青海省西寧市海湖中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

青海省西寧市海湖中學(xué)20202021學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題考試時(shí)間：90分鐘分值:100分第Ⅰ卷選擇題（共30，題2分，共60分；每題只有一個(gè)答案符合題意。）1．“教民親愛(ài)，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌：移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是（）A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制2．《史記·周本紀(jì)》記載：“武王追思先圣，乃褒封神農(nóng)之后于焦（今河南三門(mén)峽陜縣），黃帝之后于祝（今江蘇丹陽(yáng)），帝堯之后于薊（今天津薊縣），帝舜之后于陳（今河南淮陽(yáng)），大禹之后于杞（今河南杞縣）”這一做法（）A．體現(xiàn)了中國(guó)歷史的延續(xù)B．有利于鞏固新興的西周政權(quán)C．實(shí)現(xiàn)了周朝的集權(quán)統(tǒng)治D．說(shuō)明了周人的政權(quán)基礎(chǔ)薄弱3．《禮記》記載：“殷人稱神，率民以事神，先鬼而后禮”；周人則提出“天命靡（無(wú)）常，惟德是輔”，周公曾說(shuō)，“民之所欲，天必從之”。這說(shuō)明西周統(tǒng)治者的政治觀念是（）A．重視民心向背B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．實(shí)行等級(jí)制度D．依賴家族關(guān)系4．東周以前，“言姓者本于五帝，見(jiàn)于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一書(shū)中百姓一詞共出現(xiàn)了十九次，而其中只有一次是指貴族，其他十八次均指平民布衣。這一變化從本質(zhì)上反映了（）A．貴族逐漸平民化B．姓氏逐漸普及化C．宗法制逐漸瓦解D．社會(huì)逐漸平等化5．《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)6．孟子提出天下“定于一”，荀子倡導(dǎo)“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”。這些主張反映了（）A．儒家與法家的主張混同B．國(guó)家統(tǒng)一在思想上的體現(xiàn)C．主要學(xué)派實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一D．古代大一統(tǒng)思想初步形成7．歷史上最早設(shè)縣的是楚國(guó)和秦國(guó)。春秋后期各國(guó)縣數(shù)驟增，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為較普遍的地方行政區(qū)劃。秦漢時(shí)期推行全國(guó)，達(dá)千余縣之多；春秋至秦漢時(shí)期郡縣制的變遷（）A．加強(qiáng)了君主專制B．拓展了中國(guó)疆域C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一D．推動(dòng)了官僚政治8．據(jù)《春秋繁露》記載，君主“為政而任刑，謂之逆天，非王道也”，若“逆天”，自然界就會(huì)出現(xiàn)諸如日蝕、地震等災(zāi)異。這一主張（）A．強(qiáng)化了君主的絕對(duì)權(quán)威B．體現(xiàn)了道家的治國(guó)理念C．彰顯了儒家的治國(guó)思想D．消弭了自然災(zāi)害的影響9．漢代成書(shū)的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》講到了丈量土地面積，計(jì)算方倉(cāng)、圓倉(cāng)的容積，測(cè)量距離遠(yuǎn)近，計(jì)算筑城、鑿渠的土方的方法等等。同時(shí)，農(nóng)學(xué)方面出現(xiàn)了《汜勝之書(shū)》《四民月》等農(nóng)書(shū)?？梢?jiàn)，漢代科技（）A．意在展示勞動(dòng)人民的智慧B．源于國(guó)家力量的支持C．反映出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體性D．閘釋了傳統(tǒng)民本思想10．魏晉南北朝時(shí)期，工匠們都有專門(mén)的匠籍，一人匠籍便終身不得改業(yè)；唐代，“納資代役”（繳納一定量的貨幣代替服役）逐漸普遍化，“和雇制”（官府出錢雇用技工、民匠從事勞役制作）得到推廣。這一變化（）A．?dāng)U大了官營(yíng)手工業(yè)的規(guī)模B．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．提高了私營(yíng)手工業(yè)的地位D．反映出重農(nóng)政策的松動(dòng)11．下表為南北朝時(shí)期文學(xué)家分布（現(xiàn)代省份）這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）省份江蘇浙江河北湖北安徽山東人數(shù)2058837241817省份陜西山西江西河南甘肅內(nèi)蒙人數(shù)776543A．各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B．南北文化交流頻繁C．經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移D．北方社會(huì)動(dòng)蕩不安12．“（三省六部制下）三分相權(quán)，擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果。各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行，提髙了行政效率?！边@表明三省六部制（）A．使君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化B．充分發(fā)揮了國(guó)家機(jī)構(gòu)的效能C．有效的限制了皇權(quán)的濫用D．具有三權(quán)分立政治的民主性13．類別士族小姓寒族人數(shù)總計(jì)人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比進(jìn)士58971．010913．113215．9830明經(jīng)8163．31814．02922．7128制舉8865．7107．43626．9134上表是唐代登科者出身分布表（小姓，是非士族的地主；寒族，是一般的平民；制舉，是皇帝臨時(shí)舉行并親自參與的科舉考試）據(jù)此可推知，唐代（）A．士族階層擁有科舉特權(quán)B．官吏人才來(lái)源基礎(chǔ)擴(kuò)大C．家族地位決定著中舉率D．國(guó)家選才側(cè)重政治素養(yǎng)14．文獻(xiàn)與考古表明，唐代中后期，“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過(guò)絲綢之路，不斷輸入中國(guó)，內(nèi)地也生產(chǎn)“胡式錦”。這表明（）A．外來(lái)文化改變了唐代的社會(huì)生活B．唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C．外來(lái)的絲織技術(shù)超過(guò)了唐朝D．中外文化交流互動(dòng)日益深入15．唐代書(shū)法中“楷書(shū)”規(guī)矩之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)令后世望而卻步。另一方面唐代所孕育并產(chǎn)生的狂草“縱放恣肆、奇宕瑰偉”，完全可以和楷書(shū)藝術(shù)平分秋色。這反映了（）A．唐代草書(shū)否定了楷書(shū)的法度規(guī)范B．唐書(shū)完全滿足了時(shí)人的審美需求C．唐書(shū)既“尚法又尚情”的藝術(shù)特質(zhì)D．唐代社會(huì)三教合一的思想格局16．元朝修筑了四通八達(dá)的驛道，用來(lái)運(yùn)輸官府物資；設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。朝廷的這種做法（）A．促進(jìn)地區(qū)之間的交流B．有利于軍政大權(quán)的集中C．顯示了元帝國(guó)的強(qiáng)盛D．加強(qiáng)了民族國(guó)家的統(tǒng)一17．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代地方官員的名稱有些聽(tīng)起來(lái)不像常設(shè)官員，其名稱往往帶有動(dòng)詞。比如刺史，“刺”即刺探，其本意為臨時(shí)派出，后演變?yōu)橹菽粒槐热缧惺￠L(zhǎng)官“行中書(shū)省事”，意指臨時(shí)行使中央特派之事，后變成固定的地方官；比如巡撫，意指代皇帝巡行地方，后巡行變?yōu)槌ＴO(shè)。這表明（）A．中國(guó)古代地方管理制度具有隨意性B．臨時(shí)委派的做法杜絕了地方割據(jù)的出現(xiàn)C．監(jiān)察是中國(guó)古代地方官員的主要職責(zé)D．王朝政府注重協(xié)調(diào)中央集權(quán)與地方分權(quán)18．宋代出現(xiàn)了一種介于縣市和草市之間的鎮(zhèn)市。鎮(zhèn)市設(shè)有監(jiān)鎮(zhèn)官，負(fù)責(zé)巡邏防盜、防范煙火、征收商稅，兼有酒業(yè)專賣之權(quán)。這表明宋代（）A．政府放松了對(duì)商業(yè)的控制B．商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展C．市鎮(zhèn)出現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)D．城市的經(jīng)濟(jì)功能漸趨增強(qiáng)19．宋代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落。下列選項(xiàng)中屬于宋代商業(yè)革命的是（）A．海上絲綢之路開(kāi)辟B．城市盛行整齊劃一的坊市C．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始興起D．茶館酒樓等常常營(yíng)業(yè)到三更20．孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”，孟子提倡“濟(jì)天下”，董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”，降至宋明，理學(xué)家把提倡“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書(shū)”的地位。這說(shuō)明儒家思想（）A．逐漸成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具B．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求C．一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神D．堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念21．王學(xué)（王即王陽(yáng)明）在明中后期廣泛傳播，其中“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”的命題，不僅給士大夫大開(kāi)眼界，也受到庶民百姓的歡迎。這表明王學(xué)（）A．沖擊了封建倫理綱常B．倡導(dǎo)民主、自由和平等C．成為明清的主流思想D．有利于個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒22．宋代的服飾色彩一反唐代濃艷鮮麗色，形成了淡雅恬靜之風(fēng)，風(fēng)格趨于修長(zhǎng)、纖細(xì)、樸素?zé)o華，在朝服上仍十分重視舊有傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，體現(xiàn)等級(jí)的飾品與圖案也更多、更加嚴(yán)格。這反映了宋代（）A．理學(xué)影響社會(huì)審美B．商品經(jīng)濟(jì)異?；钴SC．科舉制度臻于完善D．等級(jí)秩序受到?jīng)_擊23．《國(guó)史十六講》提到，在皇帝和皇太后的全力支持下，張居正把內(nèi)宮（皇帝）與外朝（政府）的事權(quán)集于一身，成為明朝權(quán)力最大的內(nèi)閣首輔。張居正經(jīng)常對(duì)下屬說(shuō)：“我非相，乃攝也”。意思是他并非一般的丞相，而是“攝政”－代帝執(zhí)政。對(duì)這一歷史現(xiàn)象的本質(zhì)理解準(zhǔn)確的是（）A．內(nèi)閣首輔是名副其實(shí)的丞相B．內(nèi)閣此時(shí)已經(jīng)取得了法定的地位C．張居正提升了內(nèi)閣首輔之權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物24．據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，“全國(guó)文武官員，上至大學(xué)士、六部尚書(shū)、各省總督、巡撫，以至各道、府，關(guān)差、鹽政、學(xué)差，以及將軍、都統(tǒng)，駐各地區(qū)的領(lǐng)隊(duì)大臣、辦事大臣、參贊大臣等，應(yīng)升調(diào)補(bǔ)放等事，均由軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)開(kāi)列名單，奏交皇帝擇取任用?！庇纱送浦ǎ〢．軍機(jī)處可以選拔任免地方官員B．軍機(jī)處可以統(tǒng)領(lǐng)六部百司C．軍機(jī)處是輔助皇權(quán)的中樞機(jī)構(gòu)D．軍機(jī)處成為中央決策機(jī)構(gòu)25．明中晚期的江南，隨著地主和佃戶將維持生計(jì)的谷物收成變?yōu)橹裁?、養(yǎng)魚(yú)和橘園、桑園的經(jīng)營(yíng)與茶樹(shù)的種植，新的農(nóng)業(yè)形式在江南產(chǎn)生了……新的農(nóng)業(yè)管理技術(shù)發(fā)展了，常常需要使用雇工或是有人身依附性質(zhì)的勞動(dòng)力。材料說(shuō)明江南地區(qū)（）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體C．雇傭關(guān)系普遍化D．農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式多樣26．17世紀(jì)中期，清政府多次頒布禁海令；同一時(shí)期的英國(guó)政府則頒布《航海條例》，積極保護(hù)海外貿(mào)易。出現(xiàn)該現(xiàn)象的根本原因在于兩國(guó)（）A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異B．中央集權(quán)的強(qiáng)弱C．思想解放的程度D．海軍實(shí)力的高低27．中國(guó)諺語(yǔ)為研究歷史提供了許多珍貴而有價(jià)值的資料。對(duì)下表諺語(yǔ)解讀正確的是（）選項(xiàng)諺語(yǔ)解讀A“千生意，萬(wàn)買賣，不如翻地塊”體現(xiàn)了中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)B“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”說(shuō)明了中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策C“蘇湖熟，天下足”折射出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重大變化D“百里不販樵，千里不販糴”反映了中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)的特征28．廣東佛山原來(lái)只是“孤村鑄煉”，明永樂(lè)以后，“番船始集，諸貨寶南北巨輸”，居民至“幾萬(wàn)余家”，“工擅爐冶之巧”。據(jù)此可知，佛山發(fā)展成為市鎮(zhèn)的主要原因是（）A．官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C．對(duì)外貿(mào)易的繁榮D．手工業(yè)形成規(guī)模化經(jīng)營(yíng)29．黃宗羲肯定“三代之法”是“天下之法”，批評(píng)三代以下之“法”為帝王“一家之法”，是“非法之法”，主張用“天下之法”取代“一家之法”。這體現(xiàn)了黃宗羲的哪一思想（）A．反對(duì)君主專制B．工商皆本C．倡導(dǎo)法律至上D．人民主權(quán)30．《三國(guó)演義》奉劉備為正統(tǒng)，并著力刻畫(huà)了劉備的仁厚、諸葛亮的足智多謀、關(guān)羽的忠義，與曹操“亂臣賊子”形象形成鮮明對(duì)比；“三言兩拍”中許多作品也被注入了宣傳因果宿命和忠烈孝義的內(nèi)容。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映出（）A．儒釋道開(kāi)始走向融合B．主流價(jià)值觀影響文學(xué)創(chuàng)作C．小說(shuō)成為了文學(xué)主流D．小說(shuō)創(chuàng)作為專制統(tǒng)治服務(wù)第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）32．（20分）古代中國(guó)不斷創(chuàng)新地方行政管理制度，體現(xiàn)出高超的政治智慧。材料一逮克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩……此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也?！鯂?guó)維《殷周制度論》材料二新皇帝……廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《》全球通史》材料三自元代始，行省區(qū)劃……不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面?！@種以北制南，各省北向門(mén)戶洞開(kāi)和人為實(shí)行形格勢(shì)禁的政策，在漢地諸行省表現(xiàn)最為突出，從而使行省官失去了扼險(xiǎn)而守、割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，朝廷就比較容易控制了?！钪伟病缎惺≈贫妊芯俊烽喿x下列材料，請(qǐng)回答：材料一中“大居正之制度”是指哪一制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該制度產(chǎn)生的積極作用。（4分）據(jù)材料二，指出“新皇帝”在地方上采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它與材料所述制度相比有何進(jìn)步性？（6分）據(jù)材料三，概括元朝劃分行省區(qū)域的主要原則及其目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出行省制度的歷史地位。（8分）（4）綜合上述材料，談你對(duì)中國(guó)古代地方管理制度演變的認(rèn)識(shí)。（2分）32.（20分）古代絲綢之路是當(dāng)前“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史淵源。閱讀下列材料：材料一公元前139年，漢武帝派張騫出使西域，使中國(guó)了解了西域人的政治和軍事情況，同時(shí)還帶回大量有商業(yè)價(jià)值的信息。此后，漢武帝發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了匈奴的勢(shì)力，使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平。隨著古典帝國(guó)的擴(kuò)張，商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道，在這些商路上交換的最主要的商品是來(lái)自中國(guó)的高質(zhì)量的絲綢，歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對(duì)商人和他們的商品來(lái)說(shuō)，絲綢之路就是令人矚目的高速公路；另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)到遠(yuǎn)方。材料二貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時(shí)期的中國(guó)成為一個(gè)繁榮的、國(guó)際性的社會(huì)。商人取道海路和陸路前來(lái)中國(guó)從事貿(mào)易。東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥(niǎo)羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亞的馬匹和甜瓜，以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運(yùn)送到中國(guó)。在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市，富商和統(tǒng)治者身著中國(guó)的絲綢，餐桌上擺放著中國(guó)瓷器。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在唐宋時(shí)期的快速增長(zhǎng)就這樣促進(jìn)了整個(gè)東半球大部分地區(qū)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。——以上材料摘編自【美】杰里·本特利等《新全球史》閱讀下列材料，請(qǐng)回答：據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代絲綢之路開(kāi)辟的條件，并概括出絲綢之路上東西方文明交流的內(nèi)容