能守

住初心嗎？工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實,

放大了看，工匠精神更關乎一個國家的工業(yè)文明。一個國家工匠精

神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、

企業(yè)文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德

國通過“法律、標準、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，

促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在20世紀60年代實施“質(zhì)量救國”

戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精

神”，我們需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高

效作為。假如你是某市的一名政協(xié)委員，請根據(jù)“給定資料”，為

即將召開的政協(xié)會議草擬一份關于培育工匠精神的提案。要求：

【答案】我國自古以來就不乏工匠精神，然而隨著社會環(huán)境的變遷,

當下的工匠精神卻十分匱乏，這就導致中國制造給人粗制濫造的印

象。為提升我市制造業(yè)水平與形象，政府應大力培育工匠精神。一

是實施“質(zhì)量強市”戰(zhàn)略。建立健全質(zhì)量管理體系，完善崇尚、激

勵工匠精神的體制機制、優(yōu)惠政策，加強知識產(chǎn)權保護，創(chuàng)造健康

的市場競爭環(huán)境。二是引導企業(yè)重視工匠精神。利用電視、網(wǎng)絡等

加強宣傳，使全市企業(yè)充分認識到工匠精神的重要性.完善崇尚、激

勵工匠精神的企業(yè)制度和企業(yè)文化。三是激勵員工恪守工匠精神。

選拔、獎勵優(yōu)秀工匠.并大力宣傳其事跡，號召廣大員工向其學習。

四、給定資料1：2016年1月，中央一號文件再次聚焦“三

農(nóng)”。與不久前閉幕的中央農(nóng)村工作會議的精神相一致，文件強調(diào)

推進農(nóng)業(yè)“供給側(cè)結(jié)構性改革”，讓農(nóng)業(yè)成為充滿希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。

2015年，我國糧食產(chǎn)量喜迎“十二連增”，然而在這傲人的成績背

后，卻也存在一些不可忽視的問題。長期以來，我國農(nóng)業(yè)品質(zhì)低下、

效益不高等問題突出，與人民群眾日益提高的需求明顯脫節(jié)。粗放

式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的農(nóng)產(chǎn)品安全問題，屢屢牽動著社會各界的神經(jīng),

讓人們在消費時顧忌頗多，最終導致國外的農(nóng)產(chǎn)品大行其道，而國

內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品則屢陷價格踐踏，價格傷農(nóng)事件頻出，甚至出現(xiàn)“奶農(nóng)

倒奶”等極端情況。表面上看，這是農(nóng)產(chǎn)品過剩導致的結(jié)果，或者

農(nóng)產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)出了問題，實際上病根卻在供給端：我國農(nóng)民提供

的農(nóng)產(chǎn)品都是中低端農(nóng)產(chǎn)品，一方面這類產(chǎn)品的消費需求日益萎縮,

另一方面彼此之間形成了同質(zhì)化惡性競爭。B省自2004年國家

實行糧食最低收購價政策以來，共啟動了25次最低收購價執(zhí)行預案

和8次臨時存儲收購。多次啟動的最低收購價收儲表明，B省產(chǎn)出

的部分糧食在質(zhì)量上不能滿足消費者的需求。B省農(nóng)經(jīng)學會陳

會長說：“雖然我國糧食產(chǎn)量達到十二連增，然而去年糧食進口量

可能也創(chuàng)下新紀錄?，F(xiàn)在逢年過節(jié)，大家買的年貨很多是泰國、日

本的大米，因為他們的大米質(zhì)量好，哪怕價格高一些，消費者們也

愿意購買”。針對B省目前的情況而言，農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，重

點在于去庫存、降成本、補短板，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的薄弱環(huán)節(jié)，加

強農(nóng)業(yè)基礎設施建設，同時提高農(nóng)業(yè)領域的科學技術水平。

“在我看來，要達到這些目標，必須首先實現(xiàn)‘兩個提高‘，即提

高農(nóng)產(chǎn)品的有效供給和提高全要素生產(chǎn)率?！标悤L表示，實現(xiàn)農(nóng)

產(chǎn)品的有效供給，最重要的是抓住農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)。在國外，

農(nóng)業(yè)會有一些行業(yè)協(xié)會，通過調(diào)度和指導，告訴農(nóng)戶當年種什么品

種、什么品質(zhì)的作物會有好銷量，有效地把農(nóng)戶和市場對接起來。

而在我國，這個環(huán)節(jié)需要合作社、種糧大戶、新型農(nóng)場主以及適度

規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營者與農(nóng)民對接，讓他們起到一個“橋梁作用”，引

導農(nóng)民去生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。為了探訪“橋梁作用”突出的

合作社，記者走進了王守興的植物大棚。他領辦的宿州市埔橋區(qū)富

民瓜菜專業(yè)合作社，成立于2007年，其合作社充分聯(lián)系農(nóng)民，如今

已有社員680戶，擁有工廠化育苗中心4000平方米、新型無支架鋼

構大棚3900多畝。王守興說，所有種苗都會在大棚內(nèi)經(jīng)過統(tǒng)一培育,

確定存活和健康后再交給合作社的社員種植?！俺私y(tǒng)一育苗

栽培，我們后期還會統(tǒng)一提供生產(chǎn)資料、技術指導、銷售服務等，

充分弓［導農(nóng)民去生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。合作社實行的是訂單農(nóng)業(yè)，

與全國很多蔬菜批發(fā)市場有長期的合作關系，他們需要什么蔬菜瓜

果、什么品種，都由他們提供種子，我們提供農(nóng)資和種植技術。”

王守興說，這樣就能保證種出來的東西是他們需要的，而且會有一

個收購的最低保護價，為合作社社員提供穩(wěn)定的收入保障。早

在成立那年，合作社就注冊了自有商標，還建立了網(wǎng)站。近年來，

合作社也開始嘗試有機蔬菜種植、物理方法和生態(tài)環(huán)境調(diào)控等，加

大綠色生產(chǎn)和物聯(lián)網(wǎng)融入的比重，積極推動“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)行

動，全力打造新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體系，突破農(nóng)業(yè)農(nóng)村電子商務、農(nóng)

業(yè)信息進村入戶等發(fā)展瓶頸，很快贏得了市場認可，在北京新發(fā)地、

合肥周谷堆、武漢白沙洲等批發(fā)市場建立了銷售窗口，與蘇果超市、

華夏超市等簽訂了合作協(xié)議，還通過自家的網(wǎng)站平臺銷售?！懊康?/p>

收獲的時候，門口的大馬路邊停的全是來拉貨的大貨車，隊排得可

長了!"王守興高興地說。給定資料2:近年來，農(nóng)業(yè)方興未

艾，而且不斷掙脫傳統(tǒng)“舊殼”，換穿新興“外衣”。很多昔日并

不從事農(nóng)業(yè)的企業(yè)紛紛“下鄉(xiāng)”，產(chǎn)業(yè)群體不斷擴大，截至2015年

年底，全國各類“下鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)組織達356萬家，其中各種級別的

龍頭企業(yè)12萬多家，國家級的龍頭企業(yè)1240多個。這一切，說明

我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域的供給側(cè)改革前路將愈加平坦。所謂農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的供給側(cè)改革，其目的在于高端農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，講求效益與競爭力,

若要實現(xiàn)這一目標需要將希望寄托在多如牛毛的企業(yè)身上。據(jù)統(tǒng)計,

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)中，1245家國家級龍頭企業(yè).90%建立了研發(fā)中心。

如聯(lián)想集團，早在2010年便成立佳沃集團，在成立之初，通過研究

重點發(fā)展兩大產(chǎn)品：一為山東藍莓，一為四川掰猴桃。為什么集中

力量發(fā)展這兩大產(chǎn)品？原因是該集團研發(fā)中心通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這兩

大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景良好。隨著城鎮(zhèn)化的推進，城市中的中高端消費

群體不斷膨脹，新興中產(chǎn)階級對這兩大產(chǎn)品的消費需求越來越大，

而且當時并沒有領軍企業(yè)關注這兩項產(chǎn)品。為了打好這兩個產(chǎn)品的

生產(chǎn)，聯(lián)想佳沃搞了三全戰(zhàn)略，第一為全產(chǎn)業(yè)鏈條。從田間到餐桌,

全程由聯(lián)想佳沃公司進行布局，生產(chǎn)基地、加工車間、營銷商店，

打造全程全產(chǎn)業(yè)鏈。第二為全程化布局。為了把產(chǎn)業(yè)做大做強，在

山東和四川分別搞藍莓和貓猴桃基地的同時，在大洋洲的新西蘭搞

了藍莓生產(chǎn)基地和砍猴桃生產(chǎn)基地，正好和中國打了一個時間差，

可以做到藍莓和貓猴桃的反季節(jié)供給。第三為全程可追溯。聯(lián)想佳

沃從第一步種地，到最后的商品擺到商店里面，分解了158道工序,

每道工序可以檢測，都有量化標準和評判標準，充分彰顯了現(xiàn)代農(nóng)

業(yè)的工程化模式。所謂新形勢下供給側(cè)改革，就產(chǎn)業(yè)體系來講，是

縱深發(fā)展的問題，就是從田間到餐桌，怎么樣提升農(nóng)業(yè)供給鏈，供

給鏈、生產(chǎn)鏈要長，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，不僅僅是從效力考慮，更主要考

慮在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，怎么樣讓農(nóng)民和企業(yè)家分享更多的利益。所

以，產(chǎn)業(yè)化的龍頭企業(yè)和其他領域的企業(yè)，在高端農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方面

要發(fā)揮引領作用，不可回避。多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，將成為下一階段農(nóng)

業(yè)最主要的變化之一，也將帶動農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程得到效率和質(zhì)

量上的提升，幫助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場更好地對接。

【答案】例文：破解“三農(nóng)”問題彰顯時代走向從“晨興理荒

穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)耕快樂，到“采菊東籬下，悠然見南山”的

自然景致，農(nóng)村自古就是文人筆下詩意棲居、安放鄉(xiāng)愁之所。然而,

如今的農(nóng)村卻是“問題重重”：農(nóng)村環(huán)境污染，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，農(nóng)

民紛紛外出，“三農(nóng)”問題令管理部門頭痛不已。我國是一個農(nóng)業(yè)

大國，農(nóng)村是社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，“三農(nóng)”問題的破解彰顯著時

代發(fā)展的走向。破解農(nóng)村問題，彰顯“環(huán)保”要求。農(nóng)村原本

林蔭藹藹、白云悠悠，但高污染企業(yè)主動“下鄉(xiāng)”，農(nóng)村干部放松

監(jiān)管，甚至“掃榻相迎”，在拉動地區(qū)經(jīng)濟增長的同時，卻破壞了

人居環(huán)境，使農(nóng)民健康受損。為解決這一問題，基層環(huán)保部門應強

化監(jiān)督管理，避免污染下移，這不但展現(xiàn)了我國政府的治污決心，

更是對整個社會的警示提醒。污染轉(zhuǎn)移問題絕非農(nóng)村獨有，不發(fā)達

地區(qū)也會面臨此類污染型經(jīng)濟“誘惑”。只有以農(nóng)村問題為警醒，

勿為小利壞大局，才能實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的建設目標。破解農(nóng)業(yè)問

題，彰顯“轉(zhuǎn)型”走向。在我國傳統(tǒng)社會中，耕讀傳家往往被視為

修身立德、人才培養(yǎng)的“正途”。很多家庭都沿襲這一傳統(tǒng)，一家

一戶耕種土地。然而，家庭耕作成本過高，農(nóng)技應用不易推廣，加

之農(nóng)產(chǎn)品差異化需求已成為主流。為破解農(nóng)業(yè)發(fā)展難題，廣大農(nóng)村

地區(qū)亟須農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，利用科技提升效率，利用網(wǎng)絡增加渠

道。這與我國部分地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型思路完全一致。可見，我國

經(jīng)濟的未來走向正在于“轉(zhuǎn)型”二字，只有國家整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整,

才能使發(fā)展實力逐步增強。破解農(nóng)民問題，彰顯“城鎮(zhèn)”趨勢。

改革開放以來，農(nóng)村人口紛紛進城務工，于城市，他們提供勞動力，

于自身，他們增加收入，可謂一舉兩得。但如今城市生活成本增加,

務工者缺乏技術收入減少，戶籍制度的藩籬將他們“隔離”在城市

公共服務之外，而缺乏引導的人口流動更影響著大城市健康發(fā)展。

種種問題都在提醒我們，破解農(nóng)民發(fā)展問題需要重點研究城鎮(zhèn)化發(fā)

展，不但要提升農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口的個人能力，更要弓1導人口向中小城

市聚集，分流城市人口。這看似破解農(nóng)民問題，實則是中國城鎮(zhèn)化

發(fā)展的必由之路，只有如此，才能確保城市發(fā)展人力資源充沛，才

能防止中小城鎮(zhèn)陷入“落后一逃離”的惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)豐則基

礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。“三農(nóng)”問題冰凍三尺,

非一日之寒，“破冰”更非一時之功。我們需要充分認識“三農(nóng)”

的“破冰”方向，將它與發(fā)展形勢結(jié)合思考，確保其在正確軌道上

運行。

五、給定資料：加強關愛保護，使數(shù)千萬農(nóng)村留守兒童安全健

康成長，是政府、社會、家庭和學校的共同責任。2016年2月

14日，國務院印發(fā)《關于加強農(nóng)村留守兒童關愛保護工作的意見》,

明確提出“農(nóng)村留守兒童和其他兒童一樣是祖國的未來和希望，需

要全社會的共同關心”。在2016年的兩會上，代表委員們對此也非

常關注。A:實施免費閱讀行動將有利于推動國家全民閱讀活動,

著力保障農(nóng)村留守兒童的基本閱讀需求。國家可以借鑒以往經(jīng)驗，

實行“分類承擔”，即東部發(fā)達地區(qū)由自己全額解決，中部一般發(fā)

達地區(qū)由中央與地方各自承擔50%,西部欠發(fā)達地區(qū)中央承擔70%.

地方承擔30先分解之后財政壓力更小。B:各地應為留守兒童

設立一個統(tǒng)一的管理機構，但從長期發(fā)展來看，解決這一問題的根

本還是要把重心放在經(jīng)濟建設方面，并且需要經(jīng)濟、教育和文化同

步發(fā)展。C：現(xiàn)在的經(jīng)濟社會發(fā)展獲得了巨大成功，反過來，我

們更應該將紅利返還給這些進城務工人員，幫助他們解決一些實實

在在的問題。尤其在北京這些一線城市，外地孩子想上學手續(xù)特別

繁瑣，有時候覺得城市似乎不是要包容這些人，而是設置門檻使這

些人不能進來，我認為這是不可取的。D:要強化修訂未成年人

保護法，制訂政策措施，鼓勵社會力量幫助留守孩子回到父母身邊,

同時，鼓勵外出農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。對于農(nóng)民工流入地的城市，應該

在廉租房、農(nóng)民工子女就地入學方面提供更多幫助。E:針對留

守兒童教育中的父母缺位問題，開發(fā)建設留守學生教育管理服務系

統(tǒng)，實現(xiàn)信息交互、情感交流、家校師生的互通。對于貧困邊遠地

區(qū)，在扶貧中保障網(wǎng)絡接入的資金投入，確保各類信息平臺暢通，

為留守兒童和父母、學校之間架起信息通道，促進留守兒童的健康

成長。F：留守兒童最需要的畢竟還是雙親的陪伴，政府和社會

可以提供幫助，但無法替代家庭的角色。建議勞動力流入地方政府

盡可能放寬對務工人員隨遷子女就學和進入幼兒園的限制，降低門

檻，讓有經(jīng)濟能力的父母能夠?qū)?4歲以下的孩子帶在身邊就學和生

活。G:應加強農(nóng)村寄宿制學校的配套設施建設，加大對貧困村

寄宿制學校建設的投入力度，改善貧困村教育教學條件。改擴建一

批寄宿制學校，動員留守兒童轉(zhuǎn)入學校寄宿，盡量為農(nóng)村留守兒童

提供住宿便利，讓留守兒童在老師、同學的群體中成長，讓留守兒

童得到更多關愛。H:由于父母長期不在身邊，留守兒童在家庭

教育、道德習慣養(yǎng)成方面普遍有所缺失，因此更需要在學校接受正

確的弓1導，尤其是在小學這一重要的習慣養(yǎng)成學段。I：學校作

為事關留守兒童身心健康的重要場所，也當為其撐起“半邊天”，

做好保護留守兒童的考題。寄宿制學校是關愛保護留守兒童最有效

的途徑，多一些情感投資，多一些耐心疏導，多一份責任關懷，努

力創(chuàng)造“吃在學校解食憂、住在學校受關愛、學在學校學知識、樂

在學校感幸?！钡臈l件，要在“管、護、教、娛”上全方位下功夫。

某媒體正在策劃關于“留守兒童”的兩會專題報道，請你根據(jù)“給

定資料”，為這一報道寫一則編者按。

【答案】

【編者按】

在兩會上，代表委員紛紛為留守兒童發(fā)聲，希望通過各方努力，做

好農(nóng)村留守兒童關愛保護工作。委員們從為留守兒童打開“便利之

門”、為留守兒童與父母之間搭建橋梁和學校為留守兒童撐起“半

邊天”等角度提出了各項建議：實施免費閱讀行動保障留守兒童的

基本閱讀需求，為留守兒童設立一個統(tǒng)一的管理機構，取消或降低

廉租房、進城務工人員子女上學的門檻，加強信息平臺建設，鼓勵

外出農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，加強農(nóng)村寄宿制學校的建設，重視習慣養(yǎng)成、

情感疏導等。委員們對各項建議均提出了可行性措施，期望這項關

系到家庭幸福與社會和諧、關系到全面建成小康社會大局的工作落

到實處。

六、給定資料：2015年4月，“水十條”出臺，消除城市建成

區(qū)黑臭水體成為一項主要指標，而且時間異常緊迫：到2020年,

地級及以上城市須控制在10%以內(nèi)；到2030年，城市建成區(qū)黑臭水

體總體得到消除。而直轄市、省會城市、計劃單列市更提前到2017

年年底以前完成?！八畻l”同時規(guī)定，這項工作由住建部牽頭，

環(huán)保部、水利部、農(nóng)業(yè)部等參與。住建系統(tǒng)感覺接了一個燙手的山

芋?！八畻l”以前，河道污染由水利系統(tǒng)負責治理，環(huán)保系

統(tǒng)負責監(jiān)督。然而，流入河道的污水來自岸上，建設部門往往強調(diào)

岸上的污水處理廠和排水管網(wǎng)，但最終有多少污水“攔截失敗”卻

不在它的職責范圍?！拔覀円婚_始也不想擔這個責任，但別的

部門下不了地、挖不了土，一寸管子也弄不了。大家討論時有個建

議，還是建設部門牽頭比較順?！弊〗ú咳藛TF說。接下任務后，

住建部門有點茫然：既不知道黑臭水體如何定義，也不知道黑臭水

體分布在哪里，全國有多少。作為約定俗成的感官表征，“黑

臭”易于公眾理解，但難以和現(xiàn)有的水環(huán)境標準銜接。相當部分城

市水體，即使不黑不臭，也達不到五類水質(zhì)標準。住建部曾建議環(huán)

保部對現(xiàn)有標準做些延伸，比如在劣五類后增加若干檔次，但是未

果。兩部委邀請專家研討了近3個月，最后形成一套包含4項

指標的測定方法。據(jù)參與標準制定的清華大學環(huán)境學院教授胡洪營

介紹，其中最重要的指標是溶解氧：當污染物超量排放時，水體溶

解氧不夠，有機物厭氧分解生成有臭味的物質(zhì)，造成水體黑臭。

為了摸清家底.2015年8月，中央令下，地方開始根據(jù)這套測定方

法排查城市建成區(qū)內(nèi)的黑臭水體。兩部委還要求，對于可能存在爭

議、預評估結(jié)果為無黑臭的城市水體，須對周邊居民開展調(diào)查。調(diào)

查問卷有效數(shù)量不少于100份，如超過六成認為有“黑”或“臭”

的問題，就應該認定為黑臭水體?！拔覀兪钦嫘膶嵰獾叵胱屓?/p>

眾參與進來。就像霧霾，老百姓能感受到，但說清楚多嚴重需要專

業(yè)部門的檢測數(shù)據(jù)。判別一條河是不是黑臭，群眾有這個能力?！?/p>

住建部人員F表示。然而，這番“苦心”依然不能保證揪出城

市建成區(qū)的每一段黑臭水體。實際上，不少地方出現(xiàn)漏報、瞞報等

情況。上述住建部人員F分析：“一旦報上來了，能不能按時完成

整治，地方也會有考量?！?016年1月，一封寫給住建部領導

的信中反映：“總體看，地方政府重視不夠，漏報、瞞報現(xiàn)象比較

普遍。究其原因，一是缺少激勵機制，報了沒好處；二是考核監(jiān)督

沒抓手，不報難查處。”為了倒逼地方如實上報數(shù)據(jù)，中央尋

思要充分“發(fā)動群眾”，打一場全民戰(zhàn)爭。295座地級及以上

城市進行排查，其中75座上報稱沒有發(fā)現(xiàn)黑臭水體?！拔覀円膊豢?/p>

能一座一座城市滿街轉(zhuǎn)，只能相信地方政府的組織體系。但是真的

沒有嗎？我們發(fā)動群眾去監(jiān)督?！弊〗ú咳藛TF說。

【答案】主要措施有：一是邀請專家研討，形成測定方法。二

是地方根據(jù)中央命令排查城市建成區(qū)內(nèi)的黑臭水體。三是對于

存在爭議、預評估結(jié)果為零的城市水體開展周邊居民調(diào)查。四是在

監(jiān)管平臺上進行清單公示，明確責任人。五是發(fā)動群眾監(jiān)督，核查

監(jiān)督信息后更新黑臭水體清單。

七、給定資料：在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國

際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上，習近平總書記曾指出，中

國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深

植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。他強調(diào)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想

文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、

人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族

最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、

知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族

的獨特標識?！皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精

神命脈?！痹?014年中共中央政治局第十三次集體學習時，習近平

總書記曾指出，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激

蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。而如何以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容加強黨的宣傳思想

工作，在2013年的全國宣傳思想工作會議上，總書記曾談到，“宣

傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、

基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化

積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯

大的豐厚滋養(yǎng)，?講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，

是我們最深厚的文化軟實力。”對于傳統(tǒng)文化的繼承，他更是強調(diào)

指出，“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注

定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對

國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，

經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用?！薄敖o定資料”中提到：

“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！闭堊赃x

角度，自擬題目，寫一篇文章，談談你對這句話的思考和看法。

要求：主題明確，內(nèi)容充實，結(jié)構合理，語言流暢。總字數(shù)1000—

1200字。

【答案】例文：保護文化遺產(chǎn)守護精神家園從“韓國端午祭”

申遺成功到皮影戲成為印度尼西亞的文化遺產(chǎn)，眼下世界各國對文

化遺產(chǎn)保護的意識和熱情不斷高漲。相對來說，我國在這方面做的

尚有不足。隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，方言俚語消失、傳統(tǒng)工藝斷

代，我國的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失。如何讓無比珍貴的文化遺產(chǎn)更

好地傳承與發(fā)展，成為國人的重點課題。源遠流長、博大精深的傳

統(tǒng)文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。積淀著智慧結(jié)晶、濃縮著豐富

情感的中華經(jīng)典著作燦若星河，令人心馳神往；展現(xiàn)農(nóng)耕、游牧民

族勤勞與淳樸，凝聚著力量與美的歌舞戲劇歡快大氣，給人藝術的

享受；還有白墻黛瓦的民居、金碧輝煌的宮殿、精巧婉約的園林，

傳統(tǒng)文化不勝枚舉，卻無一不在靜靜地講述著曾經(jīng)的歷史，吸引我

們?nèi)ヒ灰惶綄ぁ＿@些文化遺產(chǎn)告訴了我們從何處而來，又隱隱預示

著我們將走向何處。它們展現(xiàn)的獨特魅力令中國文化在世界舞臺上

熠熠生輝，而且塑造了中華民族傳承千年的精神內(nèi)核。如今，我們

大力宣傳保護文化遺產(chǎn)，其實就是在保護我們的精神家園。文

化遺產(chǎn)植根于特定的歷史背景和社會環(huán)境之中，然而近年來，不斷

加速的現(xiàn)代化進程卻使其日漸消亡。二十多年前，木偶戲、皮影戲

在我國隨處可見，而如今卻有相當一部分年輕人從來沒有欣賞過這

樣的民間藝術；而十多年前，手編竹籃還是部分地區(qū)人們離不開的

生活用具，現(xiàn)在卻被塑料制品所替代。這些老物件、老娛樂中蘊含

的文化能讓廣大人民群眾產(chǎn)生強烈的文化認同感，對于昔日傳統(tǒng)文

化的傳承發(fā)揚有著莫大幫助。但是我們也要看到，現(xiàn)如今科技進步,

生活條件改善，一味要求把傳統(tǒng)文化復制到當今的生產(chǎn)生活中，是

不可行的，這會阻礙人們對現(xiàn)代化便利生活的追求。我們不能以保

護文化遺產(chǎn)的名義要求一部分人生活在交通不便、水電不通的古老

村寨里，也不能要求傳承人為了保持世界文化的多樣性犧牲個人利

益。因此，保護文化遺產(chǎn)應該思考當下的現(xiàn)實情況，既要確保其傳

承發(fā)展不變，又要考慮到文化遺產(chǎn)是否應該與現(xiàn)代生活融合，將昔

日的生活用品升華為今日的藝術產(chǎn)品，方能開辟傳統(tǒng)文化傳承的新

土壤。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

我們要做好文化遺產(chǎn)的保護工作，深入發(fā)掘民族的、地方的各類文

化遺產(chǎn)，制定保護辦法，加大財政投入；加強人文關懷，對珍貴文

化遺產(chǎn)的傳承人給予必要的資助。要將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，在

建設社會主義物質(zhì)文明的同時，守護好我們的精神家園。

八、給定資料：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”“流水

不腐，戶樞不蠹”，古人的智慧給了治水者啟發(fā)。從2016年年初開

始，L市在一些河流實行調(diào)取活水治河，目前在一些村已經(jīng)顯現(xiàn)出

了明顯的效果。2016年6月12日上午，在金絲河畔與白河交

接處的橋底下，豎著兩個“炮筒”，在水泵的帶動下，“炮筒”里

嘩嘩地流出水來，從金絲河注入白河。兩條相通的河，為何要用水

泵注水？“兩條河雖然相通，但白河較窄，金絲河的水難以流入狹

長的白河，導致白河成了一塘死水，清淤后也難改黑臭現(xiàn)象，通過

3個多月引水，讓水流動起來，現(xiàn)在我們白河的水質(zhì)好多了?！盇村

村委會主任老葉介紹。走在白河岸邊，如今已可以看到一群群小魚

在河中游動，河邊有不少村民在悠閑地垂釣?！扒皟商?，我還跳下

去游了一回。”村民老陳說，這是時隔20多年來，第一次跳進老家

的河中游泳。老陳今年53歲，在他的記憶中，在白河游泳是

20多歲的時候，后來河水越變越臟?！皼]治理之前，河里都是垃圾,

河水黑臭，連洗手都不敢洗，哪敢游泳。”讓老陳明顯感覺到

河水開始好起來是在今年3月份，也就是開始引水之后。白河

總長3公里，流經(jīng)六個村。去年，在鎮(zhèn)黨委、政府的推動下，沿河

6個村抱團治河，成立了治河基金會。治河基金會會長、A村村

委會主任老葉介紹，一期治河基金籌集了40多萬元，去年8月份，

白河開始清淤，拆除了河邊兩個養(yǎng)鴨場，并在河里種上了狐尾草進

行生態(tài)治理，平時還請了4個工人負責河道日常保潔。清淤后，河

道有了一些改觀，但由于無法流動，河水水質(zhì)仍然很差。今年2月

份，在市“五水共治”總督察室的指導下，通過在七里港金絲河的

交界處建起與水面齊平的堤壩，再通過水泵將金絲河的水引到白河,

兩個水泵同時引水，隔天工作。另一邊，白河與橫河相連接，水可

以流入橫河。老陳介紹，沒有調(diào)水之前，河里看不到魚，現(xiàn)在河里

的魚明顯多了，每天傍晚，很多村民就在河邊釣魚。經(jīng)過檢測，河

水水質(zhì)也從劣五類變成了四類?！八鲃悠饋砹?，但要使河水

更清，還需加快截污納管?！盉村村委會主任李金武介紹，目前，

白河流域已經(jīng)有部分村莊開始截污納管施工。其中.B村的截污管已

于5月正式接入污水處理廠。除引水治河外，今年C村開展了河岸

同治，河面有保潔員每天打撈垃圾，河岸實行每戶人家門前“三

包”。走在該村，每條道路都非常整潔干凈。截至目前，L市

全市上報調(diào)水申報方案的已有26個項目，其中已經(jīng)有14個項目開

始調(diào)水。L市“五水共治”總督察室工作人員小趙介紹，從目

前已開始調(diào)水的項目來看，效果比較好的大多是源頭水較為清澈、

水質(zhì)較好的，一些源頭本身水質(zhì)也一般，調(diào)過來后，雖然水是流動

起來了，但整體水質(zhì)變化不是很明顯。因此，在生態(tài)調(diào)水前，須考

察周邊是否有適合的水源。目前，生態(tài)調(diào)水的河流大多運用于

“斷頭河”，這些河流因水庫工程建設、水源堵塞、地勢限制等原

因，缺少活水，難以流動，通過生態(tài)調(diào)水，讓“斷頭河”形成“微

循環(huán)”，達到“流水不腐”的效果。“不過，河水污染的根子

在岸上，生態(tài)引水只能緩解河水的水質(zhì)，要徹底解決河流瀉染問題,

最終還是需要通過截污納管，阻斷污染源?！毙≮w說。經(jīng)過一

些河流生態(tài)調(diào)水的實踐，這種人工建立的“微循環(huán)”確實能起到讓

“死河”變活的效果。但調(diào)水過程中產(chǎn)生的水泵維護費和電費，也

讓一些村里發(fā)愁。C村村委會主任老林估算了下，他們村的水泵每

工作一小時休息20分鐘，以白天電價0.54元/度、晚上電價0.22

元/度計算，一天一夜需要費用200元左右，一個月下來，電費需

要將近6000元，這對于村集體收入不多的C村來說，是一筆不小的

開支，他擔心如果長期調(diào)水，費用會難以承受。A村村委會主

任老葉也坦言，水泵弓［水，費用比較高，兩個水泵持續(xù)打一天的水,

費用就要1000元左右，再加上平時的保潔費用，6個村的治河資金

已經(jīng)快要見底，接下去又要想辦法籌集了。對此，小趙建議，對于

一些水泵放置離居民居住地較遠的，可以采用夜間調(diào)水的方式，有

效降低用電成本。

【答案】L市“五水共治”成績突出，其治理經(jīng)驗在于實行活水治

河。具體為：第一，政府引導，抱團整治。鎮(zhèn)黨委、政府推動

沿河村落成立治河基金會，募集資金，發(fā)揮合力作用。第二，

生態(tài)整治，河道清淤。拆除具有污染的企業(yè)、設施，種植植物治理

生態(tài)，并清理河道多年淤積。第三，基礎建設，水泵調(diào)水。建

立堤壩，設置水泵同時引水，隔天工作，將活水注入斷頭河道，形

成微循環(huán)。第四，截污納管，河岸同治。截污納管，接入污水

處理廠，解決污染根源，聘請專人打撈垃圾，實行河岸三包，保證

河岸凈潔。

九、給定資料：2016年全國兩會期間，“工匠精神”首次出現(xiàn)

在國務院政府工作報告中，成為一大熱詞。報告中如是寫道，“改

善產(chǎn)品和服務供給要突出抓好提升消費品品質(zhì)、促進制造業(yè)升級、

加快現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化

生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！?/p>

說到工匠精神，很多人的第一反應是日本制造。知乎上有個熱門問

答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中,

被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉?波特曼在哈佛畢業(yè)典禮演講中提

到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司

好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。

她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒

的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們認為，要把事情做

好做漂亮，關鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的

愉悅。從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指

的是一種精工制作的意識，對產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細

節(jié)都精心打磨、精益求精。套用財經(jīng)學者吳曉波的話來講，工匠精

神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不粘鍋"故吹風

機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀

落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口

熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風……

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制

濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外,

只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯

一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了

苦功夫。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國

制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復產(chǎn)能,

加強技術創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升

中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠

完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在于該如何付諸實踐。其

實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾

是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、

瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王富貴族和富

裕階層的寵兒。為何今日的中國制造卻給人粗制濫造的印象？顯然,

工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關。試想一下，如

果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都

耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領導只用“合格與

否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里

最差的、你不被領導待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，

你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？再試

想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研

發(fā)新技術，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒牵邪l(fā)新技術

要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術

成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你

的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低

端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心

力，但收益卻還不如別人賣一套房子的收益更多……這時，你還能守

住初心嗎？工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實,

放大了看，工匠精神更關乎一個國家的工業(yè)文明。一個國家工匠精

神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、

企業(yè)文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德

國通過“法律、標準、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，

促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在20世紀60年代實施“質(zhì)量救國”

戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，