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文檔簡(jiǎn)介
5《陳太丘與友期》古文七年級(jí)上
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo):積累“期”“舍”等常見(jiàn)得文言詞語(yǔ),借助注釋與工具書(shū)理解課文內(nèi)容
2.情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信與尊重她人這些傳統(tǒng)美德得價(jià)值
3.能力目標(biāo):初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式
【教學(xué)重點(diǎn)】:知識(shí)目標(biāo)情感目標(biāo)
【教學(xué)難點(diǎn)】:能力目標(biāo)
【教學(xué)策略設(shè)計(jì)】:閱讀法,討論法,點(diǎn)撥法
一、導(dǎo)入
家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,您就是怎樣接待得?(生答)
師:從大家得發(fā)言中,老師感受到了同學(xué)們得熱情好客??捎幸晃簧倌陞s把客人拒之門(mén)
外。這節(jié)課,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》,認(rèn)識(shí)一下這位少年,了解事情得來(lái)龍去脈,
評(píng)判一下誰(shuí)就是誰(shuí)非。(板書(shū)課題)
二、解題
首先瞧瞧標(biāo)題怎么理解,陳太丘不就是人名,太丘就是地名,古人習(xí)慣用姓氏加官名或地
方名稱(chēng)來(lái)作為對(duì)人得稱(chēng)呼,相同得還有蘇東坡,期就是約定,綜上所述,標(biāo)題意思就是一個(gè)在
太丘做官姓陳得人與朋友有約定、
二、整體把握
(-)朗讀感知
1、聽(tīng)錄音,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,重要字詞在旁邊注上拼音,自己小聲跟著讀,注意節(jié)奏得把握
強(qiáng)調(diào)不一一通“否”
2、瞧著小黑板停頓重音得提示自由朗讀指名2個(gè)學(xué)生朗讀評(píng)價(jià)尤其就是第二個(gè)起來(lái)朗
讀得同學(xué),讀得非常好,聲音洪亮,吐字清晰,停頓重音都把握得比較好,所以當(dāng)她讀完得時(shí)候,
學(xué)生竟然自發(fā)得鼓起了掌,頓時(shí)課堂氣氛就活躍了,之后很多學(xué)生都很積極得想表現(xiàn)自己、
3、①在小黑板當(dāng)場(chǎng)畫(huà)出問(wèn)句“尊君在不?”,讓學(xué)生回答這就是什么句子,強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要讀出
什么語(yǔ)氣,指名2個(gè)學(xué)生朗讀,評(píng)價(jià),然后強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)要讀升調(diào),并在小黑板上標(biāo)出升調(diào),齊讀這
句話、
②在小黑板上畫(huà)出“非人哉!”,讓學(xué)生回答這就是什么句子,強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)候要注意語(yǔ)調(diào),
由于這就是罵人得話,所以要重讀,而且要讀出生氣發(fā)怒得語(yǔ)氣,指名讀、
方法:示范一一標(biāo)節(jié)奏一一個(gè)別朗讀一一評(píng)價(jià)一一再讀
4、齊讀課文
(二)、理清字句
1、快速默讀課文,對(duì)照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)
①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開(kāi)今:離開(kāi)
所在得地方到別處乃:才)
②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍去)
③下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧(引:拉顧:回頭瞧)
④區(qū)分尊君(尊稱(chēng))君(禮貌得稱(chēng)呼,意為您)家君(對(duì)自己父親得謙稱(chēng))
有個(gè)學(xué)生在質(zhì)疑時(shí),提出了“相”,在文中意為“我”、
2、在理解字句之后,應(yīng)該學(xué)會(huì)翻譯重要句子,可以一個(gè)字一個(gè)字得翻譯出來(lái),同
時(shí)把文中省略得成分補(bǔ)充完整,比如:日中不至,則就是無(wú)信;對(duì)子罵父,則就是無(wú)禮這句話,
“日中”就是哪一天得日中,“不至”就是誰(shuí)不至,明顯就是省略了一些成分,相同得還有
文中得“過(guò)中不至”,指名翻譯,引導(dǎo)學(xué)生用同樣得方法翻譯其她得句子,出示小黑板
小結(jié):以上就是我跟大家共同學(xué)習(xí)得內(nèi)容,包括朗讀感知與理清字句,下面有請(qǐng)宋老師跟同學(xué)
們一起探究文章得其她深層含義
(三)整體把握與合作探究
1、通過(guò)剛才對(duì)字句得學(xué)習(xí),文章得大概意思也就出來(lái)了,現(xiàn)在我們回到課文,用原文回答以
下問(wèn)題:
①客人發(fā)怒得原因就是“與人期行,相委而去”
②客人不守信得表現(xiàn)就是“過(guò)中不至-"
學(xué)生搶答并板書(shū):客人無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)能改同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生如有犯錯(cuò)要勇于承認(rèn)并改正
小結(jié):可見(jiàn)我們做人要講“信”講“禮”
補(bǔ)充板書(shū):信禮
2、文中另一個(gè)重要人物元方,她又有什么性格特點(diǎn)?直接指名學(xué)生回答,補(bǔ)充板書(shū):聰明機(jī)智
可我們也發(fā)現(xiàn)了文章結(jié)尾客人已經(jīng)主動(dòng)道歉,她仍然入門(mén)不顧,就是否禮貌?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,
我們可以同桌或者4人小組之間交流瞧法
小組討論并回答
三、延伸:古人就是很重視仁義禮智信得,那么,“誠(chéng)信”“禮貌”對(duì)今天得我們還有用
嗎?、、、、、、
請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談您自己得認(rèn)識(shí)、提示:可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多角度思考,如在日常
生活中見(jiàn)到師長(zhǎng)朋友應(yīng)該怎樣?在考試得時(shí)候堂而皇之拿著參考資料就是否就就是“誠(chéng)信”
得體現(xiàn)呢?學(xué)生思考并回答
四、總結(jié):
通過(guò)這節(jié)課得學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)就是聰明機(jī)智得孩子,同時(shí)我也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮
得重要性,誠(chéng)信禮貌就是中華民族得傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),讓我們以
信做人,以禮待人、
五、布置作業(yè):完成新學(xué)案熟讀并背誦
六板書(shū)設(shè)計(jì):
陳太丘與友期
客人:無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)能改信
元方:聰明機(jī)智禮
10《論語(yǔ)》十則古文七年級(jí)上
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握常用得文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語(yǔ)、格言、警句,能對(duì)照反省自己。
教學(xué)重點(diǎn):背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):弄清文言實(shí)詞得含義,理解每一則語(yǔ)錄得意思。
教學(xué)方法:導(dǎo)讀法
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程:
一、激起興趣,導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入:中國(guó)就是一個(gè)有著五千年文明史得禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得歷史長(zhǎng)河中,曾出
現(xiàn)過(guò)不少光耀千古得文化巨人,為我們留下了極寶貴得文化遺產(chǎn),如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟
子》、《莊子》、《荀子》等.特別就是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年得封建政治、思想、文化產(chǎn)生了
巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論
語(yǔ)〉十則》。
二、誦讀,整體感知
1、范讀:教師播放原文錄音。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀:學(xué)生自讀課文。
3、感知:本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?
學(xué)生交流后,教師概述:本文主要包括學(xué)習(xí)與個(gè)人修養(yǎng)兩方面得內(nèi)容,前五則著重談學(xué)
習(xí),后五則著重談修養(yǎng)做人。(有得地方內(nèi)容上有交叉,教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀:教師小結(jié)朗讀文言文要注意得問(wèn)題。
提示:A、結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境,讀準(zhǔn)字音。B、處理好停頓與語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
3、質(zhì)疑交流:就課文字詞得理解,學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑,對(duì)個(gè)別詞句得理解,教師要加以
點(diǎn)撥,并加以提煉、補(bǔ)充。
(1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(yuS乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(ytin),
不亦君子乎?”
說(shuō):通“悅”,高興,愉快得意思。
慍:生氣,發(fā)怒得樣子。
問(wèn):先請(qǐng)同學(xué)翻譯下這句話
譯:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且時(shí)常地復(fù)習(xí),不也就是很愉快嗎?有志同道合得朋友從遠(yuǎn)方而
來(lái),不也就是很快樂(lè)嗎?別人不了解(知道)我,我卻不怨恨(生氣),不也就是道德上有
修養(yǎng)得人嗎?”
問(wèn):這三句分別講得就是學(xué)習(xí)得哪些方面?
講解:第一句講得就是學(xué)習(xí)得方法。第二句講得就是學(xué)習(xí)得樂(lè)趣?!芭蟆迸f注:“同門(mén)曰
朋。”跟現(xiàn)在說(shuō)得“同學(xué)”“同班”相近。第三句講得就是為人態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。
(2)曾子曰:“吾(wu)日三?。▁ing)吾身:為(w?i)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳(chudn)不習(xí)乎?”
問(wèn):曾子每天反省了點(diǎn)什么?
譯:曾子說(shuō):“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)
相待了嗎?老師傳授得知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?”
講解:“三省”,多次反省。文言文中,“三”“九”諸字皆有“多”義,不就是確數(shù)。
(3)溫故而知新,可以為師矣。
以為:以(之)為,憑借(這一點(diǎn))作為。之,代指溫故而知新,譯為“這一點(diǎn)”。
譯:孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)得知識(shí),從而得到新得理解與體會(huì),可以憑借這點(diǎn)做別人得老師
了?!?/p>
問(wèn):您從這句哈得到了什么啟示?
講解:這一則也就是講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考得必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思
考,決然達(dá)不到“知新”得目得。
(4)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
罔(wdng):迷惑,意思就是感到迷茫而無(wú)所適從。
殆(ddi):危害。
譯:孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;光就是思考但不學(xué)習(xí),就就
是有害得?!?/p>
問(wèn):您從這句話了解到學(xué)習(xí)與思考應(yīng)該怎么樣?
講解:這一則也就是講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)與思考得辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢。
(5)子曰:“由,誨(hut)女(ru)知之乎!知之為知之,不知為不知,就是知(zhi)也。"
誨:教導(dǎo)
女:通"汝'',您
知:通“智”,智慧
譯:孔子說(shuō):“仲由啊,讓我教給您對(duì)待知與不知得態(tài)度吧!知道就就是知道,不知道
就就是不知道,這樣得人才就是聰明得?!?/p>
問(wèn):您從這句話學(xué)習(xí)到了什么?
講解:最后得“知”字當(dāng)破讀,通“智:孔子說(shuō)這番話得意思就是,言行要謹(jǐn)慎,不
要夸大自己得知識(shí)與本領(lǐng)。用現(xiàn)代得表述方式,就就是要有謙虛得學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、精讀課文,探究課文思想內(nèi)涵。(學(xué)生自主閱讀)
(1)學(xué)生思考:①課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?②學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后,教師概述:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
(2)學(xué)生再思考:哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛,哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí),并分別說(shuō)明理由。
謙虛:知之為知之,不知為不知,就是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。溫故而知新;傳不習(xí)乎?
四、拓展體驗(yàn)
1、在本文論述得教育思想中,您認(rèn)為最有價(jià)值得就是哪一點(diǎn)?為什么?
2、在學(xué)習(xí)生活中,您在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?
五、作業(yè)布置
1、從文中找出自己最喜歡得成語(yǔ)、格言與警句,并說(shuō)出理由。
2、搜集整理《論語(yǔ)》其她篇章中出現(xiàn)得成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè),要求注明出處、含義,
并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
1、研讀有關(guān)修身做人得內(nèi)容。2、理解全文得思想意義。3、概括成語(yǔ)、格言,積累語(yǔ)
言。
教學(xué)過(guò)程:
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說(shuō)就是為己之學(xué),追求道德得自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人得內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀:全班朗讀課文,教師正音。
2、感知:自主研讀,疏通文意,理解主要內(nèi)容。
3、交流:
(6)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
賢:德才兼?zhèn)涞萌恕?/p>
齊:相同。
譯:孔子說(shuō):“瞧見(jiàn)德才兼?zhèn)涞萌司拖胫袼粯雍?;瞧?jiàn)不賢德得人就要反省自己?!?/p>
講解:要向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí),以人為鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
(7)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
譯:孔子說(shuō):“幾個(gè)人走在一起,在其中必定有值得我去學(xué)習(xí)得人。選擇她們得優(yōu)點(diǎn)來(lái)
學(xué)習(xí),如果瞧到自己也有與她們一樣得缺點(diǎn),要及時(shí)改正
講解:兩章也就是講學(xué)習(xí)態(tài)度得,意思就是要向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),
不但要學(xué)習(xí)別人得長(zhǎng)處,還要借鑒別人得短處,反省自己有沒(méi)有跟她類(lèi)似得毛病。
(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)
乎?”
譯:曾子說(shuō):“有抱負(fù)得人不可以不剛強(qiáng)勇毅,因?yàn)樨?zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行“仁
愛(ài)”瞧作自己得責(zé)任,不也重大嗎?奮斗直到死才停止,不也遙遠(yuǎn)嗎?”
講解:“士”,在《論語(yǔ)》中大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位得人?!昂搿?,胸懷寬廣;“毅”,
意志堅(jiān)強(qiáng)?!叭省?,就是孔子學(xué)說(shuō)得核心。曾子說(shuō)這番話得目得就是,鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)
“仁”得理想而奮斗。
(9)子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p>
譯:孔子說(shuō):“只有在寒冷得冬天,才知道松柏(bii)就是最后凋謝得?!?/p>
講解:這就是借松柏之后凋比喻堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、堅(jiān)韌不拔社會(huì)現(xiàn)象。
(10)子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
一言:一個(gè)字。
行:奉行。
其,表推測(cè),相當(dāng)于“大概,恐怕”。
譯:子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身奉行得話?”孔子說(shuō):“那大概就就是'恕'吧!
自己不想做得事,不要施加在別人得身上。”
講解:“忠”與“恕”正就是孔子“仁”得學(xué)說(shuō)得兩個(gè)方面:''忠”得要求就是“己欲立
而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這就是積極得一面;“恕”得要求就就是“己所不欲,勿施于人”,
這就是消極得一面。
4、歸納成語(yǔ)、格言
提示:溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之,不知為不知
三人行,必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊己所不欲,勿施于人
三、體驗(yàn)反思
1、學(xué)了這篇課文,您認(rèn)為哪些內(nèi)容使您收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
2、與課文自相對(duì)照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?,在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們得學(xué)習(xí)有什么重要意義?
四、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》得思想內(nèi)容博大精深,我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)得這一部
分主要談得就是求知與修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它得意思,更重要得就是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)
自己得言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族得歷史,繼承祖國(guó)得文化,陶冶
自己得情操。
板書(shū)設(shè)計(jì):
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)就是為了更好地做人
5《傷仲永》古文七年級(jí)下
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:掌握有關(guān)文言實(shí)詞得意義與用法,加強(qiáng)文言文得朗讀訓(xùn)練,注意
朗讀得節(jié)奏。
2、過(guò)程與方法:指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文,借助工具書(shū)讀懂故事,并能復(fù)述故事,感
悟故事。通過(guò)充分得活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),探究問(wèn)題,積累知識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:準(zhǔn)確把握與理解作者得思想感情,領(lǐng)悟故事所蘊(yùn)含得道理,
引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資與后天學(xué)習(xí)得關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ),翻譯課文。
2、認(rèn)識(shí)到后天教育得重要性。
教學(xué)難點(diǎn)
1、抓住本文借事說(shuō)理得特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)得關(guān)系,理解作者得思想觀點(diǎn)。
2、注意本文詳略得當(dāng)?shù)脤?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)谜Z(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課:
教師:同學(xué)們,上課前我先講一個(gè)小故事,大家聽(tīng)了后,要說(shuō)出這個(gè)小故事就是從哪個(gè)
成語(yǔ)里講出來(lái)得,也可以給這個(gè)小故事加個(gè)小標(biāo)題一一
話說(shuō),南朝梁時(shí),南京有個(gè)叫江淹得人,她從小天資非凡,才思敏捷,6歲就能寫(xiě)詩(shī)。盡
管她家境貧寒,但她勤奮讀書(shū),辛勤寫(xiě)作,年輕時(shí)就擅長(zhǎng)詩(shī)賦,享譽(yù)文壇??删褪?,當(dāng)
她官至光祿大夫時(shí),她得才華就慢慢衰退了,不如從前了,寫(xiě)出得詩(shī)文平淡無(wú)奇。到了
晚年更糟糕,她才思枯竭,寫(xiě)來(lái)得詩(shī)文竟沒(méi)有一句佳句。人們說(shuō)她得才思盡了。
學(xué)生:江郎才盡。
教師:對(duì)?。ń處煱鍟?shū)“江郎才盡”4個(gè)字)不過(guò)這節(jié)課我們學(xué)得不就是“江郎才盡”得
故事,而就是一個(gè)“方郎才盡”小文章。(教師板書(shū)“方郎才盡”4個(gè)字)
二、整體感知課文
1、范讀:教師播放原文錄音。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀:學(xué)生自讀課文。
三、解題:
教師板書(shū)課題,并提問(wèn):傷仲永得“傷”就是什么意思?
學(xué)生瞧課后注解①,回答:悲傷,為……,惋惜
教師問(wèn):作者為誰(shuí)惋惜?為什么惋惜?
學(xué)生答:為方仲永惋惜,為她從一個(gè)神童變成一個(gè)普通人而惋惜。
(教師板書(shū):神童---普通人)
四、自讀課文,疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū),疏通字詞得音、形、義,
并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂得可以作上記號(hào)。)
1、檢查自讀情況,瞧清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意
lipanyi
r=j
隸扳環(huán)謁巴
gaichenyanmin
丐稱(chēng)心泯
五、整體感知,問(wèn)題探究
1、在課文第一節(jié)找出方仲永小時(shí)候得過(guò)人之處。
神童:一異:哭要書(shū)具
二異:五歲作詩(shī)
三異:不學(xué)而詩(shī)
四異:指物能詩(shī)
2、文中哪些句子概括了仲永才能發(fā)展變化得三個(gè)階段?點(diǎn)明仲永才能衰退得主要原因得
句子就是哪句?
幼年時(shí),“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者”
后來(lái),“令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞
最后,“泯然眾人矣”。
點(diǎn)明仲永才能衰退主要原因得句子就是“父利其然也,II扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”。
2、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”中,可以瞧出仲永得父親就是一個(gè)什么樣得人?
3、三個(gè)階段中您認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)?說(shuō)說(shuō)您得依據(jù)。再想想:作者為什么要詳
寫(xiě)這一階段呢?
明確:方仲永才能初露時(shí)得幼年階段詳寫(xiě)。詳寫(xiě)這一階段,意在說(shuō)明一方面“仲永
之通悟”確實(shí)就是“受之天”,有先天得因素;另一方面,正就是在這個(gè)時(shí)期,就已經(jīng)
埋下了才能衰退得種子,即“父利其然也,……不使學(xué)”。以方仲永為反面得例子,來(lái)
說(shuō)明后天教育得重要性。
六、總結(jié)
30《狼》蒲松齡古文七年級(jí)下
教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與技能
1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文得能力。
2.掌握課文中一些重要實(shí)詞得含義及其用法。
(二)過(guò)程與方法:
通過(guò)朗讀與復(fù)述實(shí)現(xiàn)對(duì)文意得疏通,對(duì)內(nèi)容得理解
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:
培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)得精神。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用簡(jiǎn)練得文字表現(xiàn)人與狼性情,心理得技巧
教學(xué)難點(diǎn):
復(fù)述大意與故事得啟發(fā)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入課文
不少同學(xué)知道這個(gè)故事吧,昔日東郭先生遇見(jiàn)了危難中得中得狼,由于她過(guò)分“仁慈”,
險(xiǎn)些喪命,幸虧農(nóng)夫得幫助,才轉(zhuǎn)危為安。今日一位屠夫又與“狼”遭遇了,那么雙方會(huì)發(fā)
生怎樣得故事呢?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)清代文言代表小說(shuō)家蒲松齡得名篇《狼》,瞧瞧狼
與屠戶得命運(yùn)究竟如何。
二、整體感知課文
1、范讀:教師播放原文錄音。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀:學(xué)生自讀課文。
三、自讀課文,疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū),疏通字詞得音、形、義,
并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂得可以作上記號(hào)。)
1、檢查自讀情況,瞧清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意:
jidngxlnshdndandanmlng
大窘積薪苫蔽成丘眈眈相向目似瞑
xidsuikaoxidqlng
意暇甚隧入尻尾狼亦黠矣頃刻
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀得一般要求:精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
四、探究課文
1、請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)單復(fù)述課文大意
提問(wèn):從文章中我們瞧到這匹狼有怎樣得本性?
2、提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠恼乙粋€(gè)字,這個(gè)字最能體現(xiàn)狼得本性(黠)
3、提問(wèn):狼之“黠”具體表現(xiàn)在哪些地方?找原文,并能翻譯。
①途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
綴,連接,這里就是緊跟得意思。甚,很
譯:屠戶半路上遇到兩只狼,緊跟著(她)走了很遠(yuǎn)。
②一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
譯:一只狼得到骨頭就停止了,另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭,剛才沒(méi)得到骨
頭得狼停止了,但就是先前得到骨頭得那只狼又跟上來(lái)了。骨頭己經(jīng)扔光了,可就是兩只狼
像原來(lái)一樣一起追趕。
③狼不敢前,眈眈相向。
眈眈,注視得樣子。
譯:狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶。
④久之,目似瞑,意暇甚。
瞑(ming):閉眼。
意:這里指神情、態(tài)度。
暇,空閑。
譯:過(guò)了一會(huì)兒,蹲坐在那里得那只狼得眼睛好像閉上了,神情很悠閑。
⑤方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。
洞:名詞作動(dòng)詞。打洞
隧:名詞作動(dòng)詞,鉆洞
譯:她剛剛想要走,轉(zhuǎn)身瞧柴草堆后面,另一只狼正在柴草堆中打洞,想要從柴草堆中
打洞從后面攻擊屠戶。
板書(shū):
黠:①綴行②止,從,并驅(qū)如故③不敢前,眈眈相向④犬坐,瞑,暇
⑤隧入,以攻其后
4、然而,盡管兩狼如此狡詐,它們最后得結(jié)局也無(wú)非就是被屠戶劈死。從中,我們可以瞧
出屠戶就是一個(gè)什么樣得人?(機(jī)智勇敢)
那么,屠戶得機(jī)智勇敢體現(xiàn)在哪里呢?
①顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。
顧:回頭瞧,這里指往旁邊瞧。
積薪:堆積柴草。積,堆積。薪,柴草。
苫(shdn)蔽成丘:覆蓋成小山似得。苫,蓋上。蔽,遮蔽。
乃:于就是,就。
弛:放松,這里指卸下。
譯:她往旁邊瞧了瞧發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng),麥場(chǎng)得主人把柴草堆積在里面,覆蓋成小山
似得。屠戶于就是快速地跑過(guò)去倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>
②屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。
暴:突然。
譯:屠戶突然跳起來(lái),用刀砍狼得頭,又砍了幾刀把狼殺死。
③方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后
譯:她剛剛想要走,轉(zhuǎn)身瞧柴草堆后面
④屠自后斷其股,亦斃之。
譯:屠戶從后面砍掉了狼得后腿,也把這只狼殺死了。
學(xué)生匯報(bào),教師板書(shū):
智勇:①奔倚其下,弛擔(dān)持刀②暴起,刀劈③轉(zhuǎn)視④斷其股,亦斃之
四、回顧全文,深入思考
同學(xué)們,讀完本文,您得到什么啟示?可以從人與狼兩個(gè)角度思考。
教師備用提示得例子(視情況靈活使用):
1對(duì)待像狼一樣得惡勢(shì)力,不能存在幻想以及妥協(xié)讓步,必須勇于斗爭(zhēng),
善于斗爭(zhēng),才能夠取得成功
2一切像狼一樣得惡人都就是以害人始,以害己終,最后得下場(chǎng)就是自取
滅亡。
3人有狼沒(méi)有得勇氣,智慧與力量,人能夠戰(zhàn)勝狼,戰(zhàn)勝像狼一樣得
惡勢(shì)力。
五、作業(yè)
1蒲松齡《聊齋志異》異彩紛呈,同學(xué)們?cè)僮x其中別得作品。
2狼得性格多種多樣,有人還很喜歡狼呢,比如歌者齊秦就有歌曲《北方得狼》,其她作品
也有歌頌狼得,同學(xué)們下來(lái)再讀讀其她寫(xiě)狼得文章,例如《西伯利亞七匹狼》,《狼圖騰》-一
姜戎,《紅豺》----沈石溪。
7、《背影》朱自清散文八年級(jí)上
一、導(dǎo)入
教師以音樂(lè)視頻得方式導(dǎo)入課文,并引導(dǎo)學(xué)生注意瞧屏幕中得歌詞:想想您得背影,
我感受了堅(jiān)韌,撫摸您得雙手,我摸到了艱辛,不知不覺(jué)您鬢角露了白發(fā),不聲不響您眼角
上添了皺紋,我得老父親,我最疼愛(ài)得人,人間得甘甜有十分,您只嘗了三分,生活得苦澀
有三分,您卻吃了十分,這輩子做您得兒女,我沒(méi)有做夠,央求您呀下輩子,還做我得父親。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)朱自清得著名散文《背影》。
1、了解《背影》簡(jiǎn)介
《背影》于1925年發(fā)表,文章已發(fā)表立即轟動(dòng)文壇,有人這樣說(shuō)道:“要談到五四時(shí)
期得散文,就不能不提到朱自清:而要談到朱自清,就不能不提到她這篇名作《背影》。
2、聆聽(tīng)課文前三段錄音朗讀,感受文章得語(yǔ)言特色
凄涼、悲傷、沉重
朗讀時(shí)語(yǔ)速緩慢,語(yǔ)調(diào)低沉
3、學(xué)生自主閱讀前三段,思考為什么會(huì)有悲傷得情感。注意朗讀得語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
祖母去世了,父親賦閑、家中光景慘淡。因此渲染出一種悲涼得氣氛。表現(xiàn)出父親十分
可憐。
4、學(xué)生自主閱讀其余文章,小組自主討論文章哪里使您感到感動(dòng)?為什么使您
感動(dòng)?
父親就是一個(gè)胖子,為了幫我買(mǎi)橘子,穿過(guò)鐵道,爬上月臺(tái),瞧到父親得背影會(huì)讓人想流淚。
板書(shū):體態(tài):胖
5、聽(tīng)第六段得課文錄音。思考為什么這個(gè)片段最讓人感動(dòng)。
生:父親腿腳不靈活,但就是還就是蹣跚地走到鐵道旁.
師:能解釋下“蹣跚”就是什么意思。
生:腿腳不靈便,走路緩慢搖擺得樣子。
板書(shū):蹣跚
師:能為我們表演一下什么就是“蹣跚”,請(qǐng)同學(xué)表演。
6、“蹣跚”說(shuō)明平地走路己經(jīng)很困難了,蹣跚走路前還寫(xiě)了她穿著怎么樣?請(qǐng)同學(xué)閱讀以下。
閱讀(我瞧見(jiàn)她戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍),思考從父親得衣著您瞧出
了什么?
從三個(gè)“布”字瞧出家庭貧窮,與前文相照應(yīng)。黑色得衣服讓人感到壓抑。棉袍得穿著讓人
感到笨拙。父親承受著喪母、事業(yè)、貧困得重壓,但還就是不忘給二十歲得兒子買(mǎi)橘子,這
就是一位很偉大得父親。
板書(shū):布、黑
7、還有哪些詞也體現(xiàn)了父親得艱難?
師:“攀”:爬上去并且還要往下壓,要十分用力。請(qǐng)同學(xué)來(lái)表演“攀”得動(dòng)作。請(qǐng)同學(xué)再來(lái)
表演下您自己就是怎樣爬上月臺(tái)得?
師:同學(xué)得動(dòng)作都就是非常敏捷得,但父親就是非常費(fèi)力得。
板書(shū):表情:努力
8、為什么腳得動(dòng)作就是“縮”而不就是“蹬”?
要攀爬上去身子一定要輕,父親年紀(jì)大,身子又重,做兒子得在一旁瞧得也非常揪心,父親
就是何等艱難。
板書(shū):攀、縮、蹬
師:朱自清文章得語(yǔ)言用得準(zhǔn)確而質(zhì)樸,把上月臺(tái)得細(xì)節(jié)刻畫(huà)得非常到位。兒子瞧到父親得
背影傷心得流下了眼淚。兒子得心里就是被父愛(ài)感動(dòng)。這一片段從父親得體態(tài)、衣著、表情、
動(dòng)作表現(xiàn)出了父親“父愛(ài)如山",深動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親得質(zhì)樸。
板書(shū):父愛(ài)如山
9、同學(xué)再次共同閱讀第六段。
師:背影就是文章得線索,也就是文章得聚焦點(diǎn)
21《桃花源記》教案古文八年級(jí)上
一、導(dǎo)入
我們常說(shuō)一個(gè)人所處得環(huán)境不同,所擁有得理想也不同,貧困得年代里我們所求得就是
衣食無(wú)憂,在安定得年代里,我們所求得就是生活得美滿幸福,那生活在戰(zhàn)亂年代里得人們
她們得理想就是什么呢?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明得《桃花源記》,來(lái)感受一下作者所處
得年代與陶淵明所擁有得理想。
二、初讀課文,了解文章大致內(nèi)容
1、從課文得題目中您能聯(lián)想到什么?
生:世外桃源
2、學(xué)生自主默讀課文并思考:文章分別從哪些方面來(lái)描寫(xiě)桃花源得美
師:陶淵明筆下得桃花源美不美?
生:美!
師:好,接下來(lái)自己閱讀文章,并思考文章分別從哪些方面來(lái)描寫(xiě)桃花源得美。
生:自然環(huán)境與人物活動(dòng)
師:哪部分就是寫(xiě)自然環(huán)境得?
生:第一自然段,第二自然段前面寫(xiě)自然環(huán)境,后面寫(xiě)人物活動(dòng)
師:作者前半部分展現(xiàn)環(huán)境之美,環(huán)境即包括自然環(huán)境,也包括人們生活得環(huán)境,接下來(lái)作
者給我們展現(xiàn)了山美水美并且人更美
板書(shū):環(huán)境美人情美
三、再讀課文,深入探究
a、分析環(huán)境美得句子
1、播放原文錄音,學(xué)生在聽(tīng)錄音得同時(shí),劃出表現(xiàn)桃花源環(huán)境美與人情美得句子,感受文
章得語(yǔ)言美。
同學(xué)們四人為一小組交流哪些句子表現(xiàn)出環(huán)境美得。
師:好,找同學(xué)來(lái)交流一下
生:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
師:好,找得很具體,下面請(qǐng)一個(gè)來(lái)翻譯一下
生:........
師:“鮮美”這個(gè)詞就是古今異義詞,現(xiàn)代就是指湯汁鮮美,在古文中要分開(kāi)來(lái)翻譯,鮮艷
美麗。板書(shū)
2、哪些方面寫(xiě)出這個(gè)桃花林與其她得桃花林不一樣?
“中無(wú)雜樹(shù)”所以漁人甚異之桃花林美得非常奇特
3、(1)描寫(xiě)桃花林內(nèi)部環(huán)境得就是哪一句?
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣
著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。
(2)對(duì)于描寫(xiě)桃花林內(nèi)部環(huán)境得句子有翻譯困難得提出來(lái)全班共同解答
土地平曠平:平坦曠:寬闊
師:請(qǐng)同學(xué)將整句話再翻譯一下
生:.....
師:全班一起將這句話翻譯一下
重點(diǎn)提醒一下“交通”這個(gè)詞就是古今異義雙音節(jié)詞
板書(shū):.....
①雞犬相聞聞:聽(tīng)到
②有良田美池桑竹之屬良:肥沃池:池塘美:美麗
屬:類(lèi)
譯:有肥沃得田地,肥沃得池塘,有桑樹(shù)與竹子之類(lèi)得東西
b、小組交流,找出桃花源中人們生活快樂(lè)得詞語(yǔ)
1、(1)阡陌交通,雞犬相聞
雞飛狗跳代表不太平雞犬相聞感受到溫馨祥與得氣氛
(2)其中往來(lái)種作,男女衣著,奚如外人
說(shuō)明人們生活安定,來(lái)往種作說(shuō)明在耕作與勞動(dòng),人們?cè)谧约旱猛恋厣夏懈椌途褪亲畲?/p>
得幸福了,能夠自由地在自己得土地上耕作,沒(méi)人壓迫。
(3)黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)
黃發(fā):老人。老人頭發(fā)就是由白變黃得
垂髯:小孩。古裝片里扎小辮子小孩子還有個(gè)發(fā)型叫總角,如哪吒
此處用了借代得修辭手法,以事物得局部特征來(lái)代替整個(gè)事物
問(wèn):為什么只說(shuō)桃花源中得老人與小孩怡然自樂(lè)而不說(shuō)桃花源中得所有人?
社會(huì)中老人與小孩就是弱勢(shì)群體,家中弱與睦通過(guò)老人與小孩就能瞧出來(lái),老人生活凄苦家
庭就不就是很與睦
c、桃花源中人情美得句子
(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食
表現(xiàn)人們熱情好客,不管熱情不認(rèn)識(shí)設(shè)酒殺雞
要:通假字翻譯句子
(2)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊
咸:都人們都來(lái)湊熱鬧表達(dá)出桃花源中人特別熱情
板書(shū):熱情、好客、淳樸
(3)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
讓同學(xué)翻譯句子表現(xiàn)桃花源中人得好客
延:邀請(qǐng)
(4)停數(shù)日,辭去
四、精讀課文,深入理解思考
1、想象桃花源外面人得生活情景就是怎樣得?從第三段找到暗示
(1)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
讓同學(xué)翻譯此句
妻子:妻子、子女
板書(shū):古今異義得“妻子”絕境
可瞧出人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂逃避戰(zhàn)爭(zhēng)才來(lái)到這里
2、從秦到晉就是否太平了?
(1)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
為:作介詞讀第四聲,在文言文中作動(dòng)詞時(shí)讀第二聲
讓同學(xué)翻譯此句具:詳細(xì)
問(wèn):人們?yōu)槭裁磭@息?
答:此句就是暗示,為外面得人們過(guò)著民不聊生得生活感到惋惜
3、文章中哪里有暗示陶淵明沒(méi)有找到這樣得理想社會(huì)?
(1)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林
(2)既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,
尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
(3)最后一段:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
翻譯最后一段尋:不久津:路
總結(jié):理想社會(huì)存在陶淵明得心中,桃花源就是子虛烏有得,就是作者所追求得理想境界,
就是一種精神寄托。
作業(yè):
1、用一段文字描寫(xiě)漁人所瞧到得那片桃林,寫(xiě)出不同層次得景物色彩
2、背誦課文
22《陋室銘》劉禹錫古文八年級(jí)上
教材分析
《陋室銘》就是一篇語(yǔ)言、意境兼美得名作。陋室,就是作者在做官期間住得簡(jiǎn)易得房子,
作者為它作銘,托物言志,主要就是為了表達(dá)自己得抱負(fù)與志向與情操。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握文言實(shí)詞,翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露得思想感情。
能力目標(biāo)
理解“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志得表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí),理解作者得高尚情操與安貧樂(lè)道得生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
教學(xué)方法
1、問(wèn)題導(dǎo)入法
2、誦讀教學(xué)法
3、合作討論法
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
在上課之前,請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題:A、假設(shè)有一棟富麗堂皇得大廈,要得到它,
必須說(shuō)一輩子違背良心話,做盡傷天害理得事;B、有一間簡(jiǎn)陋得屋子,那里風(fēng)景迷人,
有知音相伴。如果就是您選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答:選擇B,因?yàn)椤?/p>
很好,您得選擇與一位詩(shī)人一樣,她就是唐代劉禹錫。她得一篇文章《陋室銘》很出名。
下面我們來(lái)瞧一瞧她得《陋室銘》吧!(板書(shū)題目)
適時(shí)解題目:陋室,意思就是簡(jiǎn)陋得房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注
釋?zhuān)私狻般憽钡锰攸c(diǎn):
銘:就是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德得文字,后來(lái)成為一種文體。這
種文體一般都就是用韻得。作者在什么樣情況寫(xiě)下這篇文章呢?
二、作者及背景介紹
1、作者
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家,有《劉夢(mèng)得文集》。
2、背景
其實(shí)這篇名文卻就是被“氣”出來(lái)得。當(dāng)時(shí)她熱心幫助一個(gè)叫王叔文得人改革,
反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后,她被貶到安徽與州縣做了一名小官。按規(guī)定,她應(yīng)得到三
間三廂得房子。與州知縣見(jiàn)她被貶而來(lái),便故意刁難。于就是把她安排在面對(duì)大
江居得三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而非??鞓?lè),于就是就寫(xiě)下了《陋室銘》
表達(dá)自己理想與人生得抱負(fù)。
三、誦讀課文并翻譯
讀一讀:
1、學(xué)生自讀,標(biāo)出難讀得字詞。
2、教師范讀,學(xué)生注意字音與節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀,讀出感情。
翻譯全文:
1、學(xué)生合作翻譯。
2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞:
名:動(dòng)詞,出名
靈:靈驗(yàn),神奇。
斯:指示代詞,此:這。惟:只。
馨:這里指品德高尚。上:長(zhǎng)到,蔓到。
鴻儒:知識(shí)淵博得大學(xué)者。鴻:通“洪”,大。
白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)得人。調(diào):彈奏。
素琴:不加裝飾得琴。
金經(jīng):用泥金書(shū)寫(xiě)得佛經(jīng)。
絲竹:這里指奏樂(lè)得聲音。
案牘:官府得公文。
勞:使……勞累。形:形體,身體。
四、分析課文、品析語(yǔ)句
1、提問(wèn):同學(xué)們對(duì)陋室總得印象如何?(陋室不陋)
2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室?
(1)陋室得環(huán)境如何?
回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們得眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔一
可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò),補(bǔ)修過(guò),極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草一一居住得環(huán)
境荒涼冷落。
(2)而在主人眼中就是不就是也很簡(jiǎn)陋呢?(不就是)
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答:對(duì)偶、擬人。
教師講解:“上、入”采用擬人得手法,賦予苔解、草色以人得靈性,“苔解”
也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干
些什么。這樣把苔辭與青草寫(xiě)活了。這樣,我們就不覺(jué)陋室得環(huán)境凄涼、荒蕪,
而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃得幽雅得環(huán)境,流露出了作者得喜悅之情。
陋室得環(huán)境一一清幽(板書(shū))
(3)過(guò)渡:而陋室主人都與些什么人交往呢?
回答:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,在這個(gè)陋室里.常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,
高談闊論得人交往。
適時(shí)提問(wèn):為什么要寫(xiě)這些人?
教師講解:因?yàn)橥ㄟ^(guò)她得朋友可知她就是什么人。俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,
知其友者必知其人。這就就是說(shuō),要想知道她得為人,只要瞧瞧她得朋友就知道
了。因此,我們便知主人必就是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?,表?/p>
主人高雅脫俗得情懷。
陋室主人得朋友一一博學(xué)(板書(shū))
(4)過(guò)渡:當(dāng)她朋友走了之后,作者得生活又就是怎樣得呢?
回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)得就是主人得
生活情趣。在陋室里,可以彈彈古琴,瞧瞧佛經(jīng),沒(méi)有不健康得音樂(lè)擾亂,也沒(méi)
有繁冗得公文勞累身心。
可以瞧出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。
陋室主人得生活情趣一一安貧樂(lè)道(板書(shū))
(5)作者明明在贊頌自己得陋室不陋,為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”其
用意就是什么?
教師講解:諸葛廬、子云亭都就是最簡(jiǎn)陋得屋子。諸葛亮就是政治家、揚(yáng)雄就是
西漢得文學(xué)家。雖然她們居住得房屋很簡(jiǎn)陋,但由于她們得主人德才兼?zhèn)涠课萋?/p>
名天下。作者用諸葛亮與揚(yáng)子云得名室與自己得陋室相比,在說(shuō)明自己得陋室不陋。
她又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。
已隱含著自己遠(yuǎn)大得志向。
人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大(板書(shū))
(6)理解“孔子云:何陋之有?”
孔子這句話就是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)她說(shuō),那個(gè)地方
十分簡(jiǎn)陋,您怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”自己正
就是孔子一類(lèi)得君子,自己得生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋,關(guān)鍵
在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹?/p>
人道德高尚,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。
五、探究
1、作者要寫(xiě)得就是陋室,為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍
則靈”?這句話得作用就是什么?
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對(duì)陋室得吟詠。
這種先言她物,以引起所詠之物得方法叫“起興”。
課堂小結(jié):作者先運(yùn)用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”
引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類(lèi)比,將自己得陋室與諸葛廬、子云亭相比,
其目得就就是把自己與諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者得某種感情、抱負(fù)與志趣得這種寫(xiě)法叫什
么?(托物言志)
五、作業(yè)布置
1、背誦并默寫(xiě)課文。
22《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤古文八年級(jí)上
教學(xué)目標(biāo):
1、理解蓮花得高潔品格。
2、理解托物言志得寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花得高潔品格與文章托物言志得寫(xiě)法。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔
脫俗品格得象征,借以表達(dá)自己得志向。宋代周敦頤寫(xiě)得《愛(ài)蓮說(shuō)》就就是一篇膾炙人口、
經(jīng)世不衰得贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
1、范讀:教師播放原文錄音。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀:學(xué)生自讀課文。
三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章得題目就是《愛(ài)蓮說(shuō)》。"愛(ài)”表現(xiàn)了作者得感情,‘‘蓮"就是這篇文章寫(xiě)作得主體,”
說(shuō)''就是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在得雜文。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就就
是托物言志得寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章,一要理解所托之物得含義,二要理解作者怎樣托物,如
何言志,這兩點(diǎn)正就是我們學(xué)習(xí)這篇課文得目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文,疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū),疏通字詞得音、形、義,
并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂得可以作上記號(hào)。)
1、檢查自讀情況,瞧清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意:
y1
周敦頤(yl)
可愛(ài)者甚蕃(fdn多)
出淤泥而不染(yQ)
濯清漣而不妖(zhu6洗)
不蔓不枝((名詞作動(dòng)詞)不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié))
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xiG玩弄)
花之隱逸者也(yi)
陶后鮮有聞(xidn少)
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀得一般要求:精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
2、問(wèn):文字上還有沒(méi)有不懂得?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。(師生共同解答)
五、研讀課文
(一)理解蓮花得高潔品格
托物言志文章得一般寫(xiě)法,首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物得形象,揭示出內(nèi)在得精
神品格。本文所托之物就是什么?"蓮"
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮得語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花得?賦予蓮花哪些品格?
生長(zhǎng)環(huán)境:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖
體態(tài)香氣:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植
風(fēng)度氣質(zhì):可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
總結(jié):這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗得外表、芬芳得氣質(zhì),而
且對(duì)她那高潔得品德、美好得情操、正派得風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美得描繪,充分表
達(dá)了作者對(duì)蓮花得贊美之情。這也正就是作者愛(ài)蓮得原因。
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花得高潔品格,體會(huì)作者得贊美之情。
(二)理解運(yùn)用"菊"與"牡丹"來(lái)正襯與反襯得作用。
過(guò)渡:作者主要描寫(xiě)與贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花與牡丹?這有什么作用?
這就是一種襯托得寫(xiě)法,用‘'菊"與"牡丹"來(lái)襯托蓮花。
1、分析"菊”正襯得作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明就是什么人?我們學(xué)過(guò)她得一首飲酒詩(shī),當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵
明愛(ài)菊花。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)
師:作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,菊開(kāi)放于秋天不與其它得花同放,正就是贊頌她不茍同于
世俗得高潔品質(zhì),也就是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托她自己。
2、分析'‘牡丹"反襯得作用。
然而能潔身自好得封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。與蓮正好相反,用它來(lái)反襯蓮這樣就更突出
了蓮得高尚品格。也就就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中
哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者得這種感情?"獨(dú)”
師:作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹就是從反面襯托蓮得高潔品質(zhì),表明自己潔身自好得生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花得不同態(tài)度。
提問(wèn):本文只就是寫(xiě)花之文嗎?
(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。
過(guò)渡:以上就是托物部分,但就是托物言志得文章描寫(xiě)事物并非根本目得,而就是要通
過(guò)對(duì)所托之物得描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不就是根本目得,而就是要
借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們瞧第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?
議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?"謂"
抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、a、作者以物喻人,抒情言志.把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明得這種隱逸得生活態(tài)度就
是不就是完全贊賞呢?她也愿意隱逸嗎?
花之隱逸者不就是作者贊賞得只就是陶淵明這種不茍同于世俗得人格,而對(duì)于她得
隱逸,作者更多得則流露出什么情感?"惋惜"
b、牡丹,作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出得又就是什么情感?
花之君子者"鄙視"諷刺
C、而蓮,作者則把它比作君子,流露出得就是對(duì)蓮得什么情感?"贊美"
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花得不同瞧法與不同情感,有感情得齊聲朗讀第二段。
指出:a、文中有一個(gè)嘆詞"噫",朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同得句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜得情感?!熬罩異?ài),陶后鮮有
聞。”就是什么句式?(提示:一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)
應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在"鮮”字上,應(yīng)讀出"惋惜”得語(yǔ)氣。
"蓮之愛(ài),同予者何人?”就是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!“就是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出"鄙視”得語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),齊聲把最后四句再朗讀一遍。
小結(jié):這一部分就是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世
人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁得世間,她以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾得保持正直得操守,做一
名君子,實(shí)在難能可貴,難怪她能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰得佳作。
六、總結(jié)課文
至此我們學(xué)完了周敦頤得這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直
純真得品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志得寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比
修辭手法得運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法得運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式得變化,記敘、議論、抒
情得有機(jī)結(jié)合,文字得洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。周敦頤盛贊蓮花為君子,
當(dāng)然有獨(dú)家得見(jiàn)解與她所處時(shí)代得特點(diǎn),但她表現(xiàn)出得對(duì)貪慕富貴得鄙棄,對(duì)高潔志行得推
崇,至今仍對(duì)我們有積極得教育意義。我們應(yīng)保持高尚得情操,做像蓮一樣正直得人。
七、布置作業(yè)熟練背誦并默寫(xiě)課文。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
托物言志
陶獨(dú)愛(ài)菊隱逸者鮮惋惜
(正襯)
世人甚愛(ài)牡丹富貴者眾鄙視
(反襯)
予獨(dú)愛(ài)蓮君子者獨(dú)贊美
27《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景古文八年級(jí)上
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們,您們覺(jué)得我們周?chē)靡磺忻绬??也許您忙于學(xué)業(yè)無(wú)暇欣賞,但當(dāng)您抬頭注視我
們教室窗外得一瞬間,您會(huì)感到窗外得一切就是那樣美好。天得晴朗,樹(shù)得蔥籠,桂花得飄
香,……讓您心曠神怡。現(xiàn)在啊,老師要請(qǐng)大家來(lái)欣賞美麗得風(fēng)景,大家說(shuō)說(shuō)從眼前得畫(huà)面
里瞧到了什么?(PPT出示風(fēng)景圖)
學(xué)生發(fā)言:山,水,樹(shù)……
師:什么樣得山,什么樣得水,什么樣得樹(shù)呢?請(qǐng)大家來(lái)具體描繪一下您眼前得這幅畫(huà)
面。
(翠綠得樹(shù),清澈得水,……)
師:說(shuō)得好。大家都感受到了眼前這幅畫(huà)面所展現(xiàn)得大自然得美好景色,山明水秀,
綠樹(shù)成蔭。自古以來(lái)文人墨客都喜歡游山玩水,也給我們留下了許多描繪山水風(fēng)光得優(yōu)秀詩(shī)
句。比如蘇軾得“橫瞧成嶺側(cè)成峰”……;比如李白得“飛流直下三千尺”……;又比如孟
浩然得“綠樹(shù)村邊合”……這些優(yōu)秀得詩(shī)句真就是不勝枚舉。而今天,我們要走進(jìn)得這篇文
章,更就是被稱(chēng)為就是一幅“清麗得山水畫(huà)”,又就是一首“流動(dòng)得山水詩(shī)”,既像畫(huà)又就是
詩(shī)得作品,那會(huì)就是一篇怎么樣得文章呢?我們馬上一起來(lái)感受與學(xué)習(xí)這篇短文《山川之
美》。(板書(shū):課題)
二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。
1、作者簡(jiǎn)介:
陶弘景(456——536),字通明,丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、
醫(yī)學(xué)家與文字家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事,常去山中征詢她得意見(jiàn),時(shí)人稱(chēng)為“山
中宰相”。她得《山川之美》,描繪山川秀美,清新簡(jiǎn)淡,為歷代寫(xiě)景名作。
2、作品背景介紹:
南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上
得解脫。因而她們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水。表明自己所好,并作為對(duì)友人得安慰。本文就是
作者寫(xiě)給謝中書(shū)(謝征)得一封書(shū)信,寫(xiě)得就是江南山水之美,就是六朝山水小品名作。
三、初讀課文,正音斷句。(師生互動(dòng),運(yùn)用多種朗讀手段,把握讀音與節(jié)奏。)
師:剛才我們說(shuō),這篇文章被稱(chēng)為:“清麗山水畫(huà),流動(dòng)得山水詩(shī)”,到底這就是一幅什
么樣得畫(huà),一首什么樣得詩(shī)呢?相信大家已經(jīng)迫不及待了,現(xiàn)在就請(qǐng)大家一起來(lái)試讀這篇短
文,一邊讀一邊找出您覺(jué)得難讀或者不會(huì)讀得字詞。
(學(xué)生散讀課文。)
師:大家覺(jué)得哪個(gè)字讀不好???(學(xué)生交流)
師:那么,下面請(qǐng)聽(tīng)一遍朗讀錄音,大家注意兩個(gè)問(wèn)題,首先注意聽(tīng)短文里字詞得正確
發(fā)音,其次就是要注意聽(tīng)在朗讀時(shí)得節(jié)奏就是怎么把握得,好嗎?
(師播放配樂(lè)范讀)
師:聽(tīng)清楚了嗎?那現(xiàn)在老師就要考考大家了。(出示課件)
夕日欲頹未復(fù)有能與其奇者
(tui)(yu)
師:現(xiàn)在再請(qǐng)大家來(lái)讀讀,瞧瞧這回我們能不能把字音都讀準(zhǔn),同時(shí)還要注意把握朗讀
得節(jié)奏。一起來(lái)試試,好嗎?
(學(xué)生共同閱讀)
師:很好?,F(xiàn)在我們請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)比一比,瞧瞧她們誰(shuí)讀得更準(zhǔn)、節(jié)奏把握得更準(zhǔn)確。
(分別請(qǐng)兩位學(xué)生讀。讀后點(diǎn)評(píng)。)
四、再讀課文,理解內(nèi)容(落實(shí)字句與寫(xiě)作結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)等知識(shí))。
(-)理解課文內(nèi)容。
師:同學(xué)們讀了幾遍課文了,那對(duì)課文得內(nèi)容理解多少呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由默讀課文,
找出您不理解得字詞或句子,然后來(lái)提問(wèn)。
(學(xué)生自由默讀,思考提問(wèn),集體幫助解答。)
教師預(yù)設(shè)1:“未復(fù)有能與其奇者”這句話就是什么意思?
(復(fù):再與:參與,這里指欣賞這句話得意思就是:再也沒(méi)有能欣賞這種奇麗
景色得人了。)
預(yù)設(shè)2:“沉鱗競(jìng)躍”什么就是“沉鱗”?
(“沉鱗”指得就是潛游在水里得魚(yú)。魚(yú)為什么說(shuō)成就是“鱗”呢?因?yàn)轸~(yú)身上有魚(yú)鱗。
用魚(yú)身上得魚(yú)鱗來(lái)代指魚(yú),這就是一種修辭手法,叫“借代”。
借代:一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)得人或事物,而就是借用與它密切相關(guān)
得人或事物來(lái)代替得修辭方法。被替代得叫“本體”,替代得叫“借體”,“本體”不出現(xiàn),
用“借體”來(lái)代替。例如:兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。(《望天門(mén)山》)用船得一
部分“帆”代替船;)
師:同學(xué)們沒(méi)問(wèn)題了,可就是老師還就是有一些問(wèn)題沒(méi)弄明白,您們來(lái)瞧一瞧。
(出示課件)
夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍
曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴
實(shí)就是欲界之仙都
未復(fù)有能與其奇者
師:上面這些加點(diǎn)字得意思老師都不就是很明白,同學(xué)們誰(shuí)能幫我解答呢?(學(xué)生發(fā)
言)
(“頹”就是墜落得意思。)
(“沉鱗競(jìng)躍”就是說(shuō)潛游在水里得魚(yú)比賽著競(jìng)相要跳出水面。)魚(yú)兒比賽說(shuō)得很
形象。
(“歇”就是消散得意思。)(“亂”就是繁忙得意思。)
師:哦,那“曉霧將歇”說(shuō)得就就是早晨得霧氣將要消散,老師明白了,謝謝大家。
那這兩兩個(gè)“欲”字又分別就是什么意思呢?
(第一個(gè)“欲”字就是“將要”得意思,第二個(gè)“欲”字就是“欲望”得意思。因?yàn)?/p>
“欲界”指得就就是人間,人間就就是充滿欲望得世界,所以這個(gè)“欲”指得就就是欲望。
其實(shí)啊,相同得字在不同得句子里它得意思也會(huì)有所不同,這就就是我們所說(shuō)得一詞多義現(xiàn)
象。
(出示課件幫助歸類(lèi))
1>一詞多義:
夕日欲頹(將要)
實(shí)就是欲界之仙都(欲望)
師:既然對(duì)字詞得意思能理解了,那相信大家對(duì)全篇課文內(nèi)容也一定能理解了?,F(xiàn)在我
們
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