《歸去來(lái)兮辭》《逍遙游》《滕王閣序》《陳情表》理解性默寫

《歸去來(lái)兮辭》理解性默寫：1.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》起筆二句“

”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。(歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?)2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。(悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。)3.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句寫詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。（問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。）4.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句寫詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。（策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。）5.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？（寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？）6.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之問(wèn)是：（既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？）7.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不算太遠(yuǎn)的自恕自慰之句是：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。8.《歸去來(lái)兮辭》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：（舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。）9.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子是：“

”。這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。（引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏）10.《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。（倚南窗以寄傲，審容膝之易安。）11.《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂(lè)趣。（園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。）12.《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句以云鳥自喻，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。（云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。）13.《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。（景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。）14.《歸去來(lái)兮辭》中“

”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。（三徑就荒，松菊猶存。）15.《歸去來(lái)兮辭》中“

”幾句寫出了陶淵明歸家時(shí)欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其“

”兩句寫妻子好似不出來(lái)迎接，但妻子比誰(shuí)都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊?。苏昂庥睿d欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。攜幼入室，有酒盈樽。）16.《歸去來(lái)兮辭》中寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子是：“

“（農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。）17.《歸去來(lái)兮辭》中寫詩(shī)人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：“

“（或命巾車，或棹孤舟。）表現(xiàn)游歷經(jīng)過(guò)的句子是：”

“（既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。）表現(xiàn)游中所見的句子是：”

“（木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。）表現(xiàn)游中所感的句子是：”

“（善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。）18.《歸去來(lái)兮辭》中寫詩(shī)人自己?jiǎn)栕约簽槭裁葱纳癫欢ǎ恢酪侥膬喝?，表現(xiàn)詩(shī)人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是：“

“（胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。）19.《歸去來(lái)兮辭》中描寫作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是“

“（登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。）20.《歸去來(lái)兮辭》中“

”表現(xiàn)了作者樂(lè)天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。（聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！）21.古代詩(shī)文有許多描寫自然萬(wàn)物欣欣向榮生長(zhǎng)的名句，如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”22.《歸去來(lái)兮辭》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是：“

“（悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。）《逍遙游》理解性默寫：1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是”_________”。（鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。）2.莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是“

“（怒而飛，其翼若垂天之云。）3.文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵骸?/p>

“（水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也）。4.

作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：“

“（野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。）5.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：“

“（其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?）6.

文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是：“

“（覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。）7.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的結(jié)論性句子是：“

“（風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。）8.

當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是：“

“（我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?）9.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：“

“（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。）10.莊子在奇妙莫測(cè)的描寫后具體描述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是：“

“（故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。）11.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“

“（舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。）12.

作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是：“

“（至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。）《滕王閣序》理解性默寫：1.《滕王閣序》中直接點(diǎn)出了時(shí)間已到深秋的句子是：“

“（時(shí)維九月，序?qū)偃铮?.寫來(lái)賓駕著名車駿馬造訪滕王閣的句子有：”

”(儼驂(cān)騑(fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。)3.描寫大自然色彩的色彩變化，突出秋日景物的特征，被人譽(yù)為“寫盡九月之景”的兩句是：”

”(潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。)4.直接描寫滕王閣壯麗景觀的句子是：“

“（層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。）5.描寫當(dāng)?shù)胤比A富庶的句子是：“

“（閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。）6.寫景表現(xiàn)虛實(shí)相映之美的四句是：“

“（漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。）7.描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：“

“這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來(lái)被人視為千古絕唱。（落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。）8.身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的優(yōu)美環(huán)境，我們自然會(huì)聯(lián)想到初唐詩(shī)人王勃《滕王閣序》中的：“

“（落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。）9.描寫宴會(huì)管弦之盛、歌聲之美的句子是：“

“（爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。）10.用歷史典故暗示宴會(huì)豪華、人物高雅的句子是：“

“（睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。）11.感嘆宇宙之大、人生無(wú)常的句子是：“

“（天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。）12.作者玄想宇宙的廣漠洪荒來(lái)反襯人生渺小的句子是：“

“（地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。）13.表現(xiàn)作者懷才不遇的苦悶心緒的句子是：“

“（關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。）14.直抒胸臆，寫自己報(bào)國(guó)無(wú)門的句子是：“

“（懷帝閽而不見，奉宣室以何年。）15.表達(dá)自己不因年華流逝和處境困頓而自暴自棄的句子是：“

“（老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。）16.表達(dá)自己遇困頓而清操不改的兩句是：“

“（酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。）17.表達(dá)自己不甘沉淪、亡羊補(bǔ)牢的豪情壯志的句子是：“

“（北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。）18.用古人的典故來(lái)反襯自己堅(jiān)定的意志的句子是：“

“（孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭!）19.《滕王閣序》中以“嗟乎”發(fā)端，從消沉中振起?！癬________“是比較現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，將人生的窮通得失看作常態(tài)；”_________“則是從歷史上擷取的兩個(gè)實(shí)例，以此來(lái)寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。接著用兩個(gè)四六句來(lái)拓展這層意思”_________“，并以”_________“作結(jié)，總束上文。（時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼yì于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。）《陳情表》理解性默寫：1.《陳情表》中寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是“

“（臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。）2.《陳情表》用“

”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。（零丁孤苦，至于成立。）3.《陳情表》用“

”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。（門衰祚薄，晚有兒息。）4.《陳情表》用“

”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。（外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。）5.《陳情表》用“

”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。（煢煢孑立，形影相吊。）6.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“

”（而劉夙嬰疾病，常在床蓐。）7.《陳情表》中作者用“

”四句寫出他的進(jìn)退兩難。（臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許）8.《陳情表》用“

”兩句寫出李密身份雖低但卻得到重用。（至微至陋，過(guò)蒙拔擢。）9.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的兩句是：“

“（但以劉日薄西山，氣息奄奄。）10.《陳情表》中李密用“

”兩句寫出了他的祖母已活不長(zhǎng)隨時(shí)可能死亡的狀況。（人命危淺，朝不慮夕）11.《陳情表》中李密用“

”寫明母孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。（更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。）12.《陳情表》中李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是“

“（是臣盡節(jié)