湖南省2024屆高三九校聯(lián)盟第二次聯(lián)考語文試題及答案

由聯(lián)合命題長沙市一中、常德市一中、湖南師大附中、雙峰縣一中、桑植縣一中、武岡市一中、湘潭市一中、岳陽市一中、株洲市二中聯(lián)合命題炎德文化審校、制作命題學校：株洲市二中審題學校：湘潭市一中注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。真善美的“錯位”①俄國作家車爾尼雪夫斯基認為“美是生活”（真），而根據(jù)康德的審美價值論，美則是情感。之所以這么認為，是因為前者太機械了，把“真”看成是這個世界上唯一的、絕對的價值。事實上不是這樣的，按康德的學說，價值應該有三種：真、善、美。②康德沒有解決的是，在藝術(shù)中，并不是一切情感都是美的。什么樣的情感才是審美的呢？是特殊的、不可重復的情感，又是深刻的、藏在深層的潛意識里的，甚至是以智性為底蘊的。我們的古典文論說得更準確：一方面是陸機的《文賦》說“詩緣情”，一方面是更經(jīng)典的《詩大序》：“在心為志，發(fā)言為詩。”關鍵在于用什么方法來表現(xiàn)。用的不是生活的本來面貌，而是象征的、假定的形式?！懊朗钦娴摹边@一觀念是不完全的。美是藝術(shù)家情志通過假定、想象的自由，超越現(xiàn)實、意蘊發(fā)生變異的，但是，美和真并不絕對矛盾，而是交叉的。這就是說，美和真二者之間的關系，用我的話來說，就是“錯位”，并不是一個半徑不同的同心圓，而是圓心有距離的；真善美，是三個偏心圓的交錯。只要拿文藝作品來核對一下，不但真和美是不統(tǒng)一的，而且和善也是不統(tǒng)一的，真善美三者是“錯位”的。③審美與科學認識活動還有一個區(qū)別，就是它的非功利性，這一點是康德說的。善，最初級的意思就是有用或者實用。實用的目的是固定的，而情感是自由的，所以實用是壓抑情感的，如果拘于實用，就沒有情感了。在這一點上，許多理論家都搞得很亂，就是魯迅有時也有些混亂，他在《門外文談》中說過這樣一段話：我想，人類是在未有文字之前，就有了創(chuàng)作的，可惜沒有人記下，也沒有法子記下。我們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必需發(fā)表意見，才漸漸的練出復雜的聲音來，假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道“杭育杭育”，那么，這就是創(chuàng)作；大家也要佩服，應用的，這就等于出版；倘若用什么記號留存了下來，這就是文學；他當然就是作家，也是文學家，是“杭育杭育派”。④魯迅說的很生動，但是，從根本上來說，混淆了實用價值和藝術(shù)價值。所以德國的萊辛在他的《漢堡劇評》中，開宗明義就宣稱：藝術(shù)乃是“逼真的幻覺”。在這一點上，中國古典詩話比他早差不多一個世紀就覺悟到了，黃生在《一木堂詩麈》卷一中提出詩乃“以無為有，以虛為實，以假為真”，這里的“無”和“有”、“虛”和“實”、“假”和“真”的對立統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，可比萊辛徹底多了，“虛”者、“無”者、“假”者，都是“幻覺”，但是并不一定要“逼真”。⑤審美是詩意的，但是，不僅僅是詩意的美的陶冶，而且包含著對惡的審視。藝術(shù)上往往有這樣的現(xiàn)象，就是寫惡事、惡人，也以一種藝術(shù)的眼光去審視，這種惡事、惡人，就和丑發(fā)生了錯位，甚至變得可愛起來。⑥《三國演義》中寫到曹操先誤殺了呂伯奢一家八口，后來明知呂伯奢是好心款待他，又把他殺了。明知錯了，一錯再錯，不僅不懺悔，不難為情，還要宣言“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”，為自己堅決而果斷地不道德而“動心”，而自我欣賞，為自己的不要臉而感到了不起?！度龂萘x》不但讓讀者看到這樣的丑惡，而且有一個潛在的眼睛，在引導著讀者閱讀這樣的心理奇觀，在字里行間，不動聲色地讓曹操的行為邏輯與讀者的良知背道而馳，這在文藝心理學上叫做“情感逆行”，就是一味和讀者的情感作對，讓讀者的良知受到打擊，感到詫異，感到憤怒、痛苦。這就轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的享受。洞察人性黑暗，是一種痛快。藝術(shù)表現(xiàn)了這種心理過程，揭示了人性黑暗。因而，我們的感受才結(jié)合著痛感和快感，亞里士多德的《詩學》叫做“凈化”，我看，把它理解成“洗禮”也可以吧。⑦這里的奧秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的豐富和復雜的多方面、多維度的發(fā)現(xiàn)，就是美的發(fā)現(xiàn)。一個普通的有道德善惡觀念的人和一個有強烈審美傾向的藝術(shù)家的價值的“錯位”就從這里開始。（選自孫紹振《審美閱讀十五講》，有刪改）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.康德的審美價值論主張美是情感，但是并沒有明確什么樣的情感才是美的。B.在文學審美中，真善美三者并不是統(tǒng)一的，也不是絕對分裂的，而有部分的重合。C.萊辛認為藝術(shù)是“逼真的幻覺”，在這一點上，中國古典詩話覺悟得更早，更透徹。D.文學審美也包含對惡的審視，是因為在現(xiàn)實生活中惡人也有其可愛的一面。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.如果文學作品過于強調(diào)實用，就會壓抑情感，減弱審美價值。B.藝術(shù)的美一定是虛構(gòu)的，是通過虛構(gòu)來反映真實，以虛為實。C.作者引述《門外文談》的話，證明許多理論家混淆了實用價值和藝術(shù)價值。D.“情感逆行”是與讀者的情感、良知作對，從而達到“洗禮”的審美目的。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第四段的觀點的一項是（3分）A.虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。B.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。C.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D.想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4．依據(jù)文章內(nèi)容，以下生活中的場景不是以審美的眼光看待的一項是（3分）A.初春看桃花爛漫，仲夏在涼夜聽雨，素秋聞丹桂飄香，寒冬踏碎瓊亂玉。B.一粥一飯，一針一線，在瑣碎的生活中，感受到撫慰人心的溫暖。C.看著母親臉上堆積的皺紋，滿頭的白發(fā)，內(nèi)心百感交集，即心疼又愧疚。D.女兒在練習朗誦時，雖然總是讀不準節(jié)奏，我卻看到了一種稚嫩之美。5．依據(jù)文本的“錯位”理論，聯(lián)系下面《阿Q正傳》中的情節(jié)，評析阿Q這一人物形象的文學審美價值。（6分）他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，呸！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。哀傷［俄］契訶夫旋匠①格里戈里·彼得羅夫，這個當年在加爾欽鄉(xiāng)里早已出名的出色手藝人，同時又是早已出名的最沒出息的農(nóng)民，此刻正趕著一輛雪橇把他生病的老伴送到地方自治局醫(yī)院去。這段路有三十來俄里，道路糟透了，連官府的郵差都很難對付，而旋匠格里戈里則又是個大懶漢。迎面刮著刺骨的寒風?？罩?，不管你朝哪方看，到處都是密密層層飛旋著的大雪。雪大得叫你分不清是從天上掉下來的，還是從地上刮起來的。除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和樹林。每當強勁的寒風襲來，弄得格里戈里都看不見眼前的車軛。那匹瘦弱的老馬一步一步吃勁地拖拉著雪橇。它的全部精力全耗在從深雪里拔出腿來，并扯動著頭部。旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來，認真想一想。在此之前，他一直過著無憂無慮的生活，就像處在醉后那種昏昏沉沉的狀態(tài)，既不知道哀傷，也不知道歡樂，可是現(xiàn)在卻突然感到心情沉重，十分痛苦。這個無憂無慮的懶漢和酒鬼不知不覺中變成了另一個人，居然忙碌起來，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風雪對著干了?！澳阊?，瑪特廖娜，別哭了……”他小聲嘟噥，“你忍著一點兒。上帝保佑，我們會趕到醫(yī)院的。你的那個病……巴維爾·伊凡內(nèi)奇會給你藥水喝，或者吩咐人給你放血，或者他老人家高興，用酒精給你擦身……可是巴維爾·伊凡內(nèi)奇會把眉頭一皺，嚷道：“我早就知道你！大概你一路上進過五家酒館吧?。揖蛯λf：“您老人家！難道我是壞蛋，還是異教徒？我的老太婆正在把靈魂交給上帝，快死了，我還有心從這個酒館到那個酒館！您這是什么話呀，求主恩典吧！什么酒館不酒館，滾它的?。в谑前途S爾·伊凡內(nèi)奇吩咐人把你抬進醫(yī)院里去，我呢，在他的面前跪下來……”“你呀，瑪特廖娜，那個……”他又小聲嘟噥，“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你，你就說：“從來沒打過！”往后我再也不打你了。我憑十字架向上帝起誓！再說，難道我是生性狠毒才打你的？隨手就打了，沒有道理。我心疼你哩。換了別人就不會這么傷心，可我現(xiàn)在急著送你去看病……我盡力了。瞧這風雪，好大呀！上帝啊，你發(fā)怒吧！只求你保佑我們別迷路?，斕亓文?，你怎么老不答應？我問你呢：腰還痛嗎？”他感到奇怪，老太婆臉上的雪怎么老也不化。奇怪，那張臉不知怎么顯得特別瘦削，灰白里透著蠟黃，面容嚴厲而刻板。旋匠放下韁繩，猶豫起來。他不敢回頭看一眼老太婆：他害怕！問她什么，她不答應，同樣叫人害怕。最后，為了探個明白，他沒有回頭，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去?！斑@么說她死了。麻煩事！”這下旋匠哭了。他不只可憐老太婆，更感到懊喪。他想：這世上的事變得真快！他的哀傷剛開了個頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了。他跟她共同生活了四十年，但這四十年像在霧里一般過去了。酗酒，打架，受窮，沒過上一天好日子。而且，像故意氣他似的，正當他感悟到要疼愛老太婆，離了她就沒法生活，他實在對不起她的時候，老太婆卻死了?！笆前。€常常去討飯！”他回想往事，“是我打發(fā)她去向人家討面包皮的，麻煩事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當真是那種人。圣母娘娘，我這是往什么鬼地方趕呀？現(xiàn)在不用去看病了，現(xiàn)在該下葬了。往回走！”旋匠掉轉(zhuǎn)馬頭，使勁抽他的馬。道路變得越來越難走了?，F(xiàn)在，連車軛都看不見了。雪橇有時撞到小樅樹上，黑糊糊的東西擦傷他的手，在眼前閃過。視野之內(nèi)又變得白茫茫一片，風雪飛旋?！霸購念^活一次就好了……”旋匠想道。密密層層的大雪漸漸變得灰暗了。黃昏已經(jīng)來臨。“我這是往哪兒趕呀？”旋匠突然驚醒過來，“該把她埋了，我卻去醫(yī)院，……像變傻了！”旋匠又掉轉(zhuǎn)雪橇，又抽起馬來。老馬鼓足全身的勁，噴著鼻子，開始小跑起來。旋匠接二連三地抽它的背……身后響起撞擊聲，他雖然沒有回頭，也知道那是死去的老太婆的頭在撞著雪橇。天色變得越來越黑，風變得越來越冷，越來越刺骨……“再從頭活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定貨……把錢都交給老太婆……是的！”后來他無意中把韁繩弄丟了。他尋找起來，想把韁繩撿起來，卻怎么也不行。他的手活動不了了······“算了……”他心想，“反正馬認路，它會拉回家的。這會兒真想睡一覺……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。”旋匠閉上眼睛，開始打盹。不久他聽到馬站住不走了。他睜眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的東西，像是小木屋，又像大草垛……他真想從雪橇上爬下來，弄清楚是這么回事，可是全身懶得寧愿凍死，也不想動彈了……于是他安靜地睡著了。他醒過來時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)躺在一間四壁油漆過的大房間里。窗外射進明亮的陽光。旋匠看到床前有許多人，第一件事他就想表明自己是個穩(wěn)重而懂事的人。“請來參加老太婆的安魂祭，鄉(xiāng)親們！”他說，“還要告訴東家一聲……”“唉，算了，算了！你躺著吧！”有人打斷他?！疤炷模前途S爾·伊凡內(nèi)奇！”旋匠看到身邊的醫(yī)生吃驚地說，“老爺哪！恩人哪！”他想跳下床，撲通一聲給醫(yī)生跪下，但感到手腳都不聽他的使喚。“老爺！我的腿在哪兒？胳膊呢？”“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了！唉，唉，你哭什么呀，你已經(jīng)活了一輩子，謝天謝地吧！恐怕活了六十年了吧—你也活夠了！”“傷心呀，老爺，我傷心呀！請您寬宏大量原諒我！要再活上那么五六年就好了……“為什么？”“馬是借來的，得還人家……要給老太婆下葬……這世上的事怎么變得那么快！老爺！巴維爾·伊凡內(nèi)奇！卡累利阿榨木煙盒還沒有做得，槌球還沒有做得……”醫(yī)生一揮手，從病房里走了出去。這個旋匠—算是完了。一八八五年十一月二十五日【注】①旋匠：對手工藝人的稱呼。6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）()A.小說開篇作者便幾筆勾勒出了主人公形象，既“出色”又“最沒出息”，是一個令人贊賞又令人鄙夷的小人物形象。B.“哀傷向旋匠突然襲來”，是因為旋匠意識到依戀的妻子可能會死去，自此之后，他無憂無慮的生活將隨之消逝。C.“再從頭活一次就好了……”，旋匠反復想著，這表現(xiàn)了他對妻子沒能過上好日子的深深歉疚和想重振精神、重走人生的愿望。D.小說結(jié)尾部分，從旋匠的懇切的哀求來看，他想做一個有責任心、講信譽且對美好生活有向往追求之人。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）()A.文章細節(jié)描寫客觀、冷峻，如寫旋匠老婆的死，“臉上的雪怎么老也不化”“手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去”，讀來十分辛酸、悲涼。B.“風變得越來越冷，越來越刺骨……”的環(huán)境描寫，為后面旋匠想撿韁繩但“手活動不了”“開始打盹”等情節(jié)埋下伏筆。C．作者將老旋匠和他老婆婚后40年的生活狀態(tài)集中在一天的時間和一個場景來揭示，以一件不幸之事喚醒一個人靈魂，敘事凝練，意味深長。D.大房間中醫(yī)生巴維爾·伊凡內(nèi)奇的言行既深化了“哀傷”意蘊，又暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會根源。8．作品在敘述旋匠的故事上有何特色？請簡要分析。（5分）9．契訶夫的短篇小說寫作比較關注下層人物的生活，語言詼諧，故事辛酸，可稱作“含淚的微笑”，請結(jié)合文本分析這一特點。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。二月二十七日①翰林學士兼侍讀學士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政諫議閣下：曩者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十余年，才高而學富，難進而易退，遠近之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民成被其澤矣。今介甫從政始期年，而人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？光竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗?！比羰钦卟晃ú恢矣诮楦Γ嗖恢矣诔ⅰＨ艚楦糯酥?，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。近者，藩鎮(zhèn)大臣有言散青苗錢不便者天子出其議以示執(zhí)政而介甫遽悻悻然不樂引疾臥家。介甫乃欲辭位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直敘其事，以義責介甫，意欲介甫早出視事，更新令之不便于民者，以福天下。竊聞介甫不相識察，頗督過之，上書自辯，至使天子自為手詔以遜謝，又使呂學士再三諭意，然后乃出視事。出視事誠是也，然當速改前令之非者，以慰安士民，報天子之盛德。今則不然，更加忿怒，行之愈急。觀介甫之意，必欲力戰(zhàn)天下之人，與之一決勝負，不復顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危，光竊為介甫不取也。光近蒙圣恩

過聽

，欲使之副貳樞府。光今所言，正逆介甫之意，明知其不合也，然光與介甫趣向雖殊，大歸則同，介甫方欲得位，以行其道，澤天下之民；光方欲辭位，以行其志，救天下之民，此所謂和而不同者也。故敢一陳其志，以自達于介甫，以終益友之義，其舍之取之，則在介甫矣。國武子好盡言，以招人之過，卒不得其死。光常自病似之而不能改也。

雖然，施于善人，亦何憂之有？

介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）【注】①宋神宗熙寧三年，變法自熙寧二年（1069）開始。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）藩鎮(zhèn)大臣A有言B散青苗錢不便者C天子出D其議以示執(zhí)政E而介甫遽悻悻F(xiàn)然不樂G引疾臥家。11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.察：文中指察覺，與《陳情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”詞義相同。B.被：文中指蒙受，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”詞義不相同。C.謝：文中指道歉，與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”中的“謝”詞義不相同。D.過聽：本指錯誤地聽取，文中是對皇上賞識自己的自謙，似于“承蒙錯愛”的“錯愛”。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）()A.司馬光雖然在寫這封信之前與王安石政見不合，但在信中仍然表達了對王安石的敬重和欣賞，這是君子之爭的典范。B.許多與王安石政見不合的官員背后非議王安石，但不愿意當面批評他以免惹禍上身，只是坐等王安石變法自行失敗。C.司馬光認為王安石不僅不能理解自己的良苦用心，反而大加責備；不但沒有修正過去錯誤的法令，反而更急迫地推行改革。D.司馬光舉國武子的例子，是從王安石的個人利益出發(fā)，勸告他不要重蹈國武子只聽好話而最終不得好死的覆轍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不復顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危，光竊為介甫不取也。（2）雖然，施于善人，亦何憂之有？14．文末司馬光說“介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已”，司馬光這樣說的真實意圖是什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。浣溪沙·洞庭張孝祥行盡瀟湘到洞庭，楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動晚波平。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明，夜涼船影浸疏星。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.上闋開篇敘事，寫舟行至洞庭。前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭”三字引出下文。語言平實簡明。B.“楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動晚波平”兩句中天闊、波平、峰青，詩人以精工細筆勾勒洞庭湖的全景。C.下闋寫停船后泛覽湖景所見，“紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”兩句不僅對仗工整，且靜中見動，紅白相襯，別有意趣。D.“夜涼船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中。不僅與前面的“楚天闊”“晚波平”相呼應，且以景語收結(jié)，耐人尋味。16．湖湘之洞庭，常常成為文人騷客游歷觀賞、吟詠抒懷的對象，如張孝祥《浣溪沙·洞庭》、杜甫《登岳陽樓》。請簡要概括這兩首詩歌意境和情感的不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王實甫《長亭送別》中“，?”兩句，采用夸張的手法，表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。（2）《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝種樹的“秘籍”是“，”，這既是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。（3）古人對荷情有獨鐘，或描寫其綽約身姿，或借助它描繪夏日勝景、抒情言志，古典詩詞中有許多這樣的名句，例如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。《孫子兵法》恁的這般大膽，A地說戰(zhàn)爭的最高道德是勝利（反過來說，戰(zhàn)爭最大的罪惡是打敗了）。當然原典是文言，我的了解也許有出入。①既然勝利是最高的道德，那么為了戰(zhàn)勝自可B。②倘若“身死國滅為天下笑”，妻女為奴，部屬就戮，戰(zhàn)場上的仁愛信義又有何意義？麥克阿瑟也說：“勝利沒有代用品?！边@位受克勞塞維茲兵學熏陶的名將，不明白世上何以有不求勝利的戰(zhàn)爭；他在“戰(zhàn)士軍前半死生”之際惡補《孫子兵法》，并未解開心中的疑團，因為他弄不懂的問題孫子也不懂。③情感誠可貴，道德價更高，若為戰(zhàn)勝故，兩者皆可拋。④戰(zhàn)場把人生的目的無限縮小，又把技術(shù)層面無限擴大，均衡既失，許多原則稀哩嘩啦傾覆，這破壞可就大了。戰(zhàn)火燒毀的不僅是阿房宮、圓明園、滕王閣而已。在戰(zhàn)神所指之處，軍隊要不顧正義和道德全力求勝，政府也不顧實力和道德全力支援，百姓則不顧情感和道德只求C，一場仗打下來，人不再像以前那樣愛朋友、不再像以前那樣相信政府、不再像以前那樣敬天地鬼神了！人對著鏡子觀看，也不再像以前那樣欣賞自己看重自己了！18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．下列句子中的問號與文中畫線句的問號作用相同的一項是（3分）A.況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在政府門前喋血呢？B.這年月，戴這么好的洋表，會教人另眼看待！是不是這么說，您哪？C.什么是路？就是從沒有路的地方踏出來的，從有荊棘的地方開辟出來的。D.通寶，你是賣繭子呢，還是自家做絲？20．“如果上帝是站在戰(zhàn)勝者的一邊，道德似乎也是。”這一句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊豁検牵?分）()A.①處B.②處C.③處D.④處（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。借助現(xiàn)代物理學上的解讀，天色的萬千變化，都可以歸結(jié)為地球大氣中不同高度的微粒組成。正如我們倒一杯泥水，泥沙慢慢沉降，大顆粒緩緩沉入杯底，而①，從側(cè)面看，濃淡層次過渡得非常自然。類似的現(xiàn)象，②。塵霾水汽等較大顆粒會聚集在低空，較小的分子會在高空，而大氣層頂部的物質(zhì)甚至是更加微小的原子組成，這是因為外太空的輻射會將分子打碎。這些高空中的分子和原子將太陽光散射，③—越是小的顆粒，越容易散射藍光；越是大顆粒，越容易散射紅光，這在光學上被稱作“瑞利散射定律”。高空的顏色會很藍—在飛機上看天空便會有非常真切的感受。太陽落山后，陽光從地平線下方反向穿過大氣層，飽含顆粒的底層大氣將紅色的光波充分散射，營造出天邊的溫暖紅色；陽光中剩余的光波照射到高層大氣也被散射，呈現(xiàn)出日落后頭頂墨藍色的天空。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）22．簡要概括天色變化的成因。要求使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過40個字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在十多年前的電視劇《愛情公寓》中，林宛瑜拒絕男友的求婚，決定追求職業(yè)夢想，起初觀眾不理解，紛紛指責，后來認識到愛情并非人生必需品，便理解了宛瑜，甚至有人表示自己就是宛瑜。2023年年初，“質(zhì)疑宛瑜，理解宛瑜，成為宛瑜”在社交平臺傳開后，“質(zhì)疑XX，理解XX，成為XX”逐漸變成一個造句格式廣泛流行，于是“質(zhì)疑父母，理解父母，成為父母”，還有“質(zhì)疑班主任，理解班主任，成為班主任”“質(zhì)疑大媽，理解大媽，成為大媽”等，紛紛出現(xiàn)在網(wǎng)絡上。在特定的人生階段，人們面對特定的認知對象，“質(zhì)疑、理解、成為”是客觀存在的動態(tài)心理過程，也是人心智成長、成熟的必經(jīng)階段，表征于社會生活的方方面面。以上材料對我們頗具啟示意義，作為新時代的年輕人，你有什么體驗、感悟與思考。請聯(lián)系自身實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。湖南省2024屆高三九校聯(lián)盟第二次聯(lián)考語文參考答案命題學校：株洲市二中審題學校：湘潭市一中1．D【解析】因果關系不當，“審美也包括對惡的審視”，原因是以一種藝術(shù)的眼光去審視惡事、惡人，可以引導讀者認識人性的黑暗，產(chǎn)生痛感和快感，從而帶來一種藝術(shù)的享受。而不是因為“在現(xiàn)實生活中惡人也有其可愛的一面”。2．B【解析】“藝術(shù)的美一定是虛構(gòu)的”錯，第二段““美是真的”這一觀念是不完全的。美是藝術(shù)家情志通過假定、想象的自由，超越現(xiàn)實、意蘊發(fā)生變異的，但是，美和真并不絕對矛盾，而是交叉的”，可見藝術(shù)的美應是美和真交叉，并非一定是虛構(gòu)的。3．C【解析】第四段的中心觀點是藝術(shù)是“逼真的幻覺”，是“以無為有，以虛為實，以假為真”，強調(diào)藝術(shù)作品運用的虛構(gòu)、虛寫的方式，而達到理想的審美效果。A項是寫仙境，B項是寫夢境，D項是寫回憶，都是虛寫，只有C項是寫現(xiàn)實。4．C【解析】依據(jù)文本，審美在藝術(shù)作品中，既包括對“美”的審視，也包括對“丑”的審視。將審美的眼光用在生活當中，既包括從平常生活當中去發(fā)現(xiàn)美，也包括從生活的不完美或是缺陷中去發(fā)現(xiàn)美。A項是在自然中發(fā)現(xiàn)美，B項是在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，D項是在生活的不完美處發(fā)現(xiàn)美，C項是以普通的眼光觀察生活，不能體現(xiàn)審美的視角。5．（1）文學欣賞中，真善美經(jīng)常錯位。作家借助虛構(gòu)形象對人性陰暗的表現(xiàn)恰恰有藝術(shù)審美價值。奧秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶，多維度的發(fā)現(xiàn)，即美的發(fā)現(xiàn)。（2分）（如果結(jié)合第五段“就是寫惡事、惡人，也以一種藝術(shù)的眼光去審視，這種惡事、惡人就和丑發(fā)生了錯位，甚至變得可愛起來”的內(nèi)容分析，也可酌情給分）（2）魯迅借阿Q這一虛構(gòu)形象揭示了人性“惡”的一面。如材料所示：阿Q調(diào)戲、欺辱小尼姑，在眾人面前表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出他欺軟怕硬、虛榮愚昧的特點。（2分）（3）讀者在作者引導下洞察人性黑暗，進而反思自身的思想和行為，凈化或洗禮靈魂，獲得審美的愉悅，這就是審美閱讀中真善美的錯位。（2分）（若聯(lián)系其他情節(jié)可酌情給分）6.B【解析】“哀傷”向旋匠突然襲來，是因為老婆的生病讓他一下子無所適從。“完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來”。7．D【解析】“暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會根源”錯。醫(yī)生的話中沒有此意。8．①小說以旋匠的視角（第三人稱或全知視角）敘事，使事件顯示全面清晰，真實地展現(xiàn)人物的心理。②大量的內(nèi)心獨白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責悔過”等心理，塑造旋匠人物形象。③運用聯(lián)想和想象（回憶與現(xiàn)實的交織），如想象與醫(yī)生的對話，回顧與老太婆共同的漫長生活，勾聯(lián)回憶與現(xiàn)實，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④用對話方式推動情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者的思考。⑤貫穿全文的風雪情景渲染了氣氛，烘托了人物心理，暗示人物命運。（答對一點2分，兩點3分，三點5分。）【解析】考查小說的敘述特色。小說的敘述特色可從文本敘述視角、敘述人稱、敘述順序、敘事手法與形式、敘述腔調(diào)等角度考慮，但要遵從本文的特色，不能一一套答。9．本文中老旋匠悲苦的命運、巨大的哀傷是以較為詼諧的筆調(diào)寫出來的。①“含淚”指小說的悲劇內(nèi)涵。（1分）本文通過旋匠格里戈里·彼得羅夫的人生境遇，展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷”：社會專制下的底層人生活的受窮、酗酒、打罵展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒而生命卻又面臨結(jié)束的悲哀，對美好生活的留戀和向往卻又無法得到的無奈等。（2分）②“微笑”在本文中是指語言上的詼諧、輕松。（1分）如旋匠送老婆去醫(yī)院途中想象與醫(yī)生的對話，詼諧的話語卻無法消除旋匠心中的哀傷；又如旋匠臨死時與醫(yī)生的對話，“你跟胳膊與腿告別吧”，戲謔滑稽的語言中呈現(xiàn)人世間最大的悲哀痛心。（2分）（解說概念詞句1分，結(jié)合材料分析2分，意思相近即可。）【解析】考查小說的文本特征。題干已指出“含淚的微笑”，這是契訶夫的一些作品中的共有的特點，答題時應先明白概念的含義，然后再結(jié)合文本具體分析?！昂瑴I的微笑”這種創(chuàng)作風格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機結(jié)合?！拔⑿Α笔瞧湎矂⌒问剑溨C的語言，輕松的敘述，巧妙的情節(jié)，幽默諷刺甚至玩世不恭的語調(diào)，夸張、雙關等手法的運用；“含淚”是其悲劇內(nèi)涵。10．CEG【解析】藩鎮(zhèn)大臣有言散青苗錢不便者，天子出其議以示執(zhí)政，而介甫遽悻悻然不樂，引疾臥家。11．A【解析】《陳情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”意為“察舉、舉薦”，與文中加點的“察”詞義不同。12．D【解析】此項曲解文意，原文是說國武子喜歡直言不諱地去揭露別人的過失，終于不得好死，而司馬光自己與國武子相似，表達了即使不得好死也要向王安石進言。13．（1）不再考慮道理的對錯，人民的憂樂，國家的安危，（對您的這種做法，）我私下認為是不可取的。（4分）（2）雖然如此，如果讓有道德的人聽到直截了當?shù)呐u，又有什么可憂愁的？（4分）評分細則：（1）是非：對錯。竊：私下。為：認為。（每點1分，句意1分。）（2）雖然：雖然如此。何憂之有，特殊句式，賓語前置。（每點1分，句意2分。）14．①表層意圖：司馬光借這句話表達自己不怕因直言進諫受到懲處和打擊。（1分）②深層意圖：用自己的堅定意志讓王安石能虛心納諫，修正其錯誤政策。（2分）評分細則：學生如果只是解釋了這句話的文言意義，可酌情給分。15．B【解析】“精工細筆”應改為“白描之筆”。16．張詞營造了開闊平靜、澄澈明亮的意境，（1分）抒發(fā)了沉醉自然、坦蕩高潔的情感。（2分）杜詩營造了雄渾壯闊、浩渺無邊的意境，（1分）反襯出自身的渺小和孤獨無依（1分），既包含對自己終身遭遇的痛心和不平，也表達了對國事和人民的深切憂慮。（1分）（概括意境和情感的詞語大意對即可酌情給分）17．（1）曉來誰染霜林醉總是離人淚（2）能順木之天以致其性焉爾（3）示例一：有三秋桂子十里荷花示例二：荷葉羅裙一色裁芙蓉向臉兩邊開示例三：接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅（每空1分）18．A堂而皇之／明目張膽／直截了當／直言不諱B為所欲為／無所不為／無所不用其極／不擇手段C茍且偷生／茍延殘喘／茍全性命（每空1分）【解析】A處從前文“恁的這般大膽”和后文“戰(zhàn)爭的最高道德是勝利”觀點本身可以得出這個觀點應是違背大多數(shù)人的道德的，所以填“堂而皇之、明目張膽”等。B處語意承接上文，為了戰(zhàn)勝任何極端手段都使得出來，所以填“為所欲為”等。C處從“則”看出與前面軍隊、政府的做法相反，只求保全自己，所以填茍且偷生、茍全性命等。19.A【解析】原文畫線句的問號表示反問。A項表反問，B項表疑問，C項表設問，D項用于選擇問句的句末表疑問。20.B【解析】第二段涉及“戰(zhàn)勝”與“道德”兩者，第三段涉及“戰(zhàn)勝”“情感”“道德”三者，故排除③和④。①處“既然”句與上一段關聯(lián)緊密不可拆開，②處加入題干句，意思和前一句基本一致，都涉及“勝利”和“道德”，且和后一句句式大致一致。故選②。21．①細小的顆粒依然在水中懸?、谠诘厍虼髿鈱又幸矔嬖冖圩屘炜兆兊谜克{（每處2分）【解析】①空，結(jié)合上下文，此處補充的內(nèi)容應與“大顆粒緩緩沉入杯底”共同構(gòu)成“泥沙慢慢沉降”的“層次過渡”。故此處可填“細小的顆粒依然在水中懸浮”。②空，第一段使用了打比方的說明方法，說明“地球大氣中不同高度的微粒組成”與泥水中的“濃淡層次過渡”是“類似的現(xiàn)象”，即泥水中的“濃淡層次過渡”現(xiàn)象在地球大氣層中也會存在。下文從“低空”“高空”“頂部”等層次說明了大氣層的顆粒分布狀況。故此處可填“在地球大氣層中也會存在”。③空，“這些高空中的分子和原子”指上文大氣層高空和頂部的物質(zhì)，是較小或更加微小的顆粒，結(jié)合下文“越是小的顆粒，越容易散射藍光”，故此處可填“讓天空變得湛藍（或蔚藍等）”。22．因為地球大氣層（1分）不同高度的微粒（1分）散射太陽光產(chǎn)生出不同顏色（1分），所以天色會發(fā)生萬千變化。（1分）（因果關聯(lián)詞語1分）或者：天色之所以會發(fā)生變化，是因為地球大氣層不同高度的微粒散射太陽光產(chǎn)生出不同顏色?！窘馕觥烤C合“天色的萬千變化，都可以歸結(jié)為地球大氣中不同高度的微粒組成”“塵霾水汽等較大顆粒會聚集在低空，較小的分子會在高空，而大氣層頂部的物質(zhì)甚至是更加微小的原子組成”“瑞利散射定律”等內(nèi)容來概括，使用“因為……所以……”或“之所以……是因為……”等關聯(lián)詞語。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在十多年前的電視劇《愛情公寓》中，林宛瑜拒絕男友的求婚，決定追求職業(yè)夢想，起初觀眾不理解，紛紛指責，后來認識到愛情并非人生必需品，便理解了宛瑜，甚至有人表示自己就是宛瑜。2023年年初，“質(zhì)疑宛瑜，理解宛瑜，成為宛瑜”在社交平臺傳開后，“質(zhì)疑XX，理解XX，成為XX”逐漸變成一個造句格式廣泛流行，于是“質(zhì)疑父母，理解父母，成為父母”，還有“質(zhì)疑班主任，理解班主任，成為班主任”“質(zhì)疑大媽，理解大媽，成為大媽”等，紛紛出現(xiàn)在網(wǎng)絡上。在特定的人生階段，人們面對特定的認知對象，“質(zhì)疑、理解、成為”是客觀存在的動態(tài)心理過程，也是人心智成長、成熟的必經(jīng)階段，表征于社會生活的方方面面。以上材料對我們頗具啟示意義，作為新時代的年輕人，你有什么體驗、感悟與思考。請聯(lián)系自身實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．審題立意指導材料由三句話構(gòu)成，落腳點應放在第三句上。具體來說，第一句話由個例引出話題，第二句話承材料第一句而來，告訴我們“質(zhì)疑xx，理解xx，成為xx”逐漸變成一個造句格式廣泛流行，引發(fā)人們強烈共鳴，這是由特殊到普遍。第三句話指出這種現(xiàn)象背后反映了人們的心理變化過程，也是人心智成長、成熟的必經(jīng)階段，表征于社會生活的方方面面，這是由表及里，揭示了其深層意蘊。提示語要求談談以上材料給“新時代的年輕人”帶來的啟示，并結(jié)合自身實際進行思考。其中，“新時代的年輕人”指明寫作對象，“體驗、感悟與思考”明確了立意的方向，“聯(lián)系自身實際”要求寫出個體真實體驗?？傊久}引導考生作如下思考：（1）可以想想在自己的成長道路上有沒有類似“質(zhì)疑xx，理解xx，成為xX”的切身體驗，可以談談對親人、老師、朋友、時代楷模、歷史名人、典型形象等的認知變化過程與思考。（2）可以由個人層面拓展到社會、國家乃至世界層面，展現(xiàn)學生的視野、胸襟與格局。如談談“斗系青年”“佛系青年”等。（3）可以從更高層面去揭示這種變化背后的成因，可以思辨這種現(xiàn)象是意味著人的成長成熟還是投降馴服，是積極主動還是消極無奈，反映了怎樣的社會變遷等等。從質(zhì)疑到理解，再到成為——我的成長之路在人生的長河中，我們每一個人都經(jīng)歷過“質(zhì)疑、理解、成為”的三個階段。這不僅是我們心智成長的必經(jīng)之路，更是我們認識世界、理解自我、實現(xiàn)價值的重要過程。而我，作為一個新時代的年輕人，也在這條路上不斷探索、前行。初入社會，我對周圍的一切都充滿了好奇與質(zhì)疑。那時的我，就像一只剛剛破殼的小鳥，對這個世界充滿了未知與恐懼。我質(zhì)疑父母的決定，質(zhì)疑老師的教誨，甚至質(zhì)疑社會的規(guī)則。然而，這些質(zhì)疑并非無的放矢，而是我嘗試理解世界、認識自我的一種方式。隨著時間的推移，我逐漸理解了那些曾經(jīng)質(zhì)疑的事物。我開始明白，父母的決定背后是對我深深的愛與期望；老師的教誨是為了引導我走向正確的道路；社會的規(guī)則是為了維護公平與正義。這些理解，讓我對這個世界有了更深刻的認識，也讓我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。然而，理解并不意味著停止成長。相反，它是我成為更好自己的起點。我開始嘗試去成為那些我曾經(jīng)質(zhì)疑、理解過的人。我努力去成為父母那樣有責任心、有愛心的人；我努力去成為老師那樣有知識、有智慧的人；我努力去成為那些在社會中發(fā)光發(fā)熱的人。這個過程并不容易，但我堅信，只有通過不斷的努力和實踐，我才能真正成為我想要成為的人?；仡櫸业某砷L之路，我深感“質(zhì)疑、理解、成為”這三個階段的重要性。它們不僅幫助我認識了世界，更幫助我認識了自我。在這個過程中，我學會了獨立思考，學會了理解他人，學會了承擔責任。這些經(jīng)歷，讓我更加堅定了自己的信念，也讓我對未來充滿了信心。當然，我的成長之路還在繼續(xù)。我知道，未來還會有更多的質(zhì)疑、理解和成為等待著我。但我相信，只要我保持一顆好奇心和求知欲，勇敢地面對每一個挑戰(zhàn)，我就能夠不斷前進，不斷成長。在這個瞬息萬變的時代，我們每一個人都需要經(jīng)歷“質(zhì)疑、理解、成為”的過程。這不僅是我們個人成長的必經(jīng)之路，更是我們社會進步的重要推動力。因此，讓我們勇敢地面對每一個質(zhì)疑，用心去理解每一個事物，努力成為更好的自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上越走越遠，越走越寬廣。作文評價整體要求：以45分為基準。爭取平均分45分，不低于44分。文風端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀，內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務要求；觀點明確，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證充分，思考具有獨立性；表達準確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。附：作文等級評分標準（滿分：60分）（一）基礎等級評分，“題意”項主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評分（“發(fā)展等級”不給分）。（二）發(fā)展等級評分，不求全面，