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莒溪坐刀轎

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蒼南翠龍茶黃梔子中國(guó)四季柚之鄉(xiāng)民間藝術(shù)碗窯村落節(jié)慶活動(dòng)蒼南點(diǎn)色剪紙莒溪坐刀轎

莒溪刀轎”是莒溪群眾在長(zhǎng)期農(nóng)耕生活中形成的一項(xiàng)絕技和習(xí)俗，已經(jīng)有100多年的歷史。以前由于受多種因素影響，曾經(jīng)中斷過，但這幾年又開始恢復(fù)。刀轎表演者憑的全是真功夫，非平常人可為。目前能坐“刀轎”的在莒溪全鎮(zhèn)也就20多人。年紀(jì)大的有60多歲，小的16歲，還有女的參與。莒溪刀轎歷史悠久，有遠(yuǎn)古“隧人氏”的取火術(shù)、原始時(shí)代至秦漢時(shí)期人們對(duì)山川溪瀆自然物和風(fēng)雨等自然現(xiàn)象的信仰，原始初民在勞動(dòng)生產(chǎn)和生活中形成的人神和鬼怪信仰習(xí)俗深深烙痕，體現(xiàn)了古老吳越族神秘原始宗教、山川溪瀆自然神崇拜和社祭文化，承載著吳越族與南遷中原漢民族文化許多重大歷史文化信息和原始記憶。浙南地區(qū)長(zhǎng)期農(nóng)耕歷史和相對(duì)穩(wěn)定的文化環(huán)境，使大量原始祭祀和巫文化禮儀，在迎神賽會(huì)中保留下來，通過以歌舞娛神的形式祭祀和取悅神靈，成為吳越楚文化傳統(tǒng)與中原漢文化相互影響、交融得以保持和延續(xù)的重要因素。請(qǐng)神護(hù)佑和紀(jì)念神靈等民間信俗活動(dòng)，也演變成今天祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安、帶有娛樂性大型傳統(tǒng)民俗民間游樂活動(dòng)。浙南地區(qū)在演戲酬神外，須將供奉的眾神像請(qǐng)出巡行以祈福攘災(zāi)，而莒溪素有以真身扮神坐刀轎等高難度民俗表演，給人驚奇與震憾的感官刺激！莒溪四面環(huán)山，一直以刀耕火種，稻作山林為主，受外界影響較小，許多民風(fēng)習(xí)俗能保持遠(yuǎn)古歷史韻味，流傳久遠(yuǎn)的“莒溪刀轎”，也深深打上農(nóng)耕文化烙痕，可與苗族上刀梯相媲美。刀轎活動(dòng)不唯莒溪獨(dú)有，清、民國(guó)年間曾盛行于浙南地區(qū)，至建國(guó)初，在平陽、瑞安、樂清、文成等地還很盛行，但因刀轎本身特有的神奇和神秘，以現(xiàn)時(shí)的科學(xué)無法解釋的原因，被戴上了迷信的“帽子”，和中國(guó)許多民俗一樣，在文化大革命時(shí)期遭受嚴(yán)厲打擊，刀轎活動(dòng)逐漸消停，以致消失，并相繼消亡，唯莒溪鎮(zhèn)的刀轎在民間得以延續(xù)至今。莒溪刀轎介紹

坐刀轎，就是有叫“童子”的坐布滿刀子的轎子里，其赤腳板始終不離刀刃，不時(shí)起立舞動(dòng)一些動(dòng)作，全身重量都在兩腳刀刃上。也有沒有安裝刀子的，為平轎，稱“桌轎”，光滑的八仙桌面，四位“童子”各赤腳站立一頂，四周無依無靠，全憑腳板與桌板的著力，這同樣得真功夫，非平常人可為。站在刀轎和桌轎上的“童子”，毫無顧慮地?cái)[著雙臂打著令劍及法器，不論迎神隊(duì)伍走在平地還是山路，起立坐著都揮灑自如。

給開路先鋒上妝

三把長(zhǎng)刀，經(jīng)過開鋒和打磨鋒利不已，讓人不寒而栗

畫符請(qǐng)神上身刀轎貼上牌號(hào)和神符

吹響號(hào)角，準(zhǔn)備起轎

童子光著腳丫站在光滑的桌面上。以前桌上還涂抹菜油，童子紋絲不動(dòng)，神功了得

刀轎習(xí)俗寓含蒼南人精神、信仰、價(jià)值取向，涉及衣食住行等方面，體現(xiàn)了地方民眾多元宗教信仰的特點(diǎn)，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材等特殊價(jià)值。碗窯村落碗窯村舊稱蕉灘或蕉灘碗窯，位于蒼南縣橋墩鎮(zhèn)境內(nèi)，玉龍湖河谷中上游，是清代浙南地區(qū)燒制民用青花瓷的主要基地。始建于明洪武年間。融民居、古陶瓷生產(chǎn)線、古廟古戲臺(tái)于一體，至今仍完整保留著商品經(jīng)濟(jì)萌芽時(shí)期以手工業(yè)工場(chǎng)為中心的古老村落形態(tài)，是一活生生的歷史博物館，堪稱人文景觀之一絕。據(jù)碗窯村記載，明末清初，福建連城縣的巫氏等先民為避戰(zhàn)亂，一路內(nèi)遷，至浙江省蒼南玉蒼山麓南坡（原平陽縣）蕉灘時(shí)，被當(dāng)?shù)氐馁Y源條件吸引，定居下來，重操原籍舊業(yè)———手工操作燒制陶瓷器皿，尤以青花陶瓷聞名。代代相傳，在清乾隆年間達(dá)到極盛。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)碗窯小小一個(gè)村落，竟吸引了40余姓聚居，人口多達(dá)4000人。碗窯人秉傳祖業(yè)，埋頭做碗，除了三四家開小客棧的，另有十來個(gè)人懂一點(diǎn)“官話”，給不通當(dāng)?shù)胤窖缘目蜕虃冏鲎觥胺g”，其余的幾千號(hào)人口基本從事手工制陶。村里客商云集。雖然龍窯（階級(jí)窯）多達(dá)18條，但手工出品慢，要貨的人又多，商人們?yōu)榱送妥阖?，甚至一住半年。歷史上，這個(gè)小小的村莊因?yàn)樽鐾攵蔀榻虾蘸沼忻泥l(xiāng)鎮(zhèn)。從前的碗窯村交通十分發(fā)達(dá)，旅館飯店林立，戲臺(tái)上夜夜好戲不斷，來買碗的各地客商不絕。在本世紀(jì)初，這里是江南一個(gè)較大的陶瓷基地。碗窯曾經(jīng)使村民富甲一方，外地姑娘以能嫁到碗窯村為榮，本村的女孩子一般也不愿外嫁。斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷，碗窯村如今已不做碗了，只有老戲臺(tái)、舊客店還在村中靜靜地矗立。制碗手藝僅存的一家，還保留著古老的制碗作坊，游客花上十元錢，可以用泥胚做一回碗，那種與泥土親近的感覺確實(shí)令人陶醉。碗窯特色

碗窯古戲臺(tái)：建于清乾隆年間，為木構(gòu)斗拱結(jié)構(gòu)，斗形與弓形橫木相互卯榫嵌合銜接，形成上下小的托座，縱橫交錯(cuò)，逐層挑出，共有16旋，高3米，最大直徑4米。旋形邊上的四個(gè)角雕有四只翩翩起舞的大蝴碟，造型典雅精致。不用一枚鐵釘藻井上面的木板用彩漆描繪出《紅樓夢(mèng)》、《白蛇傳》等199幅戲曲人物故事，是研究“南戲”難得的實(shí)物資料。

碗窯村里最大的樂趣就在于你可以自已動(dòng)手去制作碗，也有師傅會(huì)表演。三拆飛瀑：是由三段連貫瀑布組成一個(gè)整體的懸瀑。水源源于玉蒼山山脈，分三級(jí)瀉下?？偢?0余米，均有碧泓深潭承接。一級(jí)瀑布石壁外突寬約5米，水源從上方瀉下，碰撞于石壁，水花四濺，下承圓潭約寬15米，二級(jí)瀑布略寬，石壁較平整，水流瀉下如一白鏈，下來直徑約為一米的圓柱深潭。瀑布右側(cè)山坡建一觀瀑亭。三級(jí)瀑布約寬6米，瀑布噴珠濺玉。瀑下有米篩潭，瀑上建有天燈橋。蒼南翠龍茶產(chǎn)品產(chǎn)地：溫州蒼南產(chǎn)品特性：色澤翠綠，香氣清高持久，醇和甘甜，產(chǎn)品簡(jiǎn)介：“玉蒼綠早”牌蒼南翠龍茶產(chǎn)于浙閩交界處，平均海拔高達(dá)500多米的蒼南縣五岱山上，該茶品質(zhì)特征為：外形扁平直，色澤翠綠，香氣清高持久，滋味醇和甘甜，湯色翠綠明亮，葉底成朵嫩綠明亮，其鮮葉采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展，要求芽葉大小勻齊，芽葉長(zhǎng)不超過2cm，采摘期較早，一般春分與清明之間，采回的鮮葉要進(jìn)行揀剔，清除病葉、碎片等，使之整齊純凈，爐制工藝可分為殺青、青鍋、回潮攤晾，炒制工藝可分為殺青、青鍋、回潮攤涼,火鍋四道工序。產(chǎn)品歷史：該茶在99年浙江省第十三屆名茶評(píng)比會(huì)上被評(píng)為省一類名茶又榮獲99中國(guó)國(guó)際茶博覽交易會(huì)國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。目前該產(chǎn)品年銷售量100多擔(dān)，銷售額120萬元。黃梔子產(chǎn)品產(chǎn)地：溫州蒼南產(chǎn)品特性：清熱、瀉火、涼血產(chǎn)品簡(jiǎn)介：黃梔子是傳統(tǒng)的中藥材，果實(shí)味苦寒，用于清熱、瀉火、涼血，含有黃色素，可提煉天然色素，用作食品添加劑，適合庭園栽植或大型盆栽。產(chǎn)品歷史：蒼南縣有黃梔子基地3000多畝，其中集中連片基地的有2000畝，年產(chǎn)黃梔子干果150多噸。開花時(shí)的黃梔子成熟后的黃梔子中國(guó)四季柚之鄉(xiāng)蒼南縣四季柚源于本縣馬站鎮(zhèn)，據(jù)蒼南縣馬站鎮(zhèn)下魁村《周氏家譜》記載：“周大川字之禎（公元1698－1780年）曾任四川省中軍副府和千總?cè)温毱陂g回家探親時(shí)，帶回幾個(gè)拋（柚），食后棄籽庭園，種苗自然長(zhǎng)出，爾后逐漸被當(dāng)?shù)匾髴舴庇魍@珍品栽培，再經(jīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶選育而得?！鄙n南四季柚形成于260年前的清代乾隆年間，因一年四季開花結(jié)果，故稱“四季柚”。

蒼南四季柚外觀美、肉脆、果汁量多、甜酸適度、香味濃郁、無核，具有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和較高的保健、藥用價(jià)值，且耐貯藏運(yùn)銷。曾于1985、1989年兩屆獲國(guó)家農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)水果獎(jiǎng)；1990年以來連續(xù)4次獲全國(guó)柚類金杯獎(jiǎng)；1995年獲第二屆中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)；1991、2002年兩次被國(guó)家農(nóng)業(yè)部授予“綠色食品”稱號(hào)，1999、2001年兩屆被中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)確認(rèn)為“中國(guó)名牌”產(chǎn)品。蒼南點(diǎn)色剪紙蒼南點(diǎn)色剪紙是產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的一種民間藝術(shù)。起源于明清時(shí)期的紙?jiān)囆g(shù)，主要用于祭奠、太平紙龍等紙?jiān)b飾，作品形式多樣。點(diǎn)色剪紙的制作是采用陰刻為主、陽刻為輔的技法，采用薄薄的白色生宣紙，用獨(dú)特的刻刀刻出各種各樣的圖案。有用白紙剪刻成圖案，再根據(jù)不同場(chǎng)景點(diǎn)染各種色彩的，也有直接以金銀紙和色彩紙剪刻鏤空套拼而成圖案的。蒼南的民間剪紙藝術(shù)由簡(jiǎn)入繁，從粗到細(xì)，剪、刻技藝日臻成熟和完美，其表現(xiàn)形式有單色剪紙、套色剪紙、分色剪紙、鏤金托色剪紙等。點(diǎn)色剪紙的主要載體有禮品冊(cè)、畫框、畫軸、臺(tái)掛歷、宮燈、扇面等。表現(xiàn)的人物方面的題材，多是戲曲故事，通過夸張變形手段、精湛刻制；表現(xiàn)的花鳥魚蟲方面題材，大多寓意某種品格或吉祥意兆。色彩明快，裝飾性強(qiáng)。點(diǎn)色剪紙利用水色（植物色）的透明性和石色（礦物色）的沉淀覆蓋性構(gòu)成的對(duì)比效果，使剪紙作品具有活潑、潤(rùn)澤、自然的特色。巧妙融合了剪紙、國(guó)畫、水彩畫、民間繪畫等表現(xiàn)技法，寫實(shí)與寫意相結(jié)合，既有中國(guó)畫深遠(yuǎn)的意境，又有民間繪畫的粗獷、夸張、豪放的之氣，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。2006年蒼南縣又成立了“點(diǎn)色剪紙中心”，開發(fā)各類剪紙工藝品，并取得成效，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本和臺(tái)灣地區(qū)。2009年列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄新入選項(xiàng)目。蒼南風(fēng)景蒼南黃金海岸藻溪公婆巖莒溪大峽谷——九峰中折瀑蒼南玉蒼山玉蒼山風(fēng)景名勝區(qū)位于蒼南縣，總面積74平方公里，景區(qū)規(guī)劃面積23.5平方公里，由中心景區(qū)、東景區(qū)、南景區(qū)、西景區(qū)和北景區(qū)五大部分組成，共108個(gè)景點(diǎn)，是國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)。

玉蒼山又稱八面山，系南雁蕩山別支。主峰大玉蒼海拔921.5米。整個(gè)景區(qū)由“怪石、日出、云?！比笃嬗^構(gòu)成，稱為玉蒼山“三絕”，其中主要以怪石更為突出。在海拔700－900米的山間怪石密布，似兔、似龜、似馬、似蛇、似海獅、似大象、似船、似流水、似瀑布、似岸灘，場(chǎng)面壯觀，形成了石的海洋；更有巨巖拔地而起，猶如上天云梯插入云霄，有的山嶺如黃山奇峰險(xiǎn)峻異常；也有巨石支點(diǎn)巧妙可人為彈動(dòng)，別具風(fēng)趣；又有巖石如溪中步惟妙惟肖，趣味橫生，確實(shí)是一座天然石雕庫。蒼南漁寮漁寮風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)位于蒼南縣東南部的漁寮鄉(xiāng)境內(nèi)，東臨大海，南接霞關(guān)，北壤赤溪，西毗馬站?？偯娣e為18.5平方公里。