中國文化概論智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年紹興文理學院

中國文化概論智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年紹興文理學院血緣關(guān)系是宗法制的基礎(chǔ)。（）

答案:對別子被分封為卿大夫，去他們自己的采邑，成為他后世的始祖。他的繼承人也世代為嫡長子，他這一支就是直系大宗。所以說“繼別為宗”。（）

答案:對蘇軾《自題金山畫像》：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，可以為我們解讀人口遷移如何影響文化資源布局的變化。（）

答案:錯后世將“及冠”或“弱冠”作為由青少年步入成年的年齡的代名詞。（）

答案:對曹操是東漢末年實行屯田的著名人物。（）

答案:對決定農(nóng)時最重要、最關(guān)鍵的因素是月亮盈虧的規(guī)律。（）

答案:錯“國“字的繁體一般作“國”，其本義可以理解為“居民聚居點”；而初期的“中國”一詞，指的是最高統(tǒng)治者住的“國”，即后來的“首都”。（）

答案:對人類對地理環(huán)境利用的能動性越大，地理環(huán)境對人類的反噬也越狠（）

答案:對中國農(nóng)耕經(jīng)濟主要與自給自足的自然經(jīng)濟相聯(lián)系。（）

答案:對宋代以來，南方已經(jīng)取代北方成為經(jīng)濟中心，基本上形成“西北甲兵，東南財賦”的相對穩(wěn)定的格局。（）

答案:錯古代農(nóng)耕依靠人力，農(nóng)耕經(jīng)濟重心也即農(nóng)耕文化主導(dǎo)的南移當然地附著在人口南遷之上。這些遷移活動，不管是政府有意組織還是民眾自發(fā)的流動，其結(jié)果都說明“人”是經(jīng)濟和文化創(chuàng)造發(fā)展中最為關(guān)鍵的因素。（）

答案:對山西洪洞大槐樹被許許多多河南、河北、山東家族奉為祖居地，是由于明清及近代以來走西口、闖關(guān)東、下南洋等等民眾為謀求生計自發(fā)的人口遷移。（）

答案:錯元朝實行省府縣三級政區(qū)制。（）

答案:錯古代亞非文明如古埃及、古希臘、古印度和古代中國等“四大文明古國”，被稱為大河文明。農(nóng)業(yè)發(fā)達，以農(nóng)耕經(jīng)濟為基本形態(tài)。（）

答案:錯(夏商周)三代以后，諸侯紛爭，武力爭強，各國重視政治經(jīng)濟制度改革與軍事建設(shè)，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的關(guān)注有所淡化。（）

答案:錯政區(qū)的要素有四：一為層級；二為幅員；三為邊界；四為行政中心。其中層級是古代政區(qū)變遷的核心。（）

答案:對《管子心術(shù)上》所謂“化育萬物”的”化“，是指人為的教化；《易.賁》所謂“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”的”化“是指自然之演化。（）

答案:錯地理環(huán)境決定論是孟德斯鳩最早提出的。（）

答案:錯歷史上的氣候變遷影響著人類社會的安定與否。（）

答案:對戰(zhàn)爭對文化的摧殘可能是毀滅性的。太平天國（1856-1865）時期浙江人口劇減，“金華、衢州、嚴州、處州等處孑遺之民，則不及從前二十分之一矣”，其文化建設(shè)，無從談起。（）

答案:對封建時代“中國文化”的含義，一度局限于華夏文化。1912年以后，隨著民族共和觀念的深入人心，國人與學者心目中的“中國文化”，是指現(xiàn)今中國境內(nèi)由華夏族演衍而來的漢族及55個少數(shù)民族組成的中華民族在東亞大陸上這片廣袤的土地上所創(chuàng)造的文化。（）

答案:對為后代宗譜編纂提供可資學習的典型樣式的兩大文豪是歐陽修和蘇洵。（）

答案:對一般認為，中國早期文明發(fā)端于黃河流域與該大河流域的地理環(huán)境有著直接的關(guān)系。（）

答案:對自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和社會文化環(huán)境三者在地域和結(jié)構(gòu)上互不干涉，不相關(guān)聯(lián)。（）

答案:錯唐德宗廢除均田制后，租佃契約制在社會經(jīng)濟生活中的比例遂迅速擴大，進而占據(jù)主導(dǎo)地位。（）

答案:對靖康之役，天子蒙塵，金兵南下，高宗南渡，中原居民隨之南遷，福建、廣東吸納了大量北方移民，形成了今天世界上影響巨大的“客家人”族群。（）

答案:對土地私有背景下，個體家庭經(jīng)濟分化為農(nóng)民與地主兩大彼此對立水火不容的社會階層。農(nóng)民階級與地主階級的矛盾，是封建社會中主要的階級矛盾。（）

答案:錯春秋戰(zhàn)國以來，中國古代使用的歷法俗稱農(nóng)歷。（）

答案:對我們之所以要學習和研究中國古代文化，是因為我們先人創(chuàng)造的一切都是值得我們繼承發(fā)揚的。（）

答案:錯井田制的土地經(jīng)營受國家支配。種谷的地方不能中樹，屋子旁邊種桑樹，蔬菜瓜果種植固定地點等等都有規(guī)定。（）

答案:對狹義文化的主要內(nèi)容指的是（）

答案:廣義文化中專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分###廣義文化中排除人類社會、歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分###制度文化和心態(tài)文化中華文化的延續(xù)性與穩(wěn)定性表現(xiàn)于（）

答案:中華文明的大體結(jié)構(gòu)和文明成果仍然繼承至今###短期的戰(zhàn)亂和分裂，反而增進了中華文化的堅韌性和向心力；###鮮卑族人建立的北魏王朝，推行漢化政策；忽必烈認為“國家當行漢法也無疑”；清朝入主中原沒多久就“習漢書入漢俗，漸忘我滿洲舊制”；###中原遭入侵,漢人被統(tǒng)治,而漢文化占統(tǒng)治地位民族的文化融為一體且成為文化主體；嫡長子繼承制最典型的特征是（）。

答案:立子以貴不以長###立嫡以長不以賢“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”一語中“文化”含義基本相同的是（）

答案:宋韻文化###中西文化沖突與交流中原地區(qū)之所以能成為上古時代的政治、經(jīng)濟和人文中心，是因為（）

答案:黃河流域農(nóng)業(yè)相對發(fā)達；###黃河流域的地理條件比較有利于粟、稷等旱作物的生產(chǎn)；###黃河流域細膩疏松的土質(zhì)相對適宜遠古木石銅器農(nóng)具的運用；關(guān)于井田制，表述正確的為（）

答案:因井田制有公田私田的區(qū)分，最終導(dǎo)致井田制瓦解###公田由八家農(nóng)夫無償優(yōu)先共耕，收成歸領(lǐng)主；私田待公田完事各家自己耕種，收成歸農(nóng)戶各家。###井田是將大片（規(guī)定為一里平方）齊整的土地，“井”字形平分九塊，每塊一百畝，周邊八塊分給農(nóng)夫為私田，中間一塊屬領(lǐng)主，為公田。###農(nóng)夫沒有私田的所有權(quán)，但擁有部分使用權(quán)；古代的成人禮主要包含。（）

答案:笄禮###冠禮自耕農(nóng)、地主、皇帝三階層之間的經(jīng)濟關(guān)系呈現(xiàn)為（）

答案:地主與皇帝在特權(quán)、地位上的相互依賴與對地租的爭奪；###三者力量對土地的操控需要一個相對的平衡。三者力量對土地操控的平衡與失衡是造成王朝周期性治亂的原因所在###自耕農(nóng)與皇帝關(guān)系的矛盾與依賴，是社會清官期待與賢君崇拜文化的經(jīng)濟根源；###自耕農(nóng)與地主的矛盾主要在于對于土地的控制；關(guān)于永佃制，表述正確的是（）

答案:租佃雙方形成契約時，佃方預(yù)先支付銀錢可以取得田面權(quán)和永佃權(quán)。這種關(guān)系的長期繼續(xù)，佃農(nóng)對田面的支配權(quán)力日增加，完整的土地所有權(quán)就被分割了，所以后人將這種情況稱作“一田二主”；###永佃制的產(chǎn)生跟明清商品經(jīng)濟的發(fā)展相關(guān)###永佃權(quán)是一種獨立產(chǎn)權(quán)，享有該權(quán)利的農(nóng)戶對于土地有充分使用權(quán)，生前可以決定種植作物的情況，如果自己不耕種，就可以將永佃權(quán)轉(zhuǎn)移給他人；冠禮最典型的步驟是（）。

答案:擇吉中國古代行政區(qū)劃層級最常見的是（）

答案:三級制對當代影響最大或最典型的家族制是。（）

答案:近古家族制關(guān)于地理環(huán)境決定論，以下表述不正確的是（）

答案:地理環(huán)境決定論是完全正確的；中國歷史上影響地域文化布局的大規(guī)模人口遷移，比較突出的有五次，分別發(fā)生于（）

答案:秦代、晉代、唐代、宋代和明代所謂“廣義文化”，是指（）

答案:人類社會、歷史生活的全部內(nèi)容黃河中下游地區(qū)的經(jīng)濟中心地向南轉(zhuǎn)移表述不確切的是（）

答案:“八王之亂”后，江淮地區(qū)成為重要的經(jīng)濟區(qū)，有所謂“蘇杭/湖廣熟，天下足”的俚語。對天神、地祇、人鬼的祭祀之禮稱作（）。

答案:吉禮關(guān)于中華農(nóng)耕文明發(fā)祥，表述不當?shù)氖牵ǎ?/p>

答案:新石器晚期邦國林立的形態(tài)，以紅山文化時代的黃河長江中下游為代表；“禮不下庶人，刑不上大夫”的情況發(fā)生明顯變化是在（）。

答案:宋代田獵之禮包含在賓禮之中。（）

答案:錯古代女子的“法定婚齡”都是十五歲。（）

答案:錯五禮包含哪些內(nèi)容（）。

答案:婚禮###相見禮###冠禮###鄉(xiāng)飲酒禮三加是冠禮的重要流程。（）

答案:對族譜或家譜是確定家族血緣的重要依據(jù)。（）

答案:對宗法制的核心是（）。

答案:嫡長子繼承制以下哪些制度是宗法制的組成或表征（）。

答案:封邦建國制###宗廟祭祀制###嫡長子繼承制###世卿世祿制家國同構(gòu)指的是家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)和價值系統(tǒng)等方面的共同性。（）

答案:對九品中正制是從門閥制度發(fā)展而來的。（）

答案:錯農(nóng)耕經(jīng)濟的持續(xù)性造就了中國文化的持續(xù)性。（）

答案:對反映唐宋以來經(jīng)濟重心南移的歷史事實的諺語有（）。

答案:蘇杭熟、天下足###湖廣熟、天下足土地是農(nóng)耕社會最基本和最重要的生產(chǎn)資料。（）

答案:對農(nóng)耕社會經(jīng)濟發(fā)展階段的最顯著標志是（）。

答案:土地所有制中國文化不僅善于包容百家學說和不同地區(qū)的文化精華而日臻博大，而且還長期吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明，使之交相輝映，增添異彩。（）

答案:對傳統(tǒng)文化對牧業(yè)民族和其他民族文化的精華的吸收，都以能否適應(yīng)農(nóng)業(yè)文明的需要為前提。（）

答案:對歷史上政區(qū)的劃分受多種因素的制約。（）

答案:對中國文化產(chǎn)生和發(fā)展的歷史地理生態(tài)環(huán)境包括（）。

答案:社會文化地理環(huán)境###人文地理環(huán)境###自然地理環(huán)境###經(jīng)濟地理環(huán)境以下哪個是影響歷史上幾次人口大遷移的主要因素（）。

答案:戰(zhàn)爭地理環(huán)境可以決定人類和人類社會的發(fā)展。（