2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育學》題庫（b卷）

2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育學》題庫第一部分單選題(400題)1、“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了是教育的重要條件。()

A后天學習和訓(xùn)練B遺傳素質(zhì)C教師教學水平D遺傳素質(zhì)的成熟程度

【答案】：D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件，教育不能超越人的生理成熟的基礎(chǔ)。故選D。2、《學記》中說：“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性B因材施教C循序漸進D鞏固性

【答案】：C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育)，叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進的教學原則?！秾W記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。3、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A我國的政治政策B我國的教育方針C馬克思主義全面發(fā)展學說D恩格斯個人發(fā)展學說

【答案】：C我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說基礎(chǔ)上。故選C。4、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在（）。

A認識的直接性B學生的主體性C教學的教育性D活動的開放性

【答案】：C教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學的教育性。在教學過程中，教師有目的有計劃地引導(dǎo)學生能動地進行認識活動，自覺調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學知識和基本技能，以促進學生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學生奠定科學世界觀的基礎(chǔ)。故選C。5、我國學校最早出現(xiàn)在（）。

A西周B春秋C商朝D夏朝

【答案】：D早在4000多年的夏朝,就出現(xiàn)了最早的學校教育。中國古代最早的學校名稱:庠、序、學、校。因此，我國學校最早出現(xiàn)在夏朝，D項正確。A、B、C三項各個時期學校教育都有所發(fā)展了，并不是我國學校出現(xiàn)的最早時期。故選D。6、我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是（）。

A壬寅學制B壬戌學制C癸卯學制D壬子癸丑學制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。7、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家（）。

A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C德魯克D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。8、學校德育模式主要包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和（）。

A社會行動模式B學習模式C互動模式D參與模式

【答案】：A學校德育模式包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認知發(fā)展模式主張當代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生；體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責。道德教育重在增強學生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學生學會關(guān)心、學會體諒；社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學習是人類學習的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。9、認為教師的角色是課程的開發(fā)者，這是課程實施的（）。

A忠實取向B相互適應(yīng)取向C主體取向D課程創(chuàng)生取向

【答案】：D課程實施有三種取向：忠實取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向。忠實取向認為課程實施過程即是忠實地執(zhí)行課程計劃過程。相互適應(yīng)取向認為課程實施過程是課程計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。課程創(chuàng)生取向認為真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體現(xiàn)了課程實施的創(chuàng)生取向。故選D。10、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷B張煥倫C張之洞D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。11、李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A人際關(guān)系智力B自我認識智力C自然觀察智力D邏輯數(shù)學智力

【答案】：A人際關(guān)系智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。自我認識智力也叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為、心理狀態(tài)和認知的認識能力。自然觀察智力的核心能力是能夠識別植物群和動物群，能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類，并且能夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學等領(lǐng)域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。邏輯數(shù)學智力是指能有效地運用數(shù)字、推理和假設(shè)的能力。故選A。12、在構(gòu)成思想品德的四要素中，()是基礎(chǔ)。

A知B情C意D行

【答案】：A品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一般可以將品德分為四個部分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，即知、情、意、行。其中，道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，并能據(jù)此進行正確的評價與判斷。沒有正確的道德認識就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅強的意志和良好的行為習慣。因此，知是其他要素的基礎(chǔ)。故選A。13、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（）。

A人自身的內(nèi)在需要B社會環(huán)境的要求C教育要求的內(nèi)化D個體的理想和目標

【答案】：A內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì)，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。故選A。14、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與（）的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育<brcl

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Arkdown_return">的各個方面。

A家庭B社會C政府D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。故選B。15、“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與下列哪一思想、學說相支持? ()

A實用主義教育B人本主義教育C建構(gòu)主義教育D自然主義教育

【答案】：B這句話強調(diào)教育要以學生為主體，充分挖掘?qū)W生的主觀能動性，與人本主義教育思想相支持。故選B。16、教育史上，認為教育的任務(wù)是發(fā)展學生的能力，而不在于傳授實用知識的理論稱為()。

A現(xiàn)代教育論B傳統(tǒng)教育論C形式教育論D實質(zhì)教育論

【答案】：C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認為教育的任務(wù)是發(fā)展學生的能力，而不在于傳授實用知識；實質(zhì)教育論認為教育的任務(wù)是傳授實用知識，而不在于發(fā)展學生的能力。故選C。17、在寧老師的課堂，每當他提出問題時有的學生總是很快就有了答案，有的學生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人回答，面對這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適？()

A對積極回答問題的同學給予表揚B提出問題后，給學生更多的思考時間C根據(jù)學生情況，設(shè)計不同類型和難度的問題進行提問D按座位號順序讓學生輪流搶答，給予每個學生回答的機會

【答案】：C綜上所述，有的學生思考半天才能答出來，有的學生快速答出來，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學生的具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學生都有機會答題。故選C。18、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是（）。

A道家B法家C墨家D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。<brclass="markdown_return">A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。19、普通中小學的雙重任務(wù)是（）。

A傳授基本知識，培養(yǎng)基本技能B為高一級學校培養(yǎng)合格學生，為社會輸送后備力量C發(fā)展智力、體力，培養(yǎng)思想品德D培養(yǎng)腦力勞動者和體力勞動者

【答案】：B中小學教育是基礎(chǔ)教育，面臨的雙重任務(wù)是為國家輸送合格的勞動后備力量，為高一級學校培養(yǎng)合格的學生。B項正確ACD三項：均屬于教學的基本任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。20、下列中，()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。

A堅持全面發(fā)展B培養(yǎng)獨立個性C堅持素質(zhì)教育D培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才

【答案】：C我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二，我們要求學生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展。故選C。21、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（）。

A課程任務(wù)B課程制定者C課程設(shè)置的要求D課程管理層次

【答案】：C從課程任務(wù)的角度，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型；從課程修習的角度和課程設(shè)置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。22、發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是（）。

A教學的情感應(yīng)力B學習的心理動力C問題刺激的閾值水平D問題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學生學習概念和原理時，不是將學習的內(nèi)容直接提供給學生，而是向?qū)W生提供一種問題情境，只是給學生一些事實和問題，讓學生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。23、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是（）。

A提高學生成績B走向素質(zhì)教育C改變教師教育思想D加大教育投入

【答案】：B《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：實施科教興國戰(zhàn)略、推進基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，全面實施素質(zhì)教育，擺脫“應(yīng)試教育”模式的影響，建立和完善素質(zhì)教育體系。故選B。24、學制在小學階段的入學年齡方面很多國家基本上是一致的，這是因為學制的設(shè)置主要受()因素的<brcl

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Arkdown_return">影響。

A政治經(jīng)濟B生產(chǎn)力和科技C人的身心發(fā)展規(guī)律D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性，因此小學階段的入學年齡一般是6-7歲，要在按一定的順序在一定的階段接受小學教育，抓住關(guān)鍵期，否則會錯過最好的學習時間。故選C。25、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（）。

A科技進步B生產(chǎn)發(fā)展水平C政治需要D產(chǎn)業(yè)革命

【答案】：A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會對人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們在自覺適應(yīng)以科技進步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進步的需要?？萍歼M步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。故選A。26、在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是（）。

A《對教育方針的意見》B《新教育大綱》C《教學與發(fā)展》D《民主主義與教育》

【答案】：B楊賢江的《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作。故選B。27、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A“教育學的雛形”B世界上第一部專門論述教育的著作C教育學成為一門獨立學科的標志D世界上第一本研究教學法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術(shù)原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學法的書。故選D。28、強調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（）。

A內(nèi)發(fā)論B外銹論C成熟論D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點認為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。29、在課程計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是 ()。

A課外教育B校外教育C業(yè)余教育D課外、校外教育

【答案】：D課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。D項正確。A項：課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學校領(lǐng)導(dǎo)，教師組織指導(dǎo)的活動；校外活動則是由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。B項：課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學校領(lǐng)導(dǎo)，教師組織指導(dǎo)的活動；校外活動則是由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。C項：對工人、農(nóng)民、士兵、干部、教師以及其他社會成員在生產(chǎn)和工作的剩余時間所進行的教育。實施機構(gòu)有業(yè)余初等學校、業(yè)余中學、業(yè)余中等專業(yè)學校和業(yè)余高等學校(夜大學、函授大學、廣播電視大學等)。修業(yè)年限從幾周至幾年不等。教學形式有面授、函授、廣播、電視、自學考試等。對象主要是成人，有時又稱為成人教育。與題干表述不符，此項為干擾選項，排除。故選D。30、把若干相鄰學科內(nèi)容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是（）。

A活動課程B隱性課程C顯性課程D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學科的教學內(nèi)容組織在一門綜合學科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風、學風等。故選D。31、下列論斷正確的是（）。

A人們認識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗，二是實踐B學習直接經(jīng)驗是學生認識客觀世界的基本途徑C教學過程的主要矛盾是學生與其所學的知識之間的矛盾D教學過程是學生獲取直接經(jīng)驗的過程

【答案】：C教學過程的主要矛盾是學生與其所學的知識之間的矛盾，即教師提出的教學任務(wù)同學生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。故選C。32、20世紀60年代中期，美國出現(xiàn)的“貶抑學校教育”思潮的代表人物是（）。

A伊里奇B杜威C席勒D維多里諾

【答案】：A1971年，以激進改革派人物伊凡·伊里奇為代表發(fā)起了“貶抑學校教育”運動，提出了廢除現(xiàn)行學校制<brclass="markdown_return">度的口號。故選A。33、決定教育性質(zhì)的是（）。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C社會意識形態(tài)D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，決定教育的性質(zhì)。故選B。34、思維的基本過程是（）。

A抽象與概括B比較與分類C判斷與推理D分析與綜合

【答案】：D分析與綜合是思維的基本過程。故選D。35、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是（）。

A出自于古代教育家孔子的學說B強調(diào)教育對人的作用C強調(diào)環(huán)境對人的作用D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。36、歷史課上，教師講到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時，一個學生突然說道：“項羽真是個大傻瓜！”此時教師恰當?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?/p>

A批評學生擾亂秩序B視而不見繼續(xù)上課C引導(dǎo)學生展開討論D要求學生不亂說話

【答案】：C針對題干中的情況，老師首先要冷靜，然后本著教育性的原則來處理，將突發(fā)問題轉(zhuǎn)化成有利于課堂的因素。批評會耗費更多的課堂時間，忽視則會由于沒有滿足學生的需要，而產(chǎn)生不好的影響，最好的處理方<brclass="markdown_return">式是引導(dǎo)學生展開討論。故選C。37、發(fā)展性評價的主要功能是（）。

A選拔功能B甄別功能C鑒別功能D激勵功能

【答案】：D發(fā)展性評價是指在教學活動計劃實施過程中，對教學計劃、方案執(zhí)行的情況進行的評價。其目的在于了解教學動態(tài)過程的效果，及時反饋信息，及時調(diào)節(jié)，使教學計劃不斷完善，以利于順利達到預(yù)期的教學目標。教學評價的激勵功能，是指通過教學評價手段對教學活動進行某種刺激，使教學活動自始至終處于一種積極活躍的最佳狀態(tài)之中，激勵教師和學生努力奮進，爭取教學取得最佳效果。故選D。38、教學過程作為一種特殊的學生個體的認識過程，學生學習的內(nèi)容是已知的知識，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認識過程，這是指學生認識的（）。

A交往性B間接性C教育性D直接性

【答案】：B學生學習的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學中間接地去認識世界，教學認識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認識過程，同樣以教學實踐活動為基礎(chǔ)。故選B。39、著名的認知心理學家安德森于l976年把知識分為（）知識和程序性知識兩類。

A理性知識B陳述性知識C感性知識D技能知識

【答案】：B安德森把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個人具備有意識地提取線索因而能直接陳述的知識；程序性知識也叫操作性知識，是個人缺乏有意識地提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。故選B。40、下列對大學精神的解釋中，不是蔡元培先生做出的是（）。

A“大學者，研究髙深學問者也”B“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”C“大學者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學府也”D“循思想自由原則，兼容并包”

【答案】：B“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，出自《大學》，是儒家思想中的大學精神的最高境界，主要體現(xiàn)在“至善”。故選B。41、馬克思認為，復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動，而只有受過教育的人才能從事復(fù)雜勞動，說明教育具有 ()。

A政治功能B經(jīng)濟功能C文化功能D人口功能

【答案】：B教育對生產(chǎn)力的反作用即教育的經(jīng)濟功能。教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。勞動力是人進行勞動的能力，是人生產(chǎn)某種使用價值時所運用的體力和智力的總和。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在：教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)，使其成為專門的和發(fā)達的勞動力；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把簡單勞動力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。故選B。42、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和（）。

A目標管理B制度管理C監(jiān)督管理D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。43、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價模式是（）。

A目標評價模式B目標游離評價模式CCIPP評價模式DCSE評價模式

【答案】：C課程評價的CIPP模式包括四個步驟，即背景評價、輸入評價、過程評價及成果評價。故選C。44、我國中小學應(yīng)遵循的教學原則是（）。<brcl

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Arkdown_return">①科學性與思想性相統(tǒng)一<brcl

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Arkdown_return">②突出重點與注重實效相結(jié)合<brcl

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Arkdown_return">③循序漸進與促進發(fā)展相結(jié)合<brcl

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Arkdown_return">④集體教學與因材施教相結(jié)合

A①②③B①②③④C②③④D①③④

【答案】：B我國中小學常用的教學原則有：科學性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。故選B。45、教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是（）。

A傳播知識B培養(yǎng)人的基本技能C傳承文化D培養(yǎng)人的社會活動

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故選D。46、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是（）。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也B求也退，故進之；由也兼人，故退之C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)，注重對學生的啟發(fā)誘導(dǎo)，并非是因材施教的例子。故選D。47、我國教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是（）。

A最近發(fā)展區(qū)理論B個體社會化理論C人的全面發(fā)展學說D需要層次理論

【答案】：C社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級到高級分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。個體社會化是指一個特定社會的個人通過社會的交互作用，適應(yīng)并吸收社會的文化而成為社會一分子的成長過程，或者說是社會將一個自然人轉(zhuǎn)變成為一個能適應(yīng)一定的社會文化、參與社會生活、履行一定角色行為的社會人的過程。故選C。48、世界上第一位太空老師是()。

A克麗斯塔?麥考利夫B王亞平C阿爾文?德魯D芭芭拉?摩根

【答案】：D美國是世界上第一個開展太空授課的國家，中國卻是繼美國之后，第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機教師在太空計劃，但不幸機毀人亡，2007年美國教師芭芭拉?摩根，跟隨“飛進號”飛入太空，肩負著航天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份，太空中55歲的摩根<brclass="markdown_return">給孩子上了25分鐘的太空課，其他航天員成了她的助教，18名4至8年級學生在地面聽講，除了負責完成部分專業(yè)任務(wù)外，摩根還開設(shè)太空課堂，與地面上的學生天地連線，通過視頻向?qū)W生們展示了在太空運動、喝水等情景。故選D。49、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是（）。

A比較法B歸納法C類比法D演繹法

【答案】：B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。50、當代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔任校長的帕夫雷什中學創(chuàng)立了幾十個課外興趣小組供學生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一特點？（）

A順序性B穩(wěn)定性C可變性D個別差異性

【答案】：D不同的學生各有其特點，設(shè)置供學生選擇的興趣小組正是遵循了學生的個別差異性規(guī)律。故選D。51、教育與教學的關(guān)系（）。

A部分與整體B后者包括前者C整體與部分D前者包括后者

【答案】：C教育與教學是整體與部分的關(guān)系，教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。52、發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的（）規(guī)律提出來的。

A不平衡性B階段性C順序性D互補性

【答案】：A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果?！瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提出的。A項正確。B項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展順序性的教學啟示指出，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進?！稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。<brclass="markdown_return">D項：個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出，教育應(yīng)結(jié)合學生的實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。53、在概念教學中，變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征的是（）。

A變式B比較C概括D抽象

【答案】：A變式指概念的正例(肯定例證)在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。在學生對概念的關(guān)鍵特征有了基本理解之后，教師可以通過呈現(xiàn)變式來幫助學習者辨明概念的無關(guān)特征，更精確地理解概念的含義。通過變式，學習者可以看到概念應(yīng)用情境的各種變化，促進對概念的靈活應(yīng)用。故選A。54、古人云：“君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。”這句話提示教師在教學過程中應(yīng)該重視()。

A學生的行為培養(yǎng)B學生的能力培養(yǎng)C學生的人格養(yǎng)成D學生的情感體驗

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。故選C。55、情境教學法的核心是（）。

A激發(fā)學生的情感B培養(yǎng)學生的探究精神C鞏固學生的基礎(chǔ)知識D減輕學生的學習負擔

【答案】：A情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。這種方法是指教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情境，以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。56、課程計劃的基本內(nèi)容不包括（）。

A板書設(shè)計B學年編制C學周安排D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關(guān)學校教學教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學科設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排。故選A。57、人的身心發(fā)展有一定的（）、年齡階段性和不均衡性。

A順序性B層次性C自主性D廣泛性

【答案】：A人的身心發(fā)展的特點包括：(1)發(fā)展的順序性；(2)發(fā)展的階段性；(3)發(fā)展的不平衡性；(4)發(fā)展的互補性；(5)發(fā)展的個別差異性。故選A。58、未成年學生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有（）。

A身心健康權(quán)B人身自由權(quán)C人格尊嚴權(quán)D人身權(quán)

【答案】：D學生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。未成年學生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán)；2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。由于未成年學生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，人身權(quán)包括對未成年學生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行特殊保。本題選D。A、B、C項是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。59、就教學組織形式而言，班級授課制的最大優(yōu)點在于（）。

A有利于因材施教B有利于家校合作C有利于監(jiān)管D有利于提高教學效率

【答案】：D班級授課制是一種集體教學形式，是我國各級各類學校教學的基本組織形式。其優(yōu)點為：有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時最大優(yōu)點在于提高教學效率。故選D。60、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@說明（）。

A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的，前者“產(chǎn)生”后者，故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。故選A。61、下列教學方法的實施組織形式屬于現(xiàn)場教學的是（）。

A實驗法B演示法C欣賞教學法D參觀法

【答案】：D在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學的組織形式，便是現(xiàn)場教學。參觀法屬于現(xiàn)場教學。故選D。62、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是必須（）。

A講解操作的要領(lǐng)B講解相關(guān)的書本知識C指導(dǎo)學生觀察D激發(fā)學生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是引導(dǎo)學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C。63、我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把（）放在中心位置。

A學生B教材C教師D教師和學生

【答案】：C我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。而素質(zhì)教育要求在教學的過程中“以人為本”即“一切為了每一位學生的發(fā)展”，要求學生和老師處于平等的地位，在教學的過程中即要體現(xiàn)學生的主體地位也要體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用。故選C。64、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是（）。

A發(fā)展性評價B形成性評價C終結(jié)性評價D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選A。65、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有（）。

A前攝抑制B后攝抑制C前攝抑制和后攝抑制D首因效應(yīng)

【答案】：C干擾說認為，遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。66、教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）。

A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D夸美紐斯

【答案】：A“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。67、教育目的要回答的根本問題是（）。

A教育要培養(yǎng)什么樣的人B誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C什么人應(yīng)接受教育D教育為誰服務(wù)

【答案】：A壬寅學制是中國有史以來由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但并沒有實施。68、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。

A《論演說家的教育》B《普通教育學》C《大教學論》D《理想國》

【答案】：A《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。故選A。69、對學校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含（）。

A教育——在家長學校中開設(shè)心理健康教育課程B代替——家長解決不了的問題，學校應(yīng)當出面解決C引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動D輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動

【答案】：B對學校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學校中開設(shè)心理健康教育課程；(2)引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動；(3)輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決，而不能出面解決。故選B。70、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）。

A孔子B孟子C墨翟D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張?！坝薪虩o類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。71、教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進行教學體現(xiàn)了教師勞動的（）特點。

A復(fù)雜性B長期性C創(chuàng)造性D示范性

【答案】：C教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法上的不斷更新、對教材內(nèi)容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學方法上的不斷更新，也就體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。故選C。72、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的（）。

A擬題階段B引入階段C陳述階段D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。73、教育法律關(guān)系中兩個最重要的法律主體是（）。

A學生與教師B學校與教師C學校與學生D學校與政府

【答案】：A教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，亦稱作權(quán)利主體或義務(wù)主體，包括教育法律關(guān)系中權(quán)利的享受者和義務(wù)的承擔者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔義務(wù)的一方稱為義務(wù)人。教育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學生與教師，教師的教育教學和學生學習是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學生之間的法律關(guān)系是產(chǎn)生教師與學生權(quán)利、義務(wù)的基礎(chǔ)。74、某教師在一次學習結(jié)束后，通過問答的方式，把握學生的學習過程和結(jié)果。該教師采用了（）。

A診斷性評價B形成性評價C總結(jié)性評價D絕對性評價

【答案】：B形成性評價是指在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學中教師對學生的口頭提問和隨堂測驗。題干中，某教師在一次學習結(jié)束后，及時地用問答的方式檢測學生的學習情況，采用的是形成性評價。B項正確。A項：診斷性評價是指在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。與題干不符，排除。C項：總結(jié)性評價是指在一個大的學習階段，如在一個學期或一門學科終結(jié)時，對學生的學習成果進行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學期結(jié)束后進行的期末考試。與題干不符，排除。D項：絕對性評價又稱目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。與題干不符，排除。故選B。75、教師的根本任務(wù)是（）。

A教學B班級管理C發(fā)展學生智力D教書育人

【答案】：D教師是學校教育工作的主要實施者，其根本任務(wù)是教書育人。故選D。76、學校進行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。

A課外活動B教學活動C班主任活動D實踐活動

【答案】：B學校進行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是教學活動。故選B。77、在教育史上，重視實科教育，主張學生學習的自覺性，強調(diào)教育為完滿生活做準備的教育家是()。

A夸美紐斯B赫爾巴特C斯賓塞D杜威

【答案】：C斯賓塞認為，教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時，他認為，教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要。故選C。78、下列表述中，將教育視作一種過程的是（）。

A教育是振興經(jīng)濟的基礎(chǔ)B我從這個報告中受到了深刻的教育C你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的D我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學術(shù)報告

【答案】：CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結(jié)果。C如何教育孩子是一個過程。故選C。79、下面中是教學過程中心環(huán)節(jié)的是（）。

A激發(fā)學習動機B領(lǐng)會知識C鞏固知識D運用知識

【答案】：B領(lǐng)會知識是教學過程的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會知識包括使學生感知和理解教材。故選B。80、某老師嘗試采用探究型教學方式，課前必須對學生進行分組，全班30個學生，下列分組方法最合適的是 ()。

A學生自愿分組，人數(shù)不限B教師分組，分成6組，按學號的順序分C學生在課前自愿分組，每組5~6人，把分組名單交給教師D教師來分組，分6組，成績好的與成績好的分一組，成績差的與成績差的分在一組

【答案】：C探究學習是在學生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學理論指導(dǎo)下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學習方式。所以只有C項是探究性教學。故選C。81、將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”的著作是（）。

A《孟子》B《學記》C《說文解字》D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。82、提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵是（）。

A備好課B上好課C抓好課后的教導(dǎo)D搞好教學評價

【答案】：B上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。83、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。

A懲前毖后B言者無罪，聞?wù)咦憬銫有則改之，無則加勉D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹慎些，不致再犯?！把哉邿o罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提的不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點、錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤?！疤依畈谎?，下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。84、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。

A榜樣示范法B說服教育法C陶冶教育法D品德評價法

【答案】：C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。85、教育在遵循社會發(fā)展規(guī)律時，必然有自身運動的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有（）。

A歷史繼承性B與其他社會意識形式的平行性C與社會發(fā)展的不平衡性D相對獨立性

【答案】：D教育的相對獨立性是指教育具有自身的運動規(guī)律和發(fā)展特點。故選D。86、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設(shè)計的活動方案特別優(yōu)秀，以下是張老師給予小紅同學的評語，您認為下列哪項評語更能促進小紅進步？()

A你設(shè)計的方案太完美了，全班同學沒人能比得上你，老師希望你能更加努力B你設(shè)計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成績C你設(shè)計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績D你設(shè)計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的作品

【答案】：C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應(yīng)當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。87、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法稱為（）。

A說服法B榜樣法C陶冶法D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。88、在德、智、體、美諸教育因素中，屬于主導(dǎo)地位的是（）。

A德育B智育C體育D美育

【答案】：A在學校教育體系中,德育具有基礎(chǔ)性、方向性和主導(dǎo)性的作用,在教育過程中處于主導(dǎo)性地位。故選A。89、以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是()。

A價值澄清模式B認識發(fā)展模式C體諒模式D社會學習模式

【答案】：A價值澄清模式重在讓學生“選擇”價值觀。故選A。90、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學記》中提出的這一主張與下列（）教學原則對應(yīng)。

A因材施教B教學相長C循序漸進D量力性原則

【答案】：C“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學不按一定的順序，學生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。91、教學過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是（）。

A教師與教材之間的矛盾B教師與教學手段之間的矛盾C學生與所學知識之間的矛盾D學生與學生之間的矛盾

【答案】：C教學過程的矛盾主要有：學生與所學知識之間的矛盾；教師的教與學生的學之間的矛盾；教師與教材及教學手段之間的矛盾。其中，學生與所學知識之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。92、()又稱自我評價，指由課程設(shè)計者或使用者自己實施的評價。

A內(nèi)部評價B相對性評價C絕對性評價D個體內(nèi)差異評價

【答案】：A內(nèi)部評價也就是自我評價，是由課程設(shè)計者或使用者自己實施的評價。故選A。93、學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為（）。

A學生文化B學校文化C學校傳統(tǒng)D學習制度

【答案】：B學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學校文化。故選B。94、下列關(guān)于教學策略和教學設(shè)計關(guān)系敘述正確的是（）。

A教學設(shè)計是教學策略的組成部分B兩者各有自身的內(nèi)涵，在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分C教學設(shè)計中包括的范圍較小，主要集中在某一節(jié)課上、某一內(nèi)容的范圍內(nèi)D教學策略運用范圍較大，既可以是對一節(jié)課的統(tǒng)籌安排，也可以是對一個單元或整個科目的統(tǒng)籌安排

【答案】：B教學策略是以表示為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學行動的綜合方案，為教學設(shè)計人員和教師提供可資選擇或參照的模式。教學設(shè)計和教學策略都有各自的內(nèi)涵，在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分。故選B。95、“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”揭示了（）。

A教育與政治的關(guān)系B教育與經(jīng)濟的關(guān)系C教育與文化的關(guān)系D教育與科技的關(guān)系

【答案】：A“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”均出自《禮記·學記》，體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用，揭示的是教育與政治的關(guān)系。A項正確。B項：教育對經(jīng)濟的影響體現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學的一個重要手段。與題干不符，排除。C項：教育對文化的影響體現(xiàn)在：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符，排除。D項：教育對科技的影響體現(xiàn)在：教育能完成科學知識的再生產(chǎn)；教育推進科學的體制化；教育具有科學研究的功能；教育具有推進科學技術(shù)研究的功能。與題干不符，排除。故選A。96、在教學中貫徹啟發(fā)性教學原則的首要問題是（）。

A調(diào)動學生學習的主動性B啟發(fā)學生獨立思考C讓學生動手培養(yǎng)獨立性D發(fā)揚教學式主

【答案】：A啟發(fā)性原則是指教師要承認教學中學生是學習的主體，調(diào)動他們的學習主動性，這是啟發(fā)的首要問題。故選A。97、關(guān)于終身教育思想表述不正確的是（）。

A終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)B終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一C終身教育不包括非正規(guī)教育D終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

【答案】：C個人本位論主張從個人本能的需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。98、在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（）。

A教育者B受教育者C教育措施D教育內(nèi)容

【答案】：A構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。99、()是教學工作的起始環(huán)節(jié)、是上好課的先決條件。

A備課B上課C作業(yè)布置與反饋D課外輔導(dǎo)

【答案】：A教學工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課、作業(yè)布置與反饋、課外輔導(dǎo)、學業(yè)成績評價。其中備課是教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。故選A。100、學校產(chǎn)生于（）

A原始社會B奴隸社會C封建社會D資本主義社會

【答案】：B公元前21世紀，我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出現(xiàn)學校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、校”等形式。故選B。101、教學計劃的中心問題是（）。

A開哪些科目B各門學科開設(shè)的順利C各學科的教學時間D各科的教學方法

【答案】：A選項中都是教學計劃(也稱課程計劃)的內(nèi)容，但中心問題是開設(shè)哪些科目。故選A。102、個體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進。

A順序性B不平衡性C階段性D個別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應(yīng)該循序漸進地進行。故選A。103、下列關(guān)于當前學制發(fā)展特征說法錯誤的是()。

A重視學前教育，注重早期智力開發(fā)B初等教育入學年齡延后，義務(wù)教育年限延長C改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育D高等教育大眾化

【答案】：C學術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的。故選C。104、班會的特點主要有集體性、自主性和（）。

A針對性B開放性C時效性D教育性

【答案】：A班主任的工作內(nèi)容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩大方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結(jié)。班會活動包括常規(guī)班會、生活班會、主題班會(三要素：主題、內(nèi)容、形式)，其特點為集體性、自主性、針對性。故選A。105、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力的發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C文化傳統(tǒng)D科學技術(shù)

【答案】：B政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。故選B。106、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）。

A甲省人民政府關(guān)于商請設(shè)置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權(quán)局復(fù)函D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。B項中，國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系，故不宜使用“函”，應(yīng)使用“請示”。故選B。107、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是（）。

A神話起源說B生物起源隨C心理起源說D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。108、學生具有發(fā)展的可能性與（）。

A現(xiàn)實性B潛在性C可塑性D普遍性

【答案】：C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人，學生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)<brclass="markdown_return">鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說，他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中，學生具備著極強的可塑性。故選C。109、學生間適度和適量競爭，不但不會影響學生間的人際關(guān)系，而且還會（）。

A提高學習和工作效率B養(yǎng)成競爭意識C導(dǎo)致教師管理公正D促進團結(jié)協(xié)作

【答案】：A課堂里的競爭包括群體間的競爭和群體內(nèi)的競爭。班級之間的競爭屬于群體間的競爭，班內(nèi)學生之間的競爭屬于群體內(nèi)的競爭。各種競爭通常都能激發(fā)個人的努力，提高成就動機和抱負水平，縮小個人的能力與成績之間的差距，提高學習效率。競爭也能使學生較好地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性，有助于自覺地克服某些不良的人格特征。競爭還可以增加學生學習與工作的興趣，使集體生活更富有生氣。因而適度的競爭，不但不會影響學生間的人際關(guān)系，而且還會提高學習和工作效率。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。110、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）。

A校際合作B校內(nèi)合作C教師與專家的合作D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學校與當?shù)亟逃姓块T的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。111、教育目的的三個層次不包括（）。

A國家的教育目標B各級各類學校的培養(yǎng)目標C班級的教學目標D教師的教學目標

【答案】：C教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。故選C。112、以下關(guān)于教育目的的說法錯誤的是（）。

A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿B教育目的具有社會性C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定D教育目的具有時代性

【答案】：C教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會里具有鮮明的階級性。在階級社會里，教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的意志，但是從根本上說也必須反映客觀生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展的實際需要，故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。113、教育社會功能的（）是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性B潛在性C間接性D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導(dǎo)性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。114、以情感陶冶(體驗)為主的教學方法是（）。

A演示法B討論法C講授法D情境教學法

【答案】：D以情感陶冶(體驗)為主的教學方法有欣賞教學法與情境教學法。情境教學法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。故選D。115、教師在建立班集體、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等活動中扮演著（）。

A研究者B示范者C朋友D管理者

【答案】：D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色，還要扮演好管理者的角色，維持正常的教學秩序，如確立班級目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律等。故選D。116、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹（）。

A理論聯(lián)系實際原則B循序漸進原則C啟發(fā)性原則D鞏固性原則

【答案】：D“學而時習之”、“溫故而知新”的意思是：學習過程中經(jīng)常加以復(fù)習，不僅可以回顧已經(jīng)學過的知識，還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強調(diào)了復(fù)習的重要性，說明了教學中要堅持鞏固性原則。故選D。117、學校常常運用“不準隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”等道德禁令來約束學生的不良行為。從德育層次的角度說，這屬于（）。

A道德理想教育B道德原則教育C道德規(guī)則教育D道德境界教育

【答案】：C從層次劃分的角度說，德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵學生的高尚行為，指導(dǎo)學生的正確行為，約束學生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學生的正確行為；道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。故選C。118、蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的（）的代表。

A直接功能B間接功能C附帶功能D超越性功能

【答案】：D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學會演講時提出的觀點，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認知活動，能促進人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。119、魏晉南北朝時期的選士制度是（）。

A科舉制B察舉制C九品中正制D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C。120、在相關(guān)學習理論中，認為學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的是（）。

A苛勒B桑代克C班杜拉D華生

【答案】：A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗，對學習中個體產(chǎn)生變化的實質(zhì)及原因做出了解釋，認為從學習過程來看，學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的。故選A。121、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。

A學科課程B活動課程C綜合課程D融合課程

【答案】：A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學習；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設(shè)置以自然科學為主的分學科課程體系，注重不同內(nèi)容的學習，都屬于學科課程。故選A。122、注重發(fā)展學生知識與能力，開闊學生知識視野，發(fā)展學生不同特殊能力的課程是（）。

A基礎(chǔ)型課程B拓展型課程C研究型課程D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的知識和視野，發(fā)展學生的特殊能力。故選B。123、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A德育過程B美育過程C智育過程D心育過程

【答案】：A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。故<brclass="markdown_return">選A。124、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是（）。

A有教無類B因材施教C學不躐等D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。125、教師進行教學的直接依據(jù)是（）。

A課程計劃B課程目標C課程標準D教科書

【答案】：C課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學科的教學目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準，是國家管理評價課程的基礎(chǔ)。C項正確。A項：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。A項：課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖，它規(guī)定了某一教育階段學生通過課程學習以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學目標和教學方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準則。與題干不符，排除。D項：教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。與題干不符，排除。故選C。126、訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是（）。

A班主任B興趣小組C少先隊D班集體

【答案】：D班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己，開展自主活動，從而達到教育目的的最佳載體。D項正確。A項：班主任是指在學校中全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。與題干不符，排除。B項：興趣小組是一類具有相同或相似興趣愛好的人所構(gòu)成的群體。與題干不符，排除。C項：少先隊是中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學習共產(chǎn)主義的地方，是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。與題干不符，排除。故選D。127、“班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者”是指（）。

A班主任要建設(shè)班級必須要設(shè)計出行之有效的方案B班主任在建設(shè)班級的過程中需要設(shè)計教學的方案C班主任需要設(shè)計班級內(nèi)部環(huán)境的布置D班主任要設(shè)計出美觀的教室和班服

【答案】：A班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者，是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。其中，班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者是指，班主任根據(jù)學校的整體辦學思想，在主客觀條件許可的范圍所提出建設(shè)相對理想的班級模式，包括班級建設(shè)的目標、實現(xiàn)目標的途徑、具體方法和工作程序。故選A。128、下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是()。

A溫故而知新B拾級登梯；循階而上C不憤不啟，不悱不發(fā)D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。129、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是()。

A雙盲控制B納入處理C重復(fù)驗證D隨機取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。故選A。130、教師針對實踐中的問題，綜合運用各種有效方法以改進教育工作為目的研究方法屬于（）。

A個案研究法B行動研究法C調(diào)查研究法D實驗研究法

【答案】：B教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學習、思考、嘗試<brclass="markdown_return">和解決問題。故選B。131、針對目標評價模式的弊病而提出來的評價模式是（）。

ACSE評價模式B目的游離評價模式CCIPP評價模式D教師評價模式

【答案】：B目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的，主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。故選B。132、教育的基本著眼點是（）。

A傳授知識B發(fā)展智力C人的發(fā)展D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。133、在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學生對形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學原則是（）。

A循序漸進原則B直觀性原則C啟發(fā)性原則D鞏固性原則

【答案】：B直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。故選B。134、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了（），標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。

A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

【答案】：D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》，標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測，通過準確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進學校教育教學的科學對策，有利于促進學生全面發(fā)展，提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。135、某中學唐老師在講授《人類的共同家園——聚落》時，設(shè)計了“七嘴八舌話聚落”的活動，學生興趣盎然地敘述了許多列入中外世界文化遺產(chǎn)的聚落，還提出種種疑問。唐老師參與尋找答案的活動，并確定問題的解答。在教學中，他引導(dǎo)學生建立的學習方式是（）。

A合作學習、接受學習和體驗學習B探究學習、實踐研究和鞏固學習C自主學習、探究學習和合作學習D自主學習、小組學習和班級學習

【答案】：C自主學習是相對于“被動學習”而言的，它是一種積極主動的學習態(tài)度和學習方式，是一種高品質(zhì)的學習。同學們主動參與討論，并提出疑問，積極尋找問題答案，體現(xiàn)了自主學習。合作學習相對的是個體學習，它是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的分工的互助性學習。唐老師和學生們共同參與尋找答案的活動，體現(xiàn)了合作學習。探究學習是相對接受學習而言的，它具有更強的問題性、實踐性、主體性和開放性。在教學中，學生們善于提出問題，并積極探究問題的答案，體現(xiàn)了探究學習。故選C。136、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為（）。

A效度B信度C難度D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。137、在教育過程中，學生處于（）。

A主導(dǎo)地位B主體地位C被動地位D輔助地位

【答案】：B在教育教學過程中，學生處于主體地位，而教師處于主導(dǎo)地位。故選B。138、王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時，從歷史事實出發(fā)，高度贊揚了岳飛的愛國主義精神，使同學們受到了深深的感染。王老師的教學主要體現(xiàn)了哪一教學原則？()

A科學性和思想性相統(tǒng)一原則B直觀性原則C啟發(fā)性原則D因材施教原則

【答案】：A科學性與思想性相統(tǒng)一原則是指教師在傳授知識與技能過程中，結(jié)合內(nèi)在因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選A。139、我國各級學校對學生進行德育的基本方法是（）。

A說服教育法B榜樣示范法C實際鍛煉法D陶冶教育法

【答案】：A說服法是運用口頭語言向?qū)W生說理傳道，使學生明曉事理、分清是非，以提高道德認識的方法。說服教育法是我國各級學校對學生進行德育的基本方法。故選A。140、國家對某一學科的教學內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）。

A教學計劃B課程計劃C教科書D課程標準

【答案】：D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、教學內(nèi)容、教學進度、實施建議的教學指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家對不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。141、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美景’為學生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學方法是（）。

A演示教學法B現(xiàn)場教學C示范教雜D情景教學法

【答案】：D教師