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文檔簡介
凌源市高三下學(xué)期語文第二次模擬考試試卷遼寧省朝陽市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期語文第二次模擬考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(2024高三下·凌源模擬)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ;閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
《紅樓夢》幾乎家喻戶曉了,問其何書耶?非演“寶、黛愛情"之書乎?人皆謂然。我則曰否。原因安在?蓋大家對書中“情”字之含義范圍不曾了了,又為程、高偽續(xù)所歪曲、所惑亂,故而誤認,雪芹之“大旨談情”,男女之情耳。其實這是一個錯覺。
原來在雪芹書中,他自稱的“大旨談情”,此情并非一般男女相戀之情。他借了他對一大群女子的命運的感嘆傷懷,寫了他對人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相待的巨大問題。他首先提出的“千紅一窟(哭)"萬艷同杯(悲)”,這已然明示讀者:此書用意,初不在于某男某女一二人之間,而是心目所注,無比廣大。他借了男人應(yīng)當(dāng)如何對待女子的這一根本態(tài)度問題,抒發(fā)了人對人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿。因為在歷史上,女子一向受到的對待方法與態(tài)度是很不美妙的,比如像《金瓶梅》作者對婦女的態(tài)度,即是著例。假如對待女子的態(tài)度能夠有所改變,那么人與人(不管是男對男、女對女、男女互對)的關(guān)系,定然能夠達到一個嶄新的崇高的境界。倘能如此,人生、社會、國家、世界,也就達到了一個理想的境地。
《紅樓夢》正是雪芹借了寶玉而現(xiàn)身說法,寫他如何為一大群女子的命運而憂傷思索。他能獨具只眼,認識到這些女子的才貌品德,她們的才干(如熙鳳),她們的志氣(如探春)……都勝過掌權(quán)的須眉濁物不知多少。他為她們的喜而喜,為她們的悲而悲。他設(shè)身處地,一意體貼;不惜自己,而全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤。這是一種最崇高的情,沒有半點“邪思"雜于其間?!都t樓夢》是不容俗人以“淫書”的眼光來褻瀆的!
寶玉的最大特點是自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。試看他凡在女兒面前,哪怕是一位村姑農(nóng)女,他也是“自慚形穢”,絕無絲毫的“公子哥兒”的驕貴意識。他燙了手,不覺疼痛,亟問別人可曾燙著?他的無私之高度,已經(jīng)達到了“無我"的境界!他寧愿自己化灰化煙,只求別人能夠幸福,也是同一意境。
他之用情,不但及于眾人,而且及于眾物。所謂“情不情”,正是此義。
所以我認為,《紅樓夢》是一部以“重人"愛人”“唯人"為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作,以小說的通俗形式,向最廣大的人間眾生說法。他有悲天憫人的心境,但他并無“救世主”的氣味。他如同屈大夫,感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛,但他沒有那種孤芳自賞、唯我獨醒的自我意識。所以我認為雪芹的精神境界更為崇高偉大。
很多人都說寶玉是禮教的叛逆者,他的思想言談行動中,確有“叛逆"的一面,自不必否認。但是還要看到,真正的意義即在于他把中華文化的重人、愛人、為人的精神發(fā)揮到了一個“唯人”的新高度,這與歷代諸子的精神仍然是一致的,或者是殊途同歸的。我所以才說《紅樓夢》是我們中華民族文化的代表性最強的作品。
以上就是我稱《紅樓夢》為“文化小說"的主要道理。
(摘編自周汝昌《〈紅樓夢〉與中國文化》)
材料二:
曹雪芹所寫的賈寶玉,他本人就是這么一個看法。你記得到了后半部,涉及到晴雯抱屈而死的前后,他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠,先期枯萎了。他跟花襲人兩人有一段談話,花襲人的一段議論完全是世俗的,普通的,一般的道理。賈寶玉說,植物有生命,有靈性,有情有理,有交流感應(yīng)。他知道晴雯快不好了,它預(yù)先枯萎。這是賈寶玉對于我、物、人復(fù)雜關(guān)系的一種觀點。這個我認為就代表了作家曹雪芹對于物的認識。
既然是如此,那曹雪芹筆下寫人、寫物、寫事、寫境。一切里邊都包含著這一點,都有它的個性,不是一般的。這一點我們首先掌握,才能夠理解《紅樓夢》藝術(shù)的所謂特點、特色。實際上就是個性。中華文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù),一個最大的特點,就是把這個作品看成一個活物,它如同人一個樣子。比如說他看一幅畫,一張字,他說這里邊不是一個裱起來一張紙,掛在那里,這是一個活物,它有生命。在人家的眼里一看,有骨、有肉、有血、有脈,這生命生理上所具備的一切它都具備了,而且它有性情。我們欣賞《紅樓夢》的藝術(shù),首先掌握這一點。然后,就比較好辦。如果你用一般的你常聽到的一些形象鮮明,性格突出,刻畫細致,言語生動,你也得到了一些欣賞、體會、享受,可是你仍然沒有把握住曹雪芹《紅樓夢》那個藝術(shù)的真正的生命的精彩、精華。因為你那是兩個層次。你講的那個,就是今天流行的那個,那都是從西方來的,西方藝術(shù)作品,它看的就是那幾點,形象要鮮明,性格要突出,刻畫要細致,寫一個貴婦人,先寫她領(lǐng)子別著一個最值錢的一個寶石,然后哪一個頭發(fā)的卷是怎么卷的,這叫刻畫細致,這個真好,這個藝術(shù)真高,一般人是這樣看法。我回過來馬上就要問諸位,你看《紅樓夢》看到這樣描寫嗎?
好了,他為什么不寫這兒,林黛玉一上場,略微交代了一下。林黛玉到底穿什么?不知道,不知道為什么你對林黛玉那個形象那么鮮明呢?這個奧秘在什么地方呢?就是不寫外貌、細節(jié),專門抓它的精氣神。它就讓你感覺到這個就在那兒,就是活的。
(摘編自周汝昌《〈紅樓夢〉的藝術(shù)個性》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.材料一和材料二都以《紅樓夢》一書中主要人物的具體事件作為典型例證,運用細致具體的分析,來論證作者的觀點。
B.材料一以賈寶玉對待女子的態(tài)度為例,論述曹雪芹意在借助男人如何對待女子的根本態(tài)度問題抒發(fā)改善人際關(guān)系的愿望。
C.材料二開篇借助《紅樓夢》中賈寶玉、花襲人談?wù)摵L恼撌鲑Z寶玉對物、我、人復(fù)雜關(guān)系的認識闡釋曹雪芹對于物的認識。
D.材料一和材料二都運用了對比的方法進行論證,材料一《紅樓夢》與《金瓶梅》對比,材料二東西方藝術(shù)作品評價對比。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.“他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠”“他跟花襲人兩人有一段談話"比如說他看一幅畫”三句中的“他"所指均不相同。
B.中國文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)是要把作品看作有生命的事物,只有把握了這一點才能夠理解《紅樓夢》藝術(shù)特色就是個性。
C.用流行的西方的一些形象要鮮明、性格要突出、刻畫要細致、言語要生動等理論去品讀《紅樓夢》不會得到藝術(shù)享受。
D.“不寫外貌、細節(jié),專門抓它的精氣神”這句話從文本整體看,意思并不是完全不寫外貌、細節(jié),而是著重描寫精氣神。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐賈寶玉“獨具只眼"觀點的一項是()
A.史湘云背地里和賈寶玉稱贊薛寶釵“寬宏大量有涵養(yǎng)”,寶玉也曾去探望薛寶釵,探討彼此身上佩戴的物件。
B.賈寶玉認為妙玉“為人孤僻,不合時宜,萬人不入她的目……她原不在這些人中算,她原是世人意外之人"。
C.探春理家,樹立威信后,在大觀園興利除弊,大刀闊斧推行改革,得到鳳姐的大力支持,寶玉也贊不絕口。
D.賈寶玉主動給晴雯賠不是,前嫌盡釋后,晴雯說喜歡撕扇子,寶玉便遞扇子給她撕,說是“千金難買一笑”。
4.材料一和材料二都是周汝昌解讀《紅樓夢》,二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。
5.下面文字是《紅樓夢》中寶玉挨打后部分心理描寫,中華文化精神在其中也有所體現(xiàn),請根據(jù)材料一簡要分析。
(寶玉)心中自思:“我不過挨了幾下打,他們一個個就有這些憐惜悲感之態(tài)露出,令人可玩可觀,可憐可敬。假若我一時竟遭殃橫死,他們還不知是何等悲感呢!既是他們這樣,我便一時死了,得他們?nèi)绱?,一生事業(yè)縱然盡付東流,亦無足嘆惜,冥冥之中若不怡然自得,亦可謂糊涂鬼祟矣。"
【答案】1.D
2.C
3.B
4.①材料一側(cè)重論證《紅樓夢》是一部以“重人”“愛人"唯人”為中心思想的文化小說。②材料二側(cè)重談《紅樓夢》是有生命有性情的作品(或:《紅樓夢》是具有藝術(shù)個性的作品)。
5.①“得他們?nèi)绱?,一生事業(yè)縱然盡付東流,亦無足嘆惜"體現(xiàn)寶玉設(shè)身處地、一意體貼的“重人”態(tài)度。②“可憐可敬"他們還不知是何等悲感呢!”等表現(xiàn)了寶玉全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤的“愛人"思想。③“我不過挨了幾下打”“我便一時死了"等體現(xiàn)寶玉沒有驕貴意識,不思自己,只想他人的“唯人”精神。(如果考生從“平等"無私”“悲憫"三個角度回答也可)
【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;文藝理論、文學(xué)評價類;論據(jù)支撐
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。
(2)本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別,確認正確選項。
(3)本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力,答題前先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容,明確文章的觀點是什么,文章從哪些角度和層面進行分析論證的,使用了哪些論據(jù),然后結(jié)合選項所給的材料進行分析,找出符合題干的選項。
(4)本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點和態(tài)度。
(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。
1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
D.“材料一《紅樓夢》與《金瓶梅》對比”錯誤。依據(jù)原文“比如像《金瓶梅》作者對婦女的態(tài)度,即是著例"可知,材料一《金瓶梅》只是例證,選項論證方法判斷錯誤。
故答案為:D。
2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C.“不會得到藝術(shù)享受”錯誤。根據(jù)原文“如果你用一般的你常聽到的一些形象鮮明,性格突出,刻畫細致,言語生動。你也得到了一些欣賞、體會、享受……你講的那個,就是今天流行的那個,那都是從西方來的……一般人是這樣看法”,可知用流行的西方的一些形象要鮮明、性格要突出、刻畫要細致、言語要生動等理論去品讀《紅樓夢》是一般人的看法,但也可以得到“這個真好,這個藝術(shù)真高”的藝術(shù)享受。
故答案為:C。
3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
B.寶玉對妙玉的評價說明他看到了妙玉的高潔品性,而其他幾項或是別人的評價,或是寶玉做出的具體事情,不能夠證明寶玉獨具慧眼。
故答案為:B。
4.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。
材料一:首先指出《紅樓夢》“非演“寶、黛愛情"之書乎”的錯誤觀點,然后通過例證論證了《紅樓夢》“抒發(fā)了人對人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿”,進而得出“《紅樓夢》是一部以‘重人’‘愛人’‘唯人’為中心思想的書”的結(jié)論。
材料二:首先舉“晴雯抱屈而死的前后"曹雪芹對海棠的描寫,引出曹雪芹對于物的認識:有生命,有靈性,有情有理,有交流感應(yīng)。然后通過例證和對比論證,指出曹雪芹筆下寫的、物、事、境都有個性,有生命,所以《紅樓夢》是有生命有性情的,具有藝術(shù)個性的作品。
故答案為:①材料一側(cè)重論證《紅樓夢》是一部以“重人”“愛人"唯人”為中心思想的文化小說。②材料二側(cè)重談《紅樓夢》是有生命有性情的作品(或:《紅樓夢》是具有藝術(shù)個性的作品)。
5.本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。
根據(jù)材料一“《紅樓夢》是一部以‘重人’‘愛人’‘唯人’為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作,以小說的通俗形式,向最廣大的人間眾生說法。他有悲天憫人的心境,但他并無‘救世主’的氣味。他如同屈大夫,感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛,但他沒有那種孤芳自賞、唯我獨醒的自我意識”,可知《紅樓夢》中的中華文化精神是指悲天憫人的“重人”心境、感嘆眾芳蕪穢的“愛人"心理,沒有孤芳自賞、唯我獨醒“唯人”的自我意識。
根據(jù)“得他們?nèi)绱耍簧聵I(yè)縱然盡付東流,亦無足嘆惜”,可知寶玉設(shè)身處地、一意體貼的“重人”態(tài)度。根據(jù)“可憐可敬"他們還不知是何等悲感呢!”可知寶玉全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤的“愛人"思想。
根據(jù)“我不過挨了幾下打”“我便一時死了”,可知寶玉沒有驕貴意識,不思自己,只想他人的“唯人”精神。
故答案為:①“得他們?nèi)绱?,一生事業(yè)縱然盡付東流,亦無足嘆惜"體現(xiàn)寶玉設(shè)身處地、一意體貼的“重人”態(tài)度。②“可憐可敬"他們還不知是何等悲感呢!”等表現(xiàn)了寶玉全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤的“愛人"思想。③“我不過挨了幾下打”“我便一時死了"等體現(xiàn)寶玉沒有驕貴意識,不思自己,只想他人的“唯人”精神。(如果考生從“平等"無私”“悲憫"三個角度回答也可)
(2024高三下·凌源模擬)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ;閱讀下面的文字,完成小題。
林海雪原(節(jié)選)
曲波
臘月嚴冬,云層密布,狂風(fēng)卷著雪頭,呼嘯著,翻滾著,遮天蓋地而來。飛舞的雪粉,來往沖撞,不知它是揭地而起,還是傾天而降,整個世界混混沌沌皚皚茫茫,大地和太空被雪混成了一體。
一鋪關(guān)東山式的四合大炕上,坐著小分隊的全體隊員。欒超家站在四合大炕圍著的地中央,右手拿著一把烏拉草,左手拿一只新靰鞡,口講手比劃,教給戰(zhàn)士們,怎樣絮草,怎樣捶草,怎樣穿法,防止什么毛病。
戰(zhàn)士們邊聽邊仿,興致勃勃地學(xué)著穿上自己這雙關(guān)東山式的雪原上的新鞋履,說說笑笑地欣賞著自己的新“武器”。
屯西頭的一所小茅屋,高波、李鴻義也在試穿靰鞡。
東間里,少劍波獨自一個人,在一塊不很大的地上來回踱著。他的思索愈來愈激烈,好像今天的大風(fēng)雪,非逼著他馬上做出什么決定不可。從他的神情中可以看出,他忽而遲疑,忽而急躁,忽而又是興奮。
這些表情在交替翻騰,反映著他內(nèi)心的思緒。
他謹慎地從衣兜里再次掏出那封信,看了又看,然后坐在炕沿上,拐肘支著小炕桌,瞅著信上的每一句每一字,在細細地琢磨。
身旁的火盆,吐著藍色的火焰,少劍波點著頭,瞅著信,默默地念著:
……勝利是可喜的,但它是初步的。因勝勿驕,切忌輕敵,只有你一個人來決定整個的行動。你是青年,我們所擔(dān)心的主要是你的急躁和輕率。因此應(yīng)特別告誡你,偵察要準,判斷要穩(wěn),打擊要狠。當(dāng)你還沒有確實把握之前,切忌盲動。千萬不要忘了,你的小分隊任何一點氣味也不要被敵人嗅到。雪地在這方面給了你困難,同樣反過來也給了極大的便利,問題是你如何善于利用它。
少劍波覺得眼睛一陣明亮,全身興奮地跳下炕來,自語地說:“首長英明,遠隔千里,一句話解決了我的難題。"
少劍波再看了一下門外的大風(fēng)雪,頭一點,用特別興奮的聲調(diào)命令道:
“好時機,命令各小隊,馬上準備出發(fā)?!?/p>
“是,"高波復(fù)誦道,“命令各小隊,馬上準備出發(fā)。”說著行了軍禮,跑出去。
各小隊接到命令,急速整裝。
戰(zhàn)士們都顯出一種疑問的神情,“為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀?"
少劍波再次細細地校對了一下地圖上所標的紅線,再次測了測指北針的方向度,當(dāng)他自信不會有任何誤差時,然后他堅決果斷地自語道:“決定了!”一面緊張地整裝。
在這林海雪原里,是沒有道路的,確切一點說,有的地方是向來沒有一個人走過的,也沒有一個人的眼睛看到過。尤其在大風(fēng)雪中行走,一迷失方向,十天八天走不出來,更見不到人。大雪深處達數(shù)丈甚至數(shù)十丈,一掉進去,休想爬出來。大凡這樣的地方都是些狹谷深壑,風(fēng)刮大雪,填得溝滿壑平。到這樣的地方去,凍死,餓死,被雪壓死,那是毫不稀奇的。
當(dāng)他把一切裝備佩帶好,便向屯東走去。
四合大炕的屋子里,戰(zhàn)士們在精神緊張地等待著。
“立正!"當(dāng)少劍波走進來,楊子榮一聲口令,戰(zhàn)士們向首長行注目禮。
少劍波還了禮輕道一聲“稍息”,便立在四合大炕的地中央。戰(zhàn)士們在炕上,窗臺上,炕沿上,地上,站著,坐著,或單腿跪著,蹲著,靜等著少劍波講什么。
少劍波首先根據(jù)何政委和田副司令員的指示信,向戰(zhàn)士們分析全國的情況。他說:
“東北我們是要誓死爭奪的,而且一定要取得勝利。因為東北對中國革命的價值十分重大,它地闊土肥,物產(chǎn)寶藏極富,工業(yè)發(fā)達,運輸近代化,它將成為我們反攻的總基地。因此我們必須毫不留情地徹底消滅土匪,一個不剩地消滅國民黨的先遣挺進軍,保護土改,保護群眾的勝利果實,以支援即將來臨的全國規(guī)模的解放戰(zhàn)爭。"
少劍波的講話,激起了戰(zhàn)士們對匪徒的憤怒,戰(zhàn)士們舉起拳頭,一起喊起來:
“我們堅決完成黨的任務(wù)?!?/p>
“同志們,"少劍波的神情突然特別煥發(fā),“時機到了!現(xiàn)在我們立即出發(fā),到敵人看不到我們而我們卻能找著敵人的地方去,再給他來個比奶頭山更干凈的殲滅戰(zhàn)。”
戰(zhàn)士們一陣興奮的微笑?!霸娇煸胶茫?
少劍波微笑著看了看窗外的大風(fēng)雪,戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外。
“大雪!”少劍波道,“本來是我們行軍中的敵人,但今天它卻變成了我們的朋友,我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡,依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影,這就更有利于我們掌握軍事上的主動權(quán),便利于我們神出鬼沒地打擊敵人。"
戰(zhàn)士們懷疑的神情消散了,頓時精神煥發(fā)。
少劍波又幽默逗趣地道:
“當(dāng)然啦!有一利,必有一弊,交這樣一個生疏的朋友,就必得有點花費。咱們也別小氣,花費就花費點吧!咱這位朋友不要別的,就是要咱們的力氣和意志?!?/p>
戰(zhàn)士們的笑聲中,少劍波堅毅地抖動了一下肩膀。
“咱這朋友,"少劍波繼續(xù)道,“又滑又刁,生性好陷人,好絆腳,又有點欺軟敬硬。只要你有硬骨頭,給它力氣,它就會佩服你是好漢,它就會尊敬你。誰要是裝孬種,它就越抽誰的后腿?!?/p>
大家被劍波這番有趣的比喻,逗得大笑起來。
“我們今天的行軍中,要摸摸我們這位新朋友的脾氣,從而想辦法駕馭它,利用它多給我們些幫助。這就要求大家開動腦筋,尋找竅門,創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗?,F(xiàn)在我命令,出發(fā)!"
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.戰(zhàn)士們向欒超家學(xué)穿靰鞡鞋,“興致勃勃”“說說笑笑"欣賞”等詞語體現(xiàn)了他們的革命樂觀精神。
B.文中“關(guān)東山式的四合大炕"關(guān)東山式的雪原上的新鞋履”兩處“關(guān)東山式"描寫突出了地方特色。
C.首長的信里“雪地在這方面給了你困難……問題是你如何善于利用它”等話語幫助少劍波解決了難題。
D.“雪朋友"又滑又刁,生性好陷人,好絆腳”,少劍波不得不費盡心力動員戰(zhàn)士們?nèi)ソY(jié)交,實屬無奈。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說是以敘事為主的文學(xué)樣式,通過本文可以推知《林海雪原》講述的就是解放軍消滅土匪和國民黨先遣挺進軍的故事。
B.少劍波關(guān)于全國情況的講話,既讓戰(zhàn)士們認識到東北反攻總基地的重要性和戰(zhàn)爭形勢,又讓讀者了解了故事發(fā)生的社會背景。
C.看外面的“大風(fēng)雪”,少劍波或者“特別興奮”地下達命令,或者“微笑著”,這些細節(jié)描寫都表現(xiàn)出了他決策的篤定。
D.刻畫人物形象手法多樣,本文塑造少劍波就使用了肖像、動作、語言、心理等多種正面手法,并沒有使用側(cè)面描寫手法。
8.本文兩處畫線句都是關(guān)于戰(zhàn)士疑慮的描寫,請結(jié)合全文簡要分析其作用。
9.文中有多處關(guān)于風(fēng)雪的描寫,請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】6.D
7.D
8.①內(nèi)容上,第一處是戰(zhàn)士產(chǎn)生疑慮,第二處是戰(zhàn)士打消疑慮;由戰(zhàn)士們心理的變化,側(cè)面烘托出少劍波的領(lǐng)導(dǎo)能力;同時也表現(xiàn)出戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗激情和革命自信。②結(jié)構(gòu)上,兩處前后照應(yīng),使文章情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴謹、緊湊。
9.①風(fēng)雪寫出了革命戰(zhàn)爭的自然環(huán)境,突出戰(zhàn)爭環(huán)境的惡劣,營造出緊張激烈的戰(zhàn)爭氛圍。②多次強調(diào)大風(fēng)雪,為故事情節(jié)的發(fā)展提供依據(jù)(或為少劍波利于風(fēng)雪與敵人戰(zhàn)斗提供依據(jù))。③狂風(fēng)暴雪十分兇險,側(cè)面體現(xiàn)出革命者的斗爭智慧,歌頌了戰(zhàn)士們大無畏的革命精神。
【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;體會重要語句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;中國現(xiàn)當(dāng)代小說
【解析】【點評】(1)本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。
(2)本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。
(3)此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法:抓住關(guān)鍵詞語理解;聯(lián)系上下文理解句意;指出手法,分析句子;根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。
(4)本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來說,環(huán)境描寫的作用可從以下幾個方面來思考:①交代人物活動的背景;②暗示社會環(huán)境;③揭示人物心境,表現(xiàn)人物性格;④渲染氣氛,烘托人物的情感和思想;⑤奠定情感基調(diào);⑥推動故事情節(jié)發(fā)展,為刻畫人物作鋪墊,打基礎(chǔ)等。
6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
D.“實屬無奈”錯誤。根據(jù)原文最后八段內(nèi)容,如“咱這位朋友不要別的,就是要咱們的力氣和意志"又滑又刁,生性好陷人,好絆腳,又有點欺軟敬硬。只要你有硬骨頭,給它力氣,它就會佩服你是好漢,它就會尊敬你。誰要是裝孬種,它就越抽誰的后腿”,可知斷出少劍波對“雪朋友"的態(tài)度是積極結(jié)交、主動利用,“實屬無奈”屬于無中生有。
故答案為:D。
7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“并沒有使用側(cè)面描寫手法"錯誤。本文使用了側(cè)面描寫手法塑造少建波形象,如“少劍波的講話,激起了戰(zhàn)士們對匪徒的憤怒,戰(zhàn)士們舉起拳頭,一起喊起來:‘我們堅決完成黨的任務(wù)?!瓚?zhàn)士們一陣興奮的微笑。‘越快越好!’”戰(zhàn)士聽講話的反映突出了少建波的領(lǐng)導(dǎo)智慧。
故答案為:D。
8.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。
第一處,根據(jù)原文“各小隊接到命令,急速整裝。戰(zhàn)士們都顯出一種疑問的神情,’為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀?’”,可知“疑問的神情”是指當(dāng)少劍波命令各小隊冒著的大風(fēng)雪出發(fā)時,戰(zhàn)士們心中充滿了疑惑。
第二處,根據(jù)原文“‘本來是我們行軍中的敵人,但今天它卻變成了我們的朋友,我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡,依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影,這就更有利于我們掌握軍事上的主動權(quán),便利于我們神出鬼沒地打擊敵人。’戰(zhàn)士們懷疑的神情消散了,頓時精神煥發(fā)”,可知當(dāng)少劍波分析了雪中行軍的優(yōu)勢時,戰(zhàn)士們打消了疑慮,精神煥發(fā),充滿了戰(zhàn)斗的激情和必勝的信息,也突出了少建波的領(lǐng)導(dǎo)智慧。
先寫戰(zhàn)士們充滿了疑慮,在寫疑慮打消,體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的心里變化,結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴謹、緊湊。
故答案為:①內(nèi)容上,第一處是戰(zhàn)士產(chǎn)生疑慮,第二處是戰(zhàn)士打消疑慮;由戰(zhàn)士們心理的變化,側(cè)面烘托出少劍波的領(lǐng)導(dǎo)能力;同時也表現(xiàn)出戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗激情和革命自信。②結(jié)構(gòu)上,兩處前后照應(yīng),使文章情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴謹、緊湊。
9.本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。
根據(jù)原文“臘月嚴冬,云層密布,狂風(fēng)卷著雪頭,呼嘯著,翻滾著,遮天蓋地而來。飛舞的雪粉,來往沖撞,不知它是揭地而起,還是傾天而降,整個世界混混沌沌皚皚茫茫,大地和太空被雪混成了一體”“尤其在大風(fēng)雪中行走,一迷失方向,十天八天走不出來,更見不到人。大雪深處達數(shù)丈甚至數(shù)十丈,一掉進去,休想爬出來。大凡這樣的地方都是些狹谷深壑,風(fēng)刮大雪,填得溝滿壑平。到這樣的地方去,凍死,餓死,被雪壓死,那是毫不稀奇的”,可知此處為自然環(huán)境描寫,描寫了暴風(fēng)雪肆虐的惡劣自然環(huán)境?!八乃妓饔鷣碛ち?,好像今天的大風(fēng)雪,非逼著他馬上做出什么決定不可”,渲染了緊張激烈的氣氛。
根據(jù)原文“少劍波再看了一下門外的大風(fēng)雪,頭一點,用特別興奮的聲調(diào)命令道"少劍波微笑著看了看窗外的大風(fēng)雪,戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外”“本來是我們行軍中的敵人,但今天它卻變成了我們的朋友,我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡,依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影,這就更有利于我們掌握軍事上的主動權(quán),便利于我們神出鬼沒地打擊敵人”,可知風(fēng)雪為少劍波利用風(fēng)雪和敵人戰(zhàn)斗提供得天獨厚的條件,他憑借自己的智慧化惡劣的自然環(huán)境為行軍作戰(zhàn)的優(yōu)勢,多次強調(diào)風(fēng)雪,推動了情節(jié)的發(fā)展。
“戰(zhàn)士們懷疑的神情消散了,頓時精神煥發(fā)”“當(dāng)然啦!有一利,必有一弊,交這樣一個生疏的朋友,就必得有點花費。咱們也別小氣,花費就花費點吧!咱這位朋友不要別的,就是要咱們的力氣和意志"‘咱這朋友,’少劍波繼續(xù)道,‘又滑又刁,生性好陷人,好絆腳,又有點欺軟敬硬。只要你有硬骨頭,給它力氣,它就會佩服你是好漢,它就會尊敬你。誰要是裝孬種,它就越抽誰的后腿。’大家被劍波這番有趣的比喻,逗得大笑起來。‘我們今天的行軍中,要摸摸我們這位新朋友的脾氣,從而想辦法駕馭它,利用它多給我們些幫助。這就要求大家開動腦筋,尋找竅門,創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗?,F(xiàn)在我命令,出發(fā)!’”,可知在少劍波的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,戰(zhàn)士們把“風(fēng)雪"當(dāng)做朋友,懂得了雪地行軍戰(zhàn)斗的優(yōu)勢,精神煥發(fā),充滿了戰(zhàn)斗的豪情,側(cè)面體現(xiàn)出革命者的斗爭智慧,歌頌了戰(zhàn)士們大無畏的革命精神。
故答案為:①風(fēng)雪寫出了革命戰(zhàn)爭的自然環(huán)境,突出戰(zhàn)爭環(huán)境的惡劣,營造出緊張激烈的戰(zhàn)爭氛圍。②多次強調(diào)大風(fēng)雪,為故事情節(jié)的發(fā)展提供依據(jù)(或為少劍波利于風(fēng)雪與敵人戰(zhàn)斗提供依據(jù))。③狂風(fēng)暴雪十分兇險,側(cè)面體現(xiàn)出革命者的斗爭智慧,歌頌了戰(zhàn)士們大無畏的革命精神。
二、古代詩文閱讀(35分)
(2024高三下·凌源模擬)文言文閱讀;閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
陶潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況,時人謂之實錄。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。在縣,公田悉令種秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。"素簡貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來》。頃之,征著作郎,不就。既絕州郡覲謁,其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,雖不識主人,亦欣然無忤,酣醉便反。未嘗有所造詣,所之唯至田舍及廬山游觀而已。其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。又不營生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。
(節(jié)選自《晉書·隱逸傳》)
材料二:
有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡者也。其文章不群,辭彩精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑揚爽朗,莫之與京。橫素波而傍流,干青云而直上。語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,安道苦節(jié),不以躬耕為恥,不以無財為病。自非大賢篤志,與道污隆①,孰能如此乎?余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時。故加搜校,粗為區(qū)目。白璧微瑕,惟在《閑情》一賦,揚雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫,何足搖其筆端?惜哉!亡是可也。并粗點定②其傳,編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者,馳競之情遣,鄙吝之意祛,貪夫可以廉,懦夫可以立,豈止仁義可蹈,抑乃爵祿可辭,不必復(fù)傍游太華,遠求柱史③,此亦有助于風(fēng)教也。
(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》)
[注]①污?。荷c降。②點定:修改使成定稿。③柱史:“柱下史"的省稱,代指老子。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。
以親老A家貧B起C為D州祭酒E不堪F吏職G少日H自解I歸。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.屬,指綴緝、撰著,“屬予作文以記之”的“屬"表示委托,兩者用法不相同。
B.白,指稟告、報告,與《孔雀東南飛》“便可白公姥”中的“白"詞義不相同。
C.解印,指解下印綬,謂辭免官職,而“釋褐”則指脫去平民衣服,喻始任官職。
D.諷諫,指用委婉的言辭進諫,一般指下對上不直指其事,而用委婉曲折的言語規(guī)勸。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.陶淵明博學(xué),善于創(chuàng)作詩文,詩文篇篇有酒,但詩人的本意卻不在酒上,而是借助飲酒寄托自己的情志。
B.陶淵明因為家貧出任官職,又因為個人原因解印去職,他雖然多次被征召,但是沒有去就任,可謂貞志不休。
C.陶淵明不為五斗米折腰,斷絕州郡往來,交游往來之人也多是張野、羊松齡、寵遵等鄉(xiāng)鄰之人,體現(xiàn)隱逸品性。
D.蕭統(tǒng)對陶淵明詩文評價很高,但并不盲目,他引用楊雄的觀點佐證自己的評價,又編訂《陶淵明集》以助風(fēng)教。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。
②余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時。
14.蕭統(tǒng)用“白璧微瑕"評價陶潛詩文,請結(jié)合文本簡要說明。
【答案】10.B;E;G
11.B
12.A
13.①州里征召他為主簿,不就職(或:赴任),親自耕種,自食其力,于是衰弱生病。
②我特別喜歡他的詩文,愛不釋手,推重思慕他的品德,遺憾自己沒有和他生活在同一個時代。
14.①文章不群,超出眾人很多;②文章言辭突出,內(nèi)容精彩;③《閑情》沒有諷諫。
【知識點】理解實詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息
【解析】【點評】(1)此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式,如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語,因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句,還有就是出現(xiàn)的一些虛詞,表示語氣常句尾,可在此后斷句,如果是發(fā)語詞,常在句首,可在此前斷句。
(2)本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累,結(jié)合語境理解詞語的含義和用法,仔細比對各個選項的說法,作出正確的選擇。
(3)此題考查綜合分析的能力。綜合分析題,需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上,對選項逐一排查,設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同,人和事不同,地和事不同,學(xué)生在這些方面要注意;在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。
(4)此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時,一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,遵循“信、達、雅”的三字原則,運用“留、刪、替、補、調(diào)"的五字方法進行翻譯。
(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。
【參考譯文】
材料一:
陶潛自小情懷高尚,博學(xué)多才,善于文章;為人灑脫不群,不拘于世情,真率任性,自得其樂,被鄉(xiāng)鄰所稱道。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》,時人評價說如同實錄。因為親人衰老、家道貧窮的緣故,便出仕做州祭酒,由于不能忍受官場的腐敗,不幾日便辭官歸田。州里征召他為主簿,不就職,親自耕種,自食其力,于是衰弱生病。又曾做過鎮(zhèn)軍將軍和建威將軍的參軍,對親朋說:“我暫且想出任邑令之典,來為隱居積攢一些衣食之資可以嗎?”當(dāng)權(quán)的人聽說了,便派他去做彭澤縣令??h里撥給自己的公田全部種做酒的秫谷,說:“讓我常醉于酒就足夠了。"素來簡傲自貴,不私人侍奉上官??だ锱汕侧]督到縣里了,縣吏告訴他應(yīng)該整齊衣冠去迎接,陶潛嘆息說:“我不能因為五斗米的緣故,向鄉(xiāng)里小兒行禮折腰?!绷x熙二年(407),解下印綬辭官離任了。臨行,作有《歸去來兮辭》。不久,晉朝又征召他作著作郎,不就職。從此便斷絕同州郡的來往,他的鄉(xiāng)親張野和四周近鄰羊弘齡、寵遵等人有時有酒就邀請他,或者邀請他共赴酒席,有時雖然不認識主人,也欣然無礙,總是酣醉之后乘興而歸。再也沒有造訪拜迎的活動,所到的只是田家和廬山各處游玩而已。親朋好友中有好熱鬧的,不時帶著酒菜前往相見,陶潛也無所推辭。又不營務(wù)生計,把家務(wù)全都丟給仆人和兒子們。很少流露出喜怒之色,只要有酒便飲;有時碰上無酒,也雅詠不停。
材料二:
有人懷疑陶淵明的詩篇篇都有酒,他本意卻不在酒,而是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章卓爾不群,言辭精彩,跌宕豪邁,超過眾多的文章,抑揚爽朗,沒有能跟他比大氣的。如寬廣的白色的波浪順流東去,氣勢磅礴直沖云霄;談時事則有針對性而又引人深思;論抱負則曠達而率真。加上貞潔的志向從不放棄,安于道義,苦守節(jié)操,不以親自耕耘為恥,不因窮困而苦惱。如果不是圣賢,擁有堅定的志向,不與世俗同流合污,誰能達到這種境界?我非常喜歡他的詩文,愛不釋手,推重思慕他的品德,遺憾自己沒有和他生活在同一個時代。所以搜集校正他的作品,粗略地分類編目(結(jié)了一個集子)。白色的璧也存在瑕疵,他的作品的瑕疵只有《閑情賦》,揚雄所說的作品要起到勸百諷一的作用,在他的《閑情賦》里卻始終沒有諷諫的意思,哪里值得寫出來呢?可惜啊!陶淵明不寫這篇就更好了。我簡陋的給他寫了傳記,收錄在這個小集子里。我曾說有能理解陶淵明的文章的人,追名得逐利的欲念就會消除,粗鄙吝嗇的想法就會去掉,貪婪的人就能清廉,懦弱的人就能自立,豈只仁義之道可以遵循,連官爵俸祿也能舍棄,也不必遠游西岳華山,去像老子一樣成仙成道。那么,這個小集子也有助于教化世人。
10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:因為親人衰老、家道貧窮,便出仕做州祭酒,由于不能忍受官場的腐敗,不幾日便辭官歸田。
“以親老家貧”,是做官的原因,單獨成句,所以應(yīng)該在B處斷開;
“起為州祭酒”,“州祭酒"是賓語,所以應(yīng)該在E處斷開;
“不堪吏職”是動賓短語,“少"意即“不久”,是時間詞,放在下句句首,所以應(yīng)該在G處斷開。
故答案為:BEG。
11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。
A.正確。句意:博學(xué)多才,善于寫文章。/囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
B.錯誤,都是“稟告、報告”,句意:縣吏告訴他應(yīng)該整齊衣冠去迎接。/(你)現(xiàn)在就可以回去稟告婆婆。
故答案為:B。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“詩文篇篇有酒”錯,依據(jù)材料一“時或無酒,亦雅詠不輟”,材料二“有疑陶淵明詩篇篇有酒”,不能確定陶淵明是否“詩文篇篇有酒"。
故答案為:A。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“召”,征召;“就”,就職,赴任;“羸疾”,衰弱生病。
(2)“嗜”,特別喜歡,愛好;“想”,思慕,仰慕;“恨”,遺憾。
故答案為:①州里征召他為主簿,不就職(或:赴任),親自耕種,自食其力,于是衰弱生病。
②我特別喜歡他的詩文,愛不釋手,推重思慕他的品德,遺憾自己沒有和他生活在同一個時代
14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
依據(jù)“其文章不群”“獨超眾類”,可知:文章不群,超出眾人很多。
依據(jù)“辭彩精拔,跌宕昭彰”,可知:文章言辭突出,內(nèi)容精彩。
依據(jù)“白璧微瑕,惟在《閑情》一賦,揚雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫"可知:《閑情》沒有諷諫。
故答案為:①文章不群,超出眾人很多;②文章言辭突出,內(nèi)容精彩;③《閑情》沒有諷諫。
(2024高三下·凌源模擬)古代詩歌閱讀;閱讀下面這首元詞,完成小題。
菩薩蠻盆梅
劉敏中①
纖條漸見稀稀蕾,孤根②旋透溫溫水。但得一枝春,誰嫌老瓦盆?寒愁芳意懶,移近南窗暖。卻怕盛開時,香魂來索詩。
【注】①劉敏中,元代文學(xué)家,一生為官清正,盡管境況清貧仍以時事為憂。②詞人《鵲橋仙》中有“孤根如寄,高標自整”句。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詞首二句一寫景,一敘事,表達了詞人對于梅花的喜愛之情,曲盡其妙。
B.詞中以“一枝春"與“老瓦盆”對舉,顯示出詞人所愛是梅花而非瓦盆。
C.“寒愁芳意懶"一句運用比喻手法巧妙地刻畫出梅蕾因天寒生愁的情態(tài)。
D.本詞明白曉暢,無艱深之語,“淡語皆有味,淺語皆有致”,清新可喜。
16.有人認為此詞詠梅只表喜愛,絕去寄托;有人則認為此詞既是詠物,又是自詠。對此,你怎么看?請結(jié)合全詞簡析。
【答案】15.C
16.觀點一:①此詞詠梅注重詞人主體情感的抒發(fā),表達詞人對盆梅的喜愛,絕去寄托。②此詞上片“漸見"寫明關(guān)注時間之長,“旋透”表達愛梅之切,又通過“但得"誰嫌”表明對梅花的喜愛之情。③下片描寫用“南窗暖"消去梅蕾的“寒愁”,又擔(dān)憂“香魂來索詩"的微妙心理,把愛梅之情表達得淋漓盡致。
觀點二:①此詞詠物雖不刻意比興,卻也寄托詞人自詠的情懷。②詞人詠梅并未刻意比興,直接抒寫對梅的關(guān)注、照顧、擔(dān)憂等,表達對盆梅濃濃的喜愛之情。③詞人也借“孤根”表達“孤根如寄,高標自整"之意,以梅自比,表明孤傲高潔、清正自守的雅節(jié)。
【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目;古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。
(2)本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容的能力。答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答,重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要主語詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。
15.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
C.“比喻手法”錯誤。盆梅雖已漸苞花蕾,但畢竟因為天氣太冷,所以遲遲不肯綻花?!昂罘家鈶?中“愁”賦予“梅"人的情態(tài),使用了擬人手法。
故答案為:C。
16.本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想內(nèi)容的能力。
分析“有人認為此詞詠梅只表喜愛,絕去寄托;有人則認為此詞既是詠物,又是自詠”,可知選擇前一觀點,就從整首詞中歸納概括支撐“只表喜愛之情"這一觀點的信息;選擇后一觀點,則可借助注釋和詞中信息概括歸納出答案。
只表喜愛,絕去寄托:“纖條漸見稀稀蕾,孤根旋透溫溫水”兩句,寫盆中栽培之梅花,漸已苞出花蕾,而養(yǎng)花人則對之越加愛惜,殷勤而小心地為它添水澆灌,以養(yǎng)花之人對花的愛惜、殷勤、小心,表達了對梅花的喜愛?!暗靡恢Υ海l嫌老瓦盆”,只要盆中梅花能夠報春,那又何必嫌它是生于老瓦盆之中,贊美梅花的能夠最早傳遞“春”的消息?!昂罘家鈶?,移近南窗暖"兩句,寫盆梅雖已漸苞花蕾,但畢竟因為天氣太冷,所以遲遲不肯綻花,故而詞人除了澆以溫水之外,又把它移近南窗去接受陽光的暖意。這又是進一步寫他的愛花心情。
既是詠物,又是自詠:首兩句“纖條漸見稀稀蕾,孤根旋透溫溫水”,以一對句的形式,寫出盆梅清疏柔弱的風(fēng)姿。梅的枝條是纖細的,纖細的枝條上“稀稀"地掛著幾朵花蕾,再襯之以“孤根”,整個物象透發(fā)著一種獨立不群、蕭疏纖弱之美?!暗靡恢Υ?,誰嫌老瓦盆"兩句因梅花的含苞帶來了春的消息,這就足以令養(yǎng)花人欣慰了,又有誰還會嫌棄它所置身的瓦盆的老舊難看呢?將“老瓦盆”比喻自己的老屋陋室,以之與“一枝春"相對,即在詠物中巧妙地昭示了作者自身清淡高潔的品格,在詠物之中融入自己的情感。
故答案為:觀點一:①此詞詠梅注重詞人主體情感的抒發(fā),表達詞人對盆梅的喜愛,絕去寄托。②此詞上片“漸見”寫明關(guān)注時間之長,“旋透"表達愛梅之切,又通過“但得”“誰嫌"表明對梅花的喜愛之情。③下片描寫用“南窗暖”消去梅蕾的“寒愁”,又擔(dān)憂“香魂來索詩”的微妙心理,把愛梅之情表達得淋漓盡致。觀點二:①此詞詠物雖不刻意比興,卻也寄托詞人自詠的情懷。②詞人詠梅并未刻意比興,直接抒寫對梅的關(guān)注、照顧、擔(dān)憂等,表達對盆梅濃濃的喜愛之情。③詞人也借“孤根"表達“孤根如寄,高標自整”之意,以梅自比,表明孤傲高潔、清正自守的雅節(jié)。
17.(2024高三下·凌源模擬)名篇名句默寫;補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇洵《六國論》中認為,六國本來可以有合力向西攻打秦國之勢,卻被秦人積久的威勢脅迫而至于“,"的境地。
(2)《歸園田居》“,”兩句詩歌表達了陶淵明本性與官場行事作風(fēng)之間的矛盾,也為下文張本。
(3)月夜江邊,小剛臨風(fēng)賞景,一句句類似“___,___"的月夜江景詩句涌上心頭。
【答案】(1)日削月割;以趨于亡
(2)少無適俗韻;性本愛丘山
(3)春江潮水連海平;海上明月共潮生
【知識點】理解性默寫;開放性默寫
【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
默寫易錯的字詞有:削、趨、韻、潮、皎。
故答案為:(1)日削月割|以趨于亡(2)少無適俗韻|性本愛丘山(3)春江潮水連海平|海上明月共潮生/江天一色無纖塵|皎皎空中孤月輪/滟滟隨波千萬里|何處春江無月明/星垂平野闊|月涌大江流/野曠天低樹|江清月近人
【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫,難度不大,難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,針對問題選對句子并默寫正確。
三、語言文字運用(20分)
(2024高三下·凌源模擬)語言文字運用Ⅰ;閱讀下面的文字,完成小題。
風(fēng)把屋檐下已經(jīng)干枯了的艾蒿吹下來了。它從窗前劃過,就像一條靈巧的腿,輕快地跳過一格一格的窗欞。這艾蒿是端午節(jié)時媽媽插上去的,說是辟邪。想必這屋子已無邪氣了,它就像一個興完風(fēng)雨的巫婆一樣走了。
風(fēng)不是一股,而是很多。在我眼里,它們有粗有細,有強有弱。菜園的風(fēng),就是細弱的風(fēng),它們吹拂著肥瘦不均的菜葉時,闊大的葉片只是微微動著,搖擺得并不厲害。所以白菜葉上的黑瓢蟲不至于被晃得落下來,在豆角花上嬉戲的蝴蝶更是①。而瘦的菜葉,也不過聳著身子晃悠幾下。可是你看半空的那些風(fēng),它們可就強大得多了。烏云被吹得一抖一抖的,臉色越來越青??耧L(fēng)還使烏云的臉出現(xiàn)許多裂紋,它分明就要哭泣的樣子。那些義無反顧撞向墻角的風(fēng),由于被碰了頭,覺得沒了面子,便不再回頭,干脆②地自消自散了。至于那些奔跑著的花花綠綠的雞,你看它們羽毛上的風(fēng)吧,它是那么的柔軟、輕盈,那羽毛被風(fēng)掀得一瓣一瓣地張開,仿佛花兒伸著舌頭在說話。
18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.文中畫波浪線的部分,如果寫成“不是一股、而是很多股的風(fēng)在我眼里是有粗有細、有強有弱的”,表達效果有什么不同?
【答案】18.安然無恙/毫發(fā)無損;忍氣吞聲
19.①原句是短句,簡潔明快,更能突出風(fēng)的特點。②原句是短句,活潑靈動,與文本整體的語體風(fēng)格一致,語言表達更加順暢。③原句句式整齊,節(jié)奏分明,富有音樂美感,更符合散文語言要求。
【知識點】成語的使用;語句表達效果的對比、鑒賞
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。
(2)本題考查語言運用的準確、鮮明、生動的能力。閱讀這兩個句子,找到兩者的不同點,從句子間關(guān)系、句式的使用、以及表達效果等方面分析原文表達效果更好的原因。
18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第①處,原文整個語境都在寫極小的風(fēng),細弱的風(fēng),這樣的風(fēng)對動植物的影響也必是極小的,“黑瓢蟲不至于被晃得落下來"瘦的菜葉,也不過聳著身子晃悠幾下”,那么“在豆角花上嬉戲的蝴蝶"也必然不收絲毫影響,當(dāng)然“安然無恙”。安然無恙:原指人平安沒有疾??;在現(xiàn)代漢語中泛指事物平安未遭損害。
第②處,原文主語是“那些義無反顧撞向墻角的風(fēng)”,整句使用擬人手法,以人的普遍心理去分析,“被碰了頭,覺得沒了面子,便不再回頭”之后,當(dāng)然就只能“忍氣吞聲"了。忍氣吞聲:指受了氣勉強忍耐,有話不敢說出來。
故答案為:安然無恙/毫發(fā)無損;忍氣吞聲
19.本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。
原句“風(fēng)不是一股,而是很多。在我眼里,它們有粗有細,有強有弱”是短句,簡潔明快,突出了風(fēng)的特點是:多、有粗有細、有強有弱;改句“不是一股、而是很多股的風(fēng)在我眼里是有粗有細、有強有弱的"是長句,雖然也寫出了風(fēng)的特點,但是語言不簡潔明快;
原句“風(fēng)不是一股,而是很多。在我眼里,它們有粗有細,有強有弱”是短句,活潑靈動。文本整體的語體風(fēng)格也是活潑靈動的,使用,原句與整體的語體風(fēng)格一致,故原句的短句表達更順暢;改句“不是一股、而是很多股的風(fēng)在我眼里是有粗有細、有強有弱的"是長句,顯得冗長不靈動,與整體的語體風(fēng)格不一致。
原句“不是一股”“而是很多”,與“有粗有細”“有強有弱”,句式整齊,節(jié)奏分明,富有音樂美感,更符合散文語言要求;改句的說法,句式不整齊,節(jié)奏感不分明,缺乏音樂美感。
故答案為:①原句是短句,簡潔明快,更能突出風(fēng)的特點。②原句是短句,活潑靈動,與文本整體的語體風(fēng)格一致,語言表達更加順暢。③原句句式整齊,節(jié)奏分明,富有音樂美感,更符合散文語言要求。
(2024高三下·凌源模擬)語言文字運用Ⅱ;閱讀下面的文字,完成小題。
養(yǎng)好蜜蜂,首先是要保證蜜蜂繁殖快、存活率高,那么,蜜蜂就要有強健的“體魄”。不僅這樣可以獲得更多的蜂產(chǎn)品,還可以減少相關(guān)藥物的使用,從源頭上增強蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性。那么,①?
“一年之計在于春”,這句俗語也適用于蜂。對于蜂群來說,早春是蜂群繁衍的黃金季節(jié),直接關(guān)系到它們?nèi)甑纳a(chǎn)和抵抗疾病的能力。一旦遭遇長時間的“倒春寒”,傳統(tǒng)的養(yǎng)蜂方式下,②:不僅會導(dǎo)致許多幼小蜜蜂在低溫環(huán)境中不幸喪命,還會白白消耗成年蜜蜂的體力。吳黎明團隊以蜜蜂的生理機制為出發(fā)點,提出了一種富有創(chuàng)意的解決方案。他們認為,在早春時節(jié),通過控制蜂王的產(chǎn)卵數(shù)量,雖然暫時減緩繁殖速度,但卻可以繁育出更為強壯的蜂群。于是他們發(fā)明了一種早春低溫繁殖新技術(shù),不僅增強了蜂群體質(zhì),還減少了藥物用量,可謂一舉兩得。
在此基礎(chǔ)上,他們通過生物誘導(dǎo)和環(huán)境誘導(dǎo)相結(jié)合,③,不再因爭搶領(lǐng)地而打架,它們可以在同一產(chǎn)卵區(qū)自由活動、正常產(chǎn)卵,從而改變了1個蜂群只有1只蜂王的傳統(tǒng)飼養(yǎng)模式。
20.下列各項中引號的用法與文中畫橫線句子相同的一項是()
A.還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚國光”。
B.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?,充滿生機"。
C.消息傳開,聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信,日本人民稱他是“活菩薩”。
D.我們在閱讀的時候,一定要做到“眼到、口到、心到”,這樣才能理解文章的意思。
21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
22.文中畫波浪線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。不得改變原意。
【答案】20.B
21.如何讓蜜蜂強身健體呢;蜂群就會遭受致命打擊;讓多只蜂王和平相處
22.這樣不僅可以獲得更多的蜂產(chǎn)品,還可以減少相關(guān)藥物的使用,從源頭上提高蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性。
【知識點】標點符號的使用;語序不當(dāng);搭配不當(dāng);語句補寫
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號,必須掌握各種標點符號的基本用法。另外,標點符號運用起來也有很大靈活性,必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮,才能用得準確。
(2)本題考查學(xué)生補寫句子的能力。閱讀語段,把握語段大意;分析語段的特征;檢查樣子是否符合要求,將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置??词欠袂昂筮B貫,是否有語病是否簡潔。如有問題進行修改,如滿意無問題,寫到答題卡上。
(3)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。
20.本題考查學(xué)生對常用的標點符號的作用的判斷能力。
畫線句的引號表示引用。
A.表示諷刺或反語。
B.表示引用。
C.表示特定稱謂。
D.表示強調(diào)。
故答案為:B。
21.本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
做這類題要注意把握中心意思,找出關(guān)鍵性詞語,根據(jù)上下文的有效信息,填寫內(nèi)容,做到語句通順,語意連貫。
第①處,是第一段的末尾句,考慮第一段整體語意,是要引出下文讓蜜蜂強壯的方法;再考慮句末的問號,即可擬寫出引出下文的文句“如何讓蜜蜂強身健體呢”。
第②處,后文提到不僅會導(dǎo)致許多幼小蜜蜂在低溫環(huán)境中不幸喪命,還會白白消耗成年蜜蜂的體力,語境應(yīng)該對后面語意有概括作用,強調(diào)惡劣環(huán)境對蜂群的影響;句式上承接前面“一旦”,確定此句關(guān)聯(lián)詞“就”,故填寫“蜂群就會遭受致命打擊"。
第③處,后文提到不再因爭搶領(lǐng)地而打架,它們可以在同一產(chǎn)卵區(qū)自由活動、正常產(chǎn)卵,從而改變了1個蜂群只有1只蜂王的傳統(tǒng)飼養(yǎng)模式,語境強調(diào)通過生物誘導(dǎo)和環(huán)境誘導(dǎo)相結(jié)合產(chǎn)生的多個蜂王和諧共生的情況,故填“讓多只蜂王和平相處”。
故答案為:如何讓蜜蜂強身健體呢;蜂群就會遭受致命打擊;讓多只蜂王和平相處
22.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫線句共有兩處錯誤:
一是語序不當(dāng),兩個分句的主語一致時,主語在關(guān)聯(lián)詞之前,可將“這樣"放在關(guān)聯(lián)詞“不僅”之前;
二是搭配不當(dāng),“增強蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性"動賓搭配不當(dāng),可將“增強”改為“提高"。
故答案為:這樣不僅可以獲得更多的蜂產(chǎn)品,還可以減少相關(guān)藥物的使用,從源頭上提高蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性。
四、寫作(60分)
23.(2024高三下·凌源模擬)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
本試卷語言文字運用Ⅰ寫到各種風(fēng),我們的生活中也有各種不同的風(fēng):有暴風(fēng),有和風(fēng);有摧折百花的狂風(fēng),有金秋送爽的西風(fēng);有任其東西南北的歪風(fēng),有可以借力扶你上青云的好風(fēng)……無論什么風(fēng),需要你去辨識,去應(yīng)對。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【答案】例文:
借力為風(fēng)騰空起,扶搖直上九萬里
風(fēng),有來自自然界的,有來自社會的。它們有時和諧可親,像是你的朋友,有時也可怕可鄙,似乎想將你吹離原位。在我們的生活中,經(jīng)常有各種各樣的風(fēng)吹過,它們或幫助我們,或改變我們。我認為,在有風(fēng)吹過后,我們還是應(yīng)該堅持自我,不被風(fēng)所改變。
生活中的風(fēng),如一股洶涌浪潮,似乎能夠改變?nèi)藗兊纳?。有的風(fēng)是正氣之風(fēng),有的風(fēng)卻是歪斜之風(fēng)。歪斜之風(fēng)可能是不好的傳聞、不良的風(fēng)氣,如果你被這股風(fēng)所影響了,那你可能會就此墮落。因此,當(dāng)有風(fēng)吹過,我們要學(xué)會辨識風(fēng)氣,如是好風(fēng)則學(xué)習(xí),若是歪風(fēng)則摒棄。
晉代田園詩人陶淵明初入官場時,曾想過大展拳腳。但是在時間的推移中,他見識到了官場中的歪風(fēng),官員們都在這股歪風(fēng)下變得開始阿諛奉承。但陶淵明沒有與他們同流合污,三次做官,又三次辭官后,他最終選擇“開荒南野際,守拙歸園田”,隱居山林過著“采菊東籬下,悠然見南山"的生活。最終,陶淵明寫出令無數(shù)人向往的“桃花源”,也實現(xiàn)了自己的人生價值。北宋文豪蘇軾在遭遇官場潑來的污水后,亦沒有隨波逐流,被各種風(fēng)氣吹得不知所以,而是堅持自我,“侶魚蝦而友麋鹿”,學(xué)會用“變”和“不變"的角度看問題。最終他名垂千古,成為中國文學(xué)史上的巨擘。從他們的事例中,我們可以看出,想成才,必須先成己。因此,我們在有風(fēng)吹過時,要學(xué)會辨認,堅決摒棄歪風(fēng),才有機會成就自己。
當(dāng)然,生活中也不乏好風(fēng),若是遇見了好風(fēng),我們也應(yīng)該思考自己,不斷改進。站在巨人的肩膀上,離成功更近。習(xí)近平總書記講:“只有把小我融入大我,才會有海一樣的胸懷,山一樣的崇高。”主席的話穿過時間的罅隙,照進我們心里,給我們以啟示——好風(fēng)憑借力,送我上青云。追昔,雨夜泥濘中,陳勝吳廣借數(shù)百謫戍士卒之風(fēng),拉開起義之帷幕;撫今,任正非聚全球高精尖人才日夜攻關(guān)之風(fēng),打開5G之新篇。好風(fēng)可謂開成功大門之秘鑰,行康莊大道之法門。
好風(fēng)憑借力,送我上青云。吾輩青年生于如此盛世,當(dāng)為大鵬,借盛世之風(fēng)展翼北海,讓借力成為高飛之長風(fēng),摶扶搖而至九天,干青云而達蒼穹!
【知識點】材料作文
【解析】【分析】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。
這是一道關(guān)于“風(fēng)"的材料作文題。
【題干分析】
題目關(guān)聯(lián)了語言文字運用Ⅰ的文本,通過材料中提及的自然界的風(fēng),引出青少年認識、辨別、應(yīng)對各種“風(fēng)”的話題,讓考生思考各種各樣的風(fēng)的識別及應(yīng)對。材料中列舉的“暴風(fēng)"和風(fēng)”“狂風(fēng)"西風(fēng)”“歪風(fēng)"好風(fēng)”等各種各樣的風(fēng)可以是具體的風(fēng);也可以喻指社會的風(fēng)?!昂惋L(fēng)"西風(fēng)”“好風(fēng)"喻指正面的、良性的、積極意義的風(fēng),“暴風(fēng)”“狂風(fēng)"歪風(fēng)”喻指負面的、惡性的、消極意義的風(fēng)。材料中使用分號,把“暴風(fēng)"和風(fēng)”“狂風(fēng)"西風(fēng)”“歪風(fēng)"好風(fēng)”成對列舉,引導(dǎo)考生辯證地去識別,去應(yīng)對。
在確定了“風(fēng)"的內(nèi)容后,行文應(yīng)該以如何辨識、如何應(yīng)對,以及產(chǎn)生何種結(jié)果作為論述主體。比如,“積極的風(fēng)”可以比喻信念、理想、追求、生活中良好的社會風(fēng)氣、中華民族的傳統(tǒng)美德等,而“歪風(fēng)"則比喻墮落、庸俗、陋習(xí)等,對此則可以思考我們該如何努力“不讓風(fēng)把我們吹歪”,并從中找準自己的位置,借助“好風(fēng)"提升自己,成為時代的“弄潮兒”。
【立意提取】
1.勇于同“歪風(fēng)"做斗爭,乘“好風(fēng)”登青云之巔。
2.敢于站在“風(fēng)口”,做時代的引領(lǐng)者。
3.迎狂風(fēng)磨練意志,面西風(fēng)收獲成長?!军c評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料作文的開頭,最好能夠聯(lián)系材料,可以保證自己的觀點的確源于材料,不會脫離材料,且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。
1/1遼寧省朝陽市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期語文第二次模擬考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(2024高三下·凌源模擬)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ;閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
《紅樓夢》幾乎家喻戶曉了,問其何書耶?非演“寶、黛愛情”之書乎?人皆謂然。我則曰否。原因安在?蓋大家對書中“情"字之含義范圍不曾了了,又為程、高偽續(xù)所歪曲、所惑亂,故而誤認,雪芹之“大旨談情”,男女之情耳。其實這是一個錯覺。
原來在雪芹書中,他自稱的“大旨談情”,此情并非一般男女相戀之情。他借了他對一大群女子的命運的感嘆傷懷,寫了他對人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相待的巨大問題。他首先提出的“千紅一窟(哭)”“萬艷同杯(悲)”,這已然明示讀者:此書用意,初不在于某男某女一二人之間,而是心目所注,無比廣大。他借了男人應(yīng)當(dāng)如何對待女子的這一根本態(tài)度問題,抒發(fā)了人對人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿。因為在歷史上,女子一向受到的對待方法與態(tài)度是很不美妙的,比如像《金瓶梅》作者對婦女的態(tài)度,即是著例。假如對待女子的態(tài)度能夠有所改變,那么人與人(不管是男對男、女對女、男女互對)的關(guān)系,定然能夠達到一個嶄新的崇高的境界。倘能如此,人生、社會、國家、世界,也就達到了一個理想的境地。
《紅樓夢》正是雪芹借了寶玉而現(xiàn)身說法,寫他如何為一大群女子的命運而憂傷思索。他能獨具只眼,認識到這些女子的才貌品德,她們的才干(如熙鳳),她們的志氣(如探春)……都勝過掌權(quán)的須眉濁物不知多少。他為她們的喜而喜,為她們的悲而悲。他設(shè)身處地,一意體貼;不惜自己,而全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤。這是一種最崇高的情,沒有半點“邪思”雜于其間。《紅樓夢》是不容俗人以“淫書"的眼光來褻瀆的!
寶玉的最大特點是自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。試看他凡在女兒面前,哪怕是一位村姑農(nóng)女,他也是“自慚形穢”,絕無絲毫的“公子哥兒"的驕貴意識。他燙了手,不覺疼痛,亟問別人可曾燙著?他的無私之高度,已經(jīng)達到了“無我”的境界!他寧愿自己化灰化煙,只求別人能夠幸福,也是同一意境。
他之用情,不但及于眾人,而且及于眾物。所謂“情不情”,正是此義。
所以我認為,《紅樓夢》是一部以“重人”“愛人"唯人”為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作,以小說的通俗形式,向最廣大的人間眾生說法。他有悲天憫人的心境,但他并無“救世主"的氣味。他如同屈大夫,感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛,但他沒有那種孤芳自賞、唯我獨醒的自我意識。所以我認為雪芹的精神境界更為崇高偉大。
很多人都說寶玉是禮教的叛逆者,他的思想言談行動中,確有“叛逆”的一面,自不必否認。但是還要看到,真正的意義即在于他把中華文化的重人、愛人、為人的精神發(fā)揮到了一個“唯人"的新高度,這與歷代諸子的精神仍然是一致的,或者是殊途同歸的。我所以才說《紅樓夢》是我們中華民族文化的代表性最強的作品。
以上就是我稱《紅樓夢》為“文化小說”的主要道理。
(摘編自周汝昌《〈紅樓夢〉與中國文化》)
材料二:
曹雪芹所寫的賈寶玉,他本人就是這么一個看法。你記得到了后半部,涉及到晴雯抱屈而死的前后,他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠,先期枯萎了。他跟花襲人兩人有一段談話,花襲人的一段議論完全是世俗的,普通的,一般的道理。賈寶玉說,植物有生命,有靈性,有情有理,有交流感應(yīng)。他知道晴雯快不好了,它預(yù)先枯萎。這是賈寶玉對于我、物、人復(fù)雜關(guān)系的一種觀點。這個我認為就代表了作家曹雪芹對于物的認識。
既然是如此,那曹雪芹筆下寫人、寫物、寫事、寫境。一切里邊都包含著這一點,都有它的個性,不是一般的。這一點我們首先掌握,才能夠理解《紅樓夢》藝術(shù)的所謂特點、特色。實際上就是個性。中華文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù),一個最大的特點,就是把這個作品看成一個活物,它如同人一個樣子。比如說他看一幅畫,一張字,他說這里邊不是一個裱起來一張紙,掛在那里,這是一個活物,它有生命。在人家的眼里一看,有骨、有肉、有血、有脈,這生命生理上所具備的一切它都具備了,而且它有性情。我們欣賞《紅樓夢》的藝術(shù),首先掌握這一點。然后,就比較好辦。如果你用一般的你常聽到的一些形象鮮明,性格突出,刻畫細致,言語生動,你也得到了一些欣賞、體會、享受,可是你仍然沒有把握住曹雪芹《紅樓夢》那個藝術(shù)的真正的生命的精彩、精華。因為你那是兩個層次。你講的那個,就是今天流行的那個,那都是從西方來的,西方藝術(shù)作品,它看的就是那幾點,形象要鮮明,性格要突出,刻畫要細致,寫一個貴婦人,先寫她領(lǐng)子別著一個最值錢的一個寶石,然后哪一個頭發(fā)的卷是怎么卷的,這叫刻畫細致,這個真好,這個藝術(shù)真高,一般人是這樣看法。我回過來馬上就要問諸位,你看《紅樓夢》看到這樣描寫嗎?
好了,他為什么不寫這兒,林黛玉一上場,略微交代了一下。林黛玉到底穿什么?不知道,不知道為什么你對林黛玉那個形象那么鮮明呢?這個奧秘在什么地方呢?就是不寫外貌、細節(jié),專門抓它的精氣神。它就讓你感覺到這個就在那兒,就是活的。
(摘編自周汝昌《〈紅樓夢〉的藝術(shù)個性》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.材料一和材料二都以《紅樓夢》一書中主要人物的具體事件作為典型例證,運用細致具體的分析,來論證作者的觀點。
B.材料一以賈寶玉對待女子的態(tài)度為例,論述曹雪芹意在借助男人如何對待女子的根本態(tài)度問題抒發(fā)改善人際關(guān)系的愿望。
C.材料二開篇借助《紅樓夢》中賈寶玉、花襲人談?wù)摵L恼撌鲑Z寶玉對物、我、人復(fù)雜關(guān)系的認識闡釋曹雪芹對于物的認識。
D.材料一和材料二都運用了對比的方法進行論證,材料一《紅樓夢》與《金瓶梅》對比,材料二東西方藝術(shù)作品評價對比。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.“他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠"他跟花襲人兩人有一段談話”“比如說他看一幅畫"三句中的“他”所指均不相同。
B.中國文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)是要把作品看作有生命的事物,只有把握了這一點才能夠理解《紅樓夢》藝術(shù)特色就是個性。
C.用流行的西方的一些形象要鮮明、性格要突出、刻畫要細致、言語要生動等理論去品讀《紅樓夢》不會得到藝術(shù)享受。
D.“不寫外貌、細節(jié),專門抓它的精氣神"這句話從文本整體看,意思并不是完全不寫外貌、細節(jié),而是著重描寫精氣神。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐賈寶玉“獨具只眼”觀點的一項是()
A.史湘云背地里和賈寶玉稱贊薛寶釵“寬宏大量有涵養(yǎng)”,寶玉也曾去探望薛寶釵,探討彼此身上佩戴的物件。
B.賈寶玉認為妙玉“為人孤僻,不合時宜,萬人不入她的目……她原不在這些人中算,她原是世人意外之人”。
C.探春理家,樹立威信后,在大觀園興利除弊,大刀闊斧推行改革,得到鳳姐的大力支持,寶玉也贊不絕口。
D.賈寶玉主動給晴雯賠不是,前嫌盡釋后,晴雯說喜歡撕扇子,寶玉便遞扇子給她撕,說是“千金難買一笑"。
4.材料一和材料二都是周汝昌解讀《紅樓夢》,二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。
5.下面文字是《紅樓夢》中寶玉挨打后部分心理描寫,中華文化精神在其中也有所體現(xiàn),請根據(jù)材料一簡要分析。
(寶玉)心中自思:“我不過挨了幾下打,他們一個個就有這些憐惜悲感之態(tài)露出,令人可玩可觀,可憐可敬。假若我一時竟遭殃橫死,他們還不知是何等悲感呢!既是他們這樣,我便一時死了,得他們?nèi)绱?,一生事業(yè)縱然盡付東流,亦無足嘆惜,冥冥之中若不怡然自得,亦可謂糊涂鬼祟矣?!?/p>
(2024高三下·凌源模擬)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ;閱讀下面的文字,完成小題。
林海雪原(節(jié)選)
曲波
臘月嚴冬,云層密布,狂風(fēng)卷著雪頭,呼嘯著,翻滾著,遮天蓋地而來。飛舞的雪粉,來往沖撞,不知它是揭地而起,還是傾天而降,整個世界混混沌沌皚皚茫茫,大地和太空被雪混成了一體。
一鋪關(guān)東山式的四合大炕上,坐著小分隊的全體隊員。欒超家站在四合大炕圍著的地中央,右手拿著一把烏拉草,左手拿一只新靰鞡,口講手比劃,教給戰(zhàn)士們,怎樣絮草,怎樣捶草,怎樣穿法,防止什么毛病。
戰(zhàn)士們邊聽邊仿,興致勃勃地學(xué)著穿上自己這雙關(guān)東山式的雪原上的新鞋履,說說笑笑地欣賞著自己的新“武器"。
屯西頭的一所小茅屋,高波、李鴻義也在試穿靰鞡。
東間里,少劍波獨自一個人,在一塊不很大的地上來回踱著。他的思索愈來愈激烈,好像今天的大風(fēng)雪,非逼著他馬上做出什么決定不可。從他的神情中可以看出,他忽而遲疑,忽而急躁,忽而又是興奮。
這些表情在交替翻騰,反映著他內(nèi)心的思緒。
他謹慎地從衣兜里再次掏出
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