李嘉圖等價定理

李嘉圖等價定理百科名片李嘉圖等價定理:李嘉圖<政治經(jīng)濟學及賦稅原理>一書中表達了這么一種推測:在某些條件下,政府無論用債券還是稅收籌資,其效果都是相同的或者等價的.從外表上看,一稅收籌資和以債券籌資并不相同,但是,政府的任何債券發(fā)行都表達著將來的歸還義務;從而,在將來歸還的時候,會導致未來更高的稅收.如果人們意識到這一點,他們會把相當于未來額外稅收的那局部財富積蓄起來,結果此時人們可支配的財富的數(shù)量與征稅的情況一樣.等價定理李嘉圖等價定理認為，征稅和政府借款在邏輯上是相同的。這一原理可以通過下面的例子來加以說明。假李嘉圖等價定理定人口不隨時間而變化，政府決定對每個人減少現(xiàn)行稅收〔一次性總付稅〕100元，由此造成的財政收入的減少，通過向每個人發(fā)行100元政府債券的形式來彌補〔再假定債券期限為一年，年利息率為5％〕，以保證政府支出規(guī)模不會發(fā)生變化。減稅后的第二年，為償付國債本息，政府必須向每個人增課105元的稅收。面對稅負在時間上的調整，納稅人可以用增加儲蓄的方式來應付下一期增加的稅收。實際上，完全可以將政府因減稅而發(fā)行的100元的債券加上5％的利息，作為應付政府為償付國倆本息而增課稅收105元的支出。這樣，納稅人原有的消費方式并不會發(fā)生變化。如果政府債券的期限為N年，結果是一樣的。因為政府債券的持有者可以一手從政府手中獲得債券利息，另一手又將這些債券的本金和利息用以支付為歸還債券本息而征收的更高的稅收。在這種情況下，用舉債替代稅收，不會影響即期和未來的消費，等價定理是成立的。核心思想李嘉圖等價定理的核心思想在于：公債不是凈財富，政府無論是以稅收形式，還是以公債形式來取得公共收入，對于人們經(jīng)濟選擇的影響是一樣的。財政支出無論是通過目前征稅還是通過發(fā)行公債籌資，沒有任何區(qū)別，即公債無非是延遲的稅收，在具有完全理性的消費者眼中，債務和稅收是等價的。根據(jù)這個定理，政府發(fā)行公債并不提高利率，對私人投資不會產(chǎn)生擠出效應，也不會增加通貨膨脹的壓力，這些仍然未得到實際經(jīng)濟運行的論證。前提與條件該定理是以封閉經(jīng)濟和政府活動非生產(chǎn)性為前提與條件。李嘉圖等價定理并不符合真實情況，因為它是在一系列現(xiàn)實生活中并不存在或不完全存在的假設條件下得出的。因此，李嘉圖等價原理并不是經(jīng)濟的現(xiàn)實。原因分析征稅和舉債是否等效，引起了經(jīng)濟學家們的極大興趣。托賓〔Tobin,J.〕在其著作《財產(chǎn)積累與經(jīng)濟活動》〔《AssetAccumulationandEconomicActivity》〕一書中，對李嘉圖等價定理失效的原因作了深入的分析。他認為，李嘉圖等價定理的失效，是由以下三方面的原因造成的：財產(chǎn)為正值首先，等價定理的成立，不但要求各代消費者具有利他動機，而且還必須保證消費者遺留給后代的財產(chǎn)為正值。而實際生活中，人們常?？吹骄哂欣麆訖C的消費者遺留給后代的財富并不總是正值。比方，雖然消費者關心其后代的效用，但如果后代比他本人更富裕，他便會認為即使從后代那里獲得財富，也不會影響后代的效用，這種情況下，消費者留給后代的財富就不一定會是正值，這并不改變消費者的利他屬性。實際上，消費者也許并沒有遺贈動機，因為可能他們沒有子女，或許他們根本就不關心他人的福利。因而，當政府采用公債替代征稅時，消費者便不會將債券留給后代，讓其用于應付未來稅負的增加。相反，由于歸還公債本息所需增加的稅收要在他死后才開征，因而他所要承當?shù)亩愗摰默F(xiàn)值下降，財富會增加，因而消費者當期的消費支出完全可能會隨之而增加。數(shù)額相同其次，支撐等價定理的假設是政府對每個消費者減少稅負的數(shù)額相同，并且每個消費者的邊際消費傾向沒有差異。這一假設很容易遭到攻擊，因為現(xiàn)實生活中一次性總付的人頭稅并不存在，政府的財政政策常常會造成社會財富的重新分配。對每個消費者來說，稅收減少的數(shù)額不可能相同，并且消費者之間的邊際消費傾向存在差異。為了方便說明，假定政府減稅政策的受益者為消費者人數(shù)的一半，受益者當期稅負減少200元。由于政府的財政支出規(guī)模要保持不變，因此，減稅而引起的收入減少，政府將通過向所有的消費者發(fā)行100元的債券來籌措。假設政府債券利息為年息5％，人口不變，假設政府在第二年歸還本息，采取向每個消費者征收105元的新稅來實現(xiàn)。范圍的不一致性公債持有者與稅負承當者范圍的不一致性，以及同為公債持有者、稅負承當者，其公債持有比例與稅負承當比例的不一致性，使社會資源從稅負不變的消費者轉移到了稅負減少的消費者手中。其結果是，減稅的受益者將會增加當期消費，受損者將會減少當期消費。消費結構的這一改變，是否會對總需求產(chǎn)生影響，取決于受益者和受損者之間邊際消費傾向的比照。如果二者相等，不會影響社會總需求。如果二者不等，前者大于后者，社會總需求會增加；而前者小于后者，那么社會總需求便會減少。消費者之間邊際消費傾向存在的差異，使李嘉圖等價定理不能成立。理論評價巴羅論李嘉圖等價定理巴羅〔RobertBarro〕在其1974年發(fā)表地《政府債券是凈財富嗎?》一文中，用現(xiàn)代經(jīng)濟學理論對李嘉圖的上述思想進行重新闡述。巴羅提出，在一個跨時新古典增長模型中，在特定假設〔例如完備的資本市場、一次總付稅、代際利他和債券增長不能超越經(jīng)濟增長〕下，如果公眾是理性預期的，那么不管是債券融資還是稅收融資，政府所采用的融資方式并不會影響經(jīng)濟中的消費、投資、產(chǎn)出和利率水平。原因是當政府為彌補赤字而發(fā)行債券時，具有理性預期的公眾明白債券變現(xiàn)最終還是要靠增稅來完成，即現(xiàn)期債券相當于未來稅收，政府債券融資只不過是移動了增稅的時間。而且，消費者具有“利他主義”的遺產(chǎn)動機，即他不僅從自己的消費中獲得效用，而且從子女的消費中獲得效用；他不僅關心自己的消費，也會間接關心子女的消費。盡管舉債具有的減稅效應使消費者收入增加，但在理性地預期到將來稅收將增加從而子女消費水平將受到不利影響時，消費者就不會因為現(xiàn)期收入的增加而增加消費。消費者不會將政府發(fā)行公債融資引起的財政擴張及收入增加看作是幸運的意外收獲，他們寧愿將一局部收入儲蓄起來以支付未來〔甚至子女〕的稅收負擔，因此消費需求不會上升，更不會出現(xiàn)消費支出的乘數(shù)效應。財政政策的無效性巴羅提出“李嘉圖等價定理”實際上是為了證明財政政策的無效性。巴羅提出的這一命題激起了整整一代經(jīng)濟學家持續(xù)的考察、攻擊和驗證。他在1974年那篇論文是迄今為止被引用最多的經(jīng)濟學文獻之一巴羅對李嘉圖等價定理的維護和開展，引起了經(jīng)濟學家們的關注。在當今世界，各國政府支出日益依賴公債的發(fā)行，因此，公眾在面對政府采用舉債還是征稅的不同決策時，是否會對消費采取不同的行動，將會對國民收入的水平產(chǎn)生重要影響。反對意見巴羅假說一提出就遭到新古典綜合派和新凱恩斯主義的質疑和批評。對李嘉圖等價定理的疑問之一就是人們是否有動機為超出生命界限的未來增稅因素而儲蓄。莫迪利阿尼〔Modiligani〕在有限期界理論中提出，人們并不關心生命以外的事情，因此，由于發(fā)債帶來的減稅效應會帶來消費需求的增加，這樣，民間儲蓄在這種情況下的增加就缺乏以抵補政府儲蓄的減少，所以總儲蓄下降，即使消費需求增加能夠刺激短期經(jīng)濟增長，但總儲蓄下降也會影響長期經(jīng)濟增長。托賓〔Tobin〕也認為李嘉圖等價定理限制條件太多，與現(xiàn)實不符。托賓認為國債發(fā)行引起的納稅相對減少會減輕人們的即期預算約束，相對增加的收入不會完全用于增加遺產(chǎn)形式的儲蓄，消費的增加是顯然的。與此同時，國債發(fā)行也能夠吸收私人儲蓄，也就能夠對總需求產(chǎn)生影響。特別是當經(jīng)濟處于非充分就業(yè)狀態(tài)時，民間投資小于民間儲蓄，那么產(chǎn)生民間儲蓄剩余，這時就有必要通過政府發(fā)債吸收民間儲蓄剩余，并通過政府投資的增加保持總投資率的穩(wěn)定甚至上升。因此，以國債融資支持的政府支出對經(jīng)濟的穩(wěn)定增長是有利的。曼昆〔GregoryMankiw〕從消費者的短視、借債約束和代際財富在分配三個角度分析了李嘉圖等價定理不成立的原因。1，短視?！袄罴螆D等價”的贊成者認為，人們在作出消費和儲蓄決策時具有充分的知識和先見之明，即人們的決策行為是建立在理性根底上的。因此，理性的消費者能夠預見現(xiàn)在政府舉債意味著將來要增加稅收。曼昆認為，人的理性是有限的，甚至，人們在作出消費和儲蓄決策時是短視的。人們往往是依據(jù)將來稅收與現(xiàn)在稅收相同的假設采取行動，而不會考慮現(xiàn)在的財政政策會引起將來稅收的變化。因此，債務融資的減稅效應將導致人們誤以為永久收入增加〔其實并沒有增加〕，從而導致其增加消費。2，借債約束。“李嘉圖等價”的贊成者認為，消費不僅取決于當前收入，更重要的是取決于永久收入〔包括當前收入和預期收入〕。因此債務融資的減稅會增加當前收入，但永久收入不變，從而消費不變。曼昆認為，永久收入假說是靠不住的，因為某些消費者面臨著借債約束，無法顧及永久收入問題。對這樣的消費者，當前收入具有重要意義。是當前收入而不是永久收入決定其消費。債務融資的減稅增加當前收入，從而增加消費。3，代際財富在分配。“李嘉圖等價”的贊成者認為，消費者具有利他主義的行為傾向，不僅從自己消費中而且從子女消費中得到效用，不僅關心自己的消費而且關心子女的消費。對減稅后的增稅預期使消費者對增加儲蓄而不是消費以應對將來〔甚至子女〕的稅收負擔。曼昆認為，人們所具有的是普遍的利己主義行為動機。舉債導致將來稅收的增加會落在下一代人身上。舉債代表一種財富的轉移，從下一代人向當代人的轉移。當代人會以下一代人消費減少為代價而增加自己的消費。對“李嘉圖等價定理”有效性的爭論仍然在持續(xù)著，還看不到哪一方的觀點更具有說服力。對它的爭論就像“宏觀經(jīng)濟政策是否有效”甚至“是否存在宏觀經(jīng)濟學”一樣引人入勝啟示意義1979年，中國結束了長達20年既無內債，又無外債的歷史，再度舉借外債。1981年，又開始發(fā)行內債。從此，國債在中國財政收入和財政政策中的影響日益顯露出來。截止1995年末，國債余額已達3300億元。根據(jù)1994—1996年的國債發(fā)行速度和今后幾年債務還本付息水平、赤字規(guī)模等因素推算，“九五”期間國債發(fā)行規(guī)模在12000億元左右。1995年中國國家財政國債依存度〔國債發(fā)行額／國家財政支出〕為20.12％。中央財政的債務依存度1980年為6.19％[債務收入43.01億元／〔中央本級支出666.81億元＋債務支出28.58億元〕]，而1994—1996年那么分別為52.14％、53.68％、55.61％。根據(jù)財政部長劉仲藜1997年的預算報告計算，此數(shù)已達57.77％，中央財政支出規(guī)模的維持已完全依賴于發(fā)行國債。國債規(guī)模的擴大對中國社會總需求產(chǎn)生了重大的影響。這可以通過財政支出結構的分析得到證實。轉移性支出占財政支出的比重由1979年的7.89％上升至1995年的17.64％。據(jù)統(tǒng)計，1978—1991年，居民可支配收入年平均增長率為16.6％。在整個國民收入中，微觀經(jīng)濟主體所占比重由1978年的62.8％增加到1992年的81.9％，增長19.1個百分點。與此對應，債務收入占財政收入的比重由1979年的2.99％上升到1995年的19.89％。李嘉圖等價定理的意義在于，公眾是否將政府發(fā)行的債券視為財富的一局部，關系動國民收入水平的決定。帕廷金〔Patinkin,D〕在其1965年的著作《貨幣、利息和價格》〔Money.In-terestandPrices〕中指出，公開發(fā)行并已出售的政府債券，有比重為K的局部被視為財富。按李嘉圖等價定理的含義，即如果人們意識到，手中持有的政府債券要通過將來的稅收來歸還，政府債券就不會被看作總財富的一局部。于是，舉債同課稅一樣，不會引起人們消費水平的變化，即K＝0；如果人們并不將手中的政府債券同未來的稅收負擔聯(lián)系起來，政府債券就會被全部或局部地看作總財富的一局部，那么0＜K≤1。其結果是，公眾會因總財富的增加而增加當前和未來的消費?？傊?，如果政府以公債替代稅收，公眾將以K倍的速度增加即期的消費數(shù)量。由此可見。面對征稅和發(fā)行公債，公眾是否會采取不同的行為，對政府財政的制定具有重要意義。最正確答案經(jīng)濟周期，早期是指國民經(jīng)濟絕對量擴張與收縮交替的過程，現(xiàn)代是指經(jīng)濟增長率上升與下降的過程。經(jīng)濟周期按起長度分5種：Juglar周期，Kitchen周期，Codrutieff周期，Kuznets周期和Schumpeter周期；按其動因分為：供應型，需求型和混合型。LZ說的是古典資本注意型周期，也就是Juglar周期。它屬于需求型周期的一種。它是由市場主導，由于市場失靈引發(fā)的周期。它從總需求缺乏開始，依次經(jīng)歷“衰退〔危機〕”“蕭條〔低谷〕”“復蘇”“高漲”四個階段。在古典資本注意制度下，經(jīng)濟運行遵循“資本主義積累的一般規(guī)律”，也就是隨著生產(chǎn)力開展和資本有機構成的上升，社會貧富差距日益擴大，因此社會消費傾向趨于下降，進而投資小于儲蓄，總需求缺乏，最終引發(fā)周期性的經(jīng)濟危機。后來馬克思深入論證了這個周期。需求型周期的另一種就是方案經(jīng)濟型周期。它是由政府主導的、由于“政府失靈”引發(fā)的周期。它從總需求膨脹或過旺開始，依次經(jīng)歷“膨脹”“緊縮”“低谷”“上升”四個階段。在方案經(jīng)濟體制下，企業(yè)預算約束是軟的，政府是經(jīng)濟運行中的主體，存在明顯的“投資擴張”傾向，經(jīng)濟增長方式粗放，國民經(jīng)濟運行在“資源約束”狀態(tài)下。一旦條件適宜，比方出現(xiàn)中央方案缺乏“理性”或某種程度“失控”等情況，便會發(fā)生投資膨脹，經(jīng)濟過熱，進而發(fā)生周期性波動?；鶜J周期又稱”短波理論”。1923年美國的約瑟夫·基欽從廠商生產(chǎn)過多時，就會形成存貨，就會減少生產(chǎn)的現(xiàn)象出發(fā)，他在《經(jīng)濟因素中的周期與傾向》中把這種2到4年的短期調整稱之為“存貨”周期，人們亦稱之為“基欽周期”。他認為經(jīng)濟周期有大小兩種。資本主義的經(jīng)濟周期只有3-5年，大周期約包括2個或3個小周期，小周期平均長度約40個月。基欽根據(jù)美國和英國1890年到1922年的利率、物價、生產(chǎn)和就業(yè)等統(tǒng)計資料從廠商生產(chǎn)過多時就會形成存貨、從而減少生產(chǎn)的現(xiàn)象出發(fā)，把這種2一4年的短期調整稱為“存貨”周期，在40個月中出現(xiàn)了有規(guī)那么的上下波動發(fā)現(xiàn)了這種短周期。經(jīng)濟學家熊彼特把這種短周期作為分析資本主義經(jīng)濟循環(huán)的一種方法，并用存貨投資的周期變動和創(chuàng)新的小起伏，特別是能很快生產(chǎn)出來的設備的變化來說明基欽周期。他認為3個基欽周期構成一個朱格拉周期。18個基欽周期構成一個康德拉季耶夫周期。有的學者認為，短周期很可能只是一些適應性的波動。法國經(jīng)濟學家瓦爾拉斯提出了一般均衡理論。他認為：要使整個經(jīng)濟體系處于一般均衡狀態(tài)，就必須使所有的n個商品市場都同時到達均衡。瓦爾拉斯通過在n個價格中選擇一個“一般等價物”來衡量其他商品的價格，并進行化簡，可得到一個恒等式：ΣPiQid≡ΣPiQis，這個恒等式被稱為瓦爾拉斯定律。由瓦爾拉斯定律可以得到結論：存在一組價格，使得所有市場得供應和需求都恰好相等，即存在著整個經(jīng)濟體系得一般均衡。短期總供應曲線-概念短期總供應曲線短期總供應曲線〔Short-runAggregateSupplyCurve/SRAS/SAS〕，是短期總供應曲線與價格水平關系的一條曲線，該曲線向右上方傾斜。一個經(jīng)濟的短期總供應往往會受到價格因素的影響，短期總供應曲線并不是一條垂直線。短期總供應曲線-曲線圖變動情況短期總供應曲線短期總供應曲線〔short-runaggregatesupplycurve〕：短期總供應曲線與價格水平關系的一條曲線，該曲線向右上方傾斜，說明在短期內總供應與價格水平成同方向變動。圖7.5(a)，SAS表示短期總供應曲線，SAS線向右上方傾斜，表示短期內隨著價格水平的下降，企業(yè)所愿意提供的產(chǎn)品和效勞總量不斷增加；而價格水平下降那么相反。

圖7.5(b)，SAS就是一條與橫軸平行或者接近與橫軸的水平線，這是凱恩斯理論的極端情況，它說明由于名義貨幣工資保持不變，當價格一旦上升，企業(yè)就可以在本錢完全不變情況下生產(chǎn)社會所需要的任一水平的產(chǎn)量，或者說，企業(yè)可以在現(xiàn)行工資水平下獲得他們所需要的任意數(shù)量的勞動力。短期總供應曲線-原理短期總供應曲線短期總供應曲線，在短期內總供應與價格水平成同方向變動，這是因為在短期內，資源與設備條件都不會變動，總供應的增加必然引起生產(chǎn)本錢的增加，生產(chǎn)本錢的增加又會使價格上升，從而總供應與價格水平同方向變動。總供應曲線向右上方移動，說明價格水平不變時，總供應減少；總供應曲線向左下方移動，說明價格水平不變時，總供應增加。短期總供應曲線-三種理論宏觀經(jīng)濟學家提出了三種說明短期總供應曲線向右上方。在每一種理論中，某種特殊的市場不完全性引起經(jīng)濟中供應一方的短期狀況與長期不同。雖然以下每一種理論在細節(jié)上不同，但它們具有共同的內容：當物價水平背離了人們預期的物價水平時，供應量就背離了其長期水平或“自然”水平。當物價水平高于預期水平時，產(chǎn)量就高于其自然率，當物價水平低于預期水平時，產(chǎn)量就低于其自然率。

粘性工資理論是指短期中名義工資的調整慢于勞動供求關系的變化。因為企業(yè)根據(jù)預期的物價水平?jīng)Q定工人的工資。如果以后實際的物價水平低于預期的水平，即發(fā)生了通貨緊縮，那么，工人的名義工資仍然不變，但實際工資水平卻上升了。工資的增加使企業(yè)實際本錢增加，從而減少就業(yè)，減少生產(chǎn)，總供應減少。總供應與物價水平同方向變動。相反，如果以后實際的物價水平高于預期的水平，即發(fā)生了通貨膨脹，那么，工人的名義工資仍然不變，但實際工資水平卻下降了。工資的減少使企業(yè)利潤增加，從而增加就業(yè)，增加生產(chǎn)，總供應增加。總供應與物價水平仍是同方向變動。粘性價格理論是指短期中價格的調整慢于物品市場供求關系的變化。因為在物價總水平上升時，一些企業(yè)不迅速提高自己產(chǎn)品的價格，從而它的相對價格〔相對于物價水平的價格〕下降，銷售增加，生產(chǎn)增加，總供應增加。這就是物價上升引起總供應增加。同樣，在物價總水平下降時，一些企業(yè)不迅速降低自己產(chǎn)品的價格，從而它的相對價格上升，銷售減少，生產(chǎn)減少，總供應減少，這就是物價下降引起總供應減少。價格的粘性引起物價水平與總供應同方向變動。錯覺理論是指物價水平的變動會使企業(yè)在短期內對其產(chǎn)品的市場變動發(fā)生錯誤，從而作出錯誤決策。物價水平下降實際是各種物品與勞務價格都下降，但企業(yè)會更關注自己的產(chǎn)品，沒有看到其他產(chǎn)品的價格下降，而只覺得自己的產(chǎn)品價格下降了。由產(chǎn)品價格下降得出市場供大于求的悲觀判斷，從而就減少生產(chǎn)，引起總供應減少。同樣，當物價水平上升時，企業(yè)也會沒看到其他產(chǎn)品的價格上升，而誤以為只有自己的產(chǎn)品價格上升了，從而作出市場供小于求的樂觀判斷，從而就增加生產(chǎn)，引起總供應增加。當物價水平變動時，企業(yè)產(chǎn)生的這些錯覺會使物價水平與總供應同方向變動。這些錯覺是因為企業(yè)家并不是完全理性的，并不能總擁有充分的信息，判斷發(fā)生失誤，在長期中，他們當然會糾正這些失誤，但在短期中這些失誤是難免的。內在經(jīng)濟定義：內在經(jīng)濟指的是該廠商規(guī)模的擴大所引起的平均本錢的降低和收益的增加。產(chǎn)生原因：1可以使用更加先進的及其設備2可以實行專業(yè)化分工生產(chǎn)3可以提高管理效率4可以對副產(chǎn)品進行綜合利用5在生產(chǎn)要素的購置與產(chǎn)品的銷售方面會更有利是按照風險為本的監(jiān)管理念，全面、持續(xù)地收集、監(jiān)測和分析被監(jiān)管機構的風險信息，針對被監(jiān)管機構的主要風險隱患制定監(jiān)管方案，并結合被監(jiān)管機構風險水平的上下和對金融體系穩(wěn)定的影響程度，合理配置監(jiān)管資源，實施一系列分類監(jiān)管措施的周而復始的過程。法人治理結構是又譯為公司治理〔CorporateGovernance)是現(xiàn)代企業(yè)制度中最重要的組織架構。狹義的公司治理主要是指公司內部股東、董事、監(jiān)事及經(jīng)理層之間的關系，廣義的公司治理還包括與利益相關者〔如員工、客戶、存款人和社會公眾等〕之間的關系。公司作為法人，也就是作為由法律賦予了人格的團體人、實體人，需要有相適應的組織體制和管理機構，使之具有決策能力、管理能力，行使權利，承當責任。構使公司法人能有效地活動起來，因而很重要，是公司制度的核心。古諾模型是早期的寡頭模型。它是法國經(jīng)濟學家古諾于1838年提出的。古諾模型通常被稱作為寡頭理論分析的出發(fā)點。古諾模型是一個只有兩個寡頭廠商的簡單模型，該模型也被稱為“雙頭模型”。古諾模型的結論可以很容易地推廣到三個或三個以上的寡頭廠商的情況去。古諾模型的假定是：市場上只有A、B兩個廠商生產(chǎn)和銷售相同的產(chǎn)品，他們的生產(chǎn)本錢為零；他們共同面臨的市場的需求曲線是線性的，A、B兩個廠商都準確地了解市場的需求曲線；A、B兩個廠商都是在對方產(chǎn)量的情況下，各自確定能夠給自己帶來最大利潤的產(chǎn)量，即每一個廠商都是消極地以自己的產(chǎn)量去適應對方已確定的產(chǎn)量。寡頭市場上的廠商反響曲線相交的點，稱為古諾均衡，各廠商在給定競爭對手的產(chǎn)量時，實現(xiàn)了自己最大利潤的產(chǎn)量，此時任一廠商都不會有改變產(chǎn)量的沖動。古諾模型是一個經(jīng)典的寡頭模型，該模型屬于獨立行動條件下的寡頭廠商模型。福利經(jīng)濟學第二定理,每一種具有帕累托效率的資源配置都可以通過市場機制實現(xiàn)。人們所應做的一切只是使政府進行某些初始的總量再分配。它證明的是，每一個帕雷托有效的配置，都可由某個初始配置通過市場競爭得到。對內可兌換與對外可兌換對內可兌換是指居民可以在國內自由持有外幣資產(chǎn)，并可自由地在國內把本國貨幣兌換成外幣資產(chǎn)。對內可兌換有利于杜絕外匯黑市和促使外匯資源流入銀行系統(tǒng)。對外可兌換是指居民可以在境外自由持有外匯資產(chǎn)和自由對外支付。對外可兌換的目的和實質是消除外匯管制。通常所說的可兌換是指對外可兌換。Solow模型是一個簡單的經(jīng)濟增長模型，是用來描述一個人世界里的人均資本增長路徑和人口增長路徑的。

Solow模型的由三個子模型構成，三個子模型分別用來描述人均產(chǎn)出、人口自然增長以及人均儲蓄的變化。一、描述人均產(chǎn)出的子模型：假設個人世界中僅僅存在資本K和勞動L兩種生產(chǎn)要素。個人對資本的需求DK取決于資本的邊際物質生產(chǎn)能力MPPk，個人對勞動的需求DL取決于勞動的邊際物質生產(chǎn)能力MPPL。Y(t)是個人在時間t內運用資本和勞動進行生產(chǎn)所獲得的總產(chǎn)出。

Y(t)＝因為是一個一次奇次函數(shù)，所以可以將其改造