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文檔簡介
搜索10:詩歌鑒賞形象題+情感題答題套路【套路簡介】(一)形象題(一)分析概括人物形象特點,要從四個關鍵處進行閱讀和思考:1.借助詩作本身,了解人物情況。借助詩題、正文、注釋等信息,大致了解他是何人、有何事,為“解人”做鋪墊。2.緊扣細微之處,凸顯人物精神。即緊緊扣住詩中人物的動作、語言、神情、裝束等描寫語言,關注反映心情的詞語,借助環(huán)境描寫(包括時間、地點、天氣、周圍景物等),揣摩人物形象特點。3.結(jié)合表達技巧,抽取人物形象。即由詩歌人物多側(cè)面、多素描、多背影的特點,借助鋪墊、烘托、反襯等手法,歸結(jié)人物形象。4.聯(lián)系詩人處境,分析人物形象。詩人在異地他鄉(xiāng)、羈旅途中、貶謫路上,也許有著一些牢騷和不滿,在其他處境中詩人的內(nèi)心也許充滿正能量。選入高考的作品,大都體現(xiàn)了古代詩人的正面形象。聯(lián)系時,一定要將此處境兼顧到理解人物形象中去。(二)事物形象題型答題思路,首先要抓住物象的自然屬性,分析其的外在特征,如形態(tài)、色澤、和環(huán)境特點;進而據(jù)物象的自然屬性思考其社會屬性,即挖掘物象的內(nèi)在品格和精神,尋找抓物與志的契合點;在此基礎上思考塑造此形象的意義,即體現(xiàn)作者的怎樣的情操或情感,表達作者的怎樣的向往或追求。答題步驟一般為:(1)指出形象(物象)并概括物象的基本特征;(2)結(jié)合詩句具體分析形象,可結(jié)合表現(xiàn)手法進行;(3)點出形象的意義,即作者的情感、理想、追求、品性等。(三)鑒賞詩歌描寫的景象,一般可按下面三個步驟進行:(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面??忌鷳プ≡娭械闹饕拔铮米约旱恼Z言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美。(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。(3)分析作者的思想感情。切忌空洞,要答得具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的,應答出為什么而“感傷”。(四)領悟意象,一般需要做到:找意象,抓內(nèi)涵,析作用。找意象意象大都是一個名詞性詞語如果是主謂式或動賓式,則轉(zhuǎn)成名詞結(jié)構(gòu),如“柳細花紅”轉(zhuǎn)換為“細柳”“紅花”抓內(nèi)涵動詞要從動態(tài)感、形象感、包孕性上去體味形容詞把握其外在特征,如聲、色、形、味等,注意意象的時令色彩抓住“意”“象”契合點,由外在特征入手,挖掘其內(nèi)在品質(zhì)及獨有情味析作用意象渲染氣氛,奠定基調(diào),營造意境創(chuàng)設情境,提供背景襯托人物,鋪墊蓄勢表情達意,感發(fā)興寄結(jié)構(gòu)上的線索作用在“抓內(nèi)涵”時,要特別注意意象內(nèi)涵的共性與個性。意象的形成,是歷史文化積淀的產(chǎn)物,受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約,具有一定的約定俗成性,即意象的共性。如“折柳”寓“惜別懷遠”之意。在把握意象的時候,既要了解意象的約定,即其共性,又要喚醒個人的生活底蘊、人生閱歷,深入分析詩歌意境,以便了解意象在詩中的寓意,即意象的個性。如賀知章的《詠柳》中的“柳”就是一種個性,它代表的不是“惜別懷遠”,而是表現(xiàn)爛漫的春光。(二)情感題一、古代詩人的人生經(jīng)歷和情懷觀察那些寫詩吟詞的古代詩人,就會發(fā)現(xiàn)他們的人生經(jīng)歷、思想感情都有共同之處:1.人生理想與人生道路古代詩人的理想是“窮則獨善其身,達則兼濟天下”和“功成身退”?!叭濉焙汀暗馈背闪嗽娙说膬纱笏枷胫髁??!案F”即政治失意,人生不得志,懷才不遇;“達”即建功立業(yè),功成名就。其中,“獨善其身”,可視為身退,就是出世人生;“兼濟天下”,可視為功成,就是入世人生。古人“身退”的前提是“功成”,但有作為的詩人大多不能“功成”,只好走三條路:其一,憤世嫉俗,郁悶傷感(多信奉儒家思想),如屈原、杜甫;其二,黯然退隱,悠然閑適(多信奉道家思想),如陶淵明、孟浩然;其三,憤世嫉俗,不得不退隱,卻又心有不甘,飽受出世與入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想),如李白、蘇軾?!吧硗恕焙螅辉訇P注天下,而是更多地關注自身的品性,在“未功成”和“退隱”之間尋找一個平衡點。2.喜怒哀樂的緣由古代詩人的情感無非就是“喜怒哀樂”四字,同常人一樣。但引起這些情感的緣由卻與眾不同:(1)喜樂。這種情感在古詩中很少見,讓他們“喜樂”的大致有三方面因素:①自然。祖國各地大好河山優(yōu)美多姿。②國家。國家太平繁榮,百姓安居樂業(yè)。③人生。隱逸生活閑適、自由;政治得意,功業(yè)有成。歷經(jīng)戰(zhàn)亂后暫得安寧,親人、友人團聚,回歸故鄉(xiāng)。(2)悲憤。這種情感在古詩中最為常見,有人說,中國古代詩詞是用“愁”做成的,讓他們悲憤、憂愁、痛苦的因素較為豐富、復雜:①國家。報國無門,山河淪喪,小人當?shù)?;統(tǒng)治者窮兵黷武,當權者昏庸腐朽。②百姓。人民遭受苦難,剝削者壓榨人民。③親人。相思不得相見。④友人。依依不舍的留戀,離愁別恨,牽掛、擔憂、關切。⑤歷史。昔盛今衰,王朝興替;借古諷今,由歷史寄托懷才不遇、統(tǒng)治者昏庸、壯志難酬等。⑥人生。不得志,仕途失意,被貶謫;人生短暫,年華易逝;年華已老,壯志未酬;客居他鄉(xiāng),孤獨寂寞;人生無常,傷春悲秋。二、古詩情感常見類型類型表現(xiàn)舉例憂國傷時揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽杜牧《過華清宮》反映國家離亂、山河淪喪杜甫《春望》、文天祥《過零丁洋》同情人民的疾苦白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂杜甫《登高》揭露統(tǒng)治者窮兵黷武杜甫《兵車行》建功報國建功立業(yè)的渴望陸游《書憤》保家衛(wèi)國的雄心壯志王昌齡《從軍行》報國無門的悲傷辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》年華消逝、壯志難酬的悲嘆蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》理想不為人知的愁苦心情屈原《涉江》思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思,旅途勞頓溫庭筠《商山早行》思親念友,思歸故鄉(xiāng)王維《九月九日憶山東兄弟》軍旅生活,邊關思鄉(xiāng)范仲淹《漁家傲·秋思》兒女情長,閨中懷人王昌齡《閨怨》別離贈酬依依不舍的留念柳永《雨霖鈴》情深意長的勉勵王勃《送杜少府之任蜀州》坦陳心志的告白王昌齡《芙蓉樓送辛漸》貶謫失意遭貶后郁悶、惆悵、失意李白《夢游天姥吟留別》遭貶后憂國憂民、卻報國無門屈原《離騷》寄情山水,以求解脫的心態(tài)蘇軾《定風波》人生雜感寄情山水田園的悠閑王維《山居秋暝》昔盛今衰的感慨劉禹錫《烏衣巷》借古諷今的情懷李商隱《賈生》青春易逝的傷感李清照《如夢令(昨夜雨疏風驟)》仕途失意的苦悶白居易《琵琶行》告慰平生的喜悅杜甫《聞官軍收河南河北》品格氣節(jié)的自白于謙《石灰吟》談禪說理的感慨蘇軾《題西林壁》二、準確、全面地領悟思想感情古詩是言情藝術,它總是或多或少、或顯或隱地告訴你要表達的情感。作為閱讀者和考生,抓住詩中這些表明情感的詞語至關重要,這是分析概括情感的最準確、最便捷的路徑。這里要強調(diào)幾點:1.抓住兩種“情語”(1)直接找出顯性“情語”分析詩歌情感,首先要關注詩歌中直接表明情感的詞語,如喜、樂、愁、怨等。如2017年江蘇卷陸游的《秋興》“百戰(zhàn)鐵衣空許國,五更畫角只生愁”中的“愁”表明了作者的心緒。作者看到當年的戰(zhàn)衣,想起了當年許下報國的心愿,五更聽到“畫角”之聲,更增煩惱。在此基礎上,就不難理解尾聯(lián)表達隱逸愿望時飽含的無奈和苦悶。(2)細心尋找隱性“情語”隱性“情語”是指傳達感情時較間接、含蓄的詞語,如詩中出現(xiàn)一個“客”字,已暗示了羈旅之愁、思家之切。另外,一些表情態(tài)、語氣的虛詞,如“但”“又”“惟”“空”“可”“豈”等,也是重要的隱性“情語”。更重要的是,還要關注具有獨特意義的表明時間、地點的詞語。如春(常有傷春之意)、秋(常有悲秋之意)、節(jié)日(常有向往團圓之意)、夜晚(常有夜不能寐之意)等詞語,在鑒賞詩歌時需要關注。如塞外(常含建功立業(yè)或表明戰(zhàn)爭殘酷、環(huán)境艱苦之意)、他鄉(xiāng)(常含顛沛流離之苦)、遠離京城(常含仕途不順之意)等詞語,需要引起注意。2.知道“情語”出現(xiàn)的位置像直接“情語”,多出現(xiàn)在標題、開頭、結(jié)尾處,在特殊情況下中間及小序中也會出現(xiàn)。像隱性“情語”一般藏在寫景敘事繪人的文字中和詩的中間位置,有時也會出現(xiàn)在注釋中。必須盯緊這些關鍵“部位”。3.關注“情語”表達的特殊性正常情況下,詩人用什么情語,就表達出什么情感,但有時會用隱晦、曲折、反語的方式表達,如用了“喜”字,就不一定真的表達“喜悅”之情,可能是反語。因此,不能將“情語”直接拿來就用,還要結(jié)合原文語境作準確的理解。當然,這種“口是心非”的表達方式較為少見。二、抓住具體抒情方式,領悟含蓄、隱晦的情感古詩抒情主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。對于考試來說,最重要的莫過于間接抒情,因為它表達的情感含蓄、隱晦,給考生對情感的把握帶來不小的難度。在解題過程中須區(qū)分具體的間接方式,對癥下藥。(一)借景抒情:抓景語悟情語閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。浣溪沙蘇軾軟草平莎①過雨新,輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕②身?日暖桑麻光似潑,風來蒿艾氣如薰。使君③元是此中人。注①莎:莎草,多年生草本植物。②耦耕:兩人各持一耜(sì)(古時農(nóng)具)并肩而耕。③使君:指詞人自己。全詞表現(xiàn)了詞中人物的哪些思想情感?請結(jié)合詞句簡要分析。答:_____________________________________________________________________答案①雨后置身于清新怡人環(huán)境之中的愉悅、愜意。一場雨后,“軟草平莎”,油綠水靈,格外清新;路面上,凈而無塵,詞人縱馬馳騁,自是十分愜意。②對農(nóng)村田園生活的熱愛。雨后桑麻蓬勃生長,蒿艾香氣如薰,詞人自然是熱愛這樣的景色和生活的。最后一句又將這樣的情感進一步深化。清代王夫之有云:“情景名為二,而實不可離。神于詩者,妙合無垠。巧者則有情中景,景中情。”抓住描寫的景物,分析蘊藏的情感,是讀詩的關鍵,是高考的重點,更是考生欣賞情感的關鍵能力之一。應如何把握景物中的情感呢?(1)揣摩所寫景物的特點,包括聲、色、形、態(tài)、味、虛、實、時令方面的特點,進而把握情感,這里尤其需要注意從景物色彩中揣摩情感。景物是情感的載體,我們可以通過景物的冷暖色調(diào)或時令色彩等來揣摩作者的情感情緒。明麗絢爛的景色一般表現(xiàn)愉悅的心態(tài),而色彩暗淡的景物往往表達傷感之意。當然也有特例,作者以悲景寫樂情或以樂景寫悲情,這種情況要結(jié)合詩作具體內(nèi)容另當別論。景物也有時令色彩。一般而言,早春之景給人的感覺是充滿生機,富有生命力,抒發(fā)喜悅、向上的情感;暮春之景衰敗紛亂,抒發(fā)感傷、惋惜之情;秋冬給人凄涼蕭瑟之感,抒發(fā)悲哀惆悵之情。(2)善于抓住景物前面的修飾語及后面的動詞、形容詞,把握景物特征,從特征中捕捉背后的情感特征。(3)把握景與情之間的內(nèi)在關系。景與情的內(nèi)在關系有兩種:一是情與景之間的一致性(相似性),即通常說的“哀景哀情,樂景樂情”;二是情與景之間的相反性,即通常說的“樂景哀情,哀景樂情”。(二)托物言志:抓物語悟情志閱讀下面這首詩,然后回答問題。人日有懷愚齋張兄緯文①[金]元好問②書來聊得慰懷思,清鏡平明見白髭。明月高樓燕市酒,梅花人日草堂③詩。風光流轉(zhuǎn)何多態(tài),兒女青紅又一時。澗底孤松二千尺,殷勤留看歲寒枝。注①人日:正月初七,古代佳節(jié)之一。愚齋:張緯,字緯文,號愚齋,金亡后居燕京。與元好問交誼深厚,書信往來頻繁。②元好問:字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人。金朝滅亡后,元好問被囚數(shù)年,晚年重回故鄉(xiāng),隱居不仕。③草堂:杜甫晚年在成都居浣花草堂,有《人日》詩。尾聯(lián)寄寓了詩人怎樣的深意?請結(jié)合全詩簡要分析。答:______________________________________________________________________答案①“澗底孤松”不畏“歲寒”,枝葉如故,象征著身處卑位卻傲然孤高的品格;②用“孤松”自況,表達自己作為金朝遺老隱居不仕的堅貞節(jié)操;③用“殷勤留看歲寒枝”表達與友人共勉的情懷,要學習“孤松”品格,在逆境中保持高風亮節(jié)。借物抒情也是古詩常見的抒情方式。應抓住描寫物象的語言,分析物象的外在特征(形態(tài)、色彩、味道)和內(nèi)在品性以及環(huán)境特點,并能深入其里,聯(lián)系詩人自身的經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境,找準物與志的契合點。值得注意的是,這時的情感一般是雙層的,一關乎物之情,二關乎物后志。(三)用典抒情:抓典語悟情感閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。送別杜審言宋之問臥病人事絕,嗟君萬里行。河橋不相送,江樹遠含情。別路追孫楚①,維舟吊屈平??上埲獎Β?,流落在豐城。注①孫楚:西晉文學家,名重一時,但“多所凌傲,缺鄉(xiāng)曲之譽”,年四十始參鎮(zhèn)東軍事。②龍泉劍:《晉書·張華傳》“斗牛之間,常有紫氣。豫章雷煥曰:‘寶劍之氣,上徹于天?!A問在何郡?煥曰:‘在豫章豐城。’即補煥豐城令。煥到縣掘獄基,入地四丈余,得一石函,光氣非常。中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。是夕斗牛間氣不復見焉”。這首詩后四句接連用典,表達了詩人的哪些思想情感?答:________________________________________________________________________答案①以孫楚、屈原的身世遭遇,喻友人才學之高超,仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了詩人對友人的同情和惋惜。②龍泉劍被埋沒的故事,表達了詩人對友人的懷才不遇的悵惘、感傷。③龍泉劍最終被有識之士發(fā)現(xiàn),重見光明,喻友人最終也定能脫穎而出,再得起用,寄托了詩人對友人的深情撫慰與熱切期望。1.積累古詩常用典故的出處與含義例如樓蘭:樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。如王昌齡《從軍行》:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!庇秩缋畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?,直為斬樓蘭?!?.把握古人用典的方式(1)明用典與暗用典。明用典,即在詩中一眼就能看出來,如“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”掌握暗用典,要靠自己的積累,如“起舞聞雞酒未醒”就暗用了祖逖聞雞起舞的典故,如果有積累,就知道這里暗用典。(2)正用典與反用典。作者使用典故,有時與典故義一致,叫正用典,如辛棄疾使用廉頗的典故;有時與典故義相反,叫反用典,如王維《山居秋暝》尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”,原典故是“王孫兮歸來,山中兮不可以久留”,這里反其意而用之,“王孫”偏要“留”下來。3.把握典中情要注意“兩面”情感“一面”是作者對典故中的人、事的情感態(tài)度,“一面”是作者借此要表達的對現(xiàn)實、對自己的情感態(tài)度。三、抓住時空轉(zhuǎn)換,領悟變化的情感閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。高陽臺·除夜韓疁頻聽銀簽①,重燃絳蠟②,年華袞袞驚心。餞舊迎新,能消幾刻光陰?老來可慣通宵飲?待不眠、還怕寒侵。掩青尊、多謝梅花,伴我微吟。鄰娃已試春妝了,更蜂腰簇翠,燕股橫金。勾引東風,也知芳思難禁。朱顏那有年年好,逞艷游、贏取如今。恣③登臨、殘雪樓臺,遲日園林。注①銀簽:更漏,計時工具。②絳蠟:紅蠟燭。③恣:隨意,無拘束。這首詞中作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?試結(jié)合詞句簡要分析。答:____________________________________________________________________答案除夜守歲,引發(fā)了作者對時光流逝和年老體衰的傷感,“餞舊迎新,能消幾刻光陰”便是明證;“多謝梅花,伴我微吟”,初開的梅花給了作者些許安慰;“鄰娃已試春妝了”引發(fā)了作者對春天的向往,作者認識到應當趁精力未曾全衰,去感受大好春光的昂揚情感,正是“朱顏那有年年好,逞艷游、贏取如今”。詩人的情感在詩中有時不是一成不變的,而是富于變化的,如何把握這變化的情感呢?其中一個重要路徑就是抓住詩中時間、空間的變化。從時間上講,詩人的情感有過去、現(xiàn)在與將來的變化,如回憶過去,感到很美好;駐足現(xiàn)在,覺得傷感;展望將來(想象),充滿期待。讀詩要善于分出不同的時間段,找出不同的情感。像離別詩,一般分成離別時和離別后兩個時間段寫,離別時自然要痛苦,離別后自然是思念之苦、重逢之盼。從空間上講,空間不同,情感自然也就不同。如在家中,家人聚在一起,很溫暖;在外鄉(xiāng)的路上,頗有羈旅之苦??臻g不同,實際上是不同景物對象的轉(zhuǎn)換,讀時如能抓住不同空間里的不同描寫對象,自然就能捕捉到因空間變化而產(chǎn)生的情感變化。四、抓住結(jié)構(gòu)層次,領悟豐富的情感閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。宴西樓①陸游西樓遺跡尚豪雄,錦繡笙簫在半空。萬里因循②成久客,一年容易又秋風。燭光低映珠鞴③麗,酒暈徐添玉頰紅。歸路迎涼更堪愛,摩訶池④上月方中。注①陸游因為主張抗金,不合當權者口味而被一遷再遷,趕到川蜀,這首詩即寫于此時。西樓:成都府治西側(cè)有籌邊樓,唐李德裕建,曾與熟悉邊事者在此共議抗御吐蕃等族侵擾事。又《蜀中名勝記》謂“轉(zhuǎn)運司園亦稱西園,園中有西樓”。②因循:隨意,輕率,怠惰。③珠鞴(bèi):繡著珠飾的單衣,代指歌舞女子。④摩訶池:汙池,在錦城西。為隋將軍蕭摩訶所開,因此得名。古人評此詩頷聯(lián)“語輕而感深”,你認為此聯(lián)表達了作者哪些情感?請結(jié)合全詩簡要概括。答:________________________________________________________________________答案①時日蹉跎、光陰虛度、年華老去的感慨。②萬里作客、久離家鄉(xiāng)的愁苦。③一事無成、壯志未酬的無可奈何的悲涼。言少而情豐,是古詩表達的一個重要特點。詩人盡可能利用最經(jīng)濟、最凝練的語言表達最豐富的情感。這一點,正是高考命題的重點。作為考生,自然要咀嚼這精練的語言。還要注意的是,這情感的豐富性也與詩的結(jié)構(gòu)層次密切相關。結(jié)構(gòu)層次越多,表達的情感就越豐富;做題時善于切分結(jié)構(gòu)層次,就有可能獲得更豐富的情感要點。如果是一句詩,可能有一個層次一個情感要點;如果是兩句(一聯(lián)),往往是兩個層次兩個情感要點;如果是上片或下片,有幾個句子,自然就有幾個層次幾個情感要點。閱讀與答題時,必須要有這種層次的切分意識,有“字不離詞”“詞不離句”“句不離段”“段不離篇”的整體意識,方能讀出、答出豐富的情感來。三、思想情感題的審題和答題1.審題:兩看一定“兩看”是指一看所給語言材料是整體型(全詩)還是局部型(詩詞的詞、句、聯(lián)、片等)。整體型需要把文本分成幾個局部(層次),局部型需要聯(lián)系全詩甚至標題;二看局部型在文本中的位置和內(nèi)部層次
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