?2024年高考語文備考之四年真題匯編詩歌鑒賞解析版

一、2023年全國甲卷閱讀下面這首宋詞，完成各題。臨江仙

晁補(bǔ)之身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詞真實(shí)描寫了送別的場景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。B．詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。C．因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。D．春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。2．詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)簡要分析其妙處?！敬鸢浮?．A2．①用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，安慰即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“真實(shí)描寫了送別的場景”錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實(shí)的場景。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂觀豁達(dá)的情愫。益轉(zhuǎn)發(fā)。更多品質(zhì)資源，待傳；亦可加微信進(jìn)入共享群。二、2023年全國乙卷閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。3．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。B．詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C．細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。D．詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。4．這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。【答案】3．D4．①看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗。②穿著蠟屐登山率真地飲酒，帶上筇杖自在地行走，身體自由，心靈寧靜。體現(xiàn)出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求。③閑暇之時(shí)在溪邊題詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。寫作者對(duì)官場失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣，力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。【解析】3．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達(dá)了真摯的思念之情”錯(cuò)?！芭c君同醉醒”，意思是與友人一同醉醒，表達(dá)閑適自在的心情。故選D。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。“看破空花塵世，放輕昨夢浮名”，意思是看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗?！跋炲斓巧秸媛曙嫞陶却┝肿栽谛?，身閑心太平”，意思是穿著蠟屐登山真誠率真地飲酒，帶上筇杖自在地行走，身體自由，心靈寧靜。據(jù)此看出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求?！疤堥e題溪上句，菱唱遙聞煙外聲”，意思是閑暇之時(shí)在溪邊題上一首詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。作者對(duì)官場失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。三、2023年新課標(biāo)1卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。5．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。6．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?．A6．①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。故選A。6．本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)涵，把握詩歌主題的能力。由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說在樹頭枝底觀賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。接著把握本詩尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩歌的主題來談自己的理解?！百u花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山”是說大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩歌的標(biāo)題“答友人論學(xué)”可知，此處用“看桃李”來喻指做學(xué)問，以“樹頭枝底”來喻指學(xué)問的本源，詩人以此說明要想獲得學(xué)問的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣花擔(dān)上的桃李雖美，但離開“樹頭枝底”，沒有了活力，唯有到樹頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。四、2023年新課標(biāo)2卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。湖上晚歸

林

逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲?！咀ⅰ空D茅地：詩中指人的居所。7．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B．詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C．詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D．詩人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。8．王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的？請(qǐng)簡要分析。【答案】7．C8．①詩歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩景物都籠罩上詩人的主觀色彩。②詩歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩人心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。③詩歌頷聯(lián)寫夕陽晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態(tài)，恰是詩人內(nèi)心寧靜閑適的投射。④詩歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩人回家之時(shí)愉悅閑適的心情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。尾聯(lián)寫不知不覺地到達(dá)了詩人居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心?！半u犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩人美好的感覺，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。故選C。8．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩歌內(nèi)容、情感的能力。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感來看事物，所以萬物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。詩歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”，寫詩人頭枕船舷，歸意極濃?！芭P枕”二字寫出詩人姿態(tài)的隨意，表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，使詩人眼中所見都帶有了主觀色彩。首先是“望中渾恐是蓬瀛”，詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山這湖詩人并非首次見到，但因?yàn)橐氐郊抑?，心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。接著寫“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，它們似乎都不想打攪詩人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩人自己內(nèi)心的寧靜閑適投注其上，在詩人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧靜的狀態(tài)。最后是“翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動(dòng)了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避、似相迎”，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩人愉悅的心情。如果詩人歸心似箭，就會(huì)心有旁騖，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。五、2022年全國甲卷

閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。畫眉鳥

歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽

文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。9．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩。B．歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C．歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對(duì)此并未涉及。D．歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。10．這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?．A10．①歐詩托物言志，通過對(duì)比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對(duì)畫眉進(jìn)行側(cè)面描寫，通過對(duì)比“公庭事簡人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧，理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象”說法錯(cuò)誤。文詩中主要描寫畫眉鳥的叫聲，初聽之時(shí)，聲音來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，則如同置身于“千巖萬壑中”一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠(yuǎn)的人物形象，但并沒有直接對(duì)畫眉鳥進(jìn)行描寫。故選A。10．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。歐詩以畫眉鳥為直接描寫對(duì)象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動(dòng)聽。在本詩中，詩人對(duì)畫眉鳥進(jìn)行正面描寫，通過對(duì)比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，表面寫鳥，實(shí)則寫人，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫，重點(diǎn)渲染了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時(shí)聽起來卻如同置身于“千巖萬壑中”，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。本詩通過對(duì)比“公庭事簡人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，烘托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象，表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時(shí)悠然自得的狀態(tài)。六、2022年全國乙卷

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長安在日邊。11．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B．詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C．頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D．頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚(yáng)氣概。12．本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?1．A12．①《送》詩中王勃直抒胸臆，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”來寬慰朋友，排遣離愁，樂觀豁達(dá)，一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)；②《白》詩中，“去去如何道？長安在日邊”運(yùn)用“日近長安遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來排遣離愁?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“唐少府，是詩人早年的知心好友”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了解哪里需要時(shí)間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識(shí)的早或晚。言外之意是兩人認(rèn)識(shí)時(shí)間不長，所以唐少府并非是詩人早年的知心好友。故選A。12．本題考查學(xué)生分析理解與比較詩歌內(nèi)容的能力。古詩詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對(duì)有關(guān)人物和事件等表明愛憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融?！端投派俑问裰荨分蓄i聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的大意是只要同在四海之內(nèi)，就是遠(yuǎn)在天涯海角也如同近在鄰居一樣。此句寫出友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的、無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的；尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”大意為不要在岔路口上分手之時(shí)，像青年男女那樣悲傷得淚濕衣襟。“無為”既是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己排遣離愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩人志向高遠(yuǎn)，樂觀豁達(dá)的特點(diǎn)。這兩句一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，排遣離愁，樂觀豁達(dá)，這是屬于直抒胸臆；《白下驛餞唐少府》中尾聯(lián)“去去如何道？長安在日邊”的大意是走哪條路離開呢？長安就在太陽邊上。此句是詩人想象與友人分別后的情景，寫出了友人要去的地方是長安，運(yùn)用“日近長安遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來排遣離愁。這是通過用典來抒情。七、2022年新高考1卷閱讀下面這首宋詞，完成下列小題醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。13．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C．這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。14．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?3．A14．（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓。“苦”，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。故選A。14．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好?！盁o邊春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗?duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止?！按宕濉比?，以及下片“翁前”兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見?！捌睇溒硇Q”，就是祈求農(nóng)事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求?！吧绦匈Z坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語言簡練。在古代，商人們分為行商和坐商兩種?！案棥眲t為“農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。第三，作者由“翁前子后孫扶掖”，告訴我們要懂得長幼之序?！拔糖白雍髮O扶掖”正是“來趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長幼之序極為重視。八、2022年新高考2卷閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送別李白[唐代]尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B．詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。C．本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D．詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。16．本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5．B16．①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯(cuò)，結(jié)合“勝境由來人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡，沒有選項(xiàng)中意思。故選B。16．本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情分析寫作技巧的能力?！帮S颯蘆花復(fù)益愁”意思是說在這蘆花被風(fēng)吹動(dòng)的颯颯聲中我更覺憂愁，寫秋天送別友人，本就依依不舍，兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲傷的氣氛，一派衰敗的景象中，詩人因離別而傷感的情緒濃重，可見友情之深厚，難舍難分。結(jié)尾“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流”寫遠(yuǎn)眺友人的船帆已經(jīng)看不見了，只有日暮下的長江獨(dú)自流淌，以景結(jié)情，委婉含蓄，詩人遠(yuǎn)望友人離去，直至船帆消逝于視線，可見遙望時(shí)間之長久，以杳無蹤影的船帆和一去不復(fù)返的長江水作結(jié)，景象中融入了詩人萬般情結(jié)，與友人分別后的孤獨(dú)寂聊凄冷的心境讓讀者能夠以形象的畫面中身臨其境，更加襯托出離愁別緒的濃重，極具感染力。九、2022·北京卷閱讀下面詩歌，完成下面小題。病柏【1】

杜甫有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。神明依正直，故老多再拜。豈知千年根，中路顏色壞【2】。出非不得地【3】，蟠據(jù)亦高大。歲寒忽無憑，日夜柯葉改。丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。鴟鸮志意滿【4】，養(yǎng)子穿穴內(nèi)。客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪。靜求元精理【5】，浩蕩難倚賴。注釋：【1】此詩作于上元二年（761）秋，杜甫時(shí)居成都草堂?！?】中路：中途。【3】出：生長。【4】鴟鸮：貓頭鷹。【5】元精理：事物根本的道理。17．下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩人的贊美之情。B．“豈知”兩句寫柏的衰敗，“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情。C．“客從何鄉(xiāng)來”兩句，詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。D．這首詩在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無常、難以意料的感慨。18．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．詩人善用比興手法，此詩中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。B．文似看山不喜平，此詩運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。C．杜甫借物抒懷，用柏樹的“蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢。D．此詩情感復(fù)雜而深沉，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也有對(duì)未來的希望，可謂沉郁頓挫。19．詠物詩注重通過意象表達(dá)主題，這首詩中的主要意象有哪些？分別說明這些意象有何意蘊(yùn)?！敬鸢浮?7．C18．B

19．①這首詩主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鴟鸮三種意象。②病柏由盛而衰的變化，象征了唐朝從強(qiáng)盛到衰落的滄桑巨變；丹鳳哀鳴，象征了正直之人被擯斥在外；鴟鸮意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。詩人借助這些意象表達(dá)了對(duì)國運(yùn)時(shí)局的憂慮。【解析】17．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情”錯(cuò)誤，“客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪”兩句是說，一個(gè)不知從哪里來的外鄉(xiāng)人從此經(jīng)過，久立于樹前長吁訝然。他是感慨盛衰無常，不是思鄉(xiāng)。故選C。18．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。A.“有相同的寄托”錯(cuò)誤，此詩以“病柏”為核心意象，通過描寫“柏”之形象、際遇抒寫人之命運(yùn)、感慨，詠物抒懷，情感深沉。而劉禹錫“病樹前頭萬木春”對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)、樂觀的襟懷。寄托不同。C.“隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢”錯(cuò)誤，“蟠據(jù)亦高大”是形容衰時(shí)之柏，“得地”“盤據(jù)”承“千年根”，此柏不是所出非地，也不是生長淺薄，卻變得枝枯葉燥，了無生機(jī)，隱喻家國衰落。D.“也有對(duì)未來的希望”錯(cuò)誤，全詩以“病柏”為核心意象，通過描寫“柏”之形象、際遇抒寫人之命運(yùn)、感慨，詠物抒懷，表達(dá)盛衰無常的感慨。沒有對(duì)未來的希望。故選B。19．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象和意蘊(yùn)的能力。這首詩主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鴟鸮三種意象。“病柏”：“有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹙龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)”寫柏的盛時(shí)，它“勢尊嚴(yán)”，“狀聳翠”，“干奇古”，“氣陰森”，詩人用四句即生動(dòng)地刻畫出柏樹的不凡。柏樹的形象象征著強(qiáng)盛時(shí)的唐王朝。“豈知千年根，中路顏色壞”來了個(gè)“突轉(zhuǎn)”，誰又能料到這植根深厚而悠遠(yuǎn)的“古柏，卻半道變了“顏色”呢？于“王朝”而言就是衰落了?！皻q寒忽無憑，日夜柯葉改”形容衰時(shí)之柏枝枯葉燥，了無生機(jī)。柏從繁盛到干枯象征唐朝從強(qiáng)盛到衰落?！暗P”：“丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外”因?yàn)榇髽鋵⒖?，“將九雛”的鳳凰無枝可憩，只能上下盤旋，哀哀其鳴。丹鳳哀鳴，象征了正直之人被擯斥在外?！傍|鸮”：“鴟鸮志意滿，養(yǎng)子穿穴內(nèi)”而對(duì)于惡鳥鴟鸮而言，則正中下懷，它們志得意滿地率領(lǐng)眾子孫穿穴打洞，立身其中。鴟鸮意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。這首詠物詩采用傳統(tǒng)的比興手法，有著強(qiáng)烈的象征色彩：它把國家比作一棵原本枝繁葉茂、現(xiàn)已病入膏肓的柏樹，把能臣志士比作“哀翔其外”的鳳凰，又把宵小之輩比作穿穴而居的惡鳥鴟鸮。十、2022·天津卷20．閱讀下面這首詩，按要求作答。書喜

【南宋】陸游雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕。陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴。亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平?！咀ⅰ孔鞔嗽姇r(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲。(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫雨過天晴，土地濕潤，廣袤無垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。B．頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動(dòng)。C．整首詩語言平易明暢、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。D．該詩風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國詩作，體現(xiàn)出詩人多樣的詩歌風(fēng)貌。(2)請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。(3)詩題為“書喜”，請(qǐng)結(jié)合全詩指出詩人因何而喜。【答案】(1)B(2)“暗”與“鳴”視聽結(jié)合，從多角度展現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)、豐收的情景，使詩歌層次豐富；“陰陰”“軋軋”運(yùn)用疊字加以修飾，使詩歌朗朗上口；頷聯(lián)“桑麻暗”和“機(jī)杼鳴”動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)了農(nóng)家豐收之景與農(nóng)民勞動(dòng)之勤。這里所描寫的夏日景象是詩人的想象之景，所以運(yùn)用了虛寫。(3)風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)；桑麻茂盛，織機(jī)繁忙；社會(huì)安定，豐收可待；暮年歲月，欣逢太平?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢”說法有誤。亭中示警的鼓聲止息是說明社會(huì)安定沒有強(qiáng)盜，而人們踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動(dòng)的原因則是“秋成”，即秋天糧食收獲豐厚。故選B。（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。根據(jù)詩歌首聯(lián)“地綿萬里盡春耕”可知，詩人寫作的時(shí)間正當(dāng)春耕時(shí)節(jié)。而這時(shí)草木初長，顯然不可能是“陰陰阡陌桑麻暗”的。所以詩歌頷聯(lián)中，作者是通過想象虛寫了夏日的景象。在作者所描繪的景象中，前句“陰陰阡陌桑麻暗”描寫所見的田野風(fēng)光，“暗”表現(xiàn)了因濃密而顯幽暗的視覺效果，同時(shí)也是對(duì)景物的靜態(tài)描寫；后句“軋軋房櫳機(jī)杼鳴”則描寫了路人能聽見的農(nóng)婦勞作、織機(jī)繁忙的情景，“機(jī)杼鳴”也是動(dòng)態(tài)描寫的體現(xiàn)，所以頷聯(lián)采用了視聽結(jié)合和動(dòng)靜結(jié)合的手法。此外，詩句在描寫時(shí)，分別采用了“陰陰”和“軋軋”這兩個(gè)疊字來加以修飾，“陰陰”盡顯阡陌因草木濃密而變暗的旺盛生機(jī)，“軋軋”表示機(jī)器開動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音。兩組疊字，既強(qiáng)化了景物的特色，也使得詩歌朗朗上口。而詩人之所以極力想象這一景象，正是為了展現(xiàn)農(nóng)家豐收之景與農(nóng)民勞動(dòng)之勤，從而也為頸聯(lián)秋收豐厚做下鋪墊。（3）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩歌首聯(lián)中，“雨足郊原正得睛”以“足”修飾“雨”，以“正得”修飾“晴”，這說明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好處，沒有因此產(chǎn)生天災(zāi)。而正因如此，農(nóng)人們才能及時(shí)展開并忙于春耕。所以，在首聯(lián)中，可以看到詩人因風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)的喜悅之情。詩歌頷聯(lián)中，詩人想象了夏日因耕種得時(shí)而“桑麻暗”的景象，并想象此時(shí)辛勤的農(nóng)人們，雖農(nóng)活不忙，卻還是勤勞的織布的場景。此處，詩人不僅為桑麻茂盛，織機(jī)繁忙而喜悅，也喜愛著這些辛勤淳樸的農(nóng)民百姓。詩歌頸聯(lián)是對(duì)秋日豐收?qǐng)鼍暗拿鑼?。“亭鼓不聞知盜息”說明社會(huì)安定沒有強(qiáng)盜，以至于亭中示警的鼓聲也止息了。而“社錢易斂慶秋成”則充分說明農(nóng)人秋收豐厚，家家都有余糧或余錢，因此才能很容易地繳足社錢，以舉辦祭祀活動(dòng)。所以，從這里可看到詩人為社會(huì)安定，豐收可待的欣喜。詩歌尾聯(lián)中，詩人感嘆說“天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平”。這里的“書生”指的是詩人自己，而結(jié)合詩歌注釋“作此詩時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲”可知，此時(shí)詩人已是暮年。在戰(zhàn)亂不止的南宋，詩人在暮年還能有幸看到“太平”景象，這足以感到“喜”。所以，尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩人在暮年歲月，欣逢太平的喜悅之情。十一、2022年浙江卷閱讀下面兩首詩，完成下面小題。樓前

[中唐]王建天寶年前勤政樓，每年三日作千秋①。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。過勤政樓

[晚唐]杜牧千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪②?！咀ⅰ竣偾锕?jié)：唐開元十七年八月，丞相表請(qǐng)每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此后，玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈(zèng)承露絲囊。②金鋪：釘在門上的獸面形的門環(huán)底座。21．這兩首詩中都寫到的

和

，寄寓鑒戒之意。22．分析兩首詩后兩句在情感、寫法上的不同?！敬鸢浮?1．勤政樓

千秋節(jié)

22．情感不同：①王詩追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見；②杜詩借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情。寫法不同：①王詩運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出老馬“總舉頭”這一習(xí)慣性動(dòng)作，生動(dòng)傳神；②杜詩運(yùn)用擬人手法寫紫苔“偏稱意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，營造荒涼氛圍?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。王建的《樓前》首句點(diǎn)明寫的是天寶年間唐玄宗的勤政樓；前兩句寫唐玄宗每年都在勤政樓慶生，而且要熱鬧三天；三四句寫曾經(jīng)在勤政樓前表演過飛龍舞的老馬還記得曾經(jīng)被教過的音樂節(jié)奏，聽見音樂聲總是會(huì)抬起頭?？梢姶嗽娭饕獙懥饲谡呛颓锕?jié)，寄寓鑒戒之意。杜牧的《過勤政樓》題目點(diǎn)明所寫內(nèi)容——勤政樓；前兩句寫當(dāng)年唐玄宗生日的千秋節(jié)而今只留空名，那賀壽的承露絲囊世上也不再存在；后兩句寫只有那紫苔得意地生長著，因雨水澆灌它長得很旺很盛，直長得上了那門扉上的銅座銅環(huán)?？梢姶嗽娨彩峭ㄟ^寫勤政樓和千秋節(jié)寄寓鑒戒之意。22．本題考查學(xué)生分析詩歌情感和鑒賞寫作手法的能力。先看情感：王詩后兩句通過寫曾做過飛龍舞的老馬來表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念?！帮w龍舞馬”是唐玄宗慶生時(shí)的節(jié)目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見當(dāng)年慶生場面是多么熱鬧繁華，唐玄宗生活是多么驕侈佚樂。而今“飛龍老馬曾教舞”，老馬還記得當(dāng)年唐玄宗做壽時(shí)的音樂，可是唐玄宗和他曾擁有過的盛世江山早已繁華不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而這一切可能正源于唐玄宗當(dāng)年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見。杜詩后兩句借助紫苔表達(dá)情感，借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情?！拔┯凶咸ζQ意，年年因雨上金鋪”，這兩句采用《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》的筆法，用宮院中的植物茂盛生長暗示王朝興衰之意。這兩句詩從表面看寫的是“勤政樓”的實(shí)景，但細(xì)細(xì)體味，就會(huì)感到這十四個(gè)字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實(shí)情感。再看寫法：王詩后兩句借助老馬“總舉頭”的細(xì)節(jié)傳情達(dá)意。寫老馬“聞著音聲總舉頭”，聽到音樂的老馬還記得當(dāng)年曾經(jīng)受過的訓(xùn)練，“舉頭”是老馬習(xí)慣性動(dòng)作，這一細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)傳神，暗含著對(duì)昔日繁華盛世的懷念。杜詩寓情于景，通過擬人手法寫紫苔“稱意”，暗示王朝繁華不再?！捌Q意”三字寫得傳神，“偏”，說明萬物凋零，獨(dú)有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣稱心愜意。用紫苔的任情滋蔓營造荒涼的氛圍，反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。十二、2022年上海卷閱讀下面的作品，完成下列小題。城東閑游（唐）劉禹錫借問池臺(tái)主，多居要路津。千金買絕境，永日屬閑人。竹徑縈紆入，花林委曲巡。斜陽眾客散，空鎖一園春。【注】本詩作于詩人被貶歸來，閑居洛陽時(shí)。23．下列詩歌選集中，可能收錄本詩的一項(xiàng)是（

）A．《古詩源》

B．《樂府詩集》C．《唐宋近體詩集》

D．《萬首唐人絕句》24．以下對(duì)本詩風(fēng)格評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（

）A．深沉哀怨

B．清雅委婉C．瑰奇明麗

D．高古淡遠(yuǎn)25．結(jié)合全詩，具體分析詩題中“閑游”所寄寓的情感?！敬鸢浮?3．C24．B

25．詩人被貶歸來，春日閑游城中。首頷二聯(lián)寫池臺(tái)主人身居要津，卻無暇欣賞美景，對(duì)比之間投閑置散的處境，暗含自嘲；頸聯(lián)寫詩人流連園景，透露出他的閑情和一絲寂寞；尾聯(lián)借斜陽客散，春色空鎖，暗寓詩人懷才不遇，遭受冷落的不平和無奈。【解析】23．本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)常識(shí)的能力。A.《古詩源》是清人沈德潛選編的上溯先秦下迄隋代的古詩選集，全書共十四卷，錄詩七百余首，收錄了先秦至隋代詩歌共七百余首。本作品為唐詩，排除。B.《樂府詩集》是北宋文學(xué)家郭茂倩編撰的上古至唐、五代的樂府詩歌總集，成書于北宋時(shí)期。全書共一百卷，以輯錄漢魏至唐的樂府詩為主?！稑犯娂肥抢^《詩經(jīng)》之后總括中國古代樂府歌辭的詩歌總集，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部，內(nèi)容為歌謠。本詩為五言律詩，不屬于形式自由的樂府詩。排除。C.近體詩又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。指初唐之后，形成的又一詩歌體裁。在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻都有嚴(yán)格的要求，講究平仄對(duì)仗。本詩共八句，二四六八句押韻，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，是五言律詩，屬于近體詩。D.絕句，又稱截句、斷句、短句、絕詩，屬于近體詩的一種形式。絕句由四句組成，分為律絕和古絕，其中律絕有嚴(yán)格的格律要求。本詩八句，排除。故選C。24．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌風(fēng)格的能力。A.結(jié)合題目中的“閑游”，以及第四句中的“閑人”分析，風(fēng)格并非深沉哀怨，排除。B.由“竹徑縈紆入，花林委曲巡”可見青蔥竹林幽深小徑，盤旋彎曲，屬于曲徑通幽處，景致特點(diǎn)為“清雅”，由“斜陽眾客散，空鎖一園春”可見詩人表面寫“閑”，暗含懷才不遇的冷落、孤寂和無奈，表意委婉含蓄以樂寫哀。C.由首聯(lián)“借問池臺(tái)主，多居要路津”和頷聯(lián)“千金買絕境，永日屬閑人”，尾聯(lián)“斜陽眾客散，空鎖一園春”等句子分析不能體現(xiàn)“瑰奇明麗”，應(yīng)該是“清雅委婉”。D.“高古淡遠(yuǎn)”指的是高雅古樸，意境沖淡高遠(yuǎn)，結(jié)合頸聯(lián)“竹徑縈紆入，花林委曲巡”分析屬于清雅委婉。故選B。25．本題考查學(xué)生理解分析詩歌思想感情的能力。結(jié)合注釋可知“本詩作于詩人被貶歸來，閑居洛陽時(shí)”，閑游中表現(xiàn)詩人被貶歸來的孤寂落寞和悵然若失；首聯(lián)“池臺(tái)”指池苑樓臺(tái)，代表達(dá)官顯貴，再結(jié)合“多居要路津”分析，詩人首聯(lián)頷聯(lián)形成鮮明的對(duì)照，重在寫被貶后的處境為“絕境”，遠(yuǎn)離都城于是幾乎隔絕之幽僻處，春日閑游城中，表層感受為“千金買”“永日屬閑人”，內(nèi)里卻是自我嘲諷，被貶后遠(yuǎn)離京城，身無職權(quán)，整日里無事可做，百無聊賴。池臺(tái)主人身居要津，卻無暇欣賞美景，而今投閑置散的處境，可算有了賞景的時(shí)間，所以頸聯(lián)“竹徑縈紆入，花林委曲巡”寫詩人流連園景，茂盛的竹林，幽深的小徑，盤桓曲折，處處是盛開的鮮花和蓊郁的林木，景物是美好的，心情應(yīng)該是怡然自得的，實(shí)際卻是“斜陽眾客散，空鎖一園春”，寫夕陽西下暮色降臨，游客紛紛散去，滿園春色，靜謐空鎖，暗寓詩人壯志難酬懷才不遇，仕途坎坷遭受冷落，抑郁不平，凄苦無奈。十三、2021年全國甲卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。26．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。27．在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?6．C27．①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。【分析】26．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。故選C。27．本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“出”與“隱”的看法。頸聯(lián)說：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿了向往的。尾聯(lián)“未能與世全無意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。十四、2021年全國乙卷閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥

辛棄疾溪邊白鷺，來吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時(shí)來，看頭上風(fēng)吹一縷?！?8．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。B．因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。C．本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱，營造出輕松親切的氛圍。D．詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。29．這首詞的語言特色鮮明，請(qǐng)簡要分析。【答案】28．D29．①本詞語言多用口語，風(fēng)格親切自然，淺近直白，通俗易懂。②語言詼諧風(fēng)趣，活潑生動(dòng)?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生對(duì)詞作的賞析能力。D.“聽覺”是錯(cuò)誤的。本詞詞末中“聽”是任憑的意思，沒有聽覺描寫，只是從視覺上書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。故選D。29．本題考查學(xué)生對(duì)詞作語言特色的鑒賞能力。作答時(shí)抓住本詞的重點(diǎn)語句“來吾告汝”“主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚”“蝦跳鰍舞”，可見本詞并非辛詞一貫的沉雄豪邁，而是清新明快的詞風(fēng)。明確本詞的語言特色后，結(jié)合詩中相關(guān)語句具體分析這種特色并闡述詩中用語表達(dá)了詩人怎樣的感情即可。本詞開篇就寫到“溪邊白鷺，來吾告汝”就像作者邊撫摸著鷺鷥邊同它談話，并且話中稱鷺鷥?yōu)椤叭辍薄熬?，告訴它要去魚蝦多的地方去捕食，要有鴻鵠之志。采用這種對(duì)話式的描寫，營造出了輕松親切的氛圍。本詞采用了很多口語化的語言，如“魚兒”“堪數(shù)”“剩有”“來”等，這些口語的運(yùn)用，不加雕飾的語言，使語言更清新自然，表達(dá)更加的直白，描繪了人與自然和諧共生的畫面。十五、2021年新高考1卷閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄江州白司馬①

楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。30．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B．第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C．第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時(shí)常遙望京城的宮闕。D．詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。31．前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?0．B31．“勸誡”是這首詩的主旨，詩人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。B.第三句是說詩人曾經(jīng)聽說湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。故選B。31．本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩句中隱含的意思。詩中體現(xiàn)勸告之意的是

“惠遠(yuǎn)東林住得無？”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩，把詩人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。十六、2021年新高考2卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩?！咀ⅰ科咴略姡褐浮对娊?jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。32．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對(duì)兒子的諄諄教誨。B．詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C．詩人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D．詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。33．詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對(duì)此你是如何理解的？【答案】32．C33．詩人借助這兩句對(duì)子孫提出要求：詩書無涯，發(fā)奮讀書；法乎先圣，修身立事；心懷家國，永存社稷。【解析】32．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。C.“詩人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)’不必讀書求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺”可知，作者認(rèn)為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。故選C。33．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感和態(tài)度的能力。從題干來看，考生要理解“詩人指出‘道在六經(jīng)寧有盡’”，又讓兒子‘熟讀周公七月詩’”的用意。首先分析詩歌的標(biāo)題。詩歌標(biāo)題是“示兒子”，可見這是一首教導(dǎo)兒子的詩歌。然后理解題干中兩句詩的意思，進(jìn)一步分析詩人這樣的用意。“道在六經(jīng)寧有盡”意思是“天下大道，都在《六經(jīng)》等書里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知識(shí)，哪里有盡頭”，詩人在此指出《六經(jīng)》的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀《六經(jīng)》，發(fā)奮閱讀，“寧有盡”是說沒有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自滿，要謙虛以待。“熟讀周公七月詩”意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩啊”，周公為國為家為民，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，詩人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩，勤儉耕種，發(fā)奮讀書，報(bào)效家國，這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國家。十七、2021年北京卷閱讀下面詩歌，完成下面小題。和陶歸園田居（其一）【1】蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭田。周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。注釋：【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。34．下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。B．“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。C．“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。D．“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。35．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩與陶詩都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情。B．作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。C．陶詩原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩也是如此。D．本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩所言“質(zhì)而實(shí)綺”。36．宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。【答案】34．A35．D

36．①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生分析詩句內(nèi)容的能力。A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯(cuò)誤，根據(jù)“以彼無盡景，寓我有限年”可知，作者認(rèn)為此地風(fēng)光無限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。故選A。35．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。A.“都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情”錯(cuò)誤，詩人并非遠(yuǎn)離官場，而是被貶惠州做官。B.“在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛”錯(cuò)誤，本詩中作者并未表達(dá)對(duì)勞作的熱愛，主要表達(dá)了閑適之情。C.“陶詩原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩也是如此”錯(cuò)誤，原作中第二句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”也不對(duì)仗，第二句“以彼無盡景，寓我有限年”對(duì)仗，“門生饋薪米，救我廚無煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。故選D。36．本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容含義的能力?！扒蒴~豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑，這體現(xiàn)出人只要樂天安命，順應(yīng)自然，就不會(huì)為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在?！坝朴莆幢貭?，聊樂我所然”兩句則是描述詩人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未必就是這樣美好，但作者姑且能夠以自己認(rèn)同的事物感到快樂，即只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得其樂。十八、2021年天津卷閱讀下面的詞，按要求作答。念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻

[宋]朱熹臨風(fēng)一笑，問群芳、誰是真香純白？獨(dú)立無朋，算只有、姑射注山頭仙客。絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。應(yīng)笑俗李粗桃，無言翻引得、狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫角吹殘，瑤臺(tái)夢斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。[注]姑射：神話中的山名，神仙所居之處。37．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“和”，即和韻，是詩詞寫作的一種方式。這首詞就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花詞的韻而創(chuàng)作的。B．詞的開篇運(yùn)用擬人手法，并以問句提起，將梅花與“群芳”比較，突出梅花的清香與潔白。C．詞中寫梅花美艷無比，與姑射山仙人相伴；“風(fēng)露冰雪”的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻致。D．“畫角”“綠陰”數(shù)句，寫梅花寧愿休歇凋零，也不愿結(jié)出青青的梅子而被人折斷梅枝。38．“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面？39．請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。【答案】37．C38．黃昏時(shí)分，梅花閑展芳姿，月色清涼，倒映在澄瑩的溪水中。描繪了一幅清雅幽靜的畫面。

39．天性高潔，保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。【分析】37．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“‘風(fēng)露冰雪’的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻致”錯(cuò)?！疤烊皇鈩伲魂P(guān)風(fēng)露冰雪”意思是梅花的高潔風(fēng)致是天然生成，與風(fēng)露冰雪無關(guān)。故選C。38．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌景物形象及畫面的鑒賞能力。“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”，描寫黃昏時(shí)分，梅花面對(duì)清淺的溪水臨水弄影，清清溪水倒影著天上一輪明月，和梅花的倩影構(gòu)成絕美的圖景。此句選擇梅花、清溪和霜月為意象，描繪梅花倒影在溪水中的芳姿，整個(gè)畫面清幽雅致，澄澈人心。39．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象與評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。詩歌描寫梅花在群芳中保持“真香純白”，只有姑射山頭的仙人能與之為伍，并說梅花天性高潔，與風(fēng)霜冰雪無關(guān)，寫出梅花的天性高潔；再寫梅花“真心自保，邈與塵緣隔”，為了保持自己的高潔本心，寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開塵世，與那污濁的塵世保持距離，寫出梅花的保持本心，不同流俗。詩歌用俗李粗桃襯托梅花的高潔，那些俗艷的花朵爭奇斗艷，招蜂引蝶；而梅花卻在明月的陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，寫出梅花的保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。梅花的品格就是詩人的理想品格。十九、2021年浙江卷閱讀下面這首詞，完成下面小題。意難忘·山家[清]

吳偉業(yè)村塢云遮，有蒼藤老干，翠竹明沙。溪堂連石穩(wěn)，苔徑逐籬斜。文木幾，小窗紗，是好事人家。啟北扉，移床待客，百樹梅花。衰翁健飯堪夸。把癭尊①茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后

橘，雨前茶，這風(fēng)味清佳。喜去年，山田大熟，爛熳生涯?！咀ⅰ竣侔`尊，即癭樽用癭瘤狀木根所制的酒杯。40．詞中“衰翁”的身份是

。下片中“

”一詞點(diǎn)出山家的生活狀態(tài)，可謂詞眼。41．分別賞析上片的寫景藝術(shù)和下片的敘事藝術(shù)?！敬鸢浮?0．隱士（農(nóng)夫）

爛漫

41．寫景藝術(shù)：①由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)。從村塢、山家到室內(nèi)，步移景換。②意象豐密，色彩和諧?！吧n藤老干”“翠竹明沙”，構(gòu)成明凈清幽之境。③以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合。如“苔徑逐籬斜”。敘事藝術(shù)：①對(duì)比襯托。如“蓑翁”與“健飯”。②鋪陳寫實(shí)。如“高話”以下，一一敘寫山家生活。③以農(nóng)家話語寫自適情態(tài)。如“汲水自澆瓜”?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌詩眼的能力。上闋寫衰翁的居住環(huán)境在山野，室內(nèi)陳設(shè)著文木制作的幾案，小巧的窗戶飾著紗，說明主人雖在山野也十分講究，讓人感到他是個(gè)富于生活情趣的雅士，故可推知其為隱士；下闋寫衰翁話桑麻、種柳澆地，也可理解是為農(nóng)夫。下闋

寫衰翁待客，寫了席間主客歡洽之情，啜茶飲酒，高話桑麻，去年自己耕種的山田收成極好，可以無憂無慮樂陶陶地過舒心日子了。生活豐富多彩，狀態(tài)極佳。故能表現(xiàn)這一狀態(tài)的詞應(yīng)為“爛漫”。41．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。詩歌上闋寫景。由步行向山家時(shí)沿途所見落筆。首句“村塢云遮”寫由下仰望山上，人家村落在白云繚繞中依約可見。漸行漸近，寫看到一幢房子，小徑沿著籬笆斜伸過去，最后再到室內(nèi)的陳設(shè)。詞的上片由遠(yuǎn)及近、由外到內(nèi)，移步換景的手法寫景；房子依水傍石，穩(wěn)穩(wěn)地臨溪而立，小徑生滿青苔，接著兩句是寫稍近些看到的老樹上纏繞著青青的藤蔓，翠綠的修竹映襯著溪邊的白沙，色彩鮮明可愛。用白描之筆富有層次地描繪了山家四周的環(huán)境和景物。描繪了隱士山家的幽靜環(huán)境；“苔徑逐籬斜”，小徑沿著籬笆斜伸過去，“逐”字化靜為動(dòng)；“文木幾，小窗紗”“啟北扉，移床待客”動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)農(nóng)家生活的意趣，襯托出主人瀟灑出塵的品格。下片寫席間主客歡洽之情。隱士是個(gè)蒼老體弱的衰翁，卻出人意外地飲食健勝。作者用“衰翁健飯堪夸”一句來表示自己的驚奇，“衰翁”與“健飯”形成非常有趣的對(duì)比。老人十分健談，邊啜茶飲酒，邊興致勃勃地談起了農(nóng)事?！鞍寻`尊茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶。這風(fēng)味清佳”，一一羅列敘寫田家生活及農(nóng)事，為鋪陳寫實(shí)的手法?！按┏剡€種柳”是說在池邊開溝引水，并種上柳樹，與下面“汲水自澆瓜”都是老翁的農(nóng)活。這兩句以農(nóng)家話語寫老農(nóng)的悠游輕松，讓人羨慕隱逸生活的閑適?！斑@風(fēng)味清佳”！這一句贊語非?？谡Z化，老翁怡然而樂的神情躍然紙上。二十、2021年上海卷閱讀下面的詞，完成下面小題。虞美人

【北宋】晁補(bǔ)之原桑飛盡霜空杳。霜夜愁難曉。油燈野店怯黃昏。窮途不減酒杯深。故人心。羊山古道行人少。也送行人老?！銊e語重千金。明年過我小園林。話如今。42．出版社編《歷代詞選》，擬為這首詞添加一個(gè)題目，以下選項(xiàng)中合適的一項(xiàng)是（

）A．野望

B．歸隱

C．餞別

D．懷舊43．下列關(guān)于這首詞寫作特點(diǎn)的說法正確的一項(xiàng)是（

）A．“原?！眱删湟允挆l之景渲染悲壯情緒。B．“油燈”句借助典型畫面表現(xiàn)人物心理。C．“羊山”兩句以行人情狀反襯自身遭遇。D．全詞不事雕琢，用語清麗，情思宛轉(zhuǎn)。44．從虛實(shí)結(jié)合的角度賞析詞中畫線部分?！敬鸢浮?2．C43．B

44．“一般”句寫臨別寄語，然后由實(shí)入虛，想象將來在自家的小園林再次相逢，借此慰藉心靈，沖淡離別的感傷?！霸捜缃瘛笔钦f此次的聚散會(huì)成為日后重逢時(shí)回憶的話題，是對(duì)所想象的虛境細(xì)化深入，突出對(duì)此次相聚的珍惜以及離別的難舍。虛實(shí)相生的寫法拓寬了詞境，將喜憂交織表現(xiàn)得細(xì)膩宛轉(zhuǎn)，真切感人。【解析】42．本題考查學(xué)生分析概括詩歌內(nèi)容的能力。本詩中，從“故人心”“也送行人老”“一般別語重千金”“話如今”等詞語可見此詩是描寫與故人離別時(shí)的場景，因此合適的題目為“餞別”，即送別之意。故選C。43．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“原桑飛盡霜空杳。霜夜愁難曉”兩句渲染了凄冷的夜景，借景抒情，表達(dá)作者的愁緒，但并未有悲壯情緒。B.“油燈野店怯黃昏”，從“怯”字可以看出作者此時(shí)的心理，故正確。C.“反襯自身遭遇”錯(cuò)誤，并非反襯，古道行人少正與作者心境相符合。D.“全詩不事雕琢，用語清麗”錯(cuò)誤，“原桑飛盡霜空杳。霜夜愁難曉。油燈野店怯黃昏。窮途不減酒杯深”語句詩人注重遣詞造句，“空杳”“怯”等詞運(yùn)用巧妙；“霜”等意象營造的詩歌意境空靈凄冷，故其用詞不是清麗，而是含蓄雋永。故選B。44．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！啊銊e語”為送別時(shí)依依惜話別，可見是實(shí)寫；“明年”以此宕開時(shí)空，轉(zhuǎn)入對(duì)離別后第二年的想象，想象第二年將在自家的小園林再次相逢，借此慰藉心靈，沖淡離別的感傷?！霸捜缃瘛笔钦f兩人日后重逢，必然回憶起此時(shí)送別的種種，是進(jìn)一步對(duì)所想象的虛境細(xì)化深入的描寫，突出對(duì)此次相聚的珍惜以及離別的難舍。句詩虛實(shí)結(jié)合，擴(kuò)大了詩歌的時(shí)空，讓詩歌意境開闊，想象日后重逢是喜，此時(shí)分別是悲，以虛襯實(shí)，將喜憂交織，表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情，詩句抒情細(xì)膩宛轉(zhuǎn)，真切感人。二十一、2020年全國1卷閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。奉和襲美抱疾杜門見寄次韻

陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下?。悍畔率覂?nèi)懸掛的帷幕，指教書。裁詩：作詩。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。45．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者寫作此詩之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。B．由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩篇也未能寫出。C．作者雖然身在書齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。D．尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。46．請(qǐng)簡要概括本詩所表達(dá)的思想感情?！敬鸢浮?5．A46．①表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對(duì)以后美好生活的展望。【解析】45．本題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。A.詩歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》，考生要理解好其中的“奉和”與“見寄”的意思。唐朝的時(shí)候，詩人通過寄送詩詞酬唱的情況比較多，類似現(xiàn)在的筆友。詩的題目給出了寫這首詩的原因，即皮日休抱病在家，閉門謝客，但是給作者寫了一封信，作者回信以示酬和。由此可見，選項(xiàng)A“與外界不通音訊”是錯(cuò)誤的。故選A。46．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的把握能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。①“雖失春城醉上期”一句，說明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會(huì)，飲酒一醉，但是一個(gè)“失”字，讓這些愿望落空；“下帷裁遍未裁詩”一句是說未能作詩之憾，所以這兩句表達(dá)了作者不能與友人相聚，一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾。②本詩是一首“奉和”友人的詩歌，好友皮日休因“抱疾”而閉門謝客，然而他卻給作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，當(dāng)然要送上安慰，“但醫(yī)沈約重瞳健”一句則是寬慰友人，希望友人眼睛恢復(fù)健康，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心；“不怕江花不滿枝”一句則用美好的景物對(duì)以后美好生活做了展望?！军c(diǎn)睛】詩歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。二十二、2020年全國2卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀

史

王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！咀ⅰ竣冱l暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”47．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。48．這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？【答案】47．B48．①史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。②在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從?！窘馕觥?7．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“但無法避免身后湮沒無聞的可能”錯(cuò)，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時(shí)，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對(duì)于這一點(diǎn)他們是無能為力、無可奈何的。并非選項(xiàng)所說“無法避免身后湮沒無聞的可能”的意思。故選B。48．本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開詩中所闡發(fā)的道理。頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫了高賢的悲哀。在當(dāng)時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來的真相。由此可見本詩闡發(fā)的道理是：史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。這首詩歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書本的懷疑精神和批判精神卻無疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經(jīng)驗(yàn)、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書。但是，書本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書時(shí)必須善于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書，則不如無書”，誠如是也！所以。我們?cè)谧x書時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩所給予我們的哲理性的啟示。二十三、2020年全國3卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?？喙S陸游藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃?。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。49．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B．詩的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C．詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D．全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。50．詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡要分析。【答案】49．C50．①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。【解析】49．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩詞的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩詞的意象，分析詩詞營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩詞中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，“所以吩咐不要過多取食”理解有誤?！拔鸲嗳　敝傅氖枪苁鴥和獌€約正直，不貪不奢，不是指“不要過多取食”。故選C。50．本題考查結(jié)合詩歌手法，概括詩歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后翻譯并理解詩歌內(nèi)容，根據(jù)要求找出相關(guān)詩句；再聯(lián)系手法、結(jié)合關(guān)鍵詞語，概括形象特點(diǎn)；最后根據(jù)要求，分點(diǎn)整理答案。首先，審讀題干可知，本詩采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后，閱讀詩歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩人先寫見到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句直接描寫苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來的。“耿介”指正直不阿，廉潔自持；“苦節(jié)”指儉約過甚，后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”。肯定贊美苦筍品性后，詩人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太宗說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來看，詩人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即可。二十四、2020年新高考1卷閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽

杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。把君詩過日①，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴首春②。為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。[注]①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽高士。51．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩人年老多病的艱難境況。B．雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對(duì)離別，詩人還是感到心驚神傷。C．詩人請(qǐng)鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。D．全詩情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風(fēng)格。52．詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用?請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?1．B52．①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。【解析】51．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，

“面對(duì)離別，詩人還是感到心驚神傷”有誤，“念此”的“此”應(yīng)結(jié)合首聯(lián)中“戎馬交馳際，柴門老病身”一起理解，詩人不是為離別“心驚神傷”，而是想到在此戰(zhàn)亂時(shí)期，自己又年老多病，一別將再難相見，故此“心驚神傷”。故選B。52．本題考查學(xué)生把握意象及分析抒情方式的能力。首先要分析意象的特點(diǎn)以及在詩歌中有無象征寓意；其次要結(jié)合詩歌表達(dá)技巧來分析其對(duì)于抒情的作用，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句運(yùn)用了什么抒情技巧的，有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感?！岸朊肌笔窃娙说木幼〉兀皪s首”是襄陽龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。上句“峨眉晚”，寫出離別之際因天色薄暮，而詩人不得不與友人離別的依依不舍之情；下句想象友人到達(dá)襄陽，正是春光明媚之時(shí)，表達(dá)對(duì)友人一帆風(fēng)順抵達(dá)目的地的美好祝愿；體現(xiàn)了詩人對(duì)友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫出峨眉與峴首兩座山相距遙遠(yuǎn)，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)寂寞之情二十五、2020年新高考2卷閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈(zèng)趙伯魚（節(jié)選）

韓

駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩人。②高與黃：指前輩詩人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。53．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詩的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩壇后輩。B．詩中使用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚的嘉許以及勸誡。C．面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡單粗略。D．詩中以禪理喻詩的內(nèi)容，既可為趙伯魚提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。54．作者主張什么樣的學(xué)詩途徑？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?3．B54．①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。【解析】53．本題考查對(duì)詩句的理解鑒賞能力。B項(xiàng)，“勸誡”說法錯(cuò)誤，根據(jù)詩句“果可畏”可知充滿了嘉許、贊賞，并沒有勸誡的意思。故選B。54．本題考查學(xué)生理解概括詩句內(nèi)容的能力。由“學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方”，可知作者認(rèn)為學(xué)詩要像初學(xué)禪一樣，在未開悟的時(shí)候，要“遍參諸方”，多琢磨，以諸多前人為師，“遍”